Православный магазин одежды: Магазин одежды для православных женщин

Содержание

Мирянка, Дикона, мода, Барышня крестьянка, Ксенюшка с символикой для женщин

Православие считается наиболее распространенной мировой религией. И, хотя правила для женщин среди православных не такие строгие, как у мусульман, верующие женщины все равно должны выглядеть сдержанно и достойно.

Особенности и преимущества

Одежда для православных женщин всегда не только выглядела сдержанно, но и была практичной. Простые фасоны должны подчеркивать женскую красоту, но не делать образ девушки слишком доступным.

В основе православного женского гардероба простые рубашки, свободные сарафаны и платья. Они подчеркивают природную женскую красоту. Дополнит такой образ удобная обувь без каблуков. Высокие шпильки, короткие юбки и декольте недопустимы.

Несмотря на то, что православная одежда должна быть сдержанной, это не значит, что все верующие женщины выглядят, как монашки. Такая одежда также должна подходить девушке по социальному положению, возрасту и внешности. На молодой и привлекательной девушке будет плохо сидеть длинное платье из бархата, которое только старит. А на зрелой даме будут нелепо смотреться укороченные юбки.

Для праздников православные женщины подбирают более нарядные платья. Они могут быть дополнены цветными узорами или пошиты из качественных тканей – бархата или парчи.

Как одеться в храм

Чтобы в храме выглядеть органично, но, в то же время, привлекательно, стоит выбирать соответствующие вещи.

В основе гардероба православной женщины должна быть длинная юбка. Не стоит ограничиваться юбками максимальной длины – они неудобны как жарким летом, так и дождливой осенью. Альтернативный вариант – юбка длины миди. Правда, отдавая предпочтение такому варианту, стоит помнить о том, что подобная длина идет не всем, и чтобы выглядеть хорошо, ее желательно дополнить обувью на невысоком каблуке.

Модель юбки должна быть повседневной и лишенной вычурных деталей. В такой юбке вам будет удобно стоять на службе, креститься и выполнять все необходимые действия.

Из аксессуаров для создания образа достойной православной женщины можно выбрать только качественный платок. Этот аксессуар обязательно должен быть добротным и качественным. Именно этот факт, а не яркая расцветка, делают его привлекательным.

Что касается обуви, она должна быть удобной и практичной. Для лета можно подобрать удобные мокасины или качественные кожаные туфли на низком каблуке. А в холодное время года отдавайте предпочтение сапожкам или ботинкам без каблуков. В такой обуви вам будет комфортно и вы спокойно выстоите всю службу.

Модные модели

С символикой

Женская одежда для православных девушек очень часто дополняется соответствующей символикой. Чаще всего, для декора платьев, рубашек или сарафанов используется вышивка. Она может быть как машинной, так и ручной. Вышивка может украшать подол платья, края рукавов или воротник.

Для служителей церкви

Современные наряды для архиепископа и других служителей церкви также не должны выглядеть так, будто пришли к нам со Средневековья. Сотрудники церкви согласны с тем, что пренебрежение ко внешнему виду создает им дурную репутацию и вызывает негативную реакцию общественности.

Поэтому одежда для тех, кто является частью православной церкви, должна быть хоть и сдержанной, но качественной и элегантной.

Расцветки

Если говорить о цветах, религиозная одежда не должна непременно быть выполненной в сером и черном цвете. Так, к примеру, в православной религии существует традиция на праздничные служения надевать в церковь платок соответствующего цвета. На Пасху – аксессуар красного цвета, на Троицу – зеленого, на праздники Богородицы – голубого. Черные платки стоит носить только во время Великого Поста. В обычные дни женщинам рекомендуется носить платок белого цвета, безо всяких узоров.

Материалы

Выбирая одежду, всегда нужно обращать внимание на ее качество. Каким бы ни был материал, он должен быть добротным и прочным. Многие православные девушки предпочитают носить платья из натуральных тканей – хлопка или льна. Но это не обязательно.

Как выбрать

Одежда, подходящая для создания достойного образа может быть как новой, так и винтажной. Винтажная одежда выглядит привлекательно и напоминает о моде прошлых столетий. Одежда должна также хорошо сидеть на вас. Не обтягивая, не привлекая мужские взгляды, но подчеркивая достоинства вашей внешности.

Длинную юбку, платье или палантин можно не только купить в магазине, но и пошить на заказ. Такая одежда, выполненная с учетом всех особенностей вашей внешности, всегда считалась роскошью. Поэтому лучше потратиться на один качественный наряд, чем купить несколько дешевых.

Брендовые новинки

Наравне с большим количеством молодежных брендов, существуют и компании, которые производят одежду, подходящую для православных девушек. Одна из таких наиболее известных отечественных фирм – Барышня крестьянка. Этот бренд производит платья, которые одновременно выглядят и привлекательно, и вполне прилично.

Популярностью также пользуются нарядные платья от брендов Ксенюшка и Мирянка. Они хорошо скрадывают женское тело и делают образ привлекательным. Качественные наряды можно найти и в ассортименте компании Дикона.

Что не стоит носить

В разговоре о том, как православным женщинам нужно одеваться, стоит уделить внимание еще и тому, что носить не желательно. Во-первых, всегда помните о том, что простая косынка, повязанная на бедрах поверх джинсов, не сделает образ подходящим для похода в церковь.

Также нельзя покрывать голову носовыми платками или накидывать сверху пакеты, газетки или кофты. Это выглядит неуместно и даже нелепо.

Стильные образы

Напоследок давайте рассмотрим несколько простых образов, которые подойдут уважающей себя православной девушке.

Женщинам в возрасте подойдет длинное платье темно - серого оттенка. Оно должно быть свободного фасона, чтобы не слишком плотно облегать фигуру. Дополнит такой лук короткая куртка темно - синего цвета с принтом и обувь на низком каблучке. Повседневный образ для православной женщины готов!

Молодым девушкам прекрасно подойдет нарядное длинное платье. Цветочный принт удачно освежает темное платье и делает его праздничным. Такое платье прекрасно подойдет для любого церковного праздника. Дополнить наряд стоит туфлями на невысоком каблуке. Оптимальный вариант – качественная кожаная обувь базовых цветов, например, черные лодочки.

Любые аксессуары будут лишними. Достаточно сделать аккуратную прическу и подчеркнуть естественную красоту натуральным макияжем. Такой образ подойдет для повседневной жизни, но не для посещения храма или церкви.

Вопреки стереотипам, наряды для православных девушек и женщин не обязательно должны напоминать монашеские облачения. В современной моде существует достаточно много закрытых платьев, которые позволят вам выглядеть привлекательно, но, в то же время, не распутно и вульгарно. Подбирайте достойный наряд не только для похода в церковь, но и для повседневной жизни, чтобы в любой ситуации производить на окружающих правильно впечатление, и чувствовать себя комфортно.

Православные платки для церкви, храма. Церковные платки.

Главная Платки, палантины в церковь, храм

Фильтр подбора

Все

изделия

в наличии

Примерка

перед

оплатой

Доставим БЕСПЛАТНО

по СПб от 2500 по России от 3000

Собираясь стать крестной мамой, женщине следует позаботиться о соответствии своего внешнего вида торжества. Это касается не только макияжа и наряда, но и головного убора. Следует помнить, что представительницы женского пола не могут переступить порог храма с непокрытой головой.

В интернет-магазине крестильных принадлежностей "ДЕТИ В ТРЕНДЕ", вы найдете православные платки для храма невероятной красоты, которые своим дизайном не противоречат древним церковным канонам.

Головной убор в церковь — дань древним традициям

Платок на голову в церковь надевали еще много веков назад - и сегодня этот ритуал не утратил актуальности. Это действие символизирует смирение и поклонения Господу, уважение и любовь к Отцу Небесному.

На таинство крещения необходимо надевать платок светлого оттенка с аккуратным орнаментом или однотонными узорами. Он должен выглядеть красиво, но абсолютно не вычурно. Именно такие аксессуары представлены в ассортименте нашего магазина.

Мантилья является треугольником с закругленными краями, выполнена из ажурной полупрозрачной ткани, и по краю обшита привлекательным кружевом. Она невесомой гипюровой облаком приходит на плечи и служит лучшим украшением для мамы или крестной на торжестве крещения. Для удобства кружевная косынка застегивается на пуговицу под подбородком, что предотвращает его скольжение по волосам.

Почему стоит обратиться именно к нам?

В гардеробе у каждой православной женщины должна быть сумка, которая подходит под любой стиль, или под большинство нарядов.

Приобретая церковный платок, вы обеспечите себя уверенностью и комфортом при любом истечении обстоятельств, потому что вы будете иметь при себе все что вам необходимо. Одним словом, правильно подобранные православные платки для храма помогут вам всегда оставаться в тренде.

На нашем сайте вы найдёте качественные церковные платки по очень доступным ценам в Москве. Поэтому любая женщина может купить недорого в СПб церковный платок и наслаждаться комфортом.

Праздничная мантилья создаст необходимое настроение, подчеркивая светлые помыслы надев ее женщины, она удобна и кроме крестин подойдет для ношения в храм в любой праздник. Это головной убор, который будет вам действительно к лицу!

Сделайте заказ в интернет-магазине крестильных принадлежностей "ДЕТИ В ТРЕНДЕ" по контактному телефону на сайте!

Екатерининский собор в Пушкине: традиции православия

Культурным достоянием современной России являются православные зодческие сооружения, часть из которых в новейшей истории государства переживает второе рождение. К их числу относится и Царскосельский Екатерининский собор: под его сводами, среди прочего, в 1912 году был крещен в младенческом возрасте Николай Гумилев.

