Внутри храм фото: D1 85 d1 80 d0 b0 d0 bc d0 b2 d0 bd d1 83 d1 82 d1 80 d0 b8: скачать картинки, стоковые фото D1 85 d1 80 d0 b0 d0 bc d0 b2 d0 bd d1 83 d1 82 d1 80 d0 b8 в хорошем качестве

Кельнский собор отмечает юбилей окончания строительства | Информация о Германии и советы туристам | DW

Около Кельнского собора почти всегда дует ветер, даже когда вокруг — абсолютный штиль. Воздушные потоки, натыкаясь здесь на 157-метровые готические башни, устремляются вниз, встретив столь неожиданную преграду на пологой рейнской равнине. Средневековый великан стоит в окружении 12 древних романских церквей Кельна, словно застывших вокруг него в вечном хороводе. Самая видная из них — Большой Святой Мартин на берегу Рейна в Старом городе. На момент окончания строительства в 1880 году, длившегося более шести столетий, он несколько лет был самым высоким сооружением в мире, позже уступив этот рекорд своего времени американскому Монументу Джорджа Вашингтона.

Сейчас ежегодно в Кельнском соборе бывает около шести миллионов туристов со всего мира, то есть в среднем — более полутора десятка тысяч ежедневно. Он является самой посещаемой архитектурной достопримечательностью Германии и включен в список Всемирного наследия. Когда и почему решили построить здесь этот храм, до сих пор поражающий воображение своими масштабами?

В Средние века Кельн считался одним из самых великолепных городов Западной Европы. Он был центром деловой активности, где пересекались потоки товаров, перевозимых по Рейну и по суше. Здесь можно было найти почти все, что где-либо производилось и что могло служить для обмена и продажи. Город входил в Ганзейский союз и мог позволить себе возвести такую большую церковь, но одного этого для возникновения столь грандиозных планов было все же недостаточно.

Фотогалерея: Самая посещаемая достопримечательность Германии 

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  770 лет назад, 15 августа 1248 года, был заложен фундамент готического Кельнского собора — самой посещаемой архитектурной достопримечательности Германии и одной из наиболее часто фотографируемых.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  «Большое видится на расстоянье»… Последуем совету Сергея Есенина и посмотрим на Кельнский собор. Сначала — со стороны, а потом, в другой раз, также заглянем внутрь. Собор, действительно, видно издалека — например, из заповедника Ванская пустошь под Кельном и… заходящих на посадку самолетов.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Вид на Кельн и недостроенный собор с деревянным краном на южной башне в середине XVI века. Собор находится справа. В центре возвышается романская церковь Большой Санкт-Мартин, чуть левее — башня Старой ратуши.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Без такой или примерно такой фотографии Кельн сейчас не покидает ни один уважающий себя блогер. «Классический» вид на собор открывается с противоположного берега Рейна, где несколько лет назад построили прогулочный бульвар и широкие террасы.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Во время Второй мировой войны в Кельнский собор попало около семидесяти бомб, большинство из которых сбрасывали над соседним городским вокзалом. Храм получил повреждения, но уцелел.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Фрагмент западного фасада и главного портала Кельнского собора со скульптурными изображениями библейских святых и фигурами ангелов.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Эта фотография была сделана в 1967 году во время церемонии прощания с первым канцлером ФРГ Конрадом Аденауэром. Раньше к главному входу вели ступени, но в результате реконструкции 1970 года они исчезли, а перед храмом появилась пешеходная зона — Соборная площадь.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Так выглядит средняя часть западного фасада с филигранными сводчатыми окнами.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Разглядывать фасады Кельнского собора можно бесконечно, при этом обнаруживая все новые и новые фигуры, например, такую гаргулью — водосток в виде кабана.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Кстати, о воде. Главная немецкая река, на левом берегу которой возвышается этот храм, имеет привычку иногда выходить из берегов, но до собора воды Рейна никогда не добирались и вряд ли доберутся, так как он возведен высоко — на холме. Перед нами — фотография 1870 года.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В свою очередь, этот снимок сделан примерно через сто лет — во время рейнского наводнения в феврале 1970 года. Как видно, первые этажи в Старом городе были затоплены наполовину.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В Кельне сейчас насчитывается семь мостов через Рейн. Два — железнодорожных и пять — автомобильных. Автомобильные мосты покрашены особой зеленой краской — кельнской мостовой (Kölner Brückengrün), характерный цвет которой придает оксид хрома (III). На фотографии — одна из соборных башен и мост Северинсбрюкке.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Кельнский собор — не только самая посещаемая достопримечательность Германии, но и популярный мотив для открыток и сувениров. Эту карточку нужно держать перед источником света, тогда свет появится в окнах собора, а на небе взойдет месяц.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В строительной мастерской собора (Dombauhütte) сейчас работает около шестидесяти человек — каменотесов, реставраторов, кровельщиков, плотников, электриков. Среди них есть даже кузнец. Обычно на одной из башен висят строительные леса, но на этой фотографии их не видно — они просто были с другой стороны.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В 2013 и 2016 годах на башни по строительным лесам забирались руферы. Акции эти были не только нелегальными, но и представляли угрозу для жизни и здоровья как самих нарушителей, так и для прохожих внизу. Меры охраны были усилены, а спецназ недавно провел даже специальные тренировки…

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Эта фотография была сделана во время учений полицейского спецназа в июле 2018 года, в которых принимали участие команды из Германии, Швейцарии и Нидерландов.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Зачем забираться на башни собора, если он и так прекрасен в любую погоду и с любого расстояния, например, в один из туманных дней, столь характерных для Рейнской области?

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  Высота башен этого готического храма составляет 157 метров. В момент окончания строительства в 1880 году он был самым высоким зданием в мире.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В 1996 году Кельнский собор был занесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эта международная организация, в частности, следит за тем, чтобы в городе не возводили здания, которые могли бы закрыть вид на собор.

• Кельнский собор. Взгляд со стороны

  В нашей следующей галерее мы заглянем внутрь храма, а пока полюбуемся этой фотографией, сделанной во время одного из многочисленных лунных затмений, которые этот храм видел за свою многовековую историю.

  Автор: Максим Нелюбин

В середине XIII века практически все значительные церкви Кельна были отстроены заново в романском стиле. Лишь тогдашний собор сохранял черты эпохи поздних Каролингов. Он находился на месте более ранних церквей и предшествовавшего им храма Меркурия Августа, построенного примерно в 50 году нашей эры основателями города — древними римлянами. В начале IV века в период быстрого распространения христианства первый известный по имени кельнский епископ Святой Матернус распорядился соорудить на территории римского храма баптистерий — небольшую церковь для проведения обрядов крещения.

Примерно через пять столетий в начале IX века здесь заложили новую трехнефную базилику, взяв за образец раннехристианский собор святого Петра в Риме. Этот кельнский храм был освящен в 870 году. Позже к нему добавили еще два боковых нефа. В свою очередь, фундамент нынешнего готического собора был заложен на этом месте 15 августа 1248 года. В середине XII века из Милана в Кельн были перевезены мощи трех волхвов или королей, как их называют католики и протестанты, которые первыми пришли с дарами к новорожденному младенцу Христу. Естественно, что для хранения этих священных реликвий, а также для приема многочисленных паломников необходимо было соорудить достойное здание.

Романский стиль и готика

Новый собор начали строить не в романском стиле, распространенном тогда в Германии, а в новом — готическом. Неясно, что побудило первого зодчего собора — мастера Герхарда обратиться именно к французской готике, тем не менее, совершенно очевидно, что за образец он взял собор в Амьене. Отметим, что само название готического стиля появилось гораздо позже — после того, как известный историк искусства Джорджо Вазари, живший в эпоху Ренессанса, пренебрежительно назвал средневековое зодчество архитектурой готов, то есть германских варваров.