В угоду Божию...

История собора начинается в благоприятный для России период процветания — 40-е годы XIX века. В 1845 году по указу Николая I был заложен первый камень городского собора святой великомученицы Екатерины Александрийской, благородные деяния которой по распространению христианской веры относятся к IV веку н. э. 

Высокообразованная для своего времени Екатерина, а именно такое имя она получила при крещении сирийским монахом, как свидетельствуют дошедшие до нас источники, хорошо знала труды мудрецов древности и великих врачей, многие языки и наречия. А ее ораторское искусство было настолько совершенным, что превзошло риторику придворных философов императора Максимилиана, пытавшихся убедить святую оставить православную веру. Обращенные девушкой в христианство предпочитали смерть отречению от слова Божия. 

Мощная энергетика, заложенная уже в самом названии культового объекта, а также активная деятельность архитектора К. А. Тона позволили превратить проект в достопримечательность Царского Села. Долгожданное освящение собора состоялось 24 ноября (6 декабря) 1840 года в присутствии императора и наследника Александра Николаевича. Годом позже новый храм, в котором воплотились традиции русского православного зодчества и величие России, посетила Александра Федоровна с княжной Ольгой. 

Заслуживающим внимания является тот факт, что уже в 1840 году в то же епархиальное ведомство вошел причт Знаменской церкви.

Благоустройство шаг за шагом

Обустройство собора продолжалось вплоть до 1917 года. А началось оно с благоустройства прилегающей ландшафтной зоны. В 1842 году стараниями садового мастера Федора Лямина возникла радиальная планировка, включающая 12 дорожек из специально доставленных для такого особого случая из Голландии 200 тополей. Они были расположены таким образом, что открывали максимальный доступ к храму со всех точек прилегающей территории. 

Первым серьезным испытанием для сооружения стал пожар 1862 года в Гостином дворе, деревянные постройки которого значительно пострадали от огня, а вместе с ними – и позолота глав памятника архитектуры. К 1865 году появившаяся ржавчина потребовала реставрационных работ, которые продолжались вплоть до 1869 года. В результате только четыре нижних ряда по-прежнему блистали позолотой, остальная часть была закрашена желтой краской. 

В 1876 году здесь же, на Соборной площади, по просьбе причта недалеко от главного входа была установлена деревянная колокольня. Автором постройки является русский архитектор А. Ф. Видов. Сюда поместили перелитый годом ранее колокол, занявший прежнее место только в 1889 году. 

В 60-х годах соборный комплекс пополнился размещенной в Гостином дворе часовней Александра Невского. При храме на Колпинской улице находилась и церковноприходская школа, где к началу прошлого столетия насчитывалось около 180 учеников. 

Зодческие мотивы

Знаменитое своими исконно русскими архитектурными традициями сооружение заняло одно из центральных мест в императорской резиденции. Суздальский стиль — одновременно воплощение мощи и изящества. Величавая 5-купольная конструкция, вознесенная на 50-метровой высоте, была видна из многих точек города. 

Расположенные вверху арки венчали изображения ангелов, а белоснежные стены дарили ощущение чистоты. Силуэт святой великомученицы Екатерины на восточной стороне здания освещали первые лучи солнца. 

Разрушение и восстановление

Первые распоряжения о ликвидации православного памятника относятся к 1934 году. И его таки взорвали, хотя и лишь спустя 5 лет. Многочисленные проекты по облагораживанию территории завершились установлением памятника Ленину в расположившемся здесь сквере. И только в 1995 году на месте собора был размещен 7-метровый деревянный крест, а позже, в 2003 году, на Соловецких островах монахом Георгием был установлен новый крест. 

Реконструкция собора 2010 — 2013 годов завершилась созданием точной копии памятника зодчества. Сегодня здание имеет три престола: главный — святой великомученицы Екатерины, правый — святых царственных страстотерпцев и левый — священномученика Иоанна Царскосельского.

 

Церковные лавки у станции метро Кропоткинская

Ларец, магазин...

Волхонка, вл15Б

Кропоткинская

Ларец, магазин религиозных товаров

Волхонка, вл15Б

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Ларец, магазин...

Волхонка, 15в ст1

Кропоткинская

Ларец, магазин религиозных товаров

Волхонка, 15в ст1

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

КАЛИТА, антикварный...

Пречистенка, 6 (1 этаж)

Кропоткинская

КАЛИТА, антикварный магазин

Пречистенка, 6 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Софрино, торговый дом...

Пречистенка, 6 (1, 2 этаж)

Кропоткинская

Софрино, торговый дом церковной утвари

Пречистенка, 6 (1, 2 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Монастырская лавка, Собор...

Зачатьевский 2-й переулок, 2 ст1

Кропоткинская

Монастырская лавка, Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Зачатьевский 2-й переулок, 2 ст1

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Иконная лавка,...

Зачатьевский 2-й переулок, 2 ст16

Кропоткинская

Иконная лавка, Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь

Зачатьевский 2-й переулок, 2 ст16

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Лавка православных...

Арбатская площадь, 4 (цокольный этаж)

Кропоткинская

Лавка православных подарков, Православное Братство Священномученика Ермогена

Арбатская площадь, 4 (цокольный этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Кристина, арт-галерея

Плотников переулок, 12 (1 этаж)

Кропоткинская

Кристина, арт-галерея

Плотников переулок, 12 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка,...

Турчанинов переулок, 4 ст1 (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка, Старообрядческий Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Остоженке

Турчанинов переулок, 4 ст1 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Московская икона,...

Малый Толмачёвский переулок, 10 (1 этаж)

Кропоткинская

Московская икона, церковный магазин

Малый Толмачёвский переулок, 10 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Галерея Лакшми, магазин...

Каменная Слобода переулок, 1 (4 этаж)

Кропоткинская

Галерея Лакшми, магазин подарков из Индии и Непала

Каменная Слобода переулок, 1 (4 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Большая Якиманка, 32 ст4 (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм Преподобного Марона Пустынника Сирийского в Старых Панех

Большая Якиманка, 32 ст4 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Домовый...

Большая Никитская, 1

Кропоткинская

Церковная лавка, Домовый Храм Мученицы Татианы

Большая Никитская, 1

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Оранта, магазин...

Софийская Набережная, 32 ст13

Кропоткинская

Оранта, магазин православной книги

Софийская Набережная, 32 ст13

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

София, сеть магазинов...

Софийская Набережная, 32 ст13

Кропоткинская

София, сеть магазинов ювелирных изделий и православных икон

Софийская Набережная, 32 ст13

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Монастырский продукт,...

Софийская набережная, 32 ст13 киоск

Кропоткинская

Монастырский продукт, кисок по продаже религиозных товаров

Софийская набережная, 32 ст13 киоск

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Вещи со смыслом, магазин...

Большая Полянка, 29/32 ст4 (цокольный этаж)

Кропоткинская

Вещи со смыслом, магазин одежды для православных

Большая Полянка, 29/32 ст4 (цокольный этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Благозвонница, церковная...

Большая Полянка, 29/32 ст4 (1 этаж)

Кропоткинская

Благозвонница, церковная лавка

Большая Полянка, 29/32 ст4 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Вознесенская лавка,...

Большая Никитская, 16 ст2

Кропоткинская

Вознесенская лавка, магазин церковной утвари

Большая Никитская, 16 ст2

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Большая Никитская, 18

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм Вознесения Господня (малое)

Большая Никитская, 18

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Главикона.ру, магазин икон

Моховая, 11 ст3 (234 офис)

Кропоткинская

Главикона.ру, магазин икон

Моховая, 11 ст3 (234 офис)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Большая Ордынка, 20 ст2

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке

Большая Ордынка, 20 ст2

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Церковь...

Пятницкая, 4

Кропоткинская

Церковная лавка, Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи под Бором

Пятницкая, 4

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Соловецкая иконная лавка

Садовническая, 6Б

Кропоткинская

Соловецкая иконная лавка

Садовническая, 6Б

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Киоск хлебобулочных...

Никольская, 3 киоск

Кропоткинская

Киоск хлебобулочных изделий

Никольская, 3 киоск

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка

Большая Ордынка, 34 ст5 (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка

Большая Ордынка, 34 ст5 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Пятницкая, 26 ст1Б

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм священномученика Климента, Папы Римского в Замоскворечье

Пятницкая, 26 ст1Б

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Собор...

Никольская, 3 ст2 (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка, Собор Казанской Иконы Божией Матери на Красной Площади

Никольская, 3 ст2 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Наследие, сеть салонов...

Красная площадь, 3 (1 этаж)

Кропоткинская

Наследие, сеть салонов подарков и сувениров

Красная площадь, 3 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Наследие, сеть салонов...

Красная площадь, 3 (3 линия; 2 этаж)

Кропоткинская

Наследие, сеть салонов подарков и сувениров

Красная площадь, 3 (3 линия; 2 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Все Иконы, иконописная...

Пятницкая, 28 (10 офис)

Кропоткинская

Все Иконы, иконописная мастерская

Пятницкая, 28 (10 офис)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Киоск по продаже сувениров

Варварка, вл2 киоск

Кропоткинская

Киоск по продаже сувениров

Варварка, вл2 киоск

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Преображение,...

Пятницкая, 28

Кропоткинская

Преображение, православный интернет-магазин

Пятницкая, 28

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Иконная лавка, Храм...

Ильинка, 3/8 ст2

Кропоткинская

Иконная лавка, Храм пророка Божия Илии на Новгородском подворье

Ильинка, 3/8 ст2

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Зарядье, магазин

Варварка, 4 (1 этаж)

Кропоткинская

Зарядье, магазин

Варварка, 4 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Иконная лавка

Богоявленский переулок, 4в

Кропоткинская

Иконная лавка

Богоявленский переулок, 4в

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Мужской...