Реализация столь масштабного проекта требовала больших финансовых средств, поэтому стройка затянулась, а в середине XVI века вообще была остановлена. В Европе уже наступила эпоха Просвещения. Незавершенный готический храм по новым тогдашним временам выглядел безнадежно старомодным. Так он простоял еще триста с лишним лет. Середина храма отсутствовала, но алтарная часть была готова и освящена, в ней проводились службы.

Деревянный кран, последний раз поднявший груз на недостроенную Южную башню в 1560 году, так и продолжил стоять на ней без дела и постепенно превратился в один из городских символов. Он вошел в историю, оставшись на многочисленных гравюрах и картинах. Лишь в 1842 году прусский король Фридрих Вильгельм IV (Friedrich Wilhelm IV) и кардинал Иоганнес фон Гейсель (Johannes von Geissel) второй раз в истории собора заложили его… первый камень — на той самой недостроенной башне.

Немалую роль в том, что строительство возобновилось, сыграли представители немецкого романтизма. Эпоха романтизма пробудила в Германии интерес ко всему средневековому. В моду вошло восстановление развалин и воспевание древних красот в литературе и живописи. Одним из главных сторонников идеи был кельнский искусствовед и коллекционер Сюльпи Буасере (Sulpiz Boisserée). Считается, что именно он убедил прусского короля финансировать завершение собора.

Фотогалерея: Золотой реликварий трех волхвов и другие достопримечательности Кельнского собора

• Кельнский собор внутри

  В предыдущий раз мы посмотрели на Кельнский собор со стороны. Сегодня заглянем внутрь — последуем примеру 20-30 тысяч человек, посещающих его… ежедневно. Эта фотография была сделана перед главным порталом в один из праздников. Во время ежедневных служб основная часть собора для туристов закрыта — можно зайти только в переднюю часть, соблюдая надлежащую тишину.

• Кельнский собор внутри

  Так выглядит центральный неф Кельнского собора. Высота — 43,35 метра. Высота двух боковых нефов достигает почти 20 метров. Время реверберации в соборе, то есть постепенного уменьшения интенсивности звука при многократных (вернее — многотысячных) эхо, составляет целых 13 секунд.

• Кельнский собор внутри

  Если долго разглядывать готические своды, может закружиться голова. На этой фотографии виден один из здешних органов. Всего их в соборе — четыре: два — малых и два — больших. Они используются во время служб и концертов органной музыки.

• Кельнский собор внутри

  Готический собор был заложен в Кельне в 1248 году на месте старой романской церкви. Необходимость в строительстве нового храма возникла после того, как в 1164 году сюда из Милана доставили мощи трех королей (или царей, как их также называют), приходивших поклониться с дарами младенцу Христу. Золотой реликварий для них был изготовлен в 1181-1225 годах.

• Кельнский собор внутри

  Мельхиор, Каспар и Бальтазар — так их принято называть в западноевропейской традиции, хотя в Евангелии имена не упоминаются. В православной традиции этот сюжет называют поклонением волхвов — мудрецов с востока. Реликварий изготовлен из дубового дерева, золота, серебра и меди. Общий вес — около 500 килограммов. Помимо трех королей на нем изображены другие библейские святые.

• Кельнский собор внутри

  «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». Так эта сцена изображена на позднеготическом Алтаре трех королей, созданном в 1451 году кельнским мастером Штефаном Лохнером по заказу городского совета.

• Кельнский собор внутри

  Особое внимение посетителей-фотографов привлекают витражи — старые и новые. Некоторые из них мы еще увидим. Общая площадь окон этого храма составляет около 10 тысяч квадратных метров, что примерно равно одному футбольному полю — если, конечно, такое наглядное сравнение в данном случае вообще уместно.

• Кельнский собор внутри

  Например, так выглядит «Пиксельный витраж», подаренный храму Герхардом Рихтером — жителем Кельна и самым дорогим современным немецким художником. Он занял место витражей, уничтоженных во время Второй мировой войны. Создан из 11263 стеклянных квадратов 80 разных цветов и оттенков.

• Кельнский собор внутри

  В северном боковом нефе находится эта фигура Девы Марии XVII века. Перед ней всегда горит много свечей, а вокруг расположены многочисленные дары за несколько столетий. Преподносить этому изображению Богородицы украшения — давняя кельнская традиция.

• Кельнский собор внутри

  В этом реликварии хранится материя, пропитанная каплей крови Иоанна Павла II. Реликвия была подарена собору в 2013 году, но позже украдена. В 2017 году бывший личный секретарь папы — кардинал Станислав Дзивиш передал Кельну другую такую реликвию — взамен утраченной. После причисления Иоанна Павла II к лику святых для их изготовления использовали пробы крови, бравшиеся для медицинских обследований.

• Кельнский собор внутри

  Как мы уже отмечали, общая площадь окон Кельнского собора составляет 10 тысяч квадратных метров. Из них около 1,5 тысяч квадратных метров приходится на средневековые витражи. Этот посвящен вдохновителю крестовых походов — французскому монаху Бернарду Клервоскому. Он был изготовлен в 1524-1525 годах.

• Кельнский собор внутри

  Примерно каждый десятый посетитель Кельнского собора также поднимается на смотровую площадку Южной башни, в общей сложности — около 600 тысяч человек в год. Чтобы насладиться видом на Старый город и окрестности Кельна, нужно преодолеть 533 ступени…

  Автор: Максим Нелюбин

Примерно за 20 лет до этого — в 1823 году в Кельне вновь создали соборную строительную артель (нем. Dombauhütte), которая занялась самыми необходимыми ремонтными работами. Недостроенный храм сильно пострадал в годы французской оккупации, как, впрочем, многие церкви или монастыри, закрытые и распущенные наполеоновскими властями. Собор французы деградировали до статуса приходской церкви. Архиепископское управление вообще перенесли в Ахен. Некоторое время в соборе размещался лазарет для австрийских солдат, которые сожгли в печах почти всю деревянную обстановку и резные украшения.

Видные представители немецкого романтизма входили в ближний круг будущего прусского короля Фридриха Вильгельма IV, когда он был еще кронпринцем. Уже в 1814 году они начали убеждать его в необходимости такого проекта — сразу после случайной находки оригинальных строительных планов, изготовленных преемником и помощником первого соборного зодчего через 32 года после закладки первого камня. Часть планов обнаружил плотницкий подмастерье во время ремонта чердака гостиницы в Дармштадте. Через два года еще несколько листов нашли в Париже. В какой-то момент они попали к придворному архитектору прусского двора, который тоже вынашивал идею достроить готический памятник.

Эстетические порывы немецких романтиков не были единственной причиной, убедившей монарха. Имелся и политический резон. Протестантские прусские власти решили завершить постройку католического храма, чтобы продемонстрировать недоверчивым рейнским католикам (область после поражения Наполеона отошла к Пруссии) свои добрые намерения и религиозную терпимость.

Только на достройку обеих башен собора ушло в общей сложности и в переводе на современные деньги около миллиарда евро. Две трети средств собрали с помощью специальной лотереи. Оставшаяся часть поступила из прусской казны.

Национальный символ

При всей религиозной терпимости со стороны прусского престола, отношения между королем-протестантом и кельнскими католическими иерархами были напряженными. Фридрих Вильгельм IV не хотел делать им такой подарок, а собор считал не только религиозным, но и новым национальным символом — символом объединения немецких земель. Он прибег к законодательным уловкам и в качестве владельца достроенного Кельнского собора в городском земельном кадастре был записан… сам Кельнский собор.

В 1842 году простоявший несколько веков без дела деревянный кран на недостроенной Южной башне снова заработал. Без особых проблем. Помимо кельнского архитектора Эрнста Фридриха Цвирнера (Ernst Friedrich Zwirner) в работе над проектами оформления фасадов участвовал один из самых знаменитых немецких архитекторов той эпохи Карл Фридрих Шинкель (Karl Friedrich Schinkel), а также лично прусский король.

В 1880 году, то есть через 632 года после закладки фундамента, строительство собора было завершено. Впрочем, строительные работы в соборе продолжаются постоянно. В Кельне даже существует поверье, что, как только собор будет завершен, наступит конец света.

Смотрите также: 
Всемирное наследие в Германии

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1978 год

  Ахенский собор (Северный Рейн — Вестфалия). Первый немецкий объект в списке Всемирного наследия. Получил статус памятника ЮНЕСКО в 1978 году

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1981 год

  Шпайерский собор (Рейнланд-Пфальц)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1981 год

  Вюрцбургская резиденция (Бавария)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1983 год

  Паломническая церковь в деревне Вис (Бавария)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1984 год

  Дворцы Аугустусбург и Фалькенлуст в Брюле (Северный Рейн — Вестфалия). На фото — охотничий дворец Фалькенлуст

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1985 год

  Кафедральный собор и храм Святого Михаила в Хильдесхайме (Нижняя Саксония). На фото — Хильдесхаймский собор

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1986 год

  Древнеримские памятники Трира, Трирский собор Святого Петра и Либфрауэнкирхе (Рейнланд-Пфальц). На фото — античные ворота Порта Нигра

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1987 год

  Ганзейский город Любек (Шлезвиг-Гольштейн). На фото — церковь Мариенкирхе

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1990 год

  Дворцы и парки Потсдама и Берлина (Бранденбург, Берлин). На фото — дворец Сан-Суси

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1991 год

  Монастырь в городе Лорш (Гессен)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1992 год

  Рудник Раммельсберг, Старый город в Госларе и Водозаборная система Верхнего Гарца (Нижняя Саксония). На фото — Императорская резиденция в Госларе

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1993 год

  Старый город в Бамберге (Бавария). На фото — Бамбергская ратуша

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1993 год

  Монастырь Маульбронн (Баден-Вюртемберг)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1994 год

  Замок, церковь Святого Серватия и Старый город в Кведлинбурге (Саксония-Анхальт). На фото — Кведлинбургская ратуша на Рыночной площади

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1994 год

  Металлургический комбинат «Фёльклингер Хютте» (Саар)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1995 год

  Карьер Мессель (Гессен). На фото — окаменевший скелет примитивной лошади, найденный в карьере Мессель

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1996 год

  Кельнский собор (Северный Рейн — Вестфалия)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1996 год

  Памятники Баухауза в Дессау и Веймаре (Саксония-Анхальт, Тюрингия). На фото — Главное учебное здание Баухауса в Дессау

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1996 год

  Памятные места Лютера в Айслебене и Виттенберге (Саксония-Анхальт). На фото — памятник Мартину Лютеру на Рыночной площади в Виттенберге

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1998 год

  Классический Веймар (Тюрингия). На фото — Садовый домик Гёте

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1999 год

  Музейный остров (Берлин). На фото — бюст Нефертити в берлинском Новом музее

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  1999 год

  Замок Вартбург в Айзенахе (Тюрингия)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2000 год

  Парковое королевство Дессау-Вёрлиц (Саксония-Анхальт). На фото — Змеиный домик в парке Луизиум

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2000 год

  Монастырский остров Райхенау (Баден-Вюртемберг). На фото — бенедиктинский монастырь Миттельцель

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2001 год

  Шахта «Цольферайн» в Эссене (Северный Рейн — Вестфалия)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2002 год

  Культурный ландшафт Среднего Рейна (Рейнланд-Пфальц). На фото — таможенный замок Пфальцграфенштайн на острове посреди Рейна

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2002 год

  Старые города в Штральзунде и Висмаре (Мекленбург — Передняя Померания). На фото — фахверковый дом в портовом квартале Висмара

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2004 год

  Бременская ратуша и статуя Роланда (Бремен)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2004 год

  Парк Мускау (Саксония)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2005 год

  Верхнегерманско-ретийский лимес (Рейнланд-Пфальц, Гессен, Баден-Вюртемберг, Бавария). На фото — реконструкция древнеримской дозорной башни в районе Ремс-Мур под Штутгартом

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2006 год

  Старый город в Регенсбурге (Бавария)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2007 год

  Старые буковые леса (Бранденбург, Мекленбург — Передняя Померания, Тюрингия, Гессен). На фото — весна в национальном парке Хайних

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2008 год

  Жилые поселения эпохи модернизма (Берлин). На фото — «поселение-подкова» Бриц

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2009 год

  Ваттовое море (Нижняя Саксония, Шлезвиг-Гольштейн). На фото — маяк в Вестерхефере

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2011 год

  Фабрика «Фагус» в Альфельде (Нижняя Саксония)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2011 год

  Доисторические свайные жилища (Бавария, Баден-Вюртемберг). На фото — реконструированные постройки в Унтерульдингене на Боденском озере

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2012 год

  Маркграфский оперный театр в Байройте (Бавария)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2013 год

  Горный парк Вильгельмсхёэ в Касселе (Гессен)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2014 год

  Аббатство Корвей (Северный Рейн — Вестфалия)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2015 год

  Шпайхерштадт и Конторский квартал с Чилийским домом (Гамбург). На фото — бывший таможенный складской квартал Шпайхерштадт

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2016 год

  Дома Ле Корбюзье в Штутгарте (Баден-Вюртемберг). На фото — дом в поселении Вайсенхоф

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2017 год

  Пещеры древнейшего искусства ледникового периода (Баден-Вюртемберг). На фото — «Швабская Венера», считающаяся самым старым в мире изображением человека

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2018 год

  Комплекс Хедебю и система укреплений Даневирке (Шлезвиг-Гольштейн). На фото — музей викингов в Хедебю

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2018 год

  Наумбургский собор (Саксония-Анхальт)

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2019 год

  Горнодобывающий регион Рудные горы / Крушне-Гори в Германии (Саксония) и Чехии (Богемия). На фото — юные участники исторического парада горняков в саксонском городе Аннаберг-Буххольц

• Немецкие памятники ЮНЕСКО

  2019 год

  Историческая водохозяйственная система Аугсбурга (Бавария). На фото — водонапорные башни в Аугсбурге

  Автор: Максим Нелюбин

«Завоевание Константинополя 2.0»: Айя-София стала мечетью | Статьи

Один из главных символов христианского мира — собор Святой Софии, который ежегодно посещают несколько миллионов человек, вновь превратили в мечеть. Соответствующее решение было принято Госсоветом Турции, высшим судом страны, в пятницу, 10 июля. Спустя несколько часов соответствующий указ был подписан президентом Эрдоганом. За свою полуторатысячелетнюю историю этот выдающийся памятник несколько раз менял свой статус. Во времена Византии он был христианским храмом, в Османской империи мечетью, а в современной Турции с 1935 года и до сегодняшнего дня являлся музеем, признанным вдобавок памятником ЮНЕСКО. Что стоит за инициативой турецких властей и как на это реагируют в других странах — в материале «Известий».

В другом статусе

«Турецкие журналисты со ссылкой на источники в правительстве заявляют, что государственный совет Турции единогласно проголосовал за изменение статуса собора-музея Святой Софии (Айя-София) на мечеть, отменяя таким образом решение кабинета министров от 1934 года» — такую новость в четверг сообщил турецкий журналист Рагып Сойлу в своем Twitter. Официально о смене статуса собора объявили на следующий день. А спустя всего несколько часов соответствующий указ был подписан президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом.