Никольская, 11-13 ст1 (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка, Мужской Заиконоспасский монастырь

Никольская, 11-13 ст1 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка

Богоявленский переулок, 4д киоск

Кропоткинская

Церковная лавка

Богоявленский переулок, 4д киоск

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Варварка, 8Б (1 этаж)

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм мужского Знаменского монастыря

Варварка, 8Б (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Воздвижение,...

Большая Ордынка, 60/2 ст1 (6 комната)

Кропоткинская

Воздвижение, церковно-ремесленная мастерская

Большая Ордынка, 60/2 ст1 (6 комната)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Щигровское Свято-Троицкое...

Большая Ордынка, 60/2 ст1 (2 этаж)

Кропоткинская

Щигровское Свято-Троицкое Братство, торгово-производственная компания

Большая Ордынка, 60/2 ст1 (2 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Мастерская по...

Большая Ордынка, 60/2 ст1

Кропоткинская

Мастерская по изготовлению икон и церковной утвари

Большая Ордынка, 60/2 ст1

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка,...

Большой Девятинский переулок, 15 ст2

Кропоткинская

Церковная лавка, Православный Храм Девяти мучеников Кизических

Большой Девятинский переулок, 15 ст2

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Православное Слово,...

Пятницкая, 51/14 ст1

Кропоткинская

Православное Слово, церковный магазин

Пятницкая, 51/14 ст1

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Православное Слово,...

Пятницкая, 51 ст2 (1 этаж)

Кропоткинская

Православное Слово, церковный магазин

Пятницкая, 51 ст2 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

DAVID ROYTMAN, магазин...

Большой Козихинский переулок, 4 (1 этаж)

Кропоткинская

DAVID ROYTMAN, магазин элитной иудаики

Большой Козихинский переулок, 4 (1 этаж)

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Баракат, магазин...

Большая Татарская, вл28

Кропоткинская

Баракат, магазин мусульманских товаров

Большая Татарская, вл28

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Церковная лавка, Храм...

Тружеников 1-й переулок, 8 киоск

Кропоткинская

Церковная лавка, Храм Воздвижения Креста Господня

Тружеников 1-й переулок, 8 киоск

Кропоткинская

Оттуда - Сюда

Таргетированная реклама ВКонтакте: +900 живых подписчиков за 2 месяца

Разработка и сопровождение рекламной кампании ВКонтакте

Для сообщества https://vk.com/dikona_style

Что сделали:

  • 1. Подобрали 8 различных сегментов целевой аудитории, основываясь на механизмах рекламного кабинета ВКонтакте. Использовали таргетинги по интересам и поведению, а также такие новые инструменты как «ключевые фразы» и look-alike. Дополнительно поставили на сайт клиента пиксель и подключили ретаргетинг.
  • 2. Для каждой аудитории разработали тематический баннер и составили текст объявления с упором на преимущества интернет-магазина. В баннерах использовали уникальные фотографии, полученные от клиента.
  • 3. Создали рекламный кабинет, разместили в нем кампанию, отслеживали и корректировали ее работу на протяжении двух месяцев.
  • 4. Поскольку клиенту понравились наши баннеры для рекламы, он дополнительно заказал разработку дизайна для сообщества: обложку, картинки для товарных подборок и баннеры для виджета сообщества.

Решение проблемы клиента

Таргетированная реклама позволяет получить доступ к целевой аудитории в её «естественной» среде обитания. Тем ни менее, в момент контакта с объявлением в социальных сетях пользователь скорее всего будет не готов совершить заказ – его для этого необходимо дополнительно «подогреть». Самая рабочая схема: привлечение подписчиков в сообщество, где впоследствии они дозревают до заказа, ежедневно взаимодействуя с контентом.

В данном случае подготовку постов клиент взял на себя, наша задача состояла в том, чтобы привлечь в сообщество как можно больше живых подписчиков по низкой цене, а также помочь с оформлением площадки. Считаем, что вполне с этим справились. 🙂

Результаты рекламной кампании (сентябрь 2020 – ноябрь 2020)

Кол-во кликов Показы Средняя цена клика Средний CTR Расход бюджета Привлечено подписчиков Стоимость подписчика
5 643 348 737 8.86 руб 1.618 % 50 000.00 руб 915 54,6 руб

Показатели сообщества (август 2020 – ноябрь 2020)

До запуска рекламы После запуска рекламы
Количество подписчиков 15 988 17 112
Кол-во уникальных посетителей за месяц 1 213 7 344
Кол-во просмотров за месяц 6 622 31 458

Заказать таргетированную рекламу

Смотреть другие кейсы

Елизавета: Главная страница

Елизавета: Главная страница

Перед новым 2021 годом я участвовала в конкурсе в Инстаграм от Вашей компании  и выиграла серебряный браслет «Вифлеемская звезда». В первую очередь благодарю за предоставленный шанс поверить в удачу и новогоднее чудо ✨
Сам браслет - он прекрасен! Только хотела заказать у Вас украшение, и вот волей судьбы держу в руках браслет и безмерно радуюсь. Насколько красиво и тщательно он проработан, такие мелкие детали. Даже стандартный замочек браслета красиво украшен. Очень приятно открыть для себя творчество и труд Вашей компании. Обязательно буду заказывать у Вас ещё украшения, это что-то прекрасное!
И важный для меня момент: браслет освящён на частицах мощей Святого Георгия Победоносца. Получила этот Подарок в преддверии совсем скоро предстоящего рождения сына, принимаю как Божье благословение!
Благодарю!

В августе 2019 года мной было куплено кольцо (арт. 4021) в магазине ТРЦ Мозаика г. Москва, без носки (примерно год) изделие сильно потемнело и приобрело далеко не товарный вид, на него было страшно смотреть, не блестело, темные пятна сверху и внутри кольца, думала, что пришла пора с ним расстаться. Обратилась в магазин ТРЦ Мозаика г. Москва (13.11.2020).
Пришла мне на помощь сотрудник Галина, за что ей выражаю благодарность. Она вернула кольцу первоначальный вид, темные разводы и пятна исчезли, вернулся первоначальный блеск, изделие снова заиграло яркими красками. Галина рассказала про уход за изделием, а также про технику изготовления и взаимодействия материалов вплоть до молекул. В данном магазине покупаю не в первый раз, но настолько вежливого, участливого и квалифицированного специалиста, разбирающегося в ювелирных тонкостях в данном магазине встречаю впервые.
Спасибо Вам Галина!
(магазин ТРЦ Мозаика г. Москва)

Выражаю огромную Благодарность мастерам-ювелирам и всем основателям и руководителям производства!!!!!!!! Приобрела  шесть образов иконы Фёдоровской Божией Матери с цепочкой для своих любимых дочерей и крестниц !!! Покупала во время карантина через интернет, когда все магазины были закрыты, а Вы молодцы , трудились не покладая рук!!! Благодарю за качественную работу, за Ваш высокий профессионализм, Ваши изделия это шедевр ювелирного искусства, теперь я могу их отличить среди множества ювелирных изделий ! Спасибо за упорные старания и преданность своему делу, за креативный подход и эффективный результат! Желаю Вам продолжать свое дело в том же духе! Спасибо от всех нас!!!!

Компания "Елизавета" является лидером Северо-Западного Федерального округа по объемам производства и самым крупным в России заводом по созданию художественной православной ювелирной продукции. Изделия ООО "Елизавета" имеют паспорта от Высшей Экспертной Коллегии "JUNWEX", как изделия высокого мастерского исполнения. С самого момента своего создания ООО "Елизавета" выпускает исключительно православные коллекции, для которых важна не только качественность и внешняя красота, но и Божье благословение, благодатность образов. Православное искусство связано с канонами, без понимания которых, без веры, без духовного причастия художественной эстетике Русской Православной Церкви создать подлинное произведение православного искусства невозможно. Поэтому создание эксклюзивной коллекции начато по благословению Его Высокопреосвященства архиепископа Чимкентского и Акмолинского Еливферия и к участию над разработкой моделей привлечены православные авторы. Это профессиональные художники, члены Союза художников России, для которых работа над образами Христа, Богородицы и святых - благоговейное творчество. Все изделия освящены на частицах мощей Святого Георгия Победоносца.

Будьте вкурсе наших акций и новинок

Уважаемый пользователь!

Выберите тип регистрации

Нажимая на кнопку «Зарегистрироваться», я даю согласие на обработку персональных данных

Мужская одежда отечественного производства ВЕЛИКОРОСС

- НАША МИССИЯ -

Ещё один немаловаж­ный момент. С пр­одажи каждой вещи бренда Ве­ликоросс нами делают­ся отчисления в разл­ичные детские фонды. Средства идут на программы детского патриотического во­спитания, творческо­го развития. Мы понимаем, что се­йчас для России самое важное - это воспи­тание подрастающего поколения в традициях НАШЕГО доброго, храброго народа.


Именно сейчас насту­пило такое время, ко­гда Запад целенаправ­ленно навязывает наш­им детям свои сомнит­ельные “ценности”.

Наши задачи.

Прило­жить максимум усилий, дабы не допустить этого зла.

Воспита­ть новые поколения русских людей в тради­циях вечных ценностей их предков.

Эти ценности просты, поня­ты - семья, дома­шний очаг, любовь, которая продолжается в детях. Также воспитание полноценных членов общества, любящих свою землю, способных отстоять, приумножить её богатства. Нельзя упустить сейчас при­вивание детям любви к нашим корням, ист­окам, почитанию пред­ков и их традиций. Иначе потом будет невозм­ожно всё это вернуть, Россия рискует свернуть с того Великого Пути, кото­рый ей предназначен.