«Решено: передать управление Айя-Софией диянету (управлению по делам религии Турции. — Ред.) и открыть ее для богослужений», — говорится в указе. Фотография документа опубликована в Twitter турецкого лидера.

Журналисты телеканала A Haber с самого утра 10 июля передавали новости с площади с видом на Святую Софию. Главная интрига была в том — сообщат ли власти о своем решении относительно статуса храма-музея до пятничной молитвы, во время или же после нее. Ходили слухи, что заявление сделают и вовсе через пять дней — 15 июля состоится четвертая годовщина попытки госпереворота.

Само заседание государственного совета Турции — высшего административного суда страны, куда граждане могут подать апелляцию, проходило 2 июля. Однако о чем там в итоге договорились, тщательно скрывали последующие восемь дней. Вопрос о превращении Айя-Софии в мечеть поднимался с 1934 года неоднократно — после того как совет министров Турецкой Республики решил превратить Святую Софию в музей, граждане страны неоднократно направляли петиции. Но государственный совет последовательно их отклонял. «Мы были уверены, что суд и на этот раз будет против», — рассказал «Известиям» стамбульский врач по имени Кюршат.

Собор Святой Софии, гравюра 1888 года

Фото: Internet Archive Book Images

О том, что президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган задумал сделать из музея мечеть, стало известно еще в конце марта прошлого года. Предложение турецкий лидер сделал под благовидным предлогом — «дать возможность верующим разных конфессий посещать святыню бесплатно». Ведь сейчас вход в этот музей стоит порядка $10. Однако оппоненты сразу разглядели в этом очередной шаг в сторону исламизации светской республики.

Правительство ссылается на опросы общественного мнения, согласно которым 73,3% респондентов одобряют решение превратить музей в мечеть. Впрочем, французская газета La Croix поясняет, что именно столько турок «поддерживают открытие древнего византийского храма для молитвы, но они выступают против превращения его в мечеть».

Без учета мнения других стран

То, что глава государства покусился на некогда самый большой храм в христианском мире, вызвало гневные отклики за пределами Турции. В частности, власти Греции — фактической наследницы павшей Византийской империи — решение о возможном превращении Святой Софии в мечеть встретили в штыки.

В парламентской партии «Греческое решение» призвали Афины «дать жесткий ответ». Это аналогично превращению дома Кемаля Ататюрка в Салониках, где родился первый президент Турецкой Республики, «в памятник понтийского эллинизма, в музей памяти геноцида понтийцев», заявил представитель партии Танасис Милонас. Отношения Афин и Анкары и так находятся на пределе из-за спора о добыче нефти и газа у берегов Кипра. Министр обороны Никос Панайотопулос и вовсе заявил, что Греция «готова к военному конфликту с Турцией».

Президент Турции Эрдоган в соборе Святой Софии в Стамбуле

Фото: REUTERS/ Kayhan Ozer/Turkish Presidential Press Office

Глава РПЦ патриарх Кирилл считает, что возвращение собору Святой Софии статуса мечети создает угрозу для всей «христианской цивилизации» и «отзовется глубокой болью в русском народе». Он отметил, что русский народ по-прежнему считает собор Святой Софии великой христианской святыней. Госдума составила обращение к Великому национальному собранию Турции по вопросу Софийского собора. А пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что для многих туристов, включая россиян, собор не только имеет значение как шедевр мировой архитектуры, но и несет «сакральную, духовную ценность». «Рассчитываем, что всё это будет учитываться нашими турецкими партнерами», — добавил чиновник.

В США призвали турецкие власти сохранить за собором статус музея «как пример приверженности уважению религиозных традиций и исторического многообразия» и оставить его доступным для всех. По словам госсекретаря Майка Помпео, статус музея позволяет людям со всего мира получать доступ к этому «великолепному достижению». Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу на это ответил довольно резко, заявив, что его страна «вправе изменить статус собора, превратив его в мечеть, без учета мнения других стран».

Дальновидный Ататюрк

Собор Святой Софии освятили 27 декабря 537 года. Для христиан по всему миру, в том числе для российских, этот храм имеет большое значение. Согласно легенде, именно здесь послы князя Владимира впечатлились красотой богослужения, что повлияло на решение будущего равноапостольного святого сделать Русь христианской. А в 1054 году кардинал папы римского Гумберт вручил патриарху Константинопольскому Михаилу Керуларию документ о его отлучении от церкви: это привело к разделению христианской церкви на православную и католическую.

На протяжении веков собор оставался самым большим православным храмом в мире — символом могущества Византийской империи. Но после завоевания Константинополя турками в 1453 году храм превратился в главную мечеть Османской империи, для этого к нему пристроили четыре минарета. В 1934 году Ататюрк решил сделать из Святой Софии музей, сохранив и христианские, и мусульманские элементы убранства. Официально храм открыл двери как музей 1 февраля 1935 года. В 1985 году Айя-Софию признали памятником мирового наследия ЮНЕСКО.

«Деисус». Мозаика в южной галерее храма Святой Софии. Третья четверть XIII века

Фото: Global Look Press/Jochen Tack

«Ататюрк был очень дальновидным политиком. Превращение здания Айя-Софии из мечети в музей стало важным символом примирения православия и ислама внутри Турецкой Республики. В 2019 году собор Святой Софии стал самой популярной достопримечательностью, его посетили 3 млн туристов, в основном это иностранцы. Превращение музея в мечеть негативно скажется как на имидже Турции, так и на туристической отрасли, которая сейчас из-за пандемии и так сильно пострадала», — рассказал «Известиям» турецкий политолог Серкан Демирташ.

Эрдоган поручил своей Партии справедливости и развития изучить возможность превращения собора Святой Софии в мечеть, призвав их не торопиться и «быть внимательными». Глава государства также подчеркнул необходимость того, что Святая София должна быть открыта для туристов, как находящаяся напротив нее Голубая мечеть.

Французский эксперт Жан Марку считает, что самым оптимальным в данном случае был бы «определенный гибридный статус»: мечеть по пятницам, музей — всё остальное время. «Это позволило бы не лишать страну таких необходимых доходов от туристов», — уверен специалист.

Отец новой современной Турции

Придя к власти в 2002 году, Партия справедливости и развития (ПСР) заручилась поддержкой религиозных групп. Лидер ПСР Эрдоган всегда подчеркивал, что он истинный мусульманин: соблюдает пост, не употребляет алкоголь и посещает мечеть. В результате консервативный электорат стал регулярно поставлять Эрдогану и его партии голоса на выборах.

Глава государства также примеряет на себя роль мусульманского лидера. Для мобилизации масс он активно прибегает к риторике в стиле неоосманизма — возрождения турецкого, «османского» могущества. «Возвращение храму статуса мечети позволило бы несколько стереть наследие Ататюрка. Его превращение Айя-Софии в музей в 1934 году вместе с запретом фески, сменой алфавита и установлением равенства мужчин и женщин было частью реформ по секуляризации общества и формированию светского государства Мустафы Кемаля», — полагает Жан Марку.

Из находящихся на территории Турции зданий Айя-Софии стали вновь делать мечети в 2010-е, отмечает The American Conservative. В начале 2013 года церковь Святой Софии в Трабзоне открылась как мечеть. На протяжении полувека это был музей с восстановленными там византийскими фресками. За два года до этого здание собора Святой Софии, находящегося в турецком городе Изник, также превратили в мечеть. Похожая ситуация произошла и с храмом святой Софии в Никосии — на территории Турецкой Республики Северного Кипра. Теперь этот самый значительный памятник готики в северной части Кипра — мечеть Селимие.

Храм Святой Софии в Трабзоне

Фото: commons.wikimedia.org

Старший научный сотрудник ИМЭМО РАН им. Е.М. Примакова, доцент Дипломатической академии МИД России Владимир Аватков уверен, что сегодня Эрдоган пересматривает наследие Ататюрка, становится новым Ататюрком, отцом новой современной Турции. С точки зрения цивилизационного наследия это не очень дружественный шаг, полагает эксперт: «Это завоевание Константинополя 2.0 на современном этапе. Турция пытается позиционировать себя как одного из ключевых игроков в трех мирах, в так называемом тюркском мире, новоосманском мире и в исламском мире. И в этой связи Турецкой Республике важно делать символичные шаги, направленные на то, чтобы показать свое величие в этих трех мирах. Один из таких шагов — это превращение собора Святой Софии в мечеть».

Тюрколог отмечает, что Турция стремится показать себя в качестве независимого игрока в мусульманском мире, а также консолидировать консервативный электорат вокруг правящей элиты, поскольку в настоящее время есть большая угроза его раскола. «На последующих выборах это может привести к существенному расколу внутри парламента и внутри общества», — считает политолог.

Аватков отмечает, что для России превращение собора Святой Софии в мечеть может иметь несколько последствий. «С одной стороны, это демонстрирует, что Турция стала более консервативной и ориентированной на национальные интересы и, что важнее, ценности. С другой — этот факт демонстрирует нам усиление консерватизма, направленного вовне, что неизбежно будет сказываться на политике Турции на постсоветском пространстве, не говоря уже о пространстве Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки. А это теоретически может увеличить конфликтную базу Анкары с разными странами, в том числе с Москвой», — рассказал тюрколог «Известиям».

фотографий, Ты и храм — Хранители храма

Хранители Храма часто пересекают течения, где индивидуальные свободы вступают в противоречие с личной жизнью — и не более того, чем имеют дело с фотографами внутри Храма. Как Стражи, мы знаем, что Бёрнерс любят брать домой снимки из Блэк-Рок-Сити, но мы также признаем, что люди, переживающие эмоциональные взлеты и падения при посещении Храма, имеют абсолютное право на свою конфиденциальность.Итак, когда Хранитель видит, что фотограф нарушает конфиденциальность, зная, что снимаемые изображения могут в конечном итоге попасть в Интернет, мы даем преимущество сомнения человеку, который может горевать о потере любимого человека или обнимать его. новое понимание отношений.

Для Сжигателей, которые превыше всего стремятся к творческой свободе, такое вмешательство Хранителя Храма может показаться не только грубым, но и полной противоположностью тому, почему они пришли на Сжигание.Но Стражи обязаны использовать пространство Храма как святилище, чтобы люди могли испытать все, что им нужно во время их посещения. Нас учат ошибаться, чтобы обеспечить свободу от вмешательства для всех, кто входит в священное пространство.

Согласие является краеугольным камнем права фотографировать людей в Burning Man. Такое согласие обычно дают автоматически друзья, семья и товарищи по лагерю в Burn; но не теми, кто переживает личные моменты в Храме.Мы не только попросим Burners прекратить фотографировать людей, которые не дали своего согласия, но мы также не позволим фотографам подойти к кому-то глубоко внутри своего горя, чтобы попросить такого согласия.

С появлением смартфонов работа по мониторингу фотографий в Храме значительно усложнилась. Теперь почти каждый носит с собой фотоаппарат, что увеличивает количество снимков, сделанных в BRC, и невидимых камер, проникающих в Храм.Итак, мы составили несколько «правил дорожного движения» для фотографов Храма.

Можно стрелять:

• Само строение — как снаружи, так и внутри
• Люди в Храме, которые дали согласие на фотографирование
• Широкие кадры неизвестных людей вокруг Храма

Снимать нельзя:

• Лица, которые скорбят или празднуют жизнь или испытывают внешнюю эмоциональную реакцию (если они не дали специального разрешения)
• Частные мемориалы (опять же, если разрешение не было дано) — особенно когда мемориал содержит имена и изображения
• Кто угодно кто просит не фотографировать
• Фотографии, сделанные с коммерческими целями (напр.g., модные фотосессии внутри Храма)

В последние годы Стражи неоднократно пытались использовать Храм для модных фотосессий или других коммерческих целей. В некоторых случаях вовлеченные люди пытаются скрыть действия, поэтому мы должны быть особенно внимательны к съемкам скрытой камерой и другим уловкам. Коммерческую фотосессию необходимо прекратить, потому что это противоречит цели Храма. Не стесняйтесь звонить в Voice, чтобы помочь, если вы заметили такую ​​ситуацию.Одна подсказка, на которую стоит обратить внимание: люди, похожие на модели и модно одетые, маршируют по Храму. Кто-то может украдкой делать снимки, которые появятся в Instagram или на веб-сайте компании. Использование священного пространства в коммерческих целях не только неправильно, но также может разрушить мир и гармонию, которые мы стремимся защитить.

Большинство профессиональных фотографов и журналистов, посещающих Burning Man, регистрируют себя и свои камеры в Media Mecca и должны иметь пронумерованные бирки на своем оборудовании.Они также были проинформированы о «правилах дорожного движения» для фотографии в Блэк-Рок-Сити и подписали письменные соглашения о соблюдении этих правил. Эта регистрация никоим образом не дает им приоритетного доступа к Храму или лицензии на вмешательство в жизнь участников ради их выстрела. Если зарегистрированная камера была задействована в интрузивном инциденте в Храме, снимите номер на бирке и сообщите в свой голос, чтобы служба поддержки могла сообщить о нарушении в Media Mecca.

Поскольку в последние годы использование сотовых телефонов в Плайе увеличилось, подавляющее большинство камер в Плайе не были зарегистрированными камерами, и их владельцы не обязательно понимают или уважают, что весь Burning Man является зоной конфиденциальности, где требуется согласие перед тем, как изображение может быть записано.Иногда Стражи — это все, что стоит между людьми, которые ищут уединения в Храме, и Горелками, которые либо не понимают, либо не уважают культуру и правила. Итак, что нам делать, когда мы сталкиваемся с проблемной ситуацией с фотографом? Вот как один опытный Хранитель описывает, как он справляется с вторгшимся фотографом: начните с вежливой просьбы, чтобы они перестали фотографировать; станут настойчивыми, если продолжат; и примите меры, если ничего не помогло.

В большинстве случаев достаточно легкого толчка, чтобы остановить вторжение в личную жизнь и вернуть Храму приличия.Когда для этого требуется немного больше энергии, мы все равно можем сохранять хладнокровие и просто просить более твердо. Если ситуация обострится, Стражам дано указание обратиться за помощью к более высокопоставленному члену команды, предпочтительно к их Голосу. Однако иногда ситуация требует немедленных действий, и в таких случаях Стражи могут встать между объективом камеры и человеком, чья конфиденциальность нарушается. Всегда избегайте конфронтации, используя ненасильственные шаги, чтобы заблокировать фотографию своим телом или рукой.Если ситуация продолжает обостряться, вы должны передать ситуацию Голосу.

Хотя советы в этой статье предназначены для того, чтобы предупредить вас о типах проблем, с которыми вы можете столкнуться во время смены, они не являются исчерпывающими. Команда вашего голоса и поддержки всегда рядом, чтобы помочь вам сохранить целостность и безопасность Храма. Не стесняйтесь обращаться к ним за помощью, если вы когда-нибудь не уверены, как поступить в ситуации во время вашей смены.

См .: Первые официальные фотографии внутри храма в Риме, Италия

В этом месяце начинаются общественные экскурсии в Рим, Италия, Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Италии, 162-й действующий храм Церкви в мире.

«Это прекрасно», — сказал старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, который служит председателем Храма и Департамента семейной истории. «Мастерство мастерское и безупречное».