У России свой, особенный, исключительный Путь. Так же ясно почему Запад хочет, чтобы мы свернули с этого Пути, навязывая нам свои “ценности”. Которые исключают дальнейшее развитие жизни. К примеру, наша компания Великоросс отчисляет часть прибыли в детские фонды, чтобы у России было будущее. Западные же компании вроде Apple, прочие известные нам всем корпорации, отчисляют львиную долю от продажи каждого гаджета, других товаров на нужды ЛГБТ, других сатанинских организаций. Иначе говоря они помогают тем, у кого не может быть никакого будущего в силу их “особенностей”. Эти граждане не могут создать полноценную семью, рожать, растить, воспитывать детей, являются тупиковой ветвью человечества. Фактически, они пропагандируют смерть человечества, выступая против самой жизни. Ибо не могут продолжить жизнь в следующих поколениях. Поэтому Русские Люди должны противостоять влиянию Запада, в его самых уродливых формах. Чтобы не укоренилось оно в нашем молодом поколении. Нельзя допустить, чтобы широкая Русская Душа мельчала на западный манер.

У России своя Великая Миссия на Земле!

Мы должны продолжать дело наших предков и помнить, что мы - Русские!

Все, предлагаемые в нашем интернет-магазине товары, являются оригинальной фирменной продукцией самого высокого качества. На их разработку, производство ушло достаточно много времени, сил, средств. От идеи до воплощения каждой вещи порой уходили месяцы. Но мы, настроенные на производство исключительно качественных товаров, без сожаления вкладываем всё необходимое. Каждая деталь прорабатывается с особым трепетом, ибо, работая для людей, мы не можем иначе! Взять, к примеру, мужское нижнее бельё, иначе говоря, производимые нами трусы - лучшие в мире! Да, что там в мире, лучшие в России! Да, это не пустые слова! Если провести сравнительные исследования, то наш товар легко выигрывает даже у очень известных брендов. Не секрет, что многие крупные корпорации, пытаясь сэкономить, удешевляют производство, применяя ткани с очень низким содержанием хлопка. Доводя его процент до смешного значения, либо вообще вводят потребителей в заблуждение. Как, то на бирке пишут максимальные значения содержания хлопка, на деле же он может вообще отсутствовать. Но этим обман покупателей не заканчивается. На подобную продукцию положено иметь сертификаты качества, гарантирующие безопасность использования. Да, их можно посмотреть. Но информация, содержащаяся в них – не соответствует действительности. К сожалению, носить подобные, если можно так выразиться, «фирменные» лже-трусы не рекомендуем по многим причинам. Во-первых, мужское здоровье напрямую зависит от такого предмета одежды, как трусы, ибо перегрев «здесь» особо опасен! «Парниковый» эффект в прямом смысле убивает всё мужское! Здесь наверняка никто не будет спорить. Во-вторых, правильность применяемой резинки – фактор, не менее значимый! Дешёвых резинок для трусов великое множество, все они нашли своё место в производстве нижнего белья. У нас же всё абсолютно честно, безопасно, качественно! Хлопковые трусы с хлопковой резинкой – гарантия мужского здоровья, наш вариант! Мы не будем гнаться за дешевизной, не хотим уподобляться тем, кому наплевать на здоровье нашей нации! Заверяем в этом всех, кому хочется приобрести истинно качественные, не просто безопасные, а способствующие здоровью, трусы. Без сомнения мы рады обслуживать наших покупателей по самому высокому классу! Поэтому с каждым днём совершенствуем свою деятельность, желая быть полезными Вам! Обращаясь в наш магазин, Вы можете быть спокойны за качество товаров, сроки доставки, гарантии. Мы строим свою работу на принципах исключительной честности, открытости, уважения! Скажем также, что в современной экономике всегда в большом выигрыше покупатели, которые изучаю товар прежде чем купить. Скрупулёзное изучение качеств даёт основание людям правильно оценить вещь. Главное в этом деле - принципиальность. Изучая предлагаемую вещь потенциальный покупатель должен ответить себе на несколько вопросом. Важным из которых является ответ на вопрос о долговечности применения по назначению данного предмета. И тут на олимп принятия решения выходит возможность подержать в руках изучаемую вещь, потрогать, пощупать. Естественным в указанном случае будет сравнение с аналогичными вещами других производителей. Мы имеем возможность показать все товары, которые производим и продаём. В оффлайн шоу-рум нашего интернет-магазина может попасть любой желающий в часы работы, указанные на нашем сайте. Адрес также там указан. Приезжайте! Посмотрите! Уверены, что Вам наши товары обязательно понравяться! Приятных Вам покупок!

Наша история | Платье NYC

Мы предлагаем модный подход к легкому одеванию и одновременно удовлетворяем модные потребности женщин в Нью-Йорке и за его пределами. Настоящий предмет гардероба - это предмет, который можно надеть или опустить в любом случае, - это философия, лежащая в основе The Frock

.

«Наша работа - это выражение того, кто мы есть, что мы любим и что нас вдохновляет. Если вы искали гостеприимное место в непринужденном стиле, добро пожаловать домой.Мы с нетерпением ждем возможности исследовать вместе с вами! » - Старший офицер, Чая и Сими

ВСТРЕЧАЙТЕ СОЗДАТЕЛЕЙ

Сестры Чая и Сими - дизайнерский дуэт, создавший The Frock NYC. Рожденные и выросшие в Австралии, они разделяют уникальное чувство моды, на которое повлияла непринужденная культура серфинга на пляжах Сиднея и их воспитание в ортодоксальной еврейской семье. Прежде всего, они были заинтересованы в том, чтобы исследовать свою любовь к стилю и поближе познакомиться с миром моды.

Как только Чая и Сими прибыли в Нью-Йорк, они начали обыскивать бутики и магазины секонд-хенда в поисках одежды, соответствующей стандартам скромности их веры и их собственным вкусам высокой моды.Сестры завоевали репутацию тех, кто добивается этого хрупкого баланса благодаря индивидуальному подходу, который, казалось бы, не требует усилий.

Женщины из еврейской общины и за ее пределами узнали об их модной проницательности и призвали дуэт поделиться своим уникальным вкусом со всем миром. В сентябре 2010 года пара арендовала помещение, чтобы открыть свой первый поп-ап-магазин The Frock NYC. Они быстро приобрели преданных поклонников из числа женщин, желающих делать покупки в яркой социальной атмосфере.

Под влиянием своего жизненного опыта в качестве матерей, предпринимателей и любителей моды, Хая и Сими сочетают непринужденную, удобную атмосферу с эстетикой высокого класса.Их дизайн наполнен индивидуальностью, пропитан их общей духовностью и вдохновлен красивой одеждой, которую они видят на улицах Нью-Йорка каждый день.

Сегодня Чая и Сими продолжают свой путь, чтобы предоставить клиентам уникальные скромные дизайнерские решения и связи, которые они создали в растущем сообществе женщин, которое они создали. Хая и Сими, как никогда, неравнодушны к тому, чтобы придать скромной одежде неожиданный и модный вид.

New York Apparel »Православная одежда

Православный наряд

Сидней Хехт и Бетани Фрейнк

Реклама рубашек под блузки, закрывающих локти и ключицы.

В еврейском законе есть понятие, известное как цниут, что означает скромность. Это основа жизни, которая связана с тем, как человек идет по улице, как он общается с другими, и, как известно, с тем, как он одевается. Достигнув определенного возраста, и замужние, и незамужние православные женщины одеваются определенным образом, закрывая определенные части тела. Многие женщины носят юбки, закрывающие колени, и рубашки, закрывающие локти и ключицы. Законы длины юбки и рукава служат лишь руководством, чтобы ограничить доступ женщин к своему телу.Необходимы ориентиры, колени и локти, чтобы установить универсальный стандарт жизни для женщин, которые следуют законам. Сказать «на дюйм выше колена» или «на два дюйма ниже локтя» не получится, потому что у каждой женщины это будет выглядеть по-разному. Строгие руководящие принципы создают стандартное решение без разногласий между последователями. Выйдя замуж, многие женщины берут на себя обычай покрывать волосы, не показывая их мужчинам, за исключением своих мужей. Некоторые женщины носят парики, а другие просто покрывают волосы разными шляпами или шарфами.

Магазин «нижнего белья» в Боро-парке.

Часто существует большое заблуждение относительно женщин и законов скромности. Эта неправда часто сводится к тому, что женщины должны прятаться, чтобы мужчины не соблазнялись. Это не обязательно правильно. Тора учит, что тело - святое творение Бога. Чтобы сохранить и уважать тело, нужно держать его прикрытым. Источником законов является Устная традиция Талмуда (а не Ветхий Завет), но они разрабатываются более поздними поколениями раввинов и продолжают развиваться по мере возникновения более современных вопросов.Человеческие существа состоят из тела и души, и чем больше человек покрывает тело, тем легче сосредоточиться на душе. Его закрывают не потому, что это постыдно, а потому, что это красиво. Хотя женщины не должны одеваться так, чтобы привлекать внимание, это не означает, что они одеваются плохо. Есть большая разница между осознанием моды и тем, что она правит. Женщина, озабоченная законами скромности, определенно осознает моду, но ее стандарты не определяются модой.Вместо этого она решит не носить то, что ставит под угрозу ее достоинство как православной женщины. Православные мужчины одобряют законы Цнюта. Они счастливы, что православные женщины осознают свою ценность и достоинство и поддерживают законы, передаваемые из поколения в поколение.