Рим, Италия Начало экскурсий по храму

► Вам также понравится: В храме в Риме, Италия, апостолы проводят президента Рима и других посетителей через храм

Центр для посетителей храма в Риме, Италия.

Рим Италия Внутренний двор храма.

Декоративное освещение храма в Риме, Италия.

Витражный новозаветный рассказ об Иисусе Христе, служащем нуждающимся. Стекло находится в Центре посетителей храма в Риме, Италия.

Христос и апостолы в Центре для посетителей храма в Риме, Италия.

Статуи апостолов Господа Иисуса Христа в центре для посетителей храма в Риме, Италия.

Интерактивная выставка находится в Центре посетителей храма в Риме, Италия.

Учебная комната в храме в Риме, Италия.

Комната для запечатывания в храме в Риме, Италия.

Это еще один вид на небесную комнату в храме в Риме, Италия. Святые последних дней идут в храм и чувствуют, что это рай на земле.

Баптистерий Храма в Риме, Италия.

Рекомендательная стойка в храме в Риме, Италия.

Парадная лестница в храме Рим, Италия.

Люстра с большой лестницей в храме в Риме, Италия, была вдохновлена ​​Чихули. Он включает в себя венецианский узор в виде листьев.

Храм в Риме, Италия, имеет различные светильники.

Художественное стеклянное окно в храме в Риме, Италия.

Небесная комната в храме Рим, Италия.

Художественное стеклянное окно в храме в Риме, Италия.

Витражи украшают двери храма в Риме, Италия.

Художественная обстановка способствует красоте и благоговению в храме в Риме, Италия.

Комната невесты в храме в Риме, Италия.

Внешний вид храма в Риме, Италия.

Люстра небесной комнаты содержит прямоугольные призмы в храме в Риме, Италия.

Парадная лестница в храме Рим, Италия.

Оливковые деревья растут во внутреннем дворе храма в Риме, Италия.

Храм в Риме, Италия.

Вход в храм в Риме, Италия.

После многих лет строительства первый в Италии храм Святых последних дней будет открыт для бесплатного общественного дня открытых дверей с понедельника, 28 января 2019 г., по субботу, 16 февраля 2019 г., кроме воскресенья.

Храм в Риме, Италия, находится на северо-востоке Рима, недалеко от деревни Ла Чинквина Буфалотта. Архитектура храма была вдохновлена ​​древним Римом. Его внешний вид построен из гранита Бьянко Сардо.

Дизайн

«Это должно было быть так, чтобы, когда вы заходите на это место, каждый человек должен чувствовать себя так, как будто он находится на итальянском участке», — сказал архитектор Нилс Валентинер. «Они узнают это из-за материалов, из-за дизайна и из-за окружающей среды».

Валентинер сказал, что дизайн храма был вдохновлен Сан-Карлино, римско-католической церковью в Риме. «Изогнутые потолки, изогнутые стены, выражение колоннад и колонн. И это положило начало этой очень ранней концепции изогнутой церкви, изогнутого храма и храмового здания как снаружи, так и внутри.”

Храм в Риме, Италия, является частью религиозного и культурного центра площадью 15 акров, который включает в себя многофункциональный молитвенный дом, центр для посетителей, семейно-исторический центр и жилье для посетителей.

Интерьер

У входа в храм витраж от пола до потолка изображает сцену из жизни Спасителя Иисуса Христа. Витражи на окнах вдохновлены оливковым деревом.

Во всем интерьере прослеживаются теплые землистые тона, а также синие, бронзовые и золотые оттенки.Лучшие мастера и мастера установили высококачественные материалы, в том числе каменные полы Perlato Svevo, добытые в карьерах северной Тосканы; Сениский мрамор из Испании; темно-красновато-коричневые столярные изделия из дерева сапеле, капа и черешни; и светильники из муранского стекла из Венеции.

«Мы используем лучшие материалы, потому что это дом Господа», — сказал старейшина Беднар. «Храм — это выражение нашей любви и преданности Спасителю, Господу Иисусу Христу. Для Господа нет ничего слишком хорошего ».

«Мы требуем от наших мастеров самых высоких стандартов», — пояснил Брет Вудс, руководитель проекта.

Вудс сказал, что величественная лестница в вестибюле храма — это инженерный подвиг. «Она соединена только сверху и снизу, так что по сути это свободно плавающая лестница и, конечно же, эллиптической формы». Овальный дизайн лестницы напоминает шедевр Микеланджело на площади Пьяцца-дель-Кампидольо возле Капитолийского холма в Риме.

Оригинальные картины висят во всех помещениях храма, напоминая гостям храма об Иисусе Христе и Его учении, чтобы они следовали за Ним. Изображение в баптистерии изображает крещение Спасителя Иоанном Крестителем.

Цель крещения соответствует примеру Спасителя войти в воды крещения и Его заповеди о том, что все должны креститься. В храме покровители могут действовать от имени тех, у кого не было возможности креститься в этой жизни.

Овальный мотив продолжается в баптистерии, где инкрустированный камень обвивает эллиптическую купель, украшенную римскими листьями аканта. Купель поддерживают 12 быков, представляющих 12 колен Израиля.

В учебной комнате, где члены Церкви узнают о любви Бога, творении и цели жизни, фреска демонстрирует великолепную обстановку, изображающую пейзаж Италии от холмов до моря.

Ощущение эпохи барокко свадебной комнаты усиливают хрустальные бра и расписанные вручную стулья.

Бесконечное, казалось бы, отражение в зеркалах запечатывающих комнат символизирует вечность. В этих комнатах верующие — Святые последних дней участвуют в священных церемониях, навсегда соединяющих семьи.

Изысканная люстра, содержащая тысячи хрустальных призм, служит центральным элементом небесной комнаты, пространства, которое символизирует прогресс в достижении небес.Зал также обставлен элегантной мебелью, изготовленной итальянскими мастерами.

Центр для посетителей

В центре для посетителей статуя Христа в натуральную величину в сопровождении первых Двенадцати Апостолов обращена к храму через окна во всю длину. Статуи являются точными копиями работ скульптора Бертеля Торвальдсена, выставленных в церкви Богоматери в Дании, за исключением того, что фигура Иуды Искариота была заменена статуей апостола Павла. От лютеранской церкви было получено специальное разрешение на цифровое сканирование оригиналов.Каррарский мрамор для статуй в три четверти был взят из того же карьера в Тоскане, что и мрамор для Давида Микеланджело.

«Когда я увидел статуи Спасителя, Христа и Двенадцати Апостолов, для меня это был просто духовно ошеломляющий момент», — сказал старейшина Беднар.

Статуи украшены оригинальной фреской с оливковыми деревьями в итальянской сельской местности, которая служит фоном.

Piazza

Центр посетителей, корпус покровителя храма и молитвенный дом соединяются с храмом через площадь в итальянском стиле, построенную из местного травертина.

«Эти мастера по укладке камня работали на протяжении семи поколений», — сказал Альберто Малара, старший помощник по управлению храмовыми сооружениями, который сказал, что мастера по укладке камня проводят в классе 400 часов.

Церковь также собрала 110-летние базальтовые булыжники с улиц Рима для обхода храма.

«Если вы внимательно посмотрите на некоторые из этих камней, вы увидите бороздки, протертые от прохода старых колес телеги», — описал Малара.

День открытых дверей и посвящение

Руководители церкви встретятся со СМИ и проведут с ними экскурсию по храму в Риме, Италия, в понедельник, 14 января 2019 года.VIP-туры для руководителей правительственных, деловых, юридических, межконфессиональных и гуманитарных организаций будут проводиться в храме со вторника, 15 января, по вторник, 22 января, до начала открытых дверей в понедельник, 28 января.

Бронирование для День открытых дверей общественного храма можно организовать в режиме онлайн на сайте Templeopenhouse.lds.org.

Храм будет официально посвящен с воскресенья, 10 марта 2019 г., до вторника, 12 марта.

Члены Церкви смогут совершать таинства в новом храме, начиная со вторника, 19 марта.

История вопроса

Строительство трехэтажного храма площадью 40 000 квадратных футов началось 23 октября 2010 года, через два года после того, как Президент Церкви Томас С. Монсон объявил о строительстве храма в Риме, Италия. Он и местные церковные и общественные лидеры участвовали в церемонии закладки фундамента.

«Трудно объяснить мои чувства», — сказал Кристиан Бруно, бывший миссионер Святых последних дней. «Дух был повсюду вокруг нас. Это был великий день для меня, для моей семьи и для всех Святых в Италии.

Святые последних дней и другие христиане считают Рим одним из самых исторических мест в мире, библейским городом, где древние апостолы Петр и Павел проповедовали Евангелие Иисуса Христа.

В 1997 году Церковь приобрела место для храма, заброшенную ферму площадью 15 акров, которая включала виллу, небольшой оливковый сад и печь для пиццы.

«Я приезжал сюда в юности, и мы организовывали небольшие футбольные матчи», — сказал Стефано Моско, местный Святой последних дней.«А там был камень, на котором мы готовили пиццу».

Деревья

Оливковые деревья со старой фермы были сохранены, а на площади высажены древние оливковые деревья из северной Италии возрастом от 400 до 500 лет.

«Оливки и оливковые деревья обладают огромным символизмом», — сказал старейшина Беднар, сказав, что корни деревьев уходят глубоко в землю. «Когда вы срезаете корни оливкового дерева, они дают ростки. Они не умирают; они будут продолжать прорастать.Некоторые полагают, что, возможно, это символ надежды на воскресение ».

Церковь также сохранила итальянские кедровые деревья на участке вдоль лестницы, ведущей к храму.

Храмы

Храм будет служить более 23 000 членов Церкви, проживающих в Италии и соседних странах. В настоящее время в мире насчитывается более 160 действующих храмов, в том числе 12 в Европе.

«В наших святых храмах доступны самые священные и важные таинства или таинства, которые мы получаем как члены нашей Церкви», — учил старейшина Беднар.«И те таинства приносят мир. Они несут цель. Они — источник удивительной радости ».

Апостол Святых последних дней продолжал: «Все храмы важны, потому что храм — это точка пересечения земли и неба. Храм — это дом Господа. Это Его дом, где мы узнаем о Нем и поклоняемся Ему ».

Храмы Святых последних дней отличаются от церквей, где прихожане собираются на воскресные богослужения. Храмы считаются «домами Господа», где учение Иисуса Христа подтверждается через брак, крещение и другие церемонии, объединяющие семьи на вечность.

Изображения с сайта

Посмотрите на эти потрясающие новые фотографии интерьера храма во Франкфурте, Германия

Фотографии недавно реконструированного храма Церкви Иисуса Христа Святых последних дней во Франкфурте, Германия, были опубликованы 9 сентября.

День открытых дверей для публики будет проходить с пятницы 13 сентября по субботу 28 сентября. и храм будет официально посвящен в воскресенье, 20 октября, в трех сессиях. Молодежное богослужение состоится в субботу, октября.19.

Ремонт, начатый в 2015 году, включал расширение храма и строительство нового подземного баптистерия, сообщает Newsroom. Ключевые исторические черты внешнего вида храма, такие как каменная облицовка и медная крыша, были сохранены, пока производились обновления. На территории храма были добавлены новые насаждения.

Франкфурт, Германия был первоначально посвящен в 1987 году. Это был второй храм в стране после храма во Фрайберге, Германия, и пятый в Европе.

Как сфотографироваться на храмовой свадьбе СПД

Первая храмовая свадьба СПД, на которой я когда-либо был, была моей собственной.Я был первым двоюродным братом, дочерью и другом, вышедшим замуж. Вторую свадьбу в храме Святых последних дней, на которую я пошел, я снимал. И это было довольно страшно в первый раз. Свадьбы в мормонском храме сильно отличаются от традиционных свадебных церемоний.

Но поскольку я восемь лет работаю свадебным фотографом в штате Юта и посещаю храмы Святых последних дней, снимать такие свадьбы стало второй натурой. Я забываю, что так много людей никогда не были на храмовой свадьбе и не снимали ее.

Во время церемонии

В отличие от традиционной свадьбы, храмовая церемония СПД не фотографируется. На самом деле фотографа внутрь вообще не приглашают. Камеры не разрешены. «Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, у которых есть действующая Рекомендация для посещения храма, могут быть приглашены в качестве гостей на церемонию запечатывания в храме. Свадебные пары просят, чтобы этих гостей было относительно небольшое число, в первую очередь ближайших родственников и нескольких близких друзей; это позволяет служению оставаться благоговейным и священным.”(Источник)

Я всегда планирую попасть в храм немного позже начала церемонии. Иногда выход может происходить уже через 15 минут после начала герметизации, но обычно это происходит через 40 минут или час. Во время церемонии снаружи ждет много гостей. Во-первых, убедитесь, что они присутствуют на вашей свадьбе. В загруженные дни обычно бывает много свадеб. Я использую это время во время церемонии, чтобы сфотографировать ожидающих гостей и территорию храма. Несмотря на то, что фотографам не разрешается фотографировать запечатывание, специальные фотографии территории храма будут лучшим вариантом!

• Будь пораньше
• Найди СВОЮ свадебную вечеринку
• Сфотографировать ожидающих гостей
• Сфотографируйте территорию храма (знаки, храм, цветы и т. Д.)

Выход

Будьте готовы к выходу из храма.Сначала узнайте, куда собираются выходить жених и невеста. Во многих храмах есть отдельный выход для жениха и невесты, чтобы убрать хаос на входе. Убедитесь, что друзья и семья находятся на месте, а ваши настройки верны. Это будет первый раз, когда многие из их друзей и родственников увидят их как супружескую пару. Это так же важно, как первое окунание или обмен кольцами на традиционной свадьбе. После того, как они уйдут, дайте им несколько минут, чтобы обнять своих друзей и семью, прежде чем собрать их для фотографий.

• Найдите выход
• Подготовьте к нему семью и камеру
• Захватить выход, первый поцелуй и объятия всей семьей

Групповые фотографии

После того, как все поздравили, пора сделать групповые фотографии. Ключ к групповым фотографиям — оставаться организованными. Время хаоса. Люди везде. Все боятся фотографий. Несколько жалоб, несколько странных просьб. В каждом храме есть ступеньки.Найдите их. Здесь вы делаете ОГРОМНЫЕ групповые фотографии. Затем найдите оттенок для остальных семейных фотографий.

К счастью, свадьбы в храме мормонов почти всегда проводятся одними и теми же группами в одном и том же порядке. Начните со всех, затем со стороны невесты, затем со стороны жениха и закончите свадьбой или друзьями.

Загрузите мой контрольный список фотографий для свадебных групп в храме СПД БЕСПЛАТНО здесь!

Работа с другими

Фотографов ВЕЗДЕ. Другие свадьбы повсюду.Люди ходят в храм повсюду. Это не ВАШЕ место. Вы должны поделиться этим со всеми, кто там находится. На заднем плане БУДУТ люди. В лучших местах будут и другие фотографы. Мысленно подготовьте и создайте резервные планы.

Жених и невеста

В идеальных ситуациях я планирую свою свадебную сессию в храме перед свадьбой, чтобы у нас была более контролируемая ситуация. Лучше света, меньше людей и достаточно времени. Это не всегда возможно.Планируйте сделать фото жениха и невесты после групповых фотографий. Возьмите с собой широкоугольный объектив, чтобы убедиться, что вы можете получить полный снимок храма на заднем плане. Поиграйте в Google или на Pinterest, чтобы найти лучшие места в храме, который вы снимаете. В каждом храме есть своя достопримечательность.