Одна из причин, по которой так сложно одеваться скромно, заключается в том, что это часто является моментом столкновения современности и православия. Современное светское общество, похоже, сексуализирует женщин, особенно подростков.Исследования показывают, что в телепрограммах, музыкальных клипах, текстах песен, видеоиграх, рекламе и во всем Интернете в целом женщины, показывающие одежду, часто объективируются. Часто говорят, что стерта грань между тем, что должно быть публичным, и тем, что должно быть частным. Когда человек пытается предать огласке то, что должно быть частным, он теряет достоинство. Правила скромности стараются предотвратить это. Цель Цнюта - освободить женщину от социального давления и ограничений.Правила касаются того, как женщина ведет себя и как она взаимодействует с другими. Они помогают женщинам сохранять чувство личной неприкосновенности и избегать необходимости склоняться к зачастую унизительным стандартам современного общества. Чтобы узнать о подобных правилах в исламской религии, щелкните здесь.

Сими Полонски и Хая Чанин из Frock Swap

Похоже, что согласно предписаниям Торы о скромности, ортодоксальные еврейские женщины не смогут выражать себя через одежду.Тем не менее, это желание трудно уменьшить, живя в одной из величайших столиц мира моды - Нью-Йорке. Сегодня даже ультраортодоксальные женщины демонстрируют элитные бренды, оставаясь при этом скромными. В статье журнала Fashionista исследуется эта новая тенденция в преимущественно еврейском районе Краун-Хайтс в Бруклине. В статье рассказывается о новом шикарном магазине под названием The Frock Swap и двух православных сестрах, которые его открыли. Идея этого модного магазина основана на представлении о том, что женщины могут быть модными и цениусами одновременно.Точно так же линия юбок для православных женщин MIMU MAXI выделяется яркими принтами и доступной ценой на скромную одежду. Популярность этого творческого всплеска в сообществе только растет. Например, у MIMU есть известная на местном уровне страница в Instagram с более чем десятью тысячами подписчиков и растущей фан-базой. Более того, многие женщины в еврейских кварталах восхищаются своими оригинальными «юбками-леггинсами», поскольку они позволяют людям быть со вкусом, оставаясь при этом скромными. Полански, один из основателей The Frock Swap, заявляет, что вместо того, чтобы сразу заметить, насколько скромно одета православная женщина: «Мы бы хотели, чтобы кто-нибудь взглянул на нее и сказал:« Ух ты, она отлично выглядит, она выглядит действительно стильно.’”

Многие люди считают, что в православном мире ожидания скромности, возлагаемые на женщин, расходятся с нормами светской культуры. Однако, поговорив с женщинами в Боро-парке, можно было убедиться, что это не всегда так. Прогуливаясь по Боро-Парку, кварталу с преобладанием ортодоксальных евреев в Бруклине, штат Нью-Йорк, можно было заметить, что почти все женщины одеваются в соответствии с законами скромности. Однако они не выглядят неряшливо или старомодно.Эти женщины следуют законам, которым они следуют, и, не меняя правил, одеваются скромно и модно. Женщины в этом районе гордятся своей одеждой. Они понимают, что людям может не нравиться то, как они одеты. «Похоже, их душат», - заявил владелец православного свадебного магазина, объясняя свою точку зрения со стороны, - «но у них есть хорошее чутье на моду». Они гордятся тем, что могут продолжать следовать законам, действующим на протяжении тысячелетий, и при этом хорошо выглядеть.

Borough Park был интересным районом для изучения, поскольку культурная одежда и современные стили сошлись в единой одежде. После разговоров с множеством владельцев магазинов идея православной моды стала очень ясной. Первым магазином, в который мы вошли, был свадебный магазин Bridal Couture, который сдает платья хасидским невестам. Хозяйка объяснила нам, что в православии есть некая красота, от которой она не откажется от мира.

В православии есть некоторая красота, от которой я не откажусь от мира.»-Владелец магазина свадебных подарков

Женщина с гордостью продемонстрировала проданные платья, подчеркнув, что тот факт, что женщина не может обнажить локти, не означает, что она не хочет выглядеть великолепно на своей свадьбе. У нее была сияющая улыбка, когда она подняла платье замысловатого дизайна, которое было смоделировано по образцу платья за двадцать тысяч долларов, созданного Моник Луилье. Кроме того, она несколько раз поясняла, что религиозные женщины полностью осознают, как они одеваются, и контрастный мир вокруг них.Собеседница даже заявила, что всегда напоминает своим покупательницам примерять платья с ракушкой под ней, так как весь внешний вид изменится, как только будет добавлен дополнительный слой. Тем не менее, ортодоксальные еврейские женщины постоянно ищут красоту в своей скромной одежде, и им нетрудно одеваться так, как они это делают.

Магазины, которые мы посетили, также сильно различались по ценам, поскольку каждый магазин был ориентирован на разную потребительскую аудиторию. Некоторые из них были очень дорогими, с известными торговыми марками, такими как Valentino и Gucci.Другие были обычными универмагами для среднего класса, которые продавали менее дорогую одежду, которая оставалась модной и стильной. В свадебном магазине было множество платьев для женщин всех экономических слоев. Более состоятельные невесты могут создавать собственные платья, часто моделируя работы известных дизайнеров. Те, кто тратит меньше, делятся дизайном с друзьями, позволяя разделить затраты пополам или даже на четыре части. Взять напрокат платье также дешевле, чем купить его в таком магазине; соответственно, большинство женщин в Боро-парке не покупают такую ​​дорогую одежду.Кроме того, каждая секта в иудаизме имеет уникальные правила, касающиеся одежды. Ультраортодоксальные евреи обычно носят только черную одежду. Обычные православные люди покрывают ключицы, локти и колени практически любой цветовой комбинацией юбок и блузок. У всех других типов евреев, таких как реформистские, консервативные и современные ортодоксальные группы, нет четких законов, поскольку таких женщин можно заметить в любой одежде, которая, по их мнению, удовлетворяет их убеждениям. Если родители одеваются скромно, даже если они не считают себя православными, дети, вероятно, вырастут, одеваясь точно так же.Соответственно, иудейская религия очень разнообразна.

За исключением одного владельца магазина, все люди, с которыми мы говорили, настаивали на том, что нетрудно найти компании, которые соблюдают православные законы, в качестве продавцов для своих магазинов. По словам этих бизнесменов, многие производители одежды готовы увеличить длину своей продукции на несколько дюймов, чтобы сделать ее кошерной. В некоторых магазинах это влияет на окончательную цену товаров, что приводит к увеличению затрат.В других магазинах предприятия покрывают эти расходы и имеют цены, сопоставимые с ценами в любых других магазинах одежды того же типа. Во время нашего исследования мы заходили во всевозможные центры одежды. К ним относятся: магазины подростковой, детской, свадебной, материнской и взрослой модной одежды. Каждый нацелен на разную потребительскую аудиторию, так как одни продавали одежду по выгодным ценам, а другие продавали очень дорогую одежду высокого класса. Следовательно, у каждого сотрудника и владельца, с которым мы общались, был уникальный ответ на наши вопросы.

После того, как мы представились как отличники колледжа Барух и объяснили цель нашего последнего проекта, мы обычно получали положительный ответ. Затем мы задали ряд вопросов, похожих на эти:
• Почему вы решили одеваться именно так? Каковы общие правила?
• Трудно ли сегодня одеваться скромно… ведь модные тенденции так часто меняются?
• Следите ли вы за новыми тенденциями?
• Кто производит одежду, которую вы продаете? Где ты это взял?
• Сталкиваетесь ли вы с большой конкуренцией в этом районе?
• Все ли ваши клиенты ортодоксальные евреи?

Правила скромной одежды объяснены выше, но остальное остается неоднозначным.После просмотра фотографий на этой странице, сделанных из множества магазинов в Боро-парке, становится ясно, что даже самые религиозные женщины ищут шикарные наряды во время шоппинга. Многие из представленных юбок сейчас можно найти на подиумах во время Недели моды, хотя
они могут быть на несколько дюймов короче. Мы также наткнулись на множество укороченных рубашек с короткими рукавами с тонкими лямками. Тем не менее, такие женщины привыкли идти на станцию ​​Shell за подходящей оболочкой или подкладкой для своей открытой футболки.Это простые хлопковые топы, закрывающие локти и ключицы, но достаточно тонкие, чтобы носить их под другими блузками. Стимулирует соблюдение норм в сообществе, которое находится в том же городе, что и мы, но в котором есть семьи, которые ведут совершенно противоположную жизнь нашей собственной.

Также интересно посмотреть, как со временем развивалась мода в этой области, даже несмотря на то, что Тора не была изменена. Православные семьи на улице определенно носят больше цвета, чем когда-либо прежде.Как объяснила владелица магазина элитной одежды, многие начинают добавлять более яркие оттенки в свой гардероб, но многие женщины придерживаются своих традиционных черных нарядов. Кроме того, владелица магазина модной женской одежды описала отсутствие скромности в нынешних православных стилях. Она заявила, что многие из новых юбок очень узкие или имеют длинные разрезы вдоль ног, что делает брюки более скромным выбором. Это наблюдение означает, что православная мода со временем будет развиваться, поскольку невозможно полностью игнорировать влияние такой модной городской среды, когда вы живете в Нью-Йорке.