Респект

Храм — это мирное священное место. Относитесь с уважением к членам церкви LDS, которые считают это место таким особенным. Старайтесь не кричать и не говорите слишком громко. Одевайтесь соответствующим образом.Поделитесь пространством.

Kylee Ann Studios специализируется на Храмовых свадьбах в Юте и по всем Соединенным Штатам!

Обладая более чем 300 свадьбами и более чем 13-летним опытом, мы увидели и решили все проблемы, которые вы можете себе представить. У нас есть команда, система и эксперт, посвященный каждой части процесса (электронная почта, редактирование, съемка, социальные сети, планирование и т. Д.). Поскольку мы работаем в команде, а не перегруженными людьми, пытающимися сделать слишком много одновременно, мы обещаем качественную работу и эффективность на каждом этапе.Мы также обещаем различные ценовые категории при одинаковом уровне качества.

В Kylee Ann Studios есть опыт съемок в каждом храме Святых последних дней в Юте и храмах СПД по всей территории Соединенных Штатов. Мы посетили храм в Сиэтле, Вашингтон, храм в Портленде, штат Орегон, храм Кона-Гавайи, храм в Далласе, штат Техас, храм в Лос-Анджелосе, храм в Сан-Диего, храм в Ньюпорт-Бич, храм на Аляске и многое другое!

Кайли основала Kylee Ann Photography 9 лет назад и с тех пор превратилась из любительского шоу из одной женщины в полноценную команду.Мы снимаем 50–75 свадеб в год и преуспеваем в доброте и обслуживании. После года преподавания «Введение в фотографию» в местном техническом колледже она обнаружила, что помощь другим предпринимателям в создании процветающего бизнеса — вот что ее вдохновляет! Она устраивает полугодовые ночевки Кайли Энн по всей территории США, выступает на конференциях и преподает онлайн-курсы по ведению малого бизнеса и маркетингу.

Почему больше нельзя фотографировать в Золотом храме Индии

Индия запретила туристам делать фотографии в Золотом храме, одной из самых популярных достопримечательностей города Амритсар, чтобы сохранить святость самой святой святыни сикхизма.

Руководство ослепительного храма в северном штате Пенджаб заявило, что посетители, толпящиеся для селфи и съемок видео в пределах многовекового комплекса, не уважают тех, кто совершает паломничество со всего мира.

«Это место не для отдыха … это религиозное место, куда преданные приходят, чтобы помолиться и найти утешение от своих горестей», — сказал Руп Сингх, главный секретарь комитета Широмани Гурдвара Парбандхак, который управляет сайтом. .

Тысячи туристов и паломников посещают Золотой Храм каждый день, любуясь богато украшенными зданиями, окаймляющими центральное озеро, и сияющей святыней в центре комплекса.

Как и другие сикхские гурдвары, или места поклонения, в Золотом Храме также есть общественная кухня, которая предлагает бесплатное питание для людей всех вероисповеданий.

Рядом с Тадж-Махалом Золотой Храм является одним из самых известных и популярных туристических направлений Индии, ежегодно привлекающий десятки тысяч местных и иностранных посетителей.

Сингх сказал, что фотографии будут по-прежнему разрешены в официальном качестве для посещающих делегатов и VIP-персон в индивидуальном порядке.

«Мы предпримем необходимые меры, учитывая святость этого места», — сказал он.

Храм стал свидетелем насилия в последние десятилетия.

В 1984 году индийские военные начали штурм Золотого Храма с целью изгнания боевиков внутри, которые требовали независимой родины сикхов.

Община сикхов была в ярости из-за того, что, по ее мнению, было осквернением почитаемой святыни. Позже в том же году премьер-министр Индира Ганди, отдавшая приказ о военной операции, была застреляна своими сикхскими телохранителями.

Убийство спровоцировало антисикхские беспорядки, в результате которых было убито около 3000 человек, многие на улицах Нью-Дели. — AFP Relaxnews

Ремонт храма в Солт-Лейк-Сити: посмотрите все изображения того, что будет в 2024 году

ГОРОД СОЛНЕГО ОЗЕРА — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней представила план масштабного ремонта храма в Солт-Лейк-Сити и Храмовой площади, который начнется в конце года.

Ремонт начнется в декабре.29.

Ожидается, что ремонт продлится четыре года. Храм откроется в 2024 году.

Отдел новостей Церкви опубликовал несколько фотографий того, как будет выглядеть храм в Солт-Лейк-Сити после завершения ремонта.

Прокрутите все картинки ниже, чтобы узнать, что нас ждет.

Историческая архитектура СПД: Храм в Солт-Лейк-Сити: интерьер

This Пост посвящен плану этажа храма. Информацию и обновления о реконструкции храма в 2019 году смотрите здесь.

Изначально я не планировал делать пост о храме в Солт-Лейк-Сити, потому что он широко освещался на многих других сайтах.Тем не менее, я нашел первоисточник многих изображений, которые ходят в Интернете ( Храм в Солт-Лейк-Сити: памятник людям, ), и поэтому смог получить отсканированные изображения гораздо более высокого качества, чем другие фотографии. . Я также нашел несколько фотографий из различных (санкционированных и одобренных Церковью) источников, которые помогают собрать воедино здание для тех, кто не смог присутствовать здесь на собрании. Большинство из них взяты из кадров, которые я взял из The Mountain of Lord (церковный фильм о храме в Солт-Лейк-Сити) и Temples , короткого церковного видео, в котором описывается использование храмов.

Храм в Солт-Лейк-Сити — знаковое здание внутри и снаружи. Те, кто посещал другие храмы пионеров, сразу заметят, что храм в Солт-Лейк-Сити гораздо более богато украшен и детализирован, чем храмы в Сент-Джордж, Логан и даже Манти (хотя Манти намного ближе к его уровню). Он, наряду с Манти, является одним из двух храмов, где проводится живое облечение, а не кино.

Первый этаж храма разделен на две половины, разделенные коридором, в который посетители входят из пристройки.Это довольно очевидно, если войти в эту комнату из пристройки — здание гораздо более богато украшено, чем пристройка.

(На первом фото стулья обращены в сторону садовой комнаты.Они больше не смотрят так; они обращены к маленькой двери, которая обеспечивает доступ к северо-восточной башне.)

В центральном дверном проеме раньше находился небольшой лифт, которым пользовались храмовые служители облечения.Президент Маккей, по-видимому, думал, что это не дало желаемого эффекта и отвлекало больше, чем что-либо еще, поэтому его также удалили.

Фрески здесь были написаны Джоном Хафеном при помощи Эдвина Эванса. Лорус Пратт помогал с листвой, а Дэн Веггеланд помогал с животными. Многое из этого нужно было перекрасить в 1938 году. Оригинальная краска была покрыта только правой передней стеной.

Это вид из ниши справа на фото выше. Дверь ведет на лестницу юго-восточной башни, но она не используется посетителями или рабочими.Может использоваться как запасной выход.

Это вид, когда посетители достигают вершины лестницы. Прямо впереди находится дверь, ведущая в Небесную комнату. Когда посетители заканчивают сеанс, они выходят из этой двери и спускаются по лестнице. Справа находится большая картина под названием Христос является нефийцам, , написанная Уильямом Армитеджем в 1890 году . Это красивая картина, почти 12 футов высотой, демонстрирующая европейское образование Армитиджа. Армитаж написал еще одну большую работу под названием Джозеф Смит проповедует индейцам , и она висела в нижнем коридоре храма более 50 лет. Сейчас это в церковных архивах.