«Будь модным, скромным, но религиозным». Так Гитти и Райзи, работающие в магазине для беременных в Боро-Парке, описали, как они выбирают одежду. Этим женщинам нетрудно найти одежду для продажи или ношения. С ними работают производители, и, если они заказывают достаточное количество, добавляют ткань, чтобы одежда была более скромной. Если они не добавят дополнительную ткань, магазины все равно смогут продавать одежду, добавив под нее оболочку или подкладку.Владельцы магазинов были в восторге от своей работы, а одежда, которую они продают, очень стильная и модная. Они объяснили, что люди настолько любят свою одежду, что многие их покупатели не из православного мира. Как и другие владельцы магазинов, Гитти и Райзи заявляют, что они не борются с тем, чтобы одеваться скромно. Женщины в Боро-парке добиваются успеха, и им удается быть модными, скромными и религиозными одновременно.

Jewish Clothing - Еврейская религиозная одежда ⋆ Еврейская.Магазин

Еврейская одежда - это религиозная одежда, которую обычно носит весь еврейский народ в связи с практикой иудаизма. Иудаизм - религия еврейского народа. Со временем религиозная одежда еврейского народа сильно изменилась, но, тем не менее, в их скромности или цнют и одежде все же остается прикосновение еврейского религиозного закона и библейских заповедей. Современные стили и узоры в культуре и традициях евреев также меняют религиозную одежду еврейского народа, но эти современные стили и узоры ограничены.

Историческая справка

Согласно еврейской Библии еврейского народа, есть стих, в котором говорится о четвертых правилах для одежды, которые позже, в соответствии с раввинской традицией, символизировали различение еврейского народа от других людей, живущих в том же месте. сообщество.

Традиционные римские и греческие источники, которые обычно высмеивают жизнь евреев по нескольким причинам, не оставляют никаких следов на их одежде и одежде, подобно тому, как они поступают с персидскими, германскими и кельтскими народами, и высмеивают их различные типы одежды.Эрик Сильверман, культурный антрополог, заявил, что евреи во времена поздней античности носили прически и одежду, похожие на людей из их окружения.

Согласно Маккавейской 4:12, там было сказано, что Маккавейские казнили виновных всех евреев мужского и женского пола, подростки, которые эллинизируют греческие юноши. Мужчины-евреи, проживающие в исламских общинах, обычно носят туники, а не брюки. Некоторые из местных правил одних и тех же исламских общин объединились, чтобы еврейский народ и христианин выглядели по-разному по своему внешнему виду.В 1198 году эмир Альмохадов Абу Юсуф Якуб аль-Мансур объявил, что евреи должны носить одежду темно-синего цвета в сочетании с большой шляпой и большими рукавами. Но его сын меняет цвет одежды на желтый, и через несколько лет. Эрих Брауэр, немецкий этнограф, заявил, что во время его пребывания в Йеменской земле евреям, в частности мужчинам, разрешалось носить одежду только синего цвета. А в год Иакова Сапфира, особенно в 1859 году, еврейскому народу разрешалось носить верхнюю одежду черного цвета.

Еврейская мужская одежда

Согласно еврейской истории, все евреи мужского пола обычно носят сандалии, талиты, туники и тюрбан.

Tallit Kattan, Tzitzit и Tallit

Так называемый талит - это молитвенная шаль евреев, которая используется во время чтения утренних молитв и в синагоге субботы и любых еврейских праздников. В Йемене такая одежда использовалась не только во время утренних молитв, но и в течение всего дня.Почти во всех общинах ашкенази мужчины могут носить его талит только после свадебной церемонии. Как видите, талит содержит специальные завязанные и переплетенные веревки, известные как цицит, которые прикреплялись к четырем углам талита. Цицит талита часто называют арба канфот, хотя это слово больше подходит для талит катан . Таллит катан - это одежда под цицит. Согласно заповедям Господа Бога цицит еврейского народа должен быть прикреплен к любой одежде, имеющей четыре угла.В названии techelet популярна нить, окрашенная в синий цвет. И этот так называемый техелет также должен быть включен в цицит евреев. Когда еврей мужского пола умирает, он будет похоронен с талитом и тахрихим, которые являются предметом захоронения.

Поскольку эти традиции считаются православными, только евреям разрешается носить эти одежды. Есть еврейский закон, указывающий, что женщинам-евреям не запрещено носить талит, но им разрешено носить его.Но есть некоторые женщины-евреи, которые предпочитают выполнять свои обязательства в отношении тфилин , и талита, и теперь широко известно, что еврейская девушка получит свой талит только тогда, когда будет отмечать празднование бат-мицвы.

Киттель

Киттель - это идишская терминология, которую можно записать как קיטל, это лидеры обычно носят одежду белого цвета до колен во время чтения еврейских молитв. Киттель также иногда носят ортодоксальные евреи во время празднования своих высоких праздников.В некоторых еврейских семьях глава домашнего хозяйства также носит киттель во время пасхального седера, в то время как другая еврейская семья, состоящие в браке евреи-мужчины, единственные, кто может носить киттель. Во время свадебной церемонии ортодоксальных евреев принято, что жених надевает киттель.

Кипа

Ярмулка или кипа - также известное название - тюбетейка или каппель, слегка закругленная тонкая тюбетейка, которую традиционно каждый раз используют ортодоксальные евреи-мужчины.В некоторых реформистских и консервативных общинах и мужчинам, и женщинам разрешается носить кипу. Использование кипы связано с проявлением почтения и уважения еврейского народа к Господу Богу. Евреи в стране арабов обычно не носили кипу. Вместо этого они используют большую закругленную крышку без полей.

Женская еврейская одежда

Как видите, замужние женщины-евреи обычно носят берет, шляпу, повязку и шарф или также называются митпахат или титчел, а иногда - шейтель или парик , чтобы соответствовать всем требованиям еврейского религиозного закона в восточных общинах.Это потому, что согласно еврейскому закону, замужние женщины должны покрывать волосы любыми головными уборами.

Публично скрываясь, женщины-евреи отличались от других людей, живших в западных общинах Римской империи. Публичное ношение чадры - это обычай еврейских женщин, повлиявший на обычаи других евреев в странах восточных общин. Этот обычай использовался многими женщинами, чтобы определить, что они принадлежат к еврейскому народу. Этот обычай сохраняется у всех ортодоксальных евреек женского пола.Доказательство этого записано в Талмуде, который показывает, что все женщины-евреи должны носить платки на голове, когда они планируют отправиться в другие места, но Талмуд не указывал, что замужние женщины-евреи должны покрывать свое тело, включая лицо. В средневековье женщины-евреи начинают скрывать свои лица, потому что на них повлияли исламские общины, в которых они живут. И в других мусульманских общинах женщины-евреи начали скрывать свои лица до 1930-х годов. В некоторых курдских общинах женщины-евреи вообще не закрывали лицо.

Согласно раввинским традициям, записанным в Книге Талмуда, Маймонид, философ XII века, запретил имитацию нееврейской одежды или предметов одежды, когда тот же тип одежды имеет неподходящий стиль или имеет мифическое происхождение.

На тот же вопрос ответил раввин Джозеф Колон, философ 15-го века относительно одежды и одежды неевреев и вероятности того, что евреи, носящие такую ​​одежду, нарушают запрет Библии, гласящий, что «Вы не будут поступать по своим заповедям », согласно Левиту 18: 3 Еврейской Библии.В расширенном ответе Джозеф Колон заявляет, что любому еврею-мужчине или женщине, практикующему врачу, разрешается использовать плащ врача, который носит врач-нееврей в качестве униформы на выбранном ими треке. Кроме того, любой врач-еврей, использующий его, не нарушал библейских законов, записанных в Еврейской Библии .

Заключение

Подводя итог, даже несмотря на то, что и мужчины, и женщины являются евреями, это не означает, что женщины-евреи будут носить ту же одежду, что и мужчины-евреи, и наоборот.Между двумя типами евреев есть много различий, включая то, как они одеваются. Есть одежда евреек-женщин, которую нельзя носить евреям-мужчинам, и наоборот.

Ортодоксальной еврейской одежды - YourHolyLandStore

Еврейская одежда - это сильно отличается от одежды, которую люди других религий или признания носят нормально. Учитывая упор веры на душу В одежде ортодоксальных евреев преобладает скромность, а не внешний вид. а не яркая внешность.Есть отличия в правилах одежды. для мужчин и женщин, довольно жесткие по отношению к последним.

Кроме того, есть небольшие, но существенные различия в одежде у хасидов и иешивитов Речь идет о традиционных предметах одежды.

Ешивиш носите достаточно современную одежду, очень напоминающую европейский стиль. Мужская одежда брюки темного цвета, короткий костюм, белая рубашка и шляпа. Однако во время В субботу и в особые праздники мужчины очень часто носят галстук.

Такая смелая одежда (имеется в виду короткая куртка) восходит к 19 -му веку, когда Раввин Носсон Цви Финкель, ультраортодоксальный еврейский лидер, поощрял молодых людей носить более модную одежду. Такая храбрость была достойна внимания в то время, как с тех пор одежда снова стала более мрачной.

Однако ешивиш одежда отличается от буднего дня на субботу, когда более элегантный костюм и шляпы лучше носить в знак признательности и бережного отношения к сегодняшнему дню значимость.

Учитывая, что генерал правило - носить короткие куртки, более длинные костюмы должны носить только раввины, главы ешив и небольшая группа ешивишей назвали Хазон Иш.

С несколькими Особенности, евреи-хасиды носят одежду, аналогичную иешивише. Однако длина их костюма составляет три четверти их тела, а у некоторых более консервативны, предпочитаю носить пальто и черный халат, который называется «Халат». Другой предмет одежды хасидов - цицит, который носили рубашку или под жилетку.В субботу и праздничные дни их обычное пальто меняют. с блестящей, шелковистой одеждой, называемой «Кафтен» или «Бекиче».

Насколько штаны обеспокоены, они отличаются от одной секты к другой. Даже если раньше это было обычно носят длинные брюки, теперь некоторые носят их короче, завязанные на коленях, в то время как другие носят брюки длиной три четверти. Последний случай - особенность Гура. Секта хасидов и часто принадлежащие к ней мужчины набивают штаны в пару носков.

Опять же, в зависимости от секты, ношение пояса под названием Gartel поверх костюма варьируется. Большая часть чего-либо хасиды носят его только во время молитвы, гур хасиды носят его во время учебы. также, в то время как другие, такие как Бельцы и скверские хасиды, носят его на повседневная основа. Тип шляпы также варьируется в зависимости от секты - традиционная еврейская шляпа высока с кусочками. из меха, нашитого на него. В субботу и праздничные дни шляпу заменяют на «Штреймел» или «Сподик», первым из которых является шапка из хвостов лисьего меха, вторая - из синтетического меха.

Ортодоксальные еврейки склонны носить однотонную одежду, не облегающую изгибы тела, позаботьтесь о том, чтобы их локти были прикрыты рукавами, а колени прикрыты более длинными юбки. Если юбка не до щиколотки, женщины обычно закрывают ноги в носках или чулках. Кроме того, замужем за ортодоксальным евреем. женщины обычно носят что-то, чтобы прикрыть волосы, в знак их нового статус.

В зависимости от сообщества, мужчин также могут отговорить от показа слишком много кожи и, таким образом, запрещено носить шорты.

Понимание дресс-кода ортодоксальных еврейских женщин и их различных интерпретаций

Написано Ханной Тиндл, CNN

Основано на реальной истории Деборы Фельдман, еврейской женщины, которая покинула сатмарскую общину в Вильямсбурге, Бруклин, в поисках новой жизни. Популярный сериал Netflix «Неортодоксальный» привлек внимание к хасидской культуре и ее женскому дресс-коду. Одним из наиболее обсуждаемых аспектов шоу является одежда, которая от начала до конца формирует историю главной героини Эсти (которую играет Шира Хаас).

Художник по костюмам шоу Жюстин Сеймур потратила часы на тщательное исследование, в том числе недельную работу в сообществе Сатмар в Нью-Йорке. «Я считаю, что одним из самых больших подарков моей работы является то, что она очень творческая, но также и очень познавательная», - сказала она во время телефонного интервью.

«Когда вы наблюдаете за очень закрытым сообществом, вы должны быть чуткими, уважительными и информированными», - сказал Сеймур, который не является евреем. Она сказала, что обнаружила, что женщины, с которыми она познакомилась во время своего исследования, интересовались дизайнерскими брендами обуви, головных платков и сумок.«Кейт Спейд, Шанель, Феррагамо и Гермес были выдающимися дизайнерами, - сказала она, - которые« добавляют немного гламура к консервативному дресс-коду ».

Ищет ли в магазинах секонд-хенд шелковые шарфы (она сказала, что купила более 100 для шоу) или строит штреймели из искусственного меха (шляпы, которые носят женатые хасиды, обычно делают из норки) с нуля, Сеймур сказала, что она много работала, чтобы гарантировать что каждый костюм соответствует законам ортодоксальных евреев, но также учитывает нюансы индивидуального стиля.

Эсти в день свадьбы в «Неортодоксе». Предоставлено: Аника Мольнар / Netflix

Православная одежда часто может восприниматься посторонними как чрезмерно ограничивающая, оставляющая мало места для личной свободы и самовыражения. Фельдман и вымышленный персонаж Эсти боролись с давлением, оказываемым на них их общинами, которое распространялось на их внешний вид, но все три еврейские женщины, опрошенные для этой статьи, чувствовали, что есть больше свободы для изучения своего личного стиля, чем люди могут предположить. - особенно в менее консервативных семьях или филиалах - и многие набожные женщины действительно играют с модой, чтобы отразить свой личный вкус, оставаясь при этом в рамках религиозного дресс-кода, которому они выбрали следовать.

Ортодоксальный иудаизм включает в себя множество традиций и обычаев, при этом хасиды Вильямсбурга представляют собой лишь одну сверхсмотрительную группу. И хотя женщины, живущие в этом конкретном сообществе, склонны придерживаться более строгих правил одевания, современные православные последователи, например, предпочитают интерпретировать некоторые из основных принципов по-разному.

Конкретные коды стиля варьируются от сообщества к сообществу, одежда часто определяется практичностью или религиозным поводом - Шабат, Йом Тов (что означает праздник), свадьбы и бар-мицвы - а также личный вкус.Но независимо от того, где вы находитесь или по какому-либо случаю, в ортодоксальном еврейском мире то, что носить, регулируется концепцией скромности, называемой цнют на иврите и цниус на идише. От Тель-Авива до Массачусетса одежду выбирают с особой тщательностью.

Тамара Фултон, модный стилист и редактор по стилю жизни, замужем за ортодоксальным раввином и живет в Лондоне, пояснила: «Во всем мире существует множество различных еврейских общин с большим разнообразием, но основные принципы, которые они разделяют, одинаковы. .Цниус - это слово в иудаизме, которое неправильно переведено и означает просто «скромность», но речь идет не только о скромной одежде. Цниус относится как к мужчинам, так и к женщинам и основан на концепции смирения. Это действительно о том, как вы живете в этом мире и как вы ведете себя сдержанно, но достойно », - сказал Фултон.

Для православных женщин это обычно означает следующее: брюки не носятся, а юбки и платья должны быть ниже отметки. колени, в том числе сидя; руки прикрыты до локтей, декольте с высоким вырезом.Часто меняют одежду - зашивают разрезы в юбках и добавляют накладные декольте. Наслоение также часто используется для создания финального образа.

Сцена из "Неортодоксального", когда Эсти сбривает волосы. Предоставлено: Аника Мольнар / Netflix

Выйдя замуж, прикрыть волосы - еще один из ключевых принципов tznius. Не все женщины будут сбривать свои настоящие волосы, как это делает Эсти во время одной из самых запоминающихся сцен «Неортодокса» (на самом деле ее волосы сбривают для нее). Но многие наблюдательные женщины будут носить либо шарф, либо шайтель, что на идиш означает парик.

Еврейская учительница, которая преподавала в Израиле в женской семинарии, а также жила в харедимской или ультраортодоксальной общине в Манчестере на севере Англии, согласилась дать интервью для этой статьи, но попросила не называть ее имени по причинам. скромности.

Она сама носит платки и объяснила, что их часто можно использовать как аксессуар или как способ изменить свой образ. По телефону она сказала: «У одной (женщины), которую я знаю, есть набор шейтеров разных цветов в разных стилях.Потому что она говорит: «Я прикрываю голову и думаю о шейтеле как о шляпе. Так что, если я хочу сегодня быть блондинкой, а другой - брюнеткой, почему бы мне не стать? »

Стиль sheitel также зависит от общины. Например, некоторые хасидские женщины носят более короткие парики со шляпой наверху, так что нет никаких сомнений в том, что они носят головной убор. Sheitels сделаны как из человеческих, так и из синтетических волос. Когда она жила в Манчестере, учительница всегда предпочитала носить свой парик из настоящих волос для особых случаев.«У меня были настоящие волосы на Шаббат, а затем синтетические на каждый день», - сказала она.

Ношение подаренных украшений в Шаббат или по особым случаям также является обычным явлением. «Считается, что замужним женщинам нужно дарить красивые украшения», - сказала учительница. «Может, скромно, но качественно».

Сеймур отметил, что украшения были важным компонентом при сборке костюмов для «Неортодоксального». Она вспомнила, что для сцены свадьбы Эсти и ее мужа Янки ей приходилось одевать около 60 женщин в точные копии бриллиантов и жемчуга.Позже в этой сцене жених преподносит своей новой невесте пару решетчатых бриллиантовых серег. «Они очень похожи на серьги, которые Дебора Фельдман получила на самом деле», - сказала она.

Когда дело доходит до цвета, как и в других культурах и религиях, разные цвета принимают разные значения, но черный - не единственный цвет, который носят хасидские женщины. «Когда я жила в Израиле, мы почти не носили черное», - сказала учительница. «Это были очень яркие цвета. Но не красный - никогда красный! Ведь этот цвет не воспринимается как скромный.(В хасидских общинах) женщины обычно носят темно-синий, бутылочно-зеленый, коричневый и серый цвета. "

" Для всех женщин одежда является выражением самих себя. Идея состоит в том, чтобы выглядеть умно, но не привлекать к себе слишком много внимания », - пояснила она.

Образ с показа Erdem на Лондонской неделе моды в феврале. Фото: Стюарт Уилсон / BFC / Getty Images

Православные женщины выбирают покупать одежду в самых разных местах - от принадлежащих евреям магазинов одежды в их общине до других нееврейских магазинов или торговых центров.Для Фултон есть несколько магазинов, которые часто продают вещи, которые ей подходят. «Я предпочитаю носить одежду, которая предназначена для ношения такой, какая она есть, вместо того, чтобы складывать или менять одежду из соображений скромности», - сказала она. «H&M и Zara отлично подходят для этого».

Она также отметила, что многие дизайнеры высокой моды создают коллекции, предлагающие варианты для женщин, которые предпочитают одеваться скромно. «Очень интересно наблюдать, как дизайнеры, например, Valentino, Erdem и McQueen, создают стили, которые подходят женщинам, которые хотят одеваться более скромно.Я тоже большой поклонник возрождения 1970-х годов с дизайнами, вдохновленными Лаурой Эшли, и такими брендами, как The Vampire's Wife ».

Другой бренд, который стал популярным как среди наблюдательных, так и среди светских женщин, - это Batsheva. / Бренд-победитель Vogue Fashion Fund известен своими платьями в стиле прерий с оборками. Основанный уроженкой Нью-Йорка Батшевой Хэй, в основе ее одноименного бренда лежит ее собственная история и культура.

Ее муж, фотограф Алексей Хэй, начали следовать православным обычаям незадолго до того, как начали встречаться.На своей свадьбе Батшева, выросшая в светской еврейской семье и не очень соблюдающая еврейский дресс-код, сказала, что мужчины и женщины были разделены, что является традиционным, и Хей надела свадебное платье своей матери, сшитое из мексиканской ткани. кружево и подходит для цниуса.

Алексей и Батшева Хэй в день свадьбы. Предоставлено: с любезного разрешения Батшева Хэй

Не имея формального образования в области дизайна одежды, Хэй, в прошлом юрист, начала шить одежду для себя, когда дома воспитывала маленьких детей.Она запустила свой бренд в 2016 году.

«Когда я начинала Batsheva, я обнаружила, что многие из ссылок, которые меня интересовали, были ретро или старомодными», - сказала она по телефону. «Также в моем (районе) и в Бруклине, который находится в нескольких минутах езды на метро от меня, я видел православных женщин, которые одевались так же, как это». Хэй, которая сказала, что вынуждена работать в рамках определенных, заранее установленных правил, но интерпретировать их по-новому. Таким образом, она разработала скромный, но при этом самобытный и веселый стиль.

Образ из коллекции Batsheva Весна-Лето 2020, представленной на Неделе моды в Нью-Йорке в сентябре 2019 года Кредит: Victor Virgile / Gamma-Rapho / Getty Images

«Цель ортодоксальных евреев - не отказ от красоты», - сказала она. . «Это должно работать в этом, чтобы по-прежнему выглядеть красиво».

Сеймур поддержал это мнение: «С помощью костюмов в« Unorthodox »я хотел отдать дань уважения женщинам всего мира, которые хотят выглядеть красиво, не нарушая кодексов скромности.«Она сказала, что была поражена гордостью, которую многие женщины в сообществе Сатмара испытывали к тому, что они хорошо одеваются». Если бы шоу могло вдохновить немного больше гламура и красоты, а также гордости за то, как (все женщины) одеваются, я был бы в восторге ».

Дискриминирует ли этот магазин одежды ортодоксальных евреев?

Магазин элитной детской одежды столкнулся с небольшим скандалом - и не из-за завышенных цен или легкомысленного модного дизайна.

Shan and Toad, интернет-магазин, в котором представлены такие бренды, как Kenzo, Little Mark Jacobs и Gaultier Junior, подвергается критике за свою политику возврата , очень специфичную для .

Компания, которая «стремится доставить удовольствие!» согласно его веб-сайту - осуществляет возврат средств за нераспродаваемые товары, заказанные у клиентов в любой точке мира.

СВЯЗАННЫЙ: Розничный продавец детской одежды защищает политику возврата, выделяя православные кварталы

Ну, в любой точке мира, кроме пяти мест в США: Бруклин, Нью-Йорк; Монси, штат Нью-Йорк; Монро, штат Нью-Йорк; Лейквуд, штат Нью-Джерси, и Пассаик, штат Нью-Джерси. Те, кто проживает в этих районах, имеют право только на кредит магазина или обмен.

Вы ломаете голову над тем, что общего у этих пяти мест? Что ж, для некоторых это было тревожно очевидно: во всех пяти городах проживает подавляющее большинство ортодоксальных евреев.

Так является ли дискриминационная политика Шана и Тоада в отношении возвращения?

Может быть, да, а может и нет.

Да, вполне возможно, что эта политика дискриминирует определенную демографическую группу. Согласно переписи населения США 2000 года, 40 процентов населения Монси говорит дома на идише, а более половины населения Лейквуда, где проживает одна из крупнейших харедимских ешив в мире, - евреи.

Но также возможно, что это дискриминирует покупательские привычки жителей этих районов - и что эти почтовые индексы приносят чрезмерную прибыль. Как сказала одна репортер, Джуди Франко из New Jersey Radio 101.5, политика возвращения является дискриминационной, но «не против евреев - против людей, которые возвращаются слишком часто!»

На момент публикации мы не знаем наверняка. Шан и Тоад не ответили на многочисленные запросы по телефону и электронной почте о комментариях в среду.

Даже если цены в магазине могут быть криминально высокими - возьмем, например, это платье-накидку за 1085 долларов - его двухуровневая политика возврата не является незаконной ни в Нью-Джерси, ни в Нью-Йорке, которые предусматривают, что предприятия должны размещать четкую политику возврата на своих веб-сайтах. но не накладывает никаких ограничений на эти политики.

Возможно, удивительно, что владелица Shan and Toad, Шана Лауб, сама ортодоксальная еврейка и мать пятерых девочек.

По контактному номеру на веб-сайте компании указан код города Калифорния, хотя некоторые торговые точки ошибочно сообщили, что магазин находится в Израиле, где, кстати, почти все магазины одежды не предлагают возмещение, а только кредит магазина.

снарядов - это наслоение в ортодоксальном стиле и худшее - The Forward

Пожалуй, ни один другой предмет одежды не выделяет религиозных еврейских женщин так, как ракушка - плотно прилегающий многослойный верх, используемый для создания скромной нескромной одежды.И ни один другой бренд не стал так олицетворять оболочку, как турецкий бренд Kiki Riki.

Kiki Riki стал настолько синонимом многослойной оболочки, что многие фрум-женщины стали называть все оболочки, независимо от марки, «Kiki Rikis».

Но снаряды в том виде, в каком они есть сегодня, - наихудшие.

Сделанные из полиэстера и спандекса, ракушки обычно выглядят дешево, а все, что вы надеваете поверх них, - дешево. Конечно, доступны варианты из хлопка, но спандекс внутри по-прежнему является серьезным грехом стиля: из-за него руки всех (включая женщин в хорошей форме) выглядят как десять фунтов колбасы, заправленные в пятифунтовую оболочку.

И этикетка Kiki Riki далеко не «скромная». Kiki Riki была основана в 1979 году как турецкая компания по производству текстиля. Вскоре он стал известен доступными, но модными стилями, с дизайном, ориентированным на сексуальность, открытость и облегающий стиль. Эти модные вещи можно найти в Forever21, и, основываясь на текущем выборе, доступном на сайте, не будет ошибкой подумать, что одежда выглядит дрянной, хотя и в стиле Кайли Дженнер, дружественном к Instagram.

Облегающая одежда Кики Рики естественным образом привела к созданию облегающей основы - топов с длинными рукавами до трех четвертей, которые сначала были только черно-белыми.И именно к этим облегающим топам женщины тяготеют, как пчелы к пыльце, как майка, превращающая открытые топы в скромные.

Доступная цена

Kiki Riki также была частью привлекательности. Правда, Wolford уже несколько десятилетий предлагает облегающие боди. Но Wolford стоит дорого. А поскольку панцири быстро изнашиваются, люди не хотели тратить 300 долларов каждый раз, когда им нужно было заменить свое боди.

Повсеместное распространение ракушек началось в начале-середине нулевых, когда мода все еще диктовалась небольшой кликой дизайнеров высокой моды, а скромность была не в моде.Для обычной ортодоксальной женщины, которая хотела соблюдать еврейские законы скромности, экскурсия в торговый центр была бесполезным занятием - юбки, если таковые были, были слишком короткими; рукава, если таковые были, едва закрывали локоть.

Когда боди Кики Рики были представлены православному сообществу, покупка товаров снова стала легкой.

Сегодня в каждом достойном магазине православной одежды есть хотя бы одна марка скорлупы. А в последние годы православные женщины создали свои собственные бренды-оболочки, такие как Esteez и собственный лейбл популярной Shell Station Pea Bee & Jae.

Когда ракушки стали не просто предметом потребления, а скромной необходимостью, произошла забавная вещь: женщины из Фрума стали носить ракушки не только для того, чтобы прикрыть то, что демонстрируют их любимые наряды, но и как самостоятельные элементы стиля. А православные женщины стали покупать узорчатые или цветные топы без рукавов, чтобы носить их поверх раковин.

Вскоре этот образ стал настолько распространенным, что розничные магазины, обслуживающие православных женщин, начали продавать топы и майки без рукавов вместе с их выбором раковин, так что покупатель мог легко найти идеальное сочетание раковины и майки в магазине.

Но популярность снарядов на этом не закончилась. Вскоре их заметили под платьями на свадьбах. В мире, где платья без бретелек являются нормой, покупка вечерних платьев для православных женщин всегда была заведомо сложной задачей. А когда ракушки стали популярными, даже стильными, эти нескромные платья с ракушками вдруг стало приемлемо «цниус-ифы» (скромнее). В ответ вскоре стали доступны услуги «окрашивания ракушек», и магазины начали предлагать цветные ракушки всех мыслимых оттенков, подходящих практически к любому платью.

По сей день безраздельно господствует тренд «без рукавов». Это настолько распространенный стиль, что это один из простых способов идентифицировать женщину как православную.

Это потому, что, на мой взгляд, невозможно хорошо выглядеть в оболочке. Это не стильно, не лестно и удешевляет любой образ. Его редко, если вообще когда-либо, используют с намерением, помимо намерения сделать что-то скромное. Это ленивый подход к одеванию, когда творческий подход к одеванию отходит на второй план.

Ношение панциря превращает скромное одевание в механический, бессмысленный процесс и лишает удовольствия одеваться. И это прискорбно, потому что развитие творческого стиля - одно из немногих физических преимуществ скромной одежды.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *