Старый дом внутри (59 фото)
Старый дом изнутри
Деревенский домик внутри
Заброшенный дом внутри
Заброшенная детская комната
Заброшенный дом внутри
Заброшенная спальня
Старые дома изнутри
Разрушенное здание внутри
Заброшенная квартира
Замок Эльц чердак
Заброшенная спальня
Старый деревянный дом изнутри
Старые заброшенные здания
Мрачная комната
Заброшенные старинные усадьбы особняки Чернобыль
Заброшенная спальня
Комната в Старом доме
Заброшенный дом
Старинный дом внутри
Старый дом изнутри
Саманный дом внутри
Интерьеры старинных домов
Старый дом комната
Комната в Старом доме
Старинное помещение
Заброшенные дома внутри
Заброшенный замок внутри
Комната в Старом доме
Заброшенная квартира
Деревенский интерьер
Современная изба в русском стиле
Интерьер в Старом деревенском доме
Деревенский дом изнутри
Камин в деревенском доме
Интерьер заброшенного дома
Страшное помещение
Заброшенная квартира
Особняк Greystone Mansion коридоры
Жуткий дом интерьер
Старая заброшенная комната
Заброшенная квартира
Заброшенная комната
Интерьер викторианского особняка 19 века
Старый заброшенный дом внутри
Италия Удине заброшенный особняк
Внутренняя отделка в стиле Шале
Старый заброшенный дом внутри
Старые Деревенские дома
Русская изба в деревне внутри
Интерьер в Старом доме
Заброшенный дом внутри
Заброшенный дворец
Заброшенный дом в деревне внутри
Старые дома внутри
Заброшенный дом внутри
Комната в старинном стиле
Старая комната
Бедный дом внутри
Заброшенные старинные здания
Античная цивилизация.
Греция : Дом и частная жизнь97
Глава VII.
ДОМ И ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ
Древние греки были народом довольно общительным, но их частная жизнь была скрыта за стенами их жилища. Для греческого дома на всем протяжении его развития характерна замкнутость: все помещения дома обращены «лицом» к внутреннему дворику, а на улицу они повернуты глухими стенами. Вся жизнь сосредоточена здесь и скрыта от глаз постороннего зрителя. В доме живет грек со своей женой, детьми и домочадцами. Детей обычно не очень много — двое или трое, слуг-рабов, обслуживающих семью, при среднем достатке хозяина — три-четыре человека. Рабы прислуживали, ходили за детьми, рабыни занимались изготовлением одежды. Более состоятельные граждане имели при доме мастерские, где работали рабы-ремесленники, а в доме — рабов-музыкантов, танцовщиц, вышивальщиц и т. д. Рабов принимали в семью посвящением их у очага, но они почти всегда были для греков только живой вещью.
Не имеющий ни одного раба считался в Греции бедняком.
В городе жили и иностранцы — метэки, лишенные гражданских прав, чаще всего это были ремесленники, торговцы. Условия их жизни определялись их достатком: бедные, как и полноправные небогатые греки, ютились в небольших лачугах, богатые жили в хороших домах.
С развитием рабства, увеличением числа рабов в семьях исчезла первоначальная простота в жилище, обычаях, правах.
Больших вершин достигли греки в устройстве жилища — красоты, комфорта и удобств, разнообразия и утонченности в одежде, стройной системы в воспитании и образовании.
В древнюю эпоху дома были просты и неприхотливы.
Дома раннего времени состояли из двух или трех комнат. При каждом доме был двор. Стены домов, сложенные из широких и плоских сырцовых кирпичей, воздвигались прямо на скале или на каменном основании. Полы были глинобитными или каменными, а в богатых домах были вымощены мраморными плитками. Крыши покрыты черепицей.
Этот тип дома имел, очевидно, широкое распространение не только в таких богатых торговых городах, как Милет, но и в Афинах, и на далекой периферии античного мира.
В Милете существовали и более богатые дома с портиками, сенями и большим залом, принадлежавшие знати и тиранам. Полы в этих домах были выложены мозаикой геометрического узора, а стены украшены росписями. Нередко был второй этаж. Дома иногда имели канализацию.
В Афинах дома всегда были маленькими и неудобными. Прославленные полководцы V в. до н. э. ютились в бедных жилищах. Еще более
98
жалкими были хижины бедноты, пристроенные к скалам, отчего чужеземцы нередко с презрением отзывались об Афинах.
Каждый дом имел площадь около 280 кв. м. В нем был внутренний дворик, занимавший от 1/5 до 1/10 общей площади дома и окруженный постройками так, что дом имел замкнутый вид.
Главные жилые постройки дома располагались с северной стороны и выходили не прямо во двор, а в промежуточное помещение — своеобразную галерею-пастаду глубиной 3,5 м. Ширина двора была около 7 м. Пастада была открыта г. сторону двора и имела перекрытие, поддерживаемое деревянными колоннами. Расположение жилых помещений в северной части дома было связано с системой регулирования температуры и освещения. Основные требования к дому, высказанные Ксенофонтом в «Домо,строе», были следующими: «Дом должен быть приятным для хозяина», «прохладный летом, теплый зимой». Античные авторы подчеркивали, что греки, в отличие от других народов, умеют правильно строить свои жилища, раскрывая их солнцу: комнаты, расположенные на северной стороне двора, летом были защищены от палящих лучей, а зимой, когда лучи солнца ниже и проникали глубже, в них попадал теплый воздух. Южная часть дома строилась ниже северной, в один этаж, чтобы не мешать проникновению низких лучей зимнего солнца в жилые помещения первого и второго этажей северной части дома.
В первом этаже дома было в среднем десять комнат, которые делились на мужскую и женскую половины. Главным помещением каждого дома был андрон — буквально мужская комната, предназначенная для мужских собраний и пиров — симпосиев. Для лучшего освещения андрон устраивали в восточной стороне дворика, у южной стены дома, тогда к приходу гостей помещение освещалось мягкими лучами заходящего солнца. Андрон был прямоугольной или квадратной формы, имел площадь в среднем 24—25 кв. м. Средняя часть комнаты была вымощена галькой в виде орнаментальной мозаики. Вдоль стен шла панель — возвышение, на котором устраивались ложа для гостей. Обычно помещалось нечетное количество лож — 3, 5, 7, 9, что подтверждается и свидетельствами античных авторов о предпочтении нечетного числа пирующих.
Полы в андроне часто мылись, видимо, после каждого пира, о чем говорят имеющиеся в нем водоотводные канавки. Остальные комнаты дома были также квадратными или прямоугольными.
Другим важным помещением дома была комната с главным очагом дома — средоточие домашней жизни и кухня. Ее площадь 25—27 кв. м.
99
В одной из частей дома часто находилась большая комната, предназначенная для мастерской или магазина. Часть комнат первого этажа отводилась для кладовых и рабов. Спальни и женские комнаты — гинекей — размещались, если было возможно, на втором этаже. О высоком уровне жилищной архитектуры и удобствах говорят хорошо оборудованные ванные комнаты. Они обычно сообщались с кухнями, имели цементный пол. Ванны в виде каменных или терракотовых кресел были заглублены в землю. Дома имели канализацию и водопровод, трубы последнего были из обожженной глины.
Первоначально дома в Олинфе имели одинаковую площадь. Однако в дальнейшем сказалось социальное неравенство владельцев; площадь некоторых домов увеличилась, очевидно, за счет покупки части участка
Дом в Приене.
Реконструкция
100
соседа. Не вполне ясно назначение домов, построенных по индивидуальному плану. Такие дома, или виллы, располагались в стороне, вне жилых кварталов. Так, в полтора раза больше обычного был так называемый дом доброй судьбы. На мозаичном полу богатой парадной комнаты его был изображен Дионис на колеснице, запряженной двумя пантерами, над Дионисом — Эрос со своими спутниками. В мозаике выложены надписи: «Любовь прекрасна», «Доброе счастье», «Благосклонная судьба», что и послужило поводом для названия виллы.
Другой большой дом — «Комедийного актера». Центр двора был украшен многоцветной мозаикой, и там же находился бассейн. В доме два андрона. В обеих виллах крытый портик обрамлял не только северную сторону двора, как во всех олинфских домах, а шел по всем сторонам его, что представляло собой перистиль, знаменовавший начало нового типа дома — так называемого перистильного, но вместо колонн здесь были деревянные столбы, как обычно в пастаде.
Интерьер описываемого жилища был изящным, но простым и без претензий, в соответствии с бытом и нравами.
Принцип утилитарности и удобств был связан с требованиями красоты пропорций и отделки. Стены домов окрашивались в три цвета, разделенными вдавленными в стену полосками. Нижняя полоса подражала стоящим в ряд большим прямоугольным камням. На стенах одного из домов по низу шел белый пояс высотой 40 см, над ним — узкая желтая полоса, выше вся стена была сплошь окрашена красной краской. В другом доме цоколь желтый, над ним узкая голубая полоска, над ней пластически исполненные пальметты. Большим богатством отличалась мозаичная отделка полов парадных комнат. В скромных жилищах полы были глинобитными, пропитанными известковым раствором и окрашенные желтой краской. Внутренние дворики часто мостились каменными или мраморными плитами.
Специального, отопления в домах не было. В холодную погоду комнаты согревались переносными глиняными сосудами с двумя ручками, в которых находился раскаленный древесный уголь. Теплее всего было в кухне, где возле очага и собиралась вся семья.
В комнатах для мытья было духовое отопление, горячий воздух из топки проходил под полом по трубам (гипокаустам).
Для приготовления пищи часто применялись портативные, переносные керамические очаги, имевшие различные формы. В печах бочкообразной формы внизу разводился огонь, а в верхнее отверстие вставлялся горшок, в котором варилась пища. В Афинах для выпечки хлеба употребляли печки колоколовидной формы, которые ставились прямо на угли; на острове Делосе переносный очаг был другого вида — на высокой конической ножке находился прямоугольный под, на котором разводили огонь, а для сосудов имелись специальные подставки.
Для вечернего освещения употреблялись глиняные или металлические переносные светильники. Часто они ставились или иногда подвешивались на специальные подставкп-канделябры.
Плапировка Олинфа и каждого дома свидетельствует о высоком уровне жилой архитектуры, наличии централизованного водопровода и канализации, использовании достижений передовой науки того времени.
101
В эллинистический период происходит дальнейшее развитие греческого дома. Ярким примером являются дома, открытые на острове Делосе и Эгейском море: все помещения также группируются вокруг открытого дворика, но пастада заменяется перистилем — колоннада портиков со всех сторон окружала двор.
В центре двора находился плоский бассейн, в который с крыш стекала дождевая вода. Сквозь водную гладь неглубокого бассейна просматривались на дне его красочные мозаики. Возле бассейна были глубокие закрытые цистерны для хранения запасов воды. Иногда в богатых домах имелись два внутренних дворика.
Воздух и свет проникали главным образом через дворик. Окна имели небольшие размеры и располагались высоко, часто в них были вставлены решетки из обожженной глины. Двери были двухстворчатыми, вращались на бронзовых подпятниках, полы большей частью глинобитные. Санитарное устройство было на высоком уровне — в домах имелись ванные и уборные с каменными стоками, хорошо было организовано городское водоснабжение.
Жилые дома на острове Делосе отличались тем, что в них была нарушена обычная замкнутость греческого дома: во внешней стене были большие проемы — магазины и лавки, которые разрывали сплошную поверхность стены. Лавки часто сдавались владельцами домов внаем.
Мозаики в андронах, бассейнах и двориках были выполнены с большим совершенством.
В «Доме трезубца» на квадратном мозаичном фоне — изображение дельфина и красного якоря, перед боковым входом того же дома изображен черный трезубец с развевающимися лентами. В другом доме — мозаика с изображением Диониса на пантере.
Дальнейшее развитие и совершенство получила стенная роспись. Отделка комнат воспроизводила облицовку стен камнем. В наиболее широкой полосе стены, изображавшей ряд камней, для оживления часто устраивались ниши, имевшие вид ложных окон, в ниши ставились статуэтки, вазы, помещались картины.
В роспись «водились и фигурные композиции: в одной из комнат делосского дома — на фризе — было изображение божков любви — Эротов, порхающих среди гирлянд.
Наряду с городскими жилыми домами в период эллинизма появляются роскошные загородные виллы, резиденции, расположенные среди садов и парков с павильонами, водоемами, фонтанами. Любовь к пышности, показному особенно была характерна для знати восточных эллинистических городов. Дома перистильного типа принадлежали только богатым семьям.
Подавляющая масса домов представляла скромные жилища, мощеные дворики которых не имели колоннад, а дом был разделен на мужскую и женскую половины. Городские дома делосских богачей II в. до н. э. располагались на узких и кривых улочках среди массы домишек, лавок и мастерских бедного люда. Беднякам было трудно не только украшать свои скромные дома, но даже поддерживать их в надлежащем виде. Городские власти в Афинах — астиномы и ареопаг — были вынуждены наблюдать за состоянием домов, заставляя их владельцев производить ремонт. Частные дома по разным причинам могли быть конфискованы городскими властями.
102
Мебель, употребляемая греками, была проста и удобна. Типы мебели немногочисленны: табуреты, стулья, столы, ложи, лари. Утилитарное значение их сочеталось с художественной формой.
Стулья имели прогнутые широко расставленные ножки и изогнутую спинку с вогнутой перемычкой. Часто перед стулом ставилась скамеечка для ног. Для хозяина предназначалось кресло с высокой спинкой.
На сиденьях лежали подушки, на спинках — мягкие покрывала. Были также стулья и без спинок.
Ложа — клине — имели высокие фигурные ножки и невысокое изголовье, украшенное скульптурными изображениями — часто головы лошади. Другой тип ложа — с прямыми ножками и со спинкой с трех сторон, как у дивана. Клине покрывались коврами, покрывалами с пестрыми узорами и подушками.
Ниже, чем клине, были небольшие обеденные столы для пиршеств — трапедзы, которые ставились возле каждого ложа. Они были прямоугольной или круглой формы.
В спальнях находились простые кровати — рамы — на низких ножках, имевшие переплетения из тесьмы, кожи. На них клали набитый шерстью матрас, простыню, подушку. Укрывались одеялами, овчинами и мехами. Полулежа на таких ложах, греки обычно читали, писали.
Одежда и утварь складывались в большие лари-сундуки, отделанные накладками, резьбой, инкрустацией. Сундуки запирались на замки. В ларях лежали и книги — свитки папирусов.
Женские ювелирные украшения и туалетные принадлежности хранились в шкатулках, которые запирались ключом-перстнем, последний носили на пальце, так как в одежде не было карманов.
Не последнюю роль в убранстве комнат играли декоративные вазы. Большие вазы с росписью мифологического содержания ставили, видимо, прямо на пол, меньшего размера — в ниши в стенах на полки, небольшие чаши вешали на стены.
В комнатах стояли также курильницы для благовоний — фимиатерии. В самых богатых жилищах находились мраморные скульптуры. Комнаты не были перегружены вещами, но последние в соединении с красочными мозаичными полами и отделкой стен придавали интерьерам красивый вид.
Особое место, часто у очага, занимали в доме предметы домашнего культа. В отличие от изображений богов полисных культов, они имели более интимный характер: терракотовые статуэтки богинн Афродиты в сопровождении эротов или изображения Диониса. Кроме статуэток различных богов, были в домах и жанровые терракотовые статуэтки — изображения женщин с кифарой или собачкой, учителя с учеником и т. д.
В домашнем хозяйстве и быту наиболее употребительной была глиняная посуда. Самым большим сосудом для хранения запасов вина, масла, зерна, солений был пифос, нередко частично врывавшийся в землю.
Пифос закрывался крышкой или плоским камнем. Для перевозки и длительного хранения вина и оливкового масла пользовались амфорами, которые или врывали в землю или ставили в особую глиняную подставку. Горлышко амфоры закрывалось глиняной плоской пробкой или замазывалось смолой.
О пифосах и амфорах мы уже упоминали в главе II (стр. 30).
103
Кратер V в. до н. э.
На кухне для приготовления пищи употреблялись хитры — горшки с вогнутым дном, которые ставились на треножник. В них варили мясо, овощи и рыбу. Были также глиняные сковороды с полой ручкой, в которую вставлялся деревянный держак. Вертела, большие вилки, ножи — неотъемлемая принадлежность кухни.
Воду носили в кувшинах с тремя ручками — гидриях. С нарядно расписанной гидрией ходили к городскому фонтану или ключу даже свободные женщины и девушки.
Столовая посуда для пищи была главным образом также глиняной: тарелки, миски, блюда, солонки и специальные рыбницы. Тарелки, мало отличающиеся по форме от современных, в древний период украшались росписью, позднее покрывались черным лаком.
Блюда для рыбы имели в центре округлое углубление для соуса; на остальной широкой поверхности блюда раскладывалась рыба; последнюю брали руками и обмакивали в соус. Обычно рыбницы расписывались изображениями различных рыб и морской снеди.
Особенно большим разнообразием отличались парадные, покрытые росписью сосуды для вина, предназначенные для пиров-симпосиев. Необходимой принадлежностью каждого пира был кратер — большая ваза на устойчивой ножке с широким горлом и двумя ручками. В нем смешивалось вино с водой, так как пить неразбавленное вино греки считали варварской неумеренностью; обычно смешивали одну часть вина с двумя частями воды. К кратеру полагался киаф — бронзовый, реже глиняный
Панафинейская амфора IV в. до н. э.
104
Килик V в. до н. э.
ковш с высокой ручкой и крючком на конце, нередко украшенном изображением лебединой головки. Различными были застольные кувшины для разливания вина. Наиболее интересен кувшин с одной ручкой и сдавленным в виде трилистника горлом для разливания вина — энохоя.
Слегка наклонив энохою, можно было одновременно налить вино в три расставленные треугольником чаши: одна струя вытекала через передний, две другие — через боковые стоки-раструбы устья.
Излюбленный сосуд для питья вина — килик — неглубокая открытая чаша с двумя горизонтальными ручками на высокой или низкой ножке. Нередко на ножке килика было процарапано имя его владельца.
Застольной глубокой чашей были скифос и котила. Вино пили из канфаров — чаши на ножке с высоко поднимающимися ручками.
Судя по изображениям на расписных вазах-канфар был непременной принадлежностью бога вина — Диониса. Для питья вина служил и ритон — сосуд в форме рога, заканчивающийся скульптурной головкой животного или фантастического существа.
Сосуды специальных форм существовали для кормления грудных детей, для душистых туалетных масел, применяемых в косметике и спорте.
Определенной формы мелкие сосуды изготовлялись для атлетов; в них они носили с собой небольшое количество масла для натирания тела перед гимнастическими упражнениями и состязаниями.
Такие сосуды имели округлую форму, узкое горло и широкий плоский венчик, которым было удобно, наклонив сосуд, размазывать масло по телу. Такова форма арибалла, алабастра, бомбилия. Лекиф — маленький кувшинчик для хранения масла; он имеет устойчивую ножку и воронкообразный венчик.
Женщины в домашнем быту пользовались керамическими флаконами для душистого масла и сосудами с крышками для хранения косметических снадобий (леканы, пиксиды, кальпиды).
В качестве парадной посуды, особенно в эллинистический период, стали широко употребляться металлические сосуды — бронзовые и сереб-
105
Скифос V в. до н. э.
ряные. В различных центрах, например в Сицилии, они найдены в значительном количестве. Была в употреблении и деревянная посуда, однако глиняная всегда была наиболее употребительной.
В еде греки были скромны. В рационе были хлеб, овощи, оливки, каштаны, рыба; мясо ели редко, получая его главным образом с общественных жертвоприношений.
Первый завтрак афинянин съедал на заре, состоял он из нескольких кусочков хлеба, намоченных в вине. Второй завтрак, более плотный, был после прихода хозяина с рынка, где им делались необходимые закупки и происходили встречи с друзьями. Второй завтрак проходил в кругу семьи в крытом портике или во внутреннем дворике.
В обед ели похлебку, гороховую или чечевичную, рыбу разных сортов, устрицы, белый хлеб, пили разбавленное водой вино, десертом часто служили инжир, яблоки. Хозяин за обедом возлежал на ложе, жена сидела на стуле. Основной пищей бедняков были ячменная похлебка и ячменные лепешки, каша из бобов, соленая рыба, дешевое разбавленное вино. По словам Аристофана, афинянин брал с собой в дорогу:
«Баклагу, да хлеба кус,
Да лука головки две,
Да горстку оливок».
Рабы получали для питания определенное количество ячменной муки, фиги, чеснок и вино, приготовленное из выжимок винограда.
Спартанцы употребляли еще более простую и грубую пищу, чем афиняне.
У них в обычае были обеды не в домашнем кругу, а общие обеды граждан — сесситии, состоявшие из черной похлебки, вареной свинины, хлеба, вина и сладкого печенья.
На торжественных, часто устраиваемых греками званых приемах — симпосиях — стол был более обильным. Для пира нанимались повар, танцовщицы, флейтистки. На симпосиях присутствовали только мужчины и гетеры, женщины, ведшие свободный образ жизни. При входе рабы
106
снимали с гостей обувь, мыли и душили ноги, затем гости проходили в андрон, где
«Чистый доспится пол; стеклянные чаши блистают;
Все уж увенчаны гости; иной обоняет, зажмурясь,
Ладана сладостный дым; другой открывает амфору,
Запах веселый вина разливая далече; сосуды
Светлой студеной воды, золотистые хлебы, янтарный
Мед и сыр молодой: все готово; весь убран цветами
Жертвенник, хоры поют. Но в начале трапезы, о други,
Должно творить возлиянья, вещать благовещие речи,
Должно бессмертных молить, да сподобят нас чистой душою
Правду блюсти: ведь оно же и легче. Теперь мы приступим…»
(А. С. Пушкин. Подражания древним. Из Ксенофона Колофонского)
К каждому ложу ставились уже накрытые маленькие низенькие столики. Кушанья были разрезаны на кусочки, так как пищу брали руками, вытирая их затем мякишем хлеба или особым тестом; ложки употреблялись только для яиц и моллюсков. Супа не подавали. Вначале ели рыбу и птицу с приправами из зелени, уксуса, масла, сыр и небольшое количество мяса. После мытья рук вносились другие столы с сервировкой из вина и десерта — фруктов, миндаля, пирожков. Начиналась главная часть пира, во время которого пили вино, слушали музыку, смотрели танцы, декламировали стихи под звуки флейты и кифары. Эпические поэмы Гомера исполнялись на каждом пире в раннее время, позднее — отрывки из трагедий и песня о тираноубийцах Гармодии и Аристогитоне, отдельные части комедий Аристофана, Менандра. В застольных песнях всегда звучали и стихи лирических поэтов — Анакреонта. Сапфо, Алкея. Играли также в вопросы-загадки, произносили застольные эпиграммы:
«Выпьем. Быть может, какую-нибудь еще новую песню
Нежную, слаще, чем мед, песню найдем мы в вине.
Лей же хиосское, лей его кубками мне, повторяя:
«Пей и будь весел, Гедил!» — жизнь мне пуста без вина».
(Гедил. Застольная)
Играли в каттаб — последние капли вина в такт флейте выплескивали в намеченную цель, произнося имя любимой, и по густоте звука определяли, пользуется ли играющий взаимностью. Из пирующих выбирался руководитель пира, от него зависели порядок и пропорция разбавления вина водой.
«Мальчик, дай большую чашу,
Вдоволь пить хочу из ней,
Но воды киафов десять,
А вина лишь пять налей».
Так восклицает в одном из своих стихотворений Анакреонт.
107
Напиваться считалось неприличным: первая чаша несет здоровье, вторая — удовольствие, третья — сон, после этой чаши следует идти домой.
«В веселом хмелю,
На затылке венок,
Возвращался бы каждый с лучиной в руке»,—
говорится в одной из комедий Аристофана.
Но судя по тем сценам пьяного разгула, которые изображались на расписных вазах, далеко не все соблюдали умеренность.
Бедняки не знали таких симпосиумов.
Платон, глядя на роскошные дома жителей сицилийского города Акраганта и на их роскошные пиршества, заметил, что акрагантяне строят так, словно собираются вечно жить, и едят, словно завтра расстаются с жизнью. Симпосии часто превращались в разгульное пиршество. Унизительное зрелище представляли и те гости, которые ради обеда своим острословием веселили общество и которых за то называли паразитами (пара — у, ситос — хлеб). Но иногда симпосии были музыкальными или литературными собраниями или имели характер политических сборов.
Одежда греков была несложной. Нижним платьем у греков был хитон — рубаха из легкой ткани, обычно без рукавов. Мужской хитон в древности был очень длинным, позднее, когда его подпоясывали, он доходил до колен; женский хитон — длинный из тонкой ткани; у девушек подпоясывался на талии или на бедрах, у женщин — под грудью; у спартанских девушек он едва доходил до колен. В хитоне состоятельные греки ходили только дома.
Хитоны у рабов, слуг, ремесленников и воинов были короткими и имели только одно отверстие для левой руки, правое плечо было обнаженным. Государственные рабы — скифы, исполнявшие в Афинах полицейские обязанности, носили свою национальную одежду — длинные пестрые штаны и кафтан.
Выходя на улицу, поверх хитона надевали более плотную верхнюю одежду — подобие плаща. У мужчины это был гиматий — длинный кусок ткани закреплялся на левом плече, перебрасывался через левое плечо на спину, проходя под правой рукой или над ней, и опять закидывался на левое плечо так, что конец его свисал на спину. Верхняя женская одежда — также кусок ткани, которым его владелица различным образом весьма искусно драпировалась; иногда, собрав его за спиной, накидывала концы на руки, часто набрасывала его на голову и т. д.
С увеличением достатка в богатых торговых городах Малой Азии, Италии развилась пышность, которая оказала некоторое влияние и на греков Балканского полуострова. Наибольшей роскошью прославился греческий город в Южной Италии — Сибарис. Жители его одевались с восточной пышностью и предавались наслаждениям с таким самозабвением, что название сибарита стало символом человека, ведущего изнеженный образ жизни.
И афиняне, по словам одного древнего писателя, «ходили в пурпурных гиматиях, в пестротканных хитонах, носили высокие прически,
108
скрепляли их золотыми шпильками и увешивались золотыми украшениями. Рабы несли за ними складные стулья».
Особенно ценились тонкие милетские шерстяные ткани, покрытые роскошной вышивкой. Афинские щеголи, как упомянутый Леагр, носила плащи из них. 13 V в. до н. э. одежда стала более простои и менее яркой. Вместо ионинского хитона вошел в употребление более короткий, доходящий у мужчин до колен дорийский хитон. Вместо хлены стали носить гиматий, сделавшийся характерной одеждой греков на протяжении всей дальнейшей истории.
В период эллинизма роскошь проникает и в одежду.
Шляпы носили только за городом, в дороге для защиты от солнца и дождя. У женщин — круглые плоские шляпы с остроконечным верхом, у мужчин — петас — плоская войлочная шляпа с ремешком. Ремесленники носили пилос — маленькую островерхую войлочную шапку.
Обувь была разнообразной: у мужчин сандалии с тонкими ремешками, обувь наподобие сапог и полусапог, башмаков всевозможного цвета из кожи. Франты носили обувь, украшенную золотом и серебром с надписями на подошвах, отпечатывающимися в пыли, «следуй за мной», а бедняки — сыромятную обувь.
У женщин были также сандалии, туфли и высокие ботинки. Обувь надевали при выходе на улицу, дома ходили босиком. Сократ же везде ходил босиком в любую стужу. При выходе на улицу мужчина непременно брал трость или палку, женщина — зонтик или веер.
Большое внимание уделялось прическе. До V в. до н. э. были распространены, даже среди мужчин, искусно завитые локоны, симметрично спускающиеся на плечи. С V в. до н. э. только философы и франты носили длинные волосы. Особенно коротко стриглись атлеты, у остальных волосы слегка спускались на плечи. В женских прическах было большее разнообразие: длинные волосы стягивали в узел на затылке, скрепляли повязками и шпильками. Длинные волосы, спускающиеся в виде конского хвоста, мы видим на расписных вазах у эллинок V—IV вв. до н. э. Разнообразные прически древних эллинок перечислить невозможно. Стриженые волосы носили только рабыни, свободные же — в знак траура или в старости. Волосы красили для придания им белокурого оттенка или чтобы скрыть седину.
Много внимания уделяли уходу за лицом. Применялись белила, румяна и т. д. У женщин — затворниц гинекея — кожа была белой, у мужчин, проводивших много времени в палестрах, покрыта загаром. Светлая кожа у мужчин, как, например, у персов, вызывала всеобщее презрение.
Мужчины носили бороды, считавшиеся признаком мужественности, бриться стали только со времени Александра Македонского.
Душистыми маслами, как духами, пользовались женщины, а мужчины — только в Ионии.
Ювелирные украшения в древний период широко употребляли и мужчины, и женщины. В V в. до н. э. тяжелые восточные украшения сменились более изящными и легкими. Диадемы, кольца, браслеты, ожерелья носили только женщины, мужчины, как правило,— перстни. У Ари-
109
Женский костюм (1—3)
стофана с усмешкой упоминаются «франты в серьгах с перстеньками на холеных пальцах».
Большую часть времени свободный грек проводил вне дома: в дальних плаваниях, на войне, занимался торговыми и гражданскими делами. С утра он пропадал на рынке, беседовал с философами и ораторами, присутствовал на заседаниях в собраниях, судах, вечером — на симпосиях. Женщина не посвящалась в мужские дела, в общественную жизнь. Она — дочь, сестра, жена или мать гражданина — находилась под защитой законов, но всегда подчинена мужчине — отцу, брату, мужу, сыну. Поскольку мужчина почти никогда не бывал дома, женщина следила за всеми домашними делами. Она занималась прядением и тканьем одежды; на рынок она обычно не ходила, это делал муж или раб. Афинянка воспитывала детей, участвовала главным образом в религиозных празднествах, посещала приятельниц, занималась музыкой, посещала в положенные дни могилы близких покойников, ей разрешалось смотреть в театре трагедии, но в основном ее жизнь проходила дома в гинекее, где под ее руководством рабыни занимались ткачеством и рукоделием. Свободная обеспеченная женщина обычно изображалась или за туалетом в гинекее, или с лирой в руках, или играющей с животными.
Свободно жили только гетеры. Некоторые из них были знакомы с литературой, искусством, философией, привлекали молодежь своей образованностью, сочиняли эпиграммы. Со знаменитых гетер писали портреты, им воздвигали статуи, посвящали драмы, они участвовали в симпосиях.
110
Обычный греческий взгляд: «жены нужны нам для рождения детей, а для развлечения есть у нас гетеры». Престарелая гетера приносила свое зеркало в жертву Афродите и часто кончала жизнь в бедности.
Бедные женщины — крестьянки, жены ремесленников обладали большей свободой, они не могли быть затворницами гинекея, ибо работали наравне с мужем. Иногда торговали на рынке овощами, рыбой, лепешками, нанимались на работу — шли в кормилицы.
Вопросы прав и положения женщин начали рано волновать афинское общество. Впервые они были подняты в трагедиях Еврипида, нашли отзвук в злободневных комедиях Аристофана, отрицательно относившегося к вопросу об увеличении женских прав. Гуманным отношением к женщине в вопросах морали и быта пронизаны комедии Менандра.
На Крите и в некоторых других областях женщины имели большие права, чем в Афинах. В Македонии мать Александра в его отсутствие правила страной, в Карии правительницей была Артемисия. В Спарте женщины пользовались наиболее высоким уважением. В общественных вопросах считались с их мнением, они владели собственным имуществом, и в выборе мужа учитывались их личные склонности и вкусы.
У большинства греков брак — это был договор между двумя главами семей в целях продления рода. Государство было заинтересовано в пополнении войска, поэтому холостяки в некоторых полисах платили штраф и лишались почестей, не могли быть стратегами. К женитьбе часто относились как к обязанности.
Церемония бракосочетания происходила в доме, под покровительством домашних богов. Отец невесты, принося жертву, отрешал дочь от домашнего очага. Затем в светлом платье, в покрывале, закрывающем лицо, под пение гимна «О, Гименей», с брачным факелом девушку везли в дом жениха, где ее приобщали к очагу мужа. Разница в возрасте невесты и жениха была 12—14 лет. Приданое было не обязательным, но его старались дать для большей обеспеченности прочности брака, так как в случае развода муж обязан был вернуть приданое на определенных условиях, что не всякий был в состоянии сделать. Для мужчины раз-
111
Женские прически
вод был прост — по своему желанию он мог всегда отослать жену назад, оставив себе детей, или выдать ее замуж, как, например, сделал Перикл, который выдал свою жену замуж за другого, а затем женился на гетере. Отец при некоторых обстоятельствах мог развести свою дочь с мужем и заново выдать замуж. Существовал развод и по желанию жены, но фактически он был невозможен, так как жена должна была лично в письменном виде передать свою просьбу архонту, муж же всегда мог насильно увести ее, не желая возвращать богатого приданого.
Родившийся ребенок был во власти отца, который мог признать его или отказаться, в последнем случае ребенка оставляли на произвол судьбы у дверей храма. Этим правом часто пользовались бедняки, особенно при рождении девочки. «Если будет мальчик, оставь его, а если девочка,— выкини»,— таковы подлинные слова из письма I в. до н. э. мужа к жене.
Рабы семьи не имели. С разрешения хозяина они вступали только в сожительство. Родившиеся дети были во власти хозяина, это был приплод, увеличивающий «стадо» слуг хозяина.
При рождении девочки в семье свободных на дверь вешали шерстяную повязку, мальчика — оливковую ветвь — символ гражданской доблести. Если отец признавал ребенка, ему давали имя, к которому присоединялось личное имя отца, например Ахилл сын Калликла, Софья дочь Александра; наследственных фамилий у греков не было. Обнеся вокруг очага, новорожденного приобщали к культу предков, а затем записывали в список детей свободных граждан. С младенческого возраста дети воспитывались в гинекее матерью и кормилицей. Девочка оставалась в гинекее до брака, примерно до 15 лет. Никакой системы воспитания девочек не существовало. Под наблюдением матери она занималась чтением, письмом, музыкой, рукоделием, училась ткачеству, домоводству. Только в сопровождении старших она выходила на улицу и принимала участие в религиозных процессиях.
Мальчик воспитывался в гинекее до семи лет, а затем передавался под надзор педагога. Последний не был учителем. Это, как правило,—
112
Сцена из жизни гинекея
престарелый раб, реже рабыня, которые сопровождали мальчика в школу, несли его книги, следили за его поведением на улице. С семи лет мальчики посещали школу; в отдельных городах — в Дельфах, Спарте, на Крите — школы были государственными, в Афинах — частные. В школе учили чтению, письму, заучивали наизусть поэмы, особенно Гомера, учили арифметике, музыке, развивали патриотические чувства. Писали дети на дощечках, натертых воском, острым концом металлической или костяной палочки, обратным же, тупым ее концом сглаживали написанное. Этот инструмент для письма назывался стиль. Позднее переходили к написанию тростниковым пером чернилами на папирусе. В обучении арифметике большое значение придавали наглядным методам: счету при помощи камешков, особой доски абаки, на который были отмечены единицы, десятки, сотни; рано начиналось обучение музыке. Учителя были из вольноотпущенников или метэков, их труд не был почетным.
С 12 лет одновременно с обучением проводились занятия гимнастикой с целью воспитания гибкости, выносливости, силы, ибо греки считали, что гимнастика должна подготовить служению родине. Обучение гимнастикой контролировалось государством. Занятия детей гимнастикой проходили под аккомпанемент флейты в палестрах. Под руководством педотриба занимались бегом, прыжками, метанием диска и копья.
Особое внимание обращали на борьбу, которая проходила на песке. Тело предварительно смазывали маслом, что затрудняло обхват, песок
113
Школа
облегчал его. Бег проводился по песку для увеличения трудности; обучали также плаванию, а в состоятельных семьях — и верховой езде.
К шестнадцати годам образование заканчивалось. Высшее образование для немногих, исключительно богатых, проходило в школах философов, которые жили лишь в немногих греческих городах.
С восемнадцати лет афинянин два года пребывал в эфебах — солдатах, обучался военному делу, но в свободное время он мог учиться философии и красноречию, посещать гимнасии. Имя его вносили в списки граждан, но занимать выборные должности он мог только с 30 лет.
В Спарте государство гораздо больше вмешивалось в воспитание, чем в Афинах. Все воспитание было подчинено военному делу. С рождения ребенок был во власти государства: не отец, а особая комиссия решала, оставить ли жизнь ребенку, ибо хилых детей бросали за городом. На седьмом году детей отбирали у семьи и передавали в детские лагеря — агеллы — под надзор государственных руководителей — педономов. Образование было ограничено определенной целью. Дети приучались выражаться кратко и ясно, передавая суть дела лаконически. Допускалось присутствие мальчиков на общественных обедах и сходках, где звучали рассказы о подвигах. Обучали музыке и пению, так как в песнях воспевалась воинская доблесть. Главное внимание было обращено на физические упражнения и воспитание выносливости, для чего мальчики ходили полуголыми и полуголодными, спали на земле, купались зимой в реке и подвергались бичеваниям. С 14 лет они участвовали в походах
114
Надгробные стелы
внутри страны, а с 20 становились солдатами. В 30 лет они переходили в разряд взрослых и основывали свое хозяйство.
Интересам государства было подчинено в Спарте и воспитание девушек. Так как они должны были родить крепких детей, девушки посещали гимнасии, где они занимались гимнастическими упражнениями, танцами, музыкой и пением. Практиковались совместные состязания девушек и юношей. Сходное со спартанским, но менее суровое было воспитание юношей на Крите.
Лечением больных занимались жрецы и светские врачи. Последние были частными и государственными, имевшими помощниками рабов, лечивших больных рабов. Жрецы лечили при храмах бога врачевания Асклепия.
Большое внимание придавали греки соблюдению всех правил погребального обряда. После омовения, натирания благовониями покойного одевали в одежды, на голову возлагали золотой или восковой венок и выставляли ногами к выходу для прощания. Затем торжественно до восхода солнца, чтобы не оскорбить светило, траурная процессия отправлялась к месту погребения. Близкие шли в черных одеждах с остриженными в знак скорби волосами, специально нанятые плакальщицы, раздирая одежды, громко стонали.
Оставление покойника непогребенным у греков считалось страшным несчастьем. Похороны, по воззрениям греков, должны были облегчить умершему путь и пребывание в потустороннем мире. Для той же цели
115
и могилу с умершим помещали различные предметы: амфору с водой, ойнохою с вином, чашу для вина, светильник, терракотовые статуэтки и монету для уплаты Харону — перевозчику через реку Стикс, отделяющую царство мертвых.
Одновременно существовали два обряда погребения — кремация и трупоположение.
Над могильными холмиками обычно ставили маленький надгробный памятник — каменную плитку, цилиндрик или просто камень. Богатые воздвигали надгробные статуи или высокие стелы, имевшие иногда ступенчатый постамент, на который возлагали венки, ставили лекифы с благовониями. На стелах часто были рельефные изображения умерших, нередко молодых и красивых: воина с копьем, оратора со свитком в руках, женщины за туалетом или с ребенком. Надгробные памятники сопровождались надписями, например:
«Остановись и взгрустни
Перед могилой умершего Кройса,
Коего в битве, в переднем ряду,
Бурный похитил Арес».
На могилах юношей и девушек ставились высокие каменные сосуды. В период эллинизма монументальные каменные склепы воздвигали в Малой Азии, Македонии, Египте, на Боспоре.
Траур по умершему длился месяц, после этого на могилу приносили венки, вазы с благовониями, плоды, вино, иногда играли на музыкальном инструменте, ибо все это, по воззрениям эллинов, должно было радовать душу умершего.
Подготовлено по изданию:
Античная цивилизация / В. Д. Блаватский [и др.] ; отв. ред. В. Д. Блаватский ; АН СССР. Ин-т археологии. — М.: Наука, 1973. — 270 с.Дизайн интерьера дома из сруба
Интерьер дома из сруба имеет множество особенностей. Правильный подход к внутреннему оформлению помещения может подарить владельцам тепло, уют. Современные деревянные дома – небывалая красота, экологичность, прочность. Отделка домов и срубов – важный этап строительства. Атмосфера внутри подобного здания позволяет расслабиться, отдохнуть. Когда человека окружают теплые стены из дерева, он поддается очарованию природного материала. Запахи, цвета, уверенность в безопасности, тепло – все это генерирует деревянный дом.
Виды и отличия интерьера дома из сруба
Когда видят деревянный дом извне, сразу представляют, каким он будет внутри. Дизайн срубового дома способен подчеркнуть особенности природного материала, неповторимость линий, созданных природой, отшлифованных человеком. Дерево вдохновляет дизайнера создавать различные интерьеры. Конечно, они должны соответствовать стилю, характеру дома, его владельца. Свойства древесины позволяют при создании внутренней обстановки легко сочетать ее с иными материалами. Гармонируя со стеклом, она создает ощущение простора, соединяясь с металлическими элементами – впечатление солидности и мощи. Поэтому хороший дизайнер может предложить заказчику ряд вариантов, которые подойдут именно ему. Можно отдать предпочтение:
- игре цвета, форм;
- тщательной шлифовке поверхностей;
- естественному оцилиндрованному брусу;
- обустройству арочных проемов, овальных или многоугольных;
- темной древесине или более светлой.
Вариации со ступеньками, перилами, обшивкой стен, дизайном пола, потолка – современные мастера делают чудеса с податливым к обработке деревом.
Обстановка внутри срубового дома должна подчеркивать вкусы, предпочтения хозяина. Опытный дизайнер способен создать ее уникальным, неповторимым. Владельцу стоит лишь задать стиль оформления. Сегодня их множество:
Модерн. Для любителей простора, света – идеальный вариант. Огромные окна, краски светлых тонов, практичная многофункциональная мебель, множество пространства для свободы передвижения. Тут уместно использовать естественное освежение. Дизайн получается тонким, ненавязчивым. В таком доме хорошо принимать гостей. В нем есть место, где могут резвиться дети.
Скандинавский. В скандинавских странах деревянные дома популярнее каменных. Это простые постройки, в которых рациональным образом сочетаются обыкновенные вещи. Эта изысканная простота, в сочетании с яркостью красок, светом, простором, производит особое впечатление.Классика. Для клиентов, отдающих предпочтение строгим линиям, спокойным тонам, этот стиль точно подойдет. Внутреннее оформление – только натуральные материалы. Так подчеркивается естественная красота и фактура дерева. Классический стиль внутри дома из сруба предполагает однотонную мебель, четкие формы. Владельцы подобных домов обычно люди респектабельные, утонченные.Русская изба. И сразу перед глазами возникает древний дом, изразцовая печь. Современные мастера возводят в центре дома русского стиля великолепный камин. Обстановку дополняют раритетной мебелью, старинными бытовыми предметами. Правильно соединив современность и старину, получают уникальный, оригинальный интерьер.Сегодня мастера могут предложить заказчику выполнить внутреннюю отделку в стиле:.
Соединяя с деревянными деталями металл, пластик, получают уникальные компоненты стиля. Независимо от выбранного клиентом дизайна, первый шаг – правильная отделка стен. Дерево само по себе – украшение. Уместный способ обработки подчеркнет его неповторимые природные линии, которые будут сочетаться со стилем, избранным заказчиком.Дизайн дома подчеркнет деревянный пол. Многим нравятся прочные, отшлифованные потолочные балки. Изысканно смотрятся каменные элементы, фигурная отделка из искусственного камня. Практичность интерьера гарантирована.
Фото срубов домов, интерьеров срубов можно найти на сайте «Отделка сруба». Стоит напомнить: оформляя интерьер, не нужно забывать об экстерьере. Элементы должны сочетаться между собой. Их гармоничное соединение позволит владельцам насладиться пребыванием в собственном доме, оригинальном и уютном. И более того – необходимо позаботиться об обработке дома, например – об конопатке дома герметиком.
2. Архитектурно-планировочные, конструктивные и художественные особенности традиционного крестьянского жилища Заонежья (на примере домов, представленных в главной экспозиции музея «Кижи») | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека
1. Основные особенности северного крестьянского дома.
Крестьянское жилище прошло длинный путь развития, постепенно совершенствуясь, приспосабливаясь к суровым природным условиям края и нуждам крестьянской семьи. По свидетельству различных документов, северно–русский тип дома–комплекса окончательно сформировался в конце XVII – начале XVIII вв. и впоследствии преобладал на территории Карелии в целом и в Заонежье в частности.
Главным отличием дома–комплекса всегда являлось то, что в нем под одной кровлей объединялись и жилые помещения, и хозяйственная часть – «службы», где располагались двор с хлевами и сарай с сеновалом. Компактное размещение под одной крышей жилых и подсобных помещений значительно облегчало жизнь человека и ведение хозяйства.
Крестьянский дом, как правило, ставился без фундамента, под углы строения подводились крупные валуны, а пространство между нижним венцом и почвой заполнялось булыжником, сложенным «насухо», т.е. без связующего раствора. Стены рубились из сосновых бревен. Крыша чаще сооружалась без гвоздей, «по курицам и потокам». Кровля состояла из двух слоев досок, между которыми, для лучшей защиты от дождевой воды, укладывались берестяные пластины («скала). Также с целью защиты строения от влаги края крыши выносились далеко от стен – они поддерживались специальными выпусками верхних бревен сруба, которые называются «помочи».
Типичной особенностью северного дома являлось сооружение высокого подклета – так называют нижнюю часть сруба, характерно наличие высокого крыльца или внутренней лестницы, а также большого количества окон. Долгое время в таких домах было только одно жилое помещение – изба.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Планировка домов была различной, но наиболее распространенными являлись три основных типа: «брус», «глаголь» и «кошель». В доме типа «брус» жилая и хозяйственная части стоят друг за другом по горизонтальной оси, дом вытянут в длину и покрыт высокой симметричной двускатной крышей. Дома, построенные «глаголем», в плане напоминают букву «Г»: их хозяйственная часть примыкает к жилью с двух сторон («охватом»), располагаясь вдоль бокового и заднего фасадов. И жилая, и хозяйственная часть дома перекрыты общей асимметричней крышей. Такая крыша характерна и для домов типа «кошель». Однако расположение жилой и хозяйственной частей в нем несколько иное: они ставятся параллельно и вплотную друг к другу, образуя в плане квадрат. Для большей прочности эти два независимых сруба скреплены деревянными стяжками – «замками».
В 60-х гг. XIX в. один из наиболее типичных домов Заонежья был описан П.Н.Рыбниковым. Приведем фрагменты этого описания: «… Под домом разумеется изба, сенная связь (сени) и сарай с двором и хлевами. Изба строится всегда квадратная, стены ее бывают около четырех саженей . Пол настилается сажени на полторы от земли. Окон в избе семь: три на лицевой стороне, три на боковой и одно на другой боковой. В углу стоит печь. Недалеко от печи, на стене, противоположной лицевой, прорубается дверь – эта дверь ведет в сени. Сенная связь пристраивается к той стене, на которой двери. Она состоит собственно из сеней и двух кладовых, называемых чуланами. В каждый чулан из сеней ведет особая дверь. В сенях на пол–аршина от избы прорубается дверь для выхода на улицу, где вдоль стены приделывается открытое крыльцо с лестницею. На противоположной стене тоже прорубается дверь в сарай и во двор, для спуска в последний устраивается лестница. В сарае одна стена соединяется с заднею стеною чуланов, а другая, противоположная этой, опирается концами в середину избной стены, на которой есть заднее окно. Для въезда в сарай из улицы делается бревенчатая лестница, известная под именем съезда…» [6 , с.22–26] ; [7 , с.121] .
Из описания этого дома видно, что он построен «глаголем». Однако позднее, в конце XIX в., визитной карточкой заонежского жилища скорее являлся дом – «кошель». «Подавляющее большинство жилых домов Заонежья, выстроенных во второй трети XIX в., представляли собой тип «кошель» [8 , с.125] . Его объемно–планировочное решение было обусловлено не только суровыми климатическими условиями, но и рядом особенностей хозяйственной деятельности заонежан в указанный период. Они занимались самой разнообразной деятельностью: земледелием, животноводством, различными промыслами и ремеслами, отходничеством. Большая асимметричная крыша позволяла значительно увеличить площадь хозяйственной части дома, в частности, хлевов и сарая. При такой планировке отводилось достаточно места для содержания большего количества домашнего скота, для хранения запасов сена, для размещения транспортных средств, сельскохозяйственного инвентаря и прочих орудий труда. На сарае можно было выполнять не только разные хозяйственные работы, он мог служить, своего рода, мастерской для тех членов семьи, кто занимался каким–либо ремеслом, требующим достаточного простора. Традиционно на сараях шили лодки, делали сани, вили канаты, там мог стоять верстак, токарный станок и др. Также увеличение общей площади дома позволяло хозяевам увеличить и количество жилых помещений, если в том возникала необходимость.
В главной экспозиции музея «Кижи» представлены два дома, относящиеся к типу «кошель». Они строились примерно в одно и то же время и стояли на расстоянии 3 км друг от друга. Эти дома похожи друг на друга, но каждый имеет ряд своих особенностей. Рассмотрим их подробнее.
2. Дом крестьянина Елизарова из д.Потаневщина (Середка).
Дом Елизарова был построен в 1,5 км от о.Кижи, перевезен в музей и восстановлен в 1961 г. Судя по документам, семья всегда была многочисленной и в разное время насчитывала от семи до пятнадцати человек. Братья Елизаровы, Константин и Григорий, не делили хозяйство, предпочитая совместно обрабатывать свой земельный надел, их семьи проживали в одном доме.
История строительства дома на сегодняшний день до конца не прояснена. Дендрохронологический анализ древесины показал, что лес для сооружения наиболее старой части дома (сени с чуланами на подклете) рубился не позднее 1867–1868 гг. Видимо, к этому времени (конец 60-х гг.) можно отнести и само начало строительства [8 , с.124] . Известно, что изба по каким-то причинам построена позднее, в 1880 г. Можно предположить, что ее отстраивали заново после пожара, следы которого и теперь видны в одном из чуланов. Возможно, что к 1880 г. дом и приобрел тот облик, в котором он предстает перед нами сегодня.
Особенности объемно–планировочного решения. Эта постройка несет в себе основные черты дома–комплекса конца XVIII – начала XIX вв. и мало отличается от той, что была описана П.Н.Рыбниковым. Изображения и описания других, более старых домов, ясно показывают, что во многом его объемно–планировочное решение и отдельные детали повторяют жилище того времени. Во второй половине XIX в. это был не единственный дом, построенный таким традиционным образом, но до нашего времени дошел лишь он один, и потому представляет собой несомненную ценность [8 , с.130] .
Вместе с тем, дом Елизарова обладает и рядом особенностей. Главное заключается в том, что Рыбников описывает дом, построенный «глаголем». Дом Елизарова, тем не менее, скорее относится к типу «кошель»: здесь торцевая стена сарая, которая в старых домах «опиралась концами в середину избной стены», выдвинута вперед, она проходит вровень с лицевым фасадом дома, не оставляя места для бокового окна. Лицевой фасад избы теперь образует одну линию с торцевой стеной хозяйственной части, что делает эту постройку в плане близкой квадрату, а значит – типу «кошель». При этом хозяйственная часть удлинилась, ее площадь стала больше (что было хорошо само по себе), а, кроме того, такое изменение планировки позволяло устроить на сарае дополнительное жилое помещение, что мы и видим на примере дома Елизарова. В конце XIX в. он имел только одну избу, однако к началу ХХ века семья разрослась и в доме появилось еще одно жилое помещение – сарайная горница, она расположена на сарае, справа от двери, ведущей в хозяйственную часть. Она также имеет три окна по лицевому фасаду (это та самая «избная стена», которая выдвинулась вперед). Сенная горница предназначалась для семьи Григория Елизарова, брата хозяина дома.
Следует отметить, что даже в крестьянских домах старой постройки в этот период времени устраиваются дополнительные жилые помещения: не только на сарае, но и в подклете (если позволяла высота потолка), и на месте чуланов, и на чердаках. По-видимому, такая тенденция была связана, в первую очередь, с тем, что во второй половине XIX в. изменялся и хозяйственный, и семейно–бытовой уклад, изменилась и сама крестьянская семья. Так, по мнению ряда исследователей (П.И.Иванов, А.Я.Ефименко, М.В.Витов), в более раннюю эпоху, в XV–XVII вв. среди сельского населения, в частности, в северных областях, преобладала патриархальная семья численностью 5–7 человек (отец, мать, дети, бабушки, дедушки), и вплоть до середины XIX в. она не претерпевала сколько–нибудь значительных изменений. После отмены крепостного права наблюдается быстрое развитие капиталистических отношений в деревне, многие крестьяне при этом устремляются на заработки – отходничество приобрело необычайную популярность. Часть деревенского населения, фактически, переселяется в города. Все это ведет к разрушению средневековых патриархальных устоев. Крестьянские семьи становятся более сложными по составу и многочисленными, под одной крышей могли проживать уже не только родители и дети, но и другие родственники: дяди, племянники, двоюродные братья со своими семьями и др., при этом часть из них приезжала в деревню только на период летних сельскохозяйственных работ. Все это, в свою очередь, вызывало необходимость структурных изменений жилой части дома, вело к увеличению количества жилых комнат. Уместным будет отметить, что дома XIX в. с одной единственной избой практически не дошли до нашего времени.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Итак, поднявшись по высокому наружному крыльцу, мы входим в дом и оказываемся в жилой части. «Сенная связь» здесь, так же как и в доме, что был описан П.Н.Рыбниковым, состоит из сеней и двух чуланов. Под чуланами, прямо в подклете, находится хлебный амбар, хотя чаще он ставился отдельно, на некотором расстоянии от дома. Интересно и то, что в подклете сеней устроены хлева для мелкого скота. Следует отметить и необычный способ отески стен в сенях и чуланах – без скругления углов [8 , с.130] .
Дверь, расположенная на правой стене сеней, ведет в избу. Изба дома отапливалась по-черному, это значит, что печь не имела дымохода. В XIX веке такой способ обогрева жилых помещений все еще являлся наиболее распространенным. По мнению крестьян, «черные» печи требовали меньше дров, а дым, являясь естественным антисептиком, предохранял бревна сруба от поражения их различными микроорганизмами, в частности, домовым грибом. В результате дома служили дольше. При топке печи дым поднимался к потолку и постепенно начинал накапливаться в верхней части избы. Когда он опускался до полок – «воронцов», открывали «дымник» – специальное отверстие в потолке, и излишки дыма по дощатому дымоходу, через деревянную трубу – «дымницу» выводились наружу. Интересно, что воронцы, также как и полки «надлавочницы», которые не позволяли оседать на лавки хлопьям сажи с потолка, впоследствии сохранились и в убранстве изб, топившихся «по-белому». Они использовались для хранения различных инструментов, посуды, утвари и т.д.
В хозяйственную часть дома тоже можно пройти из сеней: дверь, ведущая туда, находится прямо напротив входа в дом. Хозяйственная часть по размерам заметно просторнее жилой, она занимает два этажа. Традиционно на первом этаже, вдоль задней стены, расположены хлева, разделенные на стойла. Перед ними – свободное пространство с земляным полом, так называемый двор. В торцевых стенах сруба устроены ворота, через которые прогоняли скот. Мощный бревенчатый настил второго этажа, способный выдержать большую нагрузку, покоится на балках, их поддерживают вертикальные столбы, нижние торцы которых врыты в землю. На втором этаже располагается сарай. Задняя стена сарая поставлена на мощные наружные столбы – «быки». Благодаря такому конструктивному решению, ремонт нижней части сруба, где располагаются хлева (в частности, замена прогнивших венцов) не требовал разборки верхнего этажа. Часть сарая, расположенная над хлевами, у задней стены, отведена для хранения сена в зимнее время – это сеновал, пол здесь не застилался досками. Чтобы удобнее было сбрасывать сено в хлева, в полу устраивались специальные отверстия, своего рода люки, которые прикрывались щитами. Перед сеновалом пол сарая вымощен толстыми широкими плахами.
С правой стороны от входа на сарай располагается вторая изба. Слева – лестница, которая ведет вниз, во двор и к хлевам. Кроме того, по широкому наклонному настилу, который называется взвоз, со второго этажа хозяйственной части можно спуститься прямо на улицу. В Заонежье бытовало местное название взвоза – «съезд», «съездо».
Особенности декоративного убранства. Декоративное убранство дома, также, как и его объемно–планировочное решение, во многом сохраняет архаичные черты. Традиционны и рисунки орнаментов домовой резьбы, и их расположение в общей системе декорирования жилища. Порой декоративные детали могут нести и определенную функциональную нагрузку, а в ряде случаев декоративная форма придается конструктивным элементам дома.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
На уровне второго этажа, под окнами, жилую часть охватывает резная галерея – «гульбище» (или «выход»), огороженная плоским балясником. Проходя по ней вдоль стены, можно было закрыть окна ставнями или навесными щитами, сделанными из соломы или досок. Сами окна украшены наличниками, они скрывают осадочный паз, который оставлялся при строительстве над оконным проемом – это необходимо для того, чтобы бревна стены, давая усадку, не «раздавили» оконные косяки. Глухой фронтон, срубленный из укороченных бревен – «самцов», оживляется небольшим ажурным балконом. Он «надевается» на торцы бревен – «коротышей», которые врубаются в фасад, перпендикулярно самцам, и препятствуют его выпучиванию. Свесы кровли обрамляют резные доски – «причелины», за которыми скрываются торцы слег – бревен, образующих скат крыши. Нижние концы причелин украшены «кистями», а их стык – резной доской – «полотенцем». Кровельный тес прижимается мощным бревном – «охлупнем» (или «шеломом»), торцы которого скульптурно обработаны: их очертания напоминают птичью головку.
Декоративные детали придают всему строению нарядный, приветливый вид, создается впечатление, что придуманы они исключительно для красоты. Во всяком случае, именно так воспринимается убранство крестьянских домов современным человеком. По мнению многих ученых, в частности, академика Б.А.Рыбакова [5 , с.469–480] , прототипом орнаментики вообще (и домовой резьбы в частности) являлись магические знаки–обереги, которые, по древним представлениям, защищали дом и его обитателей. Крестьянское сознание очень долго сохраняло средневековое мифологическое мировоззрение, следы которого сохранились в декоративно–прикладном искусстве. Внимательно рассматривая причелины, резные полотенца, можно увидеть целую систему магических заклинательных символов, когда-то предназначенных сделать дом крепостью, неприступной для повсеместно рассеянного в природе невидимого злого начала. В древности охранительную роль, в первую очередь, выполняла солнечная символика, и, прежде всего, так называемые солярные знаки. Они изображены на полотенцах и кистях в виде круга, внутри которого вырезаны дугообразные линии. По мнению того же исследователя, система расположения солярных символов «в основном была построена на изображении дневного хода солнца» и связана с геоцентрическими представлениями древних земледельцев о движении Солнца вокруг Земли: левый край кровли – восходящее солнце, полотенце под коньком – солнце в зените, правый край кровли – вечернее заходящее солнце. Рядом с солнечным знаком всегда соседствовал символ земли, вспаханного поля: в нашем случае он имеет вид ромба, поставленного на угол и разделенного крестообразными линиями на четыре части. Солнечная символика заключена также в очертаниях конька кровли, концов жердей («куриц»), поддерживающих желоб для слива дождевой воды. Своими формами они напоминают птицу, образ которой был тесно связан с культом Солнца. Система защиты от духов зла предусматривала не только солнце и его путь по небу, но и само небо, как предполагаемое вместилище дождевой воды. Резьба причелин когда–то отражала представления человека об устройстве небесных сфер: «тверди небесной», по которой движутся светила и «хлябей небесных», где хранятся запасы дождевой воды.
Тот же автор пишет о том, что в древности «. архитектурный декор не был простой суммой отдельных знаков, даже таких могущественных, как знак Солнца. Это была защита при помощи всего макрокосма, тщательно воспроизведенного во всех основных элементах в декоре жилища, которое само становилось микрокосмом семьи» [5 , с.494] . И даже притом, что к XIX веку символическое звучание орнамента домовой резьбы забылось и «эстетическое начало заслонило собой архаичный смысл», он представляет для нас интерес и как пример преемственности традиций, и как яркий компонент позднейшей крестьянской культуры, и как источник сведений о долгом пути познания мира нашими предками.
В последние десятилетия в исследованиях, посвященных русскому деревянному зодчеству, часто можно встретить чисто рационалистическое толкование деталей орнаментики крестьянского дома, как элементов системы водозащиты и т.д. По мнению академика архитектуры В.П.Орфинского, на поздних этапах развития народного зодчества «… сквозная резьба причелин и полотенец порождалась стремлением украсить архитектурные сооружения, а не продлить срок их службы.. Деревянному зодчеству Российского Севера и, в частности, Заонежья, присуще „украшательство“, а … абсолютная полезность (адекватность утилитарных и эстетических решений) — расхожий миф. Но, все же, оно даже в своих чисто декоративных проявлениях не только красиво, но и полезно, если трактовать «пользу» как способность удовлетворять и материальные, и духовные потребности людей» [4 , с.180–181] .
3. Дом крестьянина Ошевнева из д.Ошевнево.
Дом был построен в 1876 г. в д.Ошевнево, которая тоже располагалась на о. Большой Клименецкий в 2 км от о.Кижи. В прошлом он принадлежал зажиточной крестьянской семье, главой которой был Нестор Максимович Ошевнев. Дом Ошевнева стал первым памятником народной деревянной архитектуры, перевезенным на о. Кижи (1951 г.)
Анализируя особенности объемно–планировочного решения этой постройки, мы видим, что перед нами классический дом–комплекс типа «кошель». В плане он представляет собой правильный прямоугольник, за пределы которого не выступает ни одна из частей сруба (в отличие от дома Елизарова). Срубы жилой и хозяйственной части поставлены рядом, вплотную друг к другу, они покрыты общей асимметричной крышей и скреплены деревянными «замками».
Особенности объемно–планировочного решения. Сравнивая дом Ошевнева с домом Елизарова, мы видим, что в них много общего. Однако сразу обращают на себя внимание и отличия, и в первую очередь, более развитая жилая часть. Действительно, этот дом имеет значительно больше жилых помещений, располагаются они уже на двух этажах, а также в мезонине, где устроена неотапливаемая комната – «светелка».
Жилую часть дома можно разделить на летнюю и зимнюю половины. Та, что расположена слева от входа, считалась зимней. Внизу находится изба, а над ней – так называемая зала. Справа – летняя половина. Здесь в подклете устроена кладовая, а на втором этаже расположены летняя изба и горница. Поднявшись в дом по небольшому, очень скромному крыльцу, мы входим в нижние («зимние») сени. На левой стене расположена дверь, ведущая в зимнюю избу, дверь напротив входа в дом ведет в хлева, а та, что с правой стороны – в кладовую. Возле нее начинается внутренняя лестница, по которой можно подняться в сени второго этажа. Здесь также три двери, ведущие, соответственно, в залу, на сарай и в летнюю избу. Верхние («летние») сени имеют выход на балкон, и дальше – на гульбище.
На примере этого дома хорошо видно, как в последней четверти XIX в. места, традиционно отводимые для подсобных помещений, используются для оборудования жилых комнат: зимняя изба расположена в подклете, зала – на месте чуланов, светелка устроена на чердаке, а для горницы отгорожена часть сарая. Эта парадная комната, в которую проходят через летнюю избу, имеет и второй выход – прямо на сарай. В стремлении увеличить количество жилых комнат, выделить парадные помещения ощущается желание хозяев сделать более комфортным проживание в доме, модернизировать быт, приблизить его к городским стандартам того времени. Но, как уже было сказано, прежде всего, это было связано с изменением хозяйственно–бытового уклада заонежан: в этот период наблюдается укрепление связей с промышленными центрами, развитие отходничества. Увеличение численного состава семьи давало возможность мужчинам уходить на заработки, часть из них вместе с женами и детьми подолгу проживали в Петербурге, в Петрозаводске и т.д., оставаясь, в то же время, членами крестьянской общины, разделяя все обязанности, сохраняя связи с родственниками, жившими в деревне. С наступлением холодов, когда многие заонежане отправлялись на заработки, в домах оставалось меньше народа. Как правило, оставшиеся обходились одной, зимней избой. К весне, напротив, даже те, кто подолгу проживал вдали от дома, стремились приехать в деревню на период летних сельскохозяйственных работ, и пустующих комнат уже не оставалось.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Хозяйственная часть дома Ошевнева тоже более просторна, чем в доме Елизарова. На сарае появляется кладовая для хранения молочных продуктов (у Елизаровых их хранили в одном из чуланов), а на первом этаже есть помещение, где готовили пойло для скота.
Особенности декоративного убранства. Не остался без изменений и внешний облик дома. Окна зимней половины располагаются в два этажа, оставляя значительно меньше места глухим поверхностям стен, что несколько разрушает монументальный образ северного крестьянского жилища. Что касается декоративного убранства дома, отметим, что принципиально новых деталей, украшающих фасады, мы не видим. Перед нами традиционные причелины с полотенцами, уже знакомые балконы на фронтонах и перед мезонином, наличники, ставни (последние, кстати, не закрываются и приделаны исключительно для красоты), резная галерея–гульбище. Однако изменяется сама форма некоторых декоративных элементов: наличники второго этажа выполнены в виде волют и напоминают архитектурные детали, присущие стилю «барокко», привычный плоский балясник гульбища чередуется с точеными балясинами и витыми столбиками балконов, а сами балконы получили арочные завершения. И волютные наличники, и точеный балясник, и балконные арки – все это, без сомнения, привнесено в деревянное зодчество из каменной архитектуры городов. Переосмысленные народными мастерами и воплощенные в дереве, эти формы полюбились людям и получили широкое распространение и в Заонежье, и за его пределами. Интересно и то, что в середине XIX в. в моду входит окрашивание декоративных деталей домов в разные цвета: зеленый, желтый, синий, красный. В частности, мы можем видеть следы такой окраски на примере дома Ошевнева и часовни Архангела Михаила.
4. Дом крестьянина Щепина из д. На Хвосте (Щепино).
Деревня находилась на Волкострове, он расположен к северу от о.Кижи. Дом был построен в 1907 г. Он представляет собой прямоугольный сруб, покрытый симметричной двускатной крышей «по посомам», но без куриц и потоков – тес кровли прибивался гвоздями непосредственно к слегам. В 1975 г. постройка была перевезена в основную экспозицию.
Особенности объемно–планировочного решения. Дом построен Яковом Петровичем Щепиным. Хозяин долго не обзаводился семьей и большую часть времени проводил в Петербурге, работая там дворником.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Принципиальным отличием этого дома от всех других является отсутствие в нем хозяйственной части, то есть он не является домом–комплексом. На момент окончания строительства дом состоял из одной избы на относительно высоком подклете, сеней и чулана. По всей видимости, владелец строения не имел необходимости в просторной хозяйственной части. Позднее, уже после женитьбы, по возвращению в деревню и с рождением детей, он построил небольшую дворовую часть, но она стояла отдельно от дома и к моменту реставрации не сохранилась [1 , с.3] .
По крыльцу можно подняться в сени, где напротив входа в дом расположена дверь, ведущая в чулан, а на левой стене та, что ведет в избу. Первоначально изба освещалась только двумя окнами: одно располагалось по центральному фасаду, другое – по боковому. Позже, примерно в середине 30-х гг., были прорублены еще два окна, по центральному фасаду. Печь в избе располагается справа от входа, а за ней, в печном углу, есть свободное пространство, наподобие запечья, характерного для некоторых домов из Пудожья. Подсобные помещения использовались для хранения инвентаря и производства хозяйственных работ. Известно, что для обработки льна хозяйка использовала подклет, там стояли мялки. Спуститься в подклет можно было из избы, по лестнице, скрытой под крышкой рундука. В чулане находился ручной жернов, в сенях хранили различную утварь, летом здесь же размещали и детали разобранного ткацкого стана.
Скромное декоративное убранство дома составляют резные причелины и полотенца, снабженные традиционными солярными знаками, на полотенце вырезана и дата строительства.
Трудно сказать сегодня, насколько в данный период времени распространены были подобные дома. В некоторых документах конца XIX – начала XX вв., в частности, в страховых описях имущества крестьян, значатся «дома без служб» с отдельно стоящими хлевами. Иногда о хлевах вообще ничего не сказано, но отмечено наличие скота, а, следовательно, должны были существовать какие–то постройки для его содержания. Однако эти сведения не позволяют пока делать какие–либо выводы.
Таким образом, дом Ошевнева, дом Елизарова и дом Щепина представляют собой пример типичных жилых построек Заонежья конца XIX – начала XX вв., которые имели и много общих особенностей, и целый ряд отличий. Дом Ошевнева и дом Елизарова были построены примерно в одно и то же время в деревнях, расположенных недалеко друг от друга. Очевидно, материальный достаток семей не слишком различался. Тем не менее, дом Ошевнева зрительно воспринимается как жилище более состоятельного семейства. Таким делает его богатый декор, простор жилых помещений. Без сомнения, этот дом – примета нового времени. Дом Елизарова, напротив, является для нас примером устойчивости традиций, уходящих своими корнями в далекое прошлое, образцом верности заонежан старинному семейному укладу и обычаям предков. Дом Щепина, скорее, представляет собой жилище небогатого деревенского ремесленника, чем крестьянина, имеющего многочисленную семью, значительный земельный надел, относительно большое количество скота.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
В этих домах восстановлены традиционные интерьеры, характерные для того времени. Особенности устройства внутренних помещений, характер их использования, состав утвари рассматриваются в следующей статье.
Использованная литература и источники:
- Беляев А.Т. Дом крестьянина–бедняка Щепина Я.П. из д.Волкостров Медвежьегорского р-на. НРФ НБ музея «Кижи», 1975. №285.
- Гущина В.А. Крестьянское жилище Заонежья (дом Елизарова). НРФ НБ музея «Кижи», 1974. №1301.
- Гущина В.А. К 100-летию дома Ошевнева. 1876–1976. НРФ НБ музея «Кижи», 1976. №333.
- Орфинский В.П. Архитектурное наследие Заонежья // Кижский вестник №2. Петрозаводск, 1993. – С.173–193.
- Рыбаков Б.А. Дом в системе языческого мировоззрения // Язычество древней Руси. М., 1987. – С.450–617.
- Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1886. Ч.2. – С.1–38.
- Яскеляйнен А.Т. К вопросу об эволюции крестьянского жилища // Кижский вестник № 4. Петрозаводск, 1994. – С.116–123.
- Яскеляйнен А.Т. Памятники архитектуры музея «Кижи» в контексте народной культуры Заонежья (дом Ошевнева, дом Елизарова) // Кижский вестник №4. Петрозаводск, 1994. – С.124–133.
Основная рекомендуемая литература:
- Габе Р.М. Карельское деревянное зодчество. М., 1941.
- Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища // Архитектурное наследие. М., 1955, №5.
- Орфинский В.П. В мире сказочной реальности. Петрозаводск, 1982.
- Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Кресьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
- Рыбаков Б.А. Дом в системе языческого мировоззрения // Язычество древней Руси. М., 1987. – С.450–617.
- Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1886. Ч.2. – С.1–38.
//
Традиционная культура русских Заонежья
Интернет-публикация kizhi.karelia.ru. 2021.
178 с.
Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.
К чему снится старый гнилой дом. Сонник
Сны предсказывают будущее, открывают тайны души, а порой даже возвращают нас в прошлое. К чему снится место, где мы провели свое детство и юность, такой уютный и такой старый дом, где прошли лучшие годы нашей жизни. И если во сне вы унеслись в столь далекие воспоминания, то это точно что-то обозначает, и полную трактовку такого сновидения даст наш сонник.
Для начала нужно припомнить сюжет во сне в мельчайших подробностях, как выглядело жилище, что с ним происходило, да и вообще, ваше ли оно. Интерпретация сонника чаще всего отталкивается от того, старый чужой дом, или свой вы увидели в сновидении.
К чему снится чужой старый дом
По малому Велесову соннику, видеть во сне старый дом – следствие того, что в реальной жизни вы совершите очень плохой поступок, который вызовет негодование т презрение окружающих. Внимательно рассмотрите свои планы на будущее, не противоречат ли они моральным нормам и принципам, не сделаете ли вы кому-то худо, стремясь к своей заветной цели?
Очень интересно, когда старый деревянный дом снится ребенку. Детский сонник интерпретирует такой сюжет как желание малыша укрыться от окружающего мира, потерю им решительности и уверенности в себе. И если ваш ребенок рассказывает, что во сне он увидел маленькую деревянную избушку, то будет нелишним выяснить, почему ему не хочется открываться миру.
К чему снятся старые дома, которые буквально разваливаются на глазах. Сонник дает плохое предзнаменование: у сновидца возможно ухудшение самочувствия, а так же спад во всех делах. Но если старые дома крепкие, и даже не видно намека на разрушение, то всех проблем, к счастью, удастся избежать – стоит лишь повнимательнее относиться к своему здоровью, и не пренебрегать бизнесом.
С двух разных сторон интерпретирует сонник то, к чему снится покупать во сне старый дом. Если он крепкий, красивый, а внутри вы чувствуете себя уютно и комфортно, то это благоприятный знак. Вас ожидает благополучие как в материальном плане, так и в личной жизни.
С другой стороны, купить во сне старый дом, который выглядит плохо, прогнил и разваливается – плохое предзнаменование сонника. Если наяву у вас есть проблемы со здоровьем, то ждите значительного ухудшения. Так же, если с физическим состоянием сновидца все в порядке, то, скорее всего, ожидаются проблемы в финансовой сфере.
Увидеть во сне старый заброшенный дом, который к тому же полон разнообразных старинных вещей – это достаточно хороший знак. Такой символ во сне буквально притягивает к сновидцу старые связи и старых друзей. И это не зря, ведь сонник сулит, что очень скоро вам понадобится их помощь.
Интересное толкование сна старый дом дает сонник Эзопа. Если вы находитесь в этом жилище, и к вам приходят гости, расхваливаю обстановку, которая на самом деле оставляет желать лучшего, то скорее всего вы потеряете хороших друзей в следствие ссоры, или они предадут вас.
Почему снится старый дом? Это не обязательно какое-то предсказание, и если в вашей жизни сложилась такая ситуация, что вы вынуждены переезжать с квартиры на квартиру, постоянно собирать и распаковывать вещи, то такой сюжет во сне — лишь отражение ваших внутренних переживаний. На самом деле, вы хотите, чтоб нервотрепка с жилищными проблемами закончилась, и появилось хоть и старое жилье, но свое собственное.
К чему еще снится свой старый дом
Такие теплые и уютные воспоминания навевает старый дом детства, который вы увидели во сне. И если на протяжении сновидения вас не покидает чувство покоя и умиротворения, то сонник сулит очень хорошие события: вскоре ваши мечты о создании семьи и теплого семейного очага сбудутся, и вы обретете долгожданное счастье.
Но если же в доме детства вас не покидает чувство заброшенности, неудовлетворенности, и то и дело посещают негативные эмоции связанные с обидой на родителей, то это сигнал сонника о том, что неустроенность личной жизни дошла до предела и вы находитесь в глубокой и затяжноц депрессии.
Со стороны психоанализа толкуется сонником сновидение, где вы увидели старый дом бабушки. Это хорошие воспоминания о прошлом, и если вас так и тянет войти в это здание, то скорее всего, вы неудовлетворенны ситуацией в семье, и вам катастрофически не хватает уюта родного очага.
Так же, то к чему снится старый дом в деревне, может зависеть от состояния строения. Если оно разрушено, обожжено, имеет дряхлый и неустойчивый вид, то в реальной жизни сонник предупреждает о том, что вы не можете найти достойную защиту и опору, которая поможет решить вам неопределенности и проблемы.
Если строение, которое принадлежало вашей бабушке пустует, то сонник однозначно заявляет, что все планы, которые вы хотите выполнить в ближайшее время, к сожалению, обречены на провал. Хотя, такой сюжет во сне можно интерпретировать и со стороны мысленного настроя, и тогда он обозначает пустоту и одиночество в душе.
Если в бабушкином жилище вы увидите богато накрытый стол, и саму бабушку, которая радушно встречает вас, то это обозначает лишь одно – сонник сулит небывалй успех во всех начинаниях и получение значительной материальной выгоды.
Но если старый дом рушится во сне – то это очень плохое предзнаменование сонника. Нужно с большой внимательностью отнестись к своему здоровью, а так же к здоровью членов семьи. Болезни и упадок сил – то к чему снится разрушенное строение. Так же, это может сулить понижение по службе, или жестокую конкуренцию в бизнесе.
Трактовка сна про старый дом по соннику Миллера зависит от деталей сюжета. Если во сне вы возвращаетесь в свой отчий дом, то это предвестие хороших новостей, которые увеличат благосостояние вашей семьи. Здание, в котором царит уют, радость и счастье – так же хороший знак сонника. Он сулит увеличение жизненных сил и энергии, что приведет к семейному благополучию.
Срочные командировки, и неотложные суетные дела предвещает сон, где переезд в старый дом совершался в необоснованной спешке. Так же стоит присмотреться к своему окружению, возможно среди ваших друзей есть предатели.
Если вы увидели во сне старый родительский дом, и в нем находились покойные родители, или же бабушка с дедушкой, то это считается предупреждением сонника из страны мертвых: остерегайтесь проблем со здоровьем, и не связывайтесь с подозрительными личностями.
К чему снится жить в старом доме? Если в своем прошлом жилище во сне вы чувствуете себя хорошо и комфортно, то это сновидение свидетельствует о том, что настоящая жизнь вас не особо устраивает, и вы попросту хотите скрыться от проблем и неурядиц.
Снится старый дом, предвещая разные события в реальной жизни, истолковать видения по одному соннику абсолютно невозможно. Понять смысл ночных сюжетов можно, проанализировав информацию, основанную на деталях заброшенного строения, его функциональности и даже месторасположении. Согласно Современному соннику, стоит наладить отношения с близкими людьми. В древних толкованиях говорится, что развалины и завалы предупреждают о реальной угрозе жизни и здоровью. Великий Фрейд утверждал, что подобные сны требуют кардинальных перемен в сексуальных отношениях.
ВАЖНО ЗНАТЬ! Гадалка баба Нина: «Денег всегда будет в избытке, если под подушку положить…» Читать подробнее >>
Чувства утраты и грусти во сне, связанные с домом умершей бабушки, в реальности отражают обстоятельства, которые давят на человека. Такие сны свидетельствуют о нестабильности отношений с окружающим миром. Эзотерики предупреждают, что находиться в заброшенном доме детства – значит, иметь трудности во взаимоотношениях с кровными родственниками.
Чужой старый дом означает, что рано или поздно придется отвечать за совершенные ошибки перед другими людьми. За самые страшные деяния наказание ждет по всей строгости закона. Ведь однажды все тайное становится явным. Возвращаться в родное, но заброшенное жилье в деревне – к затруднениям и неудачам в жизни. Сны с разрушенными домами символизируют душевные надломы, основанные на постоянных мыслях о прошлом. Это не дает сновидцу полноценно жить и дышать полной грудью.
Предсказания по Миллеру
Заброшенный дом по Миллеру предсказывает проблемы и неудачи там, где их не должно быть вовсе. Ситуация может быть настолько сложной, что от последнего шага человека сдерживает только надежда. Опасность со здоровьем пророчит сон, где сновидец оказывается под развалинами строения, в котором не живут уже много лет. Более оптимистичные толкования имеют сны с отчим домом, даже если в нем ужасные завалы. Переживать не стоит и в случае нахождения в собственном доме.
Большой старый дом во сне может нести различную смысловую нагрузку. Густав Миллер советовал внимательно воспоминать, какая функция была возложена на строение до разрушения:
- интернат или дом престарелых – нужно оказать помощь старым друзьям или забытым родственникам;
- детский лагерь или школа – важно присмотреться к проблемам младших домочадцев, возможно, кто-то из детей попал в сложную ситуацию;
- больничные или санаторные корпуса – сигнал к незамедлительному обследованию своего здоровья, есть риск смертельного недуга;
- тюрьма служит сигналом к тому, что сновидец слишком долго сдерживает свои эмоции или постоянно терпит эмоциональное давление со стороны второй половинки.
Грязный старый дворец или замок предупреждает о необдуманных поступках, которые спровоцируют недовольство и презрение окружающих людей. Вероятно, планы на будущее противоречат моральным принципам и этическим нормам семьи сновидца. Плохие помыслы отражаются на подсознательном уровне в качестве сновидений с разрушенными и заброшенными строениями в несколько этажей. Стремление к заветной цели может привести к одиночеству или неожиданному повороту в судьбе.
Видения по Фрейду
По соннику Фрейда, любой дом символизирует собой человека. Увидеть во сне деревянное жилище – к гробу в реальной жизни. Гладкие стены строения олицетворяют мужское начало, высотное здание с балконами и лоджиями – женщину. Без окон и дверей собственный дом предсказывает смерть, часто самого сновидца. Заниматься ремонтом старого дома – к новым половым контактам. Неприятные чувства при ремонте старых покоев толкуются как неудовлетворенность интимными отношениями с партнером.
Дом с привидениями для мужчины означает, что стоит быть сдержаннее в своих сексуальных фантазиях. Видеть разрушенное здание со стороны – проблемы со здоровьем репродуктивной системы. Находиться внутри заброшенного помещения – попытки наладить интимную жизнь с партнершей будут тщетными. Залезать на крышу заброшенного жилища – у сновидца тяга к скандалам и изменам. Женщина ползет по голой стене – к безответным чувствам со стороны любимого.
Стучаться в дверь старого отчего дома, по толкованиям Зигмунда Фрейда, к бессмысленным попыткам найти постоянного партнера. Видеть пустую комнату в старом казенном здании – надолго остаться в одиночестве. Женщине лезть на балкон заброшенного дома – склонность к лесбийским связям. Спускаться или забираться по голой стене старого дома для мужчины – вероятны гомосексуальные наклонности. Известный психолог утверждал, что во снах реализуются все скрытые подсознательные желания.
К чему снится бывший муж — толкования в сонниках
Интерпретации в Лунном соннике
Заброшенный горящий дом сулит сновидцу потерю состояния, унижение и обман близких. Пожар в старом семейном родовом гнезде предвещает предательство друзей и родных. Их неверность обернется роковой потерей в самую трудную минуту. Еще согласно Лунному соннику, ночное видение может толковаться как скорые судебные разбирательства.
Ясное и высокое пламя, без обвалов и разрушений конструкций в старом здании – к хорошим новостям. Ожидается визит долгожданных гостей. Бедному человеку к получению наследства, богатому – к установлению авторитета в обществе.
Толкование сновидения со странным жилищем характеризует неустроенность в быту и неясность в отношениях с половинкой. Войти в такое жилище означает авантюру, в которую не стоит ввязываться, даже если инициатива исходит от постоянного партнера.
Увидеть, как старый дом превращается в новое и благоустроенное жилье, – впереди удачное разрешение давно гнетущего вопроса. Жизнь обязательно наладится к лучшему.
Огромное заброшенное строение, бывшее когда-то богатой усадьбой, наяву предвещает измену любимого или предательство самых близких людей. Особенно это касается видения, в котором сновидец ощущает свое одиночество.
Наводить порядок в заброшенном жилище, восстанавливать конструкции, завозить новую мебель – к победе над злейшими врагами. В реальной жизни сновидец обретет долгожданное спокойствие и уверенность в своих силах.
Толкования по Семейной книге
Общий эзотерический смысл сновидений о домах заключен в устройстве жизни, налаживании дел, переменах в семье. Принято считать, что в каком состоянии находится дом, такое и будущее ждет сновидца впереди. Очень красивый или покрытый золотом дом предвещает неприятности и несчастья. Согласно толкованиям Семейного сонника, заброшенный или старый дом, напротив, сулит успех и удачу в делах.
Покупать или присматривать жилье, особенно в неприглядном состоянии — скорее всего, ждут приятные неожиданности, связанные с планами на будущее. Восстанавливать заброшенный дом, значит, преодолевать множественные препятствия в делах. В достижении стабильного положения в обществе придется нелегко. Ремонт в этом случае является символом упорства и настойчивости, с которыми сновидцу придется идти навстречу испытаниям.
Перемены со здоровьем в не лучшую сторону может предвещать сон с заброшенным родительским строением. Заброшенное здание вызывает двоякие чувства. В череде сложных взаимоотношений в семье стоит ожидать напрасных переживаний и громких скандалов.
Видеть здание, предназначенное к разрушению, – необдуманные поступки спровоцируют неприятности и угрозу благополучию. Жить в заброшенном доме всей семьей – впереди хорошие новости. Финансовые возможности улучшатся, и карьера пойдет в гору. Старое и пустое здание в темном лесу — к разладу между супругами, расставаниям или разводу. Впереди огорчения, неисполненные надежды и материальные потери.
Сновидения по Древнему соннику
Заброшенный и заколоченный дом предвещает проблемы и неудачи в жизни. Незнакомое строение во сне должно послужить сигналом проанализировать и отпустить прошлое, которое не дает сновидцу идти по жизни дальше. Древний сонник пишет, что ветхие стены дома снятся к потерям и трудностям материального плана. Для человека низкого достатка голые стены в старом доме предвещают неприятности в семье. Если такой сон видит богатый – возможна потеря благосостояния и нищета.
Смерть предвещает сон с неухоженным садом в старом доме. Сновидец занимается уборкой полуразрушенного строения и подметает там полы – существует риск смерти близкого родственника. Предвестником смерти будет служить и обвалившийся потолок.
Быть хозяином заброшенного и старого дома, принимать в нем гостей, которые нахваливают уют и обустройство, – к предательству со стороны друзей. Такие видения могут предвещать ссоры и разлады в семье. Скоро грядут тяжелые времена в отношениях с коллегами по работе.
Недобрый знак, предвестник негативных событий — это жить в старом замке, где много пустых комнат и высоких потолков. Видеть много людей в маленьком деревянном жилище – к смертельной болезни или похоронам самого близкого родственника. Переезжать из богатого особняка в развалившееся здание – существование осложнится старыми нерешенными делами. Старый полусгнивший терем толкуется в Древнем соннике как предвестник череды неприятностей у близких друзей.
Показать всё
Толкования в Современном соннике
Видеть во сне заброшенный или разрушенный дом – к неурядицам, большим финансовым проблемам и даже к смерти. Согласно современным интерпретациям, такие сновидения беспокоят людей перед переездом или неожиданным разводом. Если в заброшенном состоянии находится дом детства — есть ряд проблем, которые уже давно гложут сознание сновидца.
Сонник деревянный дом
Дом — символ достаточно противоречивый. В сновидении он может быть олицетворением, как гармонии, так и душевного упадка. Чтобы выяснить, к чему снится деревянный дом необходимо вспомнить его внешний вид, состояние и прочие сопутствующие обстоятельства: приходилось ли его строить или просто видеть во сне. К чему гадать, обратимся к соннику.
Старый или новый дом?
Дом является отражением внутреннего состояния спящего. Он снится, указывая на грядущие перемены в жизни сновидца. К чему они приведут, какими будут эти перемены, зависит от его внешнего вида.
Если пришлось видеть новый дом
Если дом был новый и красивый
Сон, в котором снится красивый дом, имеет благоприятное толкование. Если во сне вы вошли в него — это значит, что в скором будущем исполнятся все ваши мечты утверждает практически каждый сонник. Если же по каким-то причинам войти в дом вам не удалось — это означает, что вам не удастся получить желаемое.
Сон, в котором снится новый дом, предрекает положительные изменения в жизни сновидца. Видение, как правило, символизирует стремление человека к материальному благополучию. Переезд в новый дом предрекает примирение с друзьями или быстрый карьерный рост.
Большой деревянный дом во сне довольно часто указывает на одиночество и душевную пустоту спящего и не важно, из какого дерева он построен.
Сонник гласит, что сон, в котором пришлось строить или даже просто видеть красивый и богатый дом, сулит успех во всех начинаниях и крепкое здоровье. Уютный деревянный домик предрекает счастье, гармонию и понимание в семье — во т к чему снится подобная греза.
Если во сне вам пришлось видеть новый дом из бревен — это значит, что вы всегда можете рассчитывать на поддержку и понимание близких людей.
Старая постройка
Если же довелось видеть старый деревянный дом, ветхий и неухоженный — это говорит о том, что существует риск повторить прежние ошибки. Сон, в котором снится заброшенное здание, является олицетворением отношения человека к самому себе. Скорее всего, в реальности сновидец проявляет чрезмерную заботу к близким, и его старания не оцениваются по достоинству. Появление во сне заброшенного дома говорит о том, что пришло время позаботиться о себе. Чему стоит уделить внимание — это здоровье и моральное состояние.
Сонник утверждает, что неблагоприятное толкование имеет сновидение, в котором приснился поврежденный дом или беспорядок в нем. Как правило, такой сон указывает на хаос и беспорядок в мыслях.
Если снится старый дом с поврежденной крышей или стенами — это указывает на ранимость и уязвимость спящего.
Дом из детства
Дом в котором выросли
Как правило, сновидение в котором довелось видеть родительский дом из дерева, имеет неблагоприятное толкование. Видение предвещает серьезную болезнь или неприятности с родственниками.
Иногда старый родительский дом указывает на недостаток общения с родителями.
Сновидение, в котором снится деревянный отчий дом с почерневшими бревнами, предрекает плохие новости.
Сон, в котором приснился бабушкин дом, говорит о том, что в реальной жизни спящему не хватает уюта, тепла и заботы, что не дает строить ему свою жизнь в удовольствие. Довольно часто видеть бабушкин дом в сновидении — символизирует детские страхи спящего, которые не дают ему взрослеть. Строить его — наращивать свои страхи.
Если во сне вы видели заброшенный и неопрятный бабушкин дом — это значит, что в скором времени в вашей жизни произойдут неприятные изменения. Если деревенский дом бабушки был чистым и уютным — вас ожидают хорошие новости или долгожданное событие.
Сновидение, в котором вы заходили в пустой бабушкин дом, сулит трудности в личной жизни или проблемы на работе.
Происходящие в ночных грезах действия
Толкования ночных грез зависят от действий, происходящих в них:
- Видение, в котором вы искали старый бабушкин дом, предвещает семейные ссоры или смену рода деятельности. Сонник говорит о том, что вы потеряет на какое-то время чувство защищенности и безопасности.
- Если во сне вы продавали старый деревенский дом — это значит, что в скором времени в вашей жизни произойдут перемены. Как правило, такой сон предвещает развод, увольнение с работы или разорение.
- Иногда покупка деревянного дома предрекает быстрый карьерный рост или создание семьи.
- Сон, в котором вы ремонтировали старый дом, символизирует налаживание отношений с родственниками и близкими людьми. Сонник Миллера гласит, что постройка во сне жилья из бревен символизирует потребность сновидца в профессиональном росте. Сонник Фрейда утверждает, что видение, в котором вы строили дом, указывает на финансовую стабильность.
- К чему снится строить дом собственными руками? Это сулит радость, финансовую стабильность. Мужчинам строить дом — женитьбу.
Для мужчины постройка жилья предсказывает успех в карьере.
Негативные значения снов
Если в доме не было окон
Большой деревянный дом без окон сонник Фрейда ассоциирует с гробом. Вот как он толкует, к чему приходится видеть такие сны. Такое сновидение говорит о недовольстве спящего качеством своей жизни. Видение, в котором приснилось здание без дверей, предрекает неудачу в любви.
Трактовки Эзопа
Сонник Эзопа говорит, что завораживающий и в то же время пугающий своими размерами дом является символом пустоты. Такие видения чаще всего снятся людям, переживающим боль утраты.
Мнение Миллера
Миллер утверждает, что строить дом во сне — значить начинать новое дело, которое принесет положительные плоды. Строить его с кем-то — пережить радостные события с близкими.
Ваша оценка:
Увиденный во сне старый дом – символ условный, не стоит брать первый попавшийся сонник и руководствоваться лишь одним толкованием.
Следует заглянуть в несколько изданий: популярных и авторитетных, редких и малоизвестных – ведь каждое из них объясняет увиденные символы по-своему.
И только потом, на основе всей информации, сформулировать единое значение, наложив его на личные обстоятельства, ведь в сонниках прописаны общие описания, а сновидение – это плод подсознания конкретного человека и его личной жизни.
К чему снится старый дом – толкование по соннику Миллера
Густав Миллер составил в свое время самый полный и подробный сонник. Вот как его содержание поясняет значение увиденного символа: старые или полуразрушенные дома служат предвестниками неудач в делах, проблем со здоровьем и других горестных событий. Но важно обратить внимание на детали, ведь если это ваш старый дом, то в жизни ждут приятные новости и благоденствие.
Старые дома во сне – сонник Ванги
Сонник, составленный знаменитой ясновидящей, так объясняет увиденное: заброшенные дома предрекают трудную жизнь, полную скитаний, забот и разочарований. Вам была предначертана нелегкая судьба, но несмотря на все трудности, Бог не оставит вас.
К чему снится старый дом по соннику Фрейда
Символизм Фрейда в основном сведен к внутреннему миру человека. Дом в его толковании, как правило, ассоциируется с личностью того, кто видит сон.
Разрушенный или ветхий дом намекает на проблемы со здоровьем, в том числе в сексуальном плане. Если вы живете или находитесь внутри такого старого дома, то значит наступил крах отношений с сексуальным партнером, исчезло взаимопонимание с ним.
Старый дом – толкование с помощью эзотерического сонника
Увиденный во сне старый дом означает, что в жизни накопилось много дел, которые необходимо довести до конца. Если дом очень ветхий, значит человек находится во власти старых воспоминаний и вещей, необходимо избавиться от всего лишнего. Когда дом во сне разрушается, это символизирует крах в делах.
К чему снятся старые дома по соннику Эзопа
Дом в целом – символ устойчивости положения в обществе и уверенности в завтрашнем дне. Старый дом указывает на нестабильное состояние, а видеть себя хозяином в обветшалом доме, куда приходят гости, — к потере старых связей и ссорам с друзьями.
Значение сна о старом доме по соннику XXI века
Увиденные во сне старые, заброшенные дома говорят о том, что человеку придется в скором времени сожалеть о прошлом, его ждут трудности и препятствия в завершении выгодных дел. Разрушающийся дом предостерегает об опасности, грозящей человеку.
К чему снится старый дом по соннику Чжоу-Гуна
Видеть ветхие и разрушающиеся дома – к несчастьям в семье. Но переезжать в старый дом, значит жениться на красивой женщине, а ремонтировать или перестраивать ветхий дом – к большому счастью.
В сновидениях образ дома — один из основополагающих, причем не только для толкователей снов, но и для психологов и психоаналитиков. Любой сонник дом ассоциирует с самим спящим человеком, отсюда и особенности толкования подобных снов.
«К чему снится дом?» — этот вопрос современного человека волнует ничуть не меньше, чем наших предков тысячу лет назад. Известный швейцарский психолог Эрнст Эппли, говоря о том, к чему снится дом, полагал, что этот образ является к человеку только в самых важных снах. Что случается в сновидении с домом, то в какой-то степени переживает и сам сновидящий.
Конечно, это не означает, что если вам приснился дом, который рушится, то вам грозит смертельная опасность. Скорее, это символическое прощание с определенным этапом жизни. А если в сновидении не происходит каких-то активных действий, нужно проанализировать, какой именно дом вы видели:
- Новый или старый.
- Большой или маленький.
- Деревянный или многоэтажный.
- Жилой или заброшенный.
- Свой или чужой.
- Может быть, это был родительский дом или дом вашей уже умершей бабушки.
- Красивый или не особенно.
- Пустой или с обстановкой.
- Возможно, вы увидели здание недостроенным, разрушенным и даже сгоревшим?
Давайте разбираться со значениями таких символов в сновидениях.
Как гласит Современный сонник, новый дом в вашем видении может говорить о нескольких вещах. Он может символизировать грядущие успехи в самых разных сферах жизни — появление нового надежного друга, достижения в бизнесе или творчестве или наступление нового жизненного этапа.
Новый дом во сне девушки или молодой женщины, полагал Зигмунд Фрейд, означает скорое замужество или новые романтические отношения. Если же дама сосредоточена на карьере, то для нее подобный сон будет значить позитивные изменения в работе.
Если новые дома снятся мужчине, его могут ожидать «полезные» знакомства, которые помогут в продвижении по службе. Или же спящий в ближайшее время получит информацию, которая откроет для него новые горизонты и выведет на новый этап развития.
Хорошие известия — вне зависимости от половой принадлежности спящего — обещает и старый дом. Но только в том случае, если он жилой и уютный. Очень хорошо, если этот дом в вашем сне — ваш старый дом, удача улыбнется вам.
Приснился дом старый и не особо ухоженный — это повод заняться собственным здоровьем или наведением порядка в своем жилище. Если же во сне оказалось, что старый дом выбрал вас для себя в качестве хозяина, — стоит быть осторожнее в отношениях с друзьями или знакомыми, если, конечно, вы не боитесь их потерять.
Видеть во сне дом большой и красивый коттедж означает достаточно высокую самооценку спящего. Такой человек чувствует себя в безопасности, умеет ладить с окружающими, и люди его воспринимают положительно. Восточный женский сонник дом большой и богатый, владельцем которого человек является в сюжете сна, считает предвестием положительных изменений в жизни, в том числе это может быть переезд в новое, более просторное жилье.
Большой частный дом, по соннику Ванги, особенно хорош во сне для того, у кого в данный момент есть сложности в жизни. Большой дом может предвещать завершение периода проблем и решение финансовых вопросов в виде, например, повышения жалованья.
Бывает, что люди задают и такой вопрос: к чему снится дом, наполненный насекомыми, — , ? В соннике Нострадамуса сказано: когда дом наводняют насекомые, это значит, что в вашем кругу есть недоброжелатели. Вам нужно следить за своей репутацией, чтобы не дать этим людям шансов для реализации их недобрых планов.
Ну а к чему снится дом, если он, напротив, маленький? Детский сонник толкует: спящий не любит попадать в центр внимания. Вероятно, в жизни вам стоило бы меньше строить планов, а нужно активнее действовать, — тогда и надежды на счастье воплотятся быстрее.
Сонник Ванги сон о маленьком домике, который чист и уютен, объясняет так: сновидца ждет исполнение какого-то тайного желания. Вероятен и вариант с наступлением счастливой семейной жизни в связи с браком или же вследствие разрешения семейного конфликта.
Если приснился дом многоэтажный, то Нумерологический сонник дом такой в качестве знакового видения трактует по-своему. Как написано в этом толкователе, самым благоприятным образом является, если большой дом — девятиэтажный. Это — символ власти, «потолок» и для делового человека, и для общественного деятеля.
К чему снится дом девятиэтажный, окруженный «братьями-близнецами»? Скорее всего, это предвещает напряженную конкуренцию: ясное небо во сне над таким микрорайоном значит, что ваша стратегия конкурентной борьбы — правильная. Снятся тесно скученные многоэтажки — линию борьбы необходимо скорректировать, чтобы гарантировать себе благоприятную перспективу.
Для человека, у которого нет собственного бизнеса или политических амбиций, значение сна, где фигурирует многоэтажный дом, несколько иное. Если вы стоите на земле у здания и смотрите на него снизу вверх, — наяву вам стоит ставить перед собой более приземленные задачи. Если же вы во сне находитесь где-то на последних этажах многоэтажного строения, то планы ваши — вполне реализуемы.
К чему снится деревянный дом, одно- или двухэтажный? Это значит, что в ближайшее время вас ждет успех — в делах или во взаимодействии с людьми. Если вам снятся аккуратные деревянные дома, такое сновидение означает благоприятное разрешение вопросов с недвижимостью.
Однако во снах с деревянными домами есть и значительный психологический подтекст. Если в сновидении вам кажется, что здание стоит не на своем месте, — значит, в данный момент вы разочарованы в людях, но нельзя зацикливаться на этом чувстве, чтобы не упустить благоприятные возможности. Деревянный дом без окон и дверей символизирует то, что человек не позволяет себе в реальности «дышать полной грудью», — может, следует расслабиться и получать от жизни удовольствие?
Родовое гнездо
Наверняка в своем видении вы понимаете, жилой дом или нет. К чему снится дом, в котором явно есть жизнь? Если вам в видении кажется, что это — ваш дом, то стоит внимательнее присмотреться к тому, что происходит в разных помещениях.
Если дом красивый и прибранный, — значит, со здоровьем у вас все в порядке. Кроме того, в ближайшее время можно ждать каких-то приятных вещей: хороших известий, продвижения по службе и достатка. Если вам снится, что ваше жилье почему-то не в порядке, то следует обратить внимание на свое здоровье и то, как вы себя ведете в жизни.
Не в самом хорошем состоянии крыша или потолок — возможно, в последнее время вы много работали и сейчас находитесь в состоянии умственного перенапряжения. Что-то не так на кухне — повод проверить состояние своей пищеварительной системы, а если увидели беспорядок в спальне, пора проводить «генеральную уборку» в сфере личных отношений.
Чужой аккуратный дом, где вы себя чувствуете свободно и уютно, предвещает новые знакомства. Эти новые связи могут оказаться и приятными, и полезными. Новые контакты помогут продвижению в карьере и в решении материальных вопросов. Семейный сонник полагает, что чужой кров, который вам в ночном видении показался лучше собственного, сигнализирует о недовольстве собственной жизнью. Такой сон значит — настало время что-то менять.
К чему снится дом чужой и непрезентабельный? Современный сонник считает: такое видение говорит о том, что в ближайшее время вам нужно будет мобилизоваться для решения какой-то проблемы. Чужой дом во сне, если вы чувствуете себя в нем некомфортно, говорит о том, что нужно быть менее резким в общении с людьми, иначе можно лишиться лучших друзей.
Какие дома нам еще могут сниться? Например, пустой и заброшенный дом — символ того, что сегодняшние неудачи могут корениться в прошлом человека.
- Если заброшенный дом в вашем сне заколочен, значит, вы сожалеете о каких-то поступках в своем прошлом, — стоит или попросить прощения у конкретных людей или забыть все и двигаться дальше.
- В сновидении вы можете увидеть заброшенный дом и оказаться внутри. Если вам там неожиданно оказалось уютно, значит, стоит ожидать белой жизненной полосы.
Родительский кров во сне, как правило, означает, что придется решать вопросы наследства. Родительский дом во сне и люди, которых вы там видели, подскажет, за здоровьем кого из родственников вам надлежит в ближайшее время следить особенно внимательно.
Если же вы видите родительский дом в своих грезах, а ваши родители уже , значит, вас хотят предупредить о чем-то важном — нужно вспомнить, что именно вам говорили в сновидении. Схожее значение в сновидении имеет и жилище — этот сон должен нести предупреждение о каких-то важных для вас вещах. И в ваших силах разгадать, о чем поведал вам дом умершей бабушки.
А вот видеть в ночных видениях свой старый дом, дом своего детства, предвещает получение важного известия в реальности. Жилище вашего детства также может призывать задуматься о собственном семейном гнездышке, если вы еще этого не сделали. А если сделали — дом детства из сна говорит, что надо навести там порядок.
Психологический сонник говорит, что если в таком сне присутствуют и люди из вашего детства, вам нужно быть более самостоятельным в принятии решений, а не полагаться на тех, кто «умнее». Если же жилище вашего детства — не самое радостное для вас воспоминание, то видение сигнализирует о том, что о прошлом, об обидах детства нужно забыть и двигаться по жизни дальше.
Не самым приятным видением является сон про пустой дом. Пустой кров означает, что в данный момент вы по каким-то причинам потеряли ощущение наполненности жизни, и она кажется вам пустой и бессмысленной. Пустой дом из грез призывает вас наполнить ваши дни чем-то важным и интересным: если сменить работу не представляется возможным, то хотя бы найти себе интересное хобби.
Снятся со вкусом обставленные комнаты (стиль при этом значения не имеет — это может быть и барокко, и хай-тек) — вашему душевному равновесию можно только позавидовать. И именно благодаря ему вы можете добиться значительных успехов.
К чему снится недостроенный дом, рассказывает Сонник XXI века: такая «незавершенка» — символ какого-то важного дела, которое вы так и не довели до ума. Стоит вспомнить, что это, и завершить проект либо закрыть для себя этот вопрос.
Огонь и риск
Не самым приятным для тех, кто помнит свои сны, является вопрос о том, к чему снится разрушенный дом. Сонники говорят о том, что такой сон — к неудачам и финансовым провалам, — но это только в том случае, если вы будете надеяться на других. Рассчитывайте только на свои силы, и пусть тогда вам снятся хоть сто пустых домов.
К чему снится горящий дом, толкователи говорят однозначно. В ближайшее время вам не стоит рисковать, чтобы последствия рисковых сделок не уподобились . К чему снится горящий дом, который вы сами и тушите? Ответ очевиден: последствия ваших опрометчивых шагов придется исправлять только вам, и никому другому.
Схожий ответ имеет и вопрос о том, к чему снится сгоревший дом. Не нужно необоснованного риска — и тогда вы избежите неприятных последствий.
В своих видениях вы можете быть не просто созерцателем, но и самим предпринимать какие-то активные действия:
- Покупать жилье.
- Вести его строительство.
- Делать уборку или ремонт.
- Действовать можете не только вы — например, вы можете увидеть, что дом падает.
Начнем с последнего. Если жилое здание во сне рушится, то это может означать диаметрально противоположные вещи. Если при виде того, как дом рушится, у вас почему-то прекрасное настроение, это означает, что для вас закончился один жизненный этап и начинается новый, — это может быть смена работы или семейного статуса, к примеру.
Если в то время, как дом падает, ваш эмоциональный фон оставляет желать лучшего, в ближайшее время нужно быть осторожнее в вопросах финансов и недвижимости, чтобы не лишиться своих сбережений. Кроме того, если здание во сне падает, это серьезный знак для того, чтобы проверить состояние своего здоровья.
Также, если в ваших грезах падает дом, в реальности вы можете себя чувствовать не очень уверенно, — в этом случае вам стоит попросить поддержки у близких и друзей в важных для вас вопросах. Если во сне падает дом, внутри которого вы находитесь, но вы остаетесь целы, — это предвещает, что грозившие вам опасности обойдут вас стороной.
Покупка жилья — дело приятное и хлопотное не только в реальности, но и во снах. Чем большего размера здание пришлось покупать в сновидении, тем больших высот удастся достигнуть в жизни. Это не обязательно будет высокое служебное положение, может быть и семейное или финансовое благополучие.
Купить домик в деревне — возможно, придется сменить место жительства из-за предложения о новой работе. Покупка дома где-то на отшибе означает, что в своем одиночестве вы вините близких. Сонник советует проявить больше понимания, и вскоре неприятные чувства покинут вас.
Купить дом у водоема в сновидении — в реальности ваши планы осуществятся. И тем быстрее и успешнее, чем больше были и строение, и водоем в сновидении. А вот если ваша покупка из грез оказалась ветхим домишком, сонники говорят о том, что нужно менять работу, потому что прежняя перестала вас удовлетворять морально или финансово.
Как говорит Современный сонник, дом строить в своих видениях — предвещает поворот ситуации в реальности в лучшую сторону. Например, если строительство жилого здания снится человеку, который уже запланировал развод, такой сон может быть знаком, что скоро все наладится и кардинально решать проблему не придется.
Снятся ремонтные работы в доме — обратите внимание, кто и как их делает. Если вы все делаете сами и качественно, то в решении своих проблем вы можете в ближайшее время полагаться только на себя. Если же вам помогают друзья, и работа спорится в руках, — и в жизни можете рассчитывать на дружескую поддержку в служебных и в финансовых делах.
Как можно видеть, дома в наших снах бывают самые разные, и чтобы наиболее точно истолковать свое сновидение, нужно припомнить все, даже самые мелкие, детали. И, конечно, запастись положительным настроем, чтобы прочесть в «страшном» с первого взгляда сновидении полезное послание.
|
Интерьер в романе Е. Замятина «Мы»: образ мира и образ человека «…Среди своих прозрачных, как бы сотканных из сверкающего воздуха, стен – Интерьер в художественной литературе – категория, на которую исследователи мало обращают внимания. Нет такого литературоведческого термина «интерьер», хотя есть «пейзаж» и «портрет», но ведь отличие интерьера только в объекте описания: портрет описывает внешний облик человека – создаёт образ героя; пейзаж описывает природу – создаёт её образ, образ мира; интерьер в свою очередь описывает внутреннее пространство помещения, создаёт образ дома. Иррациональные величины: «…В Древнем Доме, среди заглушающего логический ход мыслей пестрого шума – Мир древних познается главным образом через интерьеры Древнего Дома. И с первого же попадания в этот дом герой сравнивает и противопоставляет его новой жизни, новой архитектуре: «Я открыл тяжелую, скрипучую, непрозрачную дверь – и мы в мрачном, беспорядочном помещении (это называлось у них «квартира»). Тот самый странный, «королевский» музыкальный инструмент – и дикая, неорганизованная, сумасшедшая – как тогдашняя музыка – пестрота красок и форм. Белая плоскость вверху; темно-синие стены; красные, зеленые, оранжевые переплеты древних книг; желтая бронза – канделябры, статуя Будды; исковерканные эпилепсией, не укладывающиеся ни в какие уравнения линии мебели. Я с трудом выносил этот хаос».
Пестрота цвета в интерьере Древнего дома какая-то матисовская, гогеновская, даже статуя Будды, словно с полотен П. Гогена. Именно фовисты (Матис, Ван Гог, Гоген) уделяли в своих картинах огромное внимание интерьеру, наполняли комнаты неудержимым буйством цвета. Замятин неслучайно описал дом древних диких людей в стиле фовизма: от французского fauve – «дикий». Картины Ван Гога, Матиса пугали современников «дикостью» цвета – они словно бред возбуждённого сознания. В общем-то, пожалуй, так оно и было.
Интерьер, как мы знаем, отражает характер, темперамент человека. Выполняют ли эту функцию одинаковые интерьеры комнат, где живут пронумерованные люди? Вопрос того же плана, что и про имена: имеет ли какое-то значение имя-номер. Мы увидели, что номер («нумероним») может быть весьма содержательным: 1) заключает в себе портрет героя, 2) свидетельствует о его благонадёжности или революционности по отношению к государству, 3) цифры в именах связывают героев друг с другом, формируя такую систему образов, которую хочется сравнить со слаженным механизмом (подробнее см. главу «Портрет»).
«…Среди своих прозрачных, как бы сотканных из сверкающего воздуха, стен – Мир Единого государства «отлит из того же самого незыблемого, вечного стекла, как и Зеленая Стена, как и все наши постройки»; вся архитектура – это «божественные параллелепипеды прозрачных жилищ». Конструктивизм победил и уничтожил в новом мире все другие стили архитектуры, возобладал он и в дизайне интерьера. Стеклянные, прозрачные квартиры, когда «сквозь просолнеченные стены – мне далеко видно вправо и влево и вниз – повисшие в воздухе, пустые, зеркально повторяющие одна другую комнаты» – потому что «нам нечего скрывать друг от друга». Стены занавешиваются и погружаются в полутьму только в соответствующий табелю сексуальный день. В остальные же дни все нумера просыпаются по предписанию Скрижали ровно в семь и своими слаженными движениями обычных утренних действий кажутся отражёнными в бесконечном ряду зеркал: «Бодрый, хрустальный колокольчик в изголовии: 7, вставать. Справа и слева сквозь стеклянные стены – я вижу как бы самого себя, свою комнату, свое платье, свои движения – повторенными тысячу раз. Это бодрит: видишь себя частью огромного, мощного, единого. И такая точная красота: ни одного лишнего жеста, изгиба, поворота». |
Не хозяин в собственном доме. Во время пандемии в Испании активизировались окупасы
Что может случиться, если вы сдаете в аренду испанскую недвижимость? Почему в Испании зачастую безнаказанно нарушается право собственности и как бороться с окупасами, или сквоттерами, которые захватывают чужие дома?
Фото: depositphotos.comИспания кажется одной из наиболее привлекательных стран для покупки дома — вроде заграничной дачи, где можно проводить отпуск или получать пассивный доход, сдавая ее в аренду. Во всяком случае, так было до карантина. Теперь вероятность столкнуться с окупасами, которая и до пандемии коронавируса была велика, увеличилась еще больше.
Окупас (от испанского ocupar, что означает «занимать») — посторонний человек, который захватил чужое жилье. Это может быть квартиросъемщик, который перестал платить аренду, но не планирует съезжать, или просто человек с улицы, который без разрешения вселился в пустующий дом, поменяв замки. В обоих случаях закон будет на стороне этих людей. Вы не сможете силой выселить их до решения суда, которого можно ждать больше года. Попытка проникнуть в собственный дом, когда в нем живет окупас, в Испании считается уголовным преступлением.
Как сообщает ряд СМИ, в том числе российская «Газета.ру», во время карантина снова наблюдается всплеск сквоттинга (от англ. squatting) — самовольных заселений, и страдают от этого в том числе россияне. Многие владельцы недвижимости держат дома и квартиры в Испании в качестве резиденций для летнего отдыха, либо сдают их в этот период туристам. Пока границы были закрыты, посетить свое зарубежное жилье было невозможно. Этим и воспользовались захватчики чужих домов. Когда ограничения на перемещения внутри европейских границ сняли, владельцы испанской недвижимости, приехавшие в свои дома, обнаружили в них новых «жильцов» — бродяг и бездомных.
29 июня в испанских городах Бильбао, Сантурсе и Португалете представители правой Народной партии Испании провели серию акций с целью выгнать окупасов из захваченных ими пустующих домов. Как пишет газета El Mundo, демонстранты также потребовали от властей одобрения «антисквоттерского закона», который бы защищал собственников недвижимости и разрешил бы «экспресс-выселение» захватчиков в течение 24 часов.
В Испании уже не первый раз встает вопрос об ужесточении законодательства, связанного с окупасами. Так, в июне 2018 года в Испании внесли поправки в закон об оккупации домов. Согласно им, окупас должен в течение пяти дней документально подтвердить свое право на проживание в занятом помещении. Если он этого не сделает, суд имеет право незамедлительно его выселить. Однако скорость рассмотрения таких дел по-прежнему зависит от судьи: он может, как и раньше, откладывать их на неопределенный срок. Так что проблема была актуальна для Испании даже до пандемии.
«Дом был полностью убит — пенсионеры полтора года выращивали там марихуану»
Захватить жилье могут и приличные с виду испанские семьи. Жертвой одной из них стал журналист Станислав Амошин. Он приехал в Испанию из Москвы 18 лет назад и на накопленные средства купил свое первое жилье. Дом площадью 130 квадратных метров находился в небольшом городе Пинеда-де-Мар в часе езды от Барселоны.
Спустя несколько лет Станислав приобрел жилье побольше, а свой первый дом решил сдавать. С помощью риелтора он заключил сделку с первыми арендаторами — пожилой испанской семейной парой. Жильцы въехали в дом и первые четыре месяца исправно платили по счетам. Потом вдруг перестали. «Пару месяцев они путали мне мозги: «Завтра заплатим, вот сейчас деньги придут», а потом просто перестали отвечать на звонки», — вспоминает Станислав. Он предупредил их два раза о том, что настроен решительно, но это не подействовало. Тогда владелец жилья написал заявление в полицию и подал в суд. Вместе с арендой жильцы перестали оплачивать и коммунальные услуги. Станиславу каждый месяц приходили счета за электричество на 600-800 евро.
Суд состоялся через год и четыре месяца — по испанским меркам быстро. Все это время окупасы жили, не платя ни за что. Однако после решения суда об их выселении понадобилось еще три месяца на его исполнение.
«В день выселения окупасов собрались прокурор, судейский работник, я и спецгруппа в масках и с дубинками, которые должны были силой вывести этих людей. Однако окупасов в доме уже не было. Суд известил их о своем решении, и они знали, когда за ними придут. Когда мы туда вошли, дом был полностью убит, потому что пенсионеры все эти полтора года выращивали марихуану в промышленных объемах»*, — говорит Станислав.
Полное восстановление дома обошлось хозяину в 20 тысяч евро. Еще несколько тысяч пришлось отдать за неоплаченные электричество и воду. Станислав подал иск о взыскании убытков. На окупасов повесили долг, но вернуть эти деньги владелец жилья уже не надеется: «Я их не получу никогда, потому что у них ничего нет. Бабушка с дедушкой уже умерли, а наследники продолжают «их дело», и у них нет работы. Как мне сказали в суде, на них подано около 800 тысяч исков, но почти бесполезно кому-либо что-то получить, потому что эта семья живет так».
По законам Испании, семья не совершала преступных действий. Неуплата аренды — это предмет гражданского спора. Договор дает гарантию, что даже полиция не имеет права переступить порог этого дома. «Окупас находится там легально — я ему позволил там жить, у них есть контракт. А то, что они по нему не платят, — это не уголовное преступление. Это как вы другу дадите тысячу долларов, а он их не отдаст — никто его за это не посадит», — утверждает Станислав.
Почему это стало возможным
Опасаться окупасов стоит только тем, кто владеет недвижимостью в Испании, живя при этом в России или в другой стране, либо тем, кто переехал жить в Испанию и имеет в собственности два и более домов.
Если же вы постоянно живете в Испании и владеете единственной квартирой или домом, можно не переживать. Даже если в нем поселятся «оккупанты», пока вас нет, их выгонит полиция при первом же звонке, и захватчикам будет грозить уголовное дело.
Почему же Испания допустила такой пробел в своем законодательстве, который позволяет окупасам безнаказанно захватывать ваше «второе жилье»? Эксперты утверждают, что правительство специально пошло на такие меры в период кризиса нулевых, когда в Испании лопнул пузырь на рынке недвижимости. С одной стороны, было много обеспеченных людей, которые владели не одним домом, с другой, многие представители бедных слоев населения оказались на улице, потому что не могли позволить себе и дальше выплачивать ипотеку или отдавать деньги за аренду. Тогда правящая партия приняла закон, запрещающий выселять людей из домов до решения суда. Малообеспеченные люди начали этим пользоваться, и проблема приняла массовый характер.
«Мы вас, русских, знаем, все может закончиться плохо»
Избавившись от недобросовестных жильцов, Станислав за свой счет отремонтировал дом и решил его продать. Но нежеланные гости настигли его снова. «Через два месяца после того как я выставил дом на продажу, мне позвонил риелтор и сказал: «Слушай, не могу попасть внутрь. Хотел показать дом покупателям, но там живут какие-то люди».
Спустя 15 минут Станислав уже был у ворот своего дома. Там жила очередная испанская семья, на этот раз с детьми. Приехало пять машин полиции. Нервы у Станислава уже сдавали: «Полицейские меня держали, когда я кричал и разговаривал ненормативной лексикой на всех языках, какие я знаю. Но зайти я туда не мог. Меня чуть ли не силой увели. Они тогда сказали: «Мы вас, русских, знаем, все может плохо закончиться. Поехали в бар, мы тебе за свой счет водки купим».
Станислав снова подал в суд, но решил не ждать полтора года его решения, а попробовать договориться с окупасами. «На этот раз я пошел немного другим путем. Ночью через забор я поговорил с главой семейства, и, пока ехала полиция, которую вызвали окупасы, он счел нужным покинуть мой дом. Рано утром эта испанская семья исчезла. Наверное, я не буду публично рассказывать, что я ему сказал, но никакого закона нарушено не было. Скажем так, я психологически на него наехал, немного понадувал щеки».
Однако, по словам Станислава, такой метод довольно рискованный. «Просто подловить на улице и поговорить с этими людьми — это не вариант. Вам будет трудно потом доказать, что вы с ними просто поговорили. Они моментально напишут заявление. Вторые захватчики подали на меня штук пять. Обвинения они просто хватали с неба».
О том, что в чужих испанских домах можно жить бесплатно и безнаказанно до решения суда, прознали и другие россияне. Станислав рассказал, как он однажды разговорился на пляже с русским мужчиной лет пятидесяти: его сын уже на протяжении восьми лет переезжает с семьей из одной квартиры в другую, оплачивает только первый месяц, а потом перестает это делать и дожидается суда.
«Этому мужчине я громко объяснил, какой он нехороший человек, что вырастил такого сына, и ушел с пляжа, — вспоминает Станислав, — Здесь это целый бизнес. Можно просто захватить любой дом, квартиру и жить там год-полтора, никто тебя не тронет».
«Я всегда считал себя окупасом»
Не всегда окупасы агрессивно захватывают чужие территории. Есть среди них те, кто ищет заброшенные здания, в которых давно никто не жил, и селятся там. BFM.ru узнал одну из таких историй. Виталий приехал в Испанию из Москвы год назад. У него был билет только в один конец. В аэропорту он обменял все деньги, которые у него тогда были, на европейскую валюту — вышло 190 евро.
«Когда я приехал в Испанию, узнал, что есть ребята, которые оккупируют пустые помещения. Я какое-то время жил у такого человека. К нему иногда приезжали копы. Но они просто проверяли документы и уходили, проблем не возникало. Тогда я подумал: а что мешает мне найти старый дом и пожить в нем, если это возможно?» — рассказал собеседник портала.
Спустя некоторое время Виталию удалось найти такое помещение на Майорке. Дом с громадной территорией стоял абсолютно пустой и, судя по виду, в нем уже очень давно никто не жил. «Когда я нашел этот дом, там кругом был мусор. Я начал его чистить, приводить в порядок. Это целое поместье, испанский замок, с огромным теннисным кортом, своим полем, ботаническим садом, бассейном. Дом очень красивый, старинный. Я начал там жить и ухаживать за ним».
Виталий живет в этом доме уже несколько месяцев и пытается делать ремонт своими силами. По его словам, огромный дом действительно заброшен — это подтвердили его местные знакомые. «Я всегда считал себя окупасом. Но однажды в гости приехали мои испанские друзья. Мы разговорились, и они начали смотреть на местных госсайтах кадастровые цифры по этому дому. Выяснилось, что в этом доме около 40 лет не жили владельцы. Соседи говорят, кто-то еще пытался оккупировать его, но они, в отличие от меня, только разворотили дом».
По словам Виталия, в Испании стоит много пустой недвижимости, которая «никому не нужна» и которая «так сильно бы не разрушалась, если бы там постоянно проживали люди». Он утверждает, что в Испании есть некий закон о реставрации старинных жилищных фондов. Согласно ему, если владелец заброшенного дома не появлялся там более 30 лет, туда может вселиться любой человек и жить там бесплатно, при условии, что он это здание будет реставрировать, и тогда он не считается окупасом. Однако редакция BFM.ru не нашла данных о существовании такого закона.
Как защитить дом от «оккупантов»
На начальном этапе, если вы планируете приобрести в Испании еще один дом или квартиру, стоит выбирать элитные районы с высоким уровнем жизни. «В охраняемом жилом комплексе намного меньше вероятности столкнуться с оккупантами, ее практически нет», — говорит владелец агентства недвижимости Partner Mallorca Светлана Шатохина.
Кроме того, не стоит покупаться на предложения банков приобрести дешевое неликвидное жилье. 80% этого жилья продается с окупасами. «Во-первых, такое жилье нельзя посмотреть. Ты покупаешь кота в мешке. Люди что думают? Куплю дешевый дом, выгоню окупасов, сделаю ремонт, и все будет нормально. Да, они могут их выгнать потом через суд. Но на это придется потратить много времени и денег», — говорит Шатохина. Также она советует установить охранную сигнализацию и наладить отношения с соседями: «Если вы уезжаете надолго, стоит попросить соседей, чтобы они звонили вам, если увидят, что в вашем доме поселился кто-то посторонний».
Ну и конечно, надо внимательно изучать, кому вы сдаете свое жилье. Эксперты рекомендуют брать залог и запрашивать как можно больше документов, подтверждающих платежеспособность человека. Лучше всего, если ваш арендатор будет иметь постоянную работу в крупной компании: тогда в случае невыплат суд сможет взыскать долг с его зарплаты.
*Незаконные распространение, приобретение, хранение, перевозка, изготовление, переработка наркотиков, а также их употребление на территории РФ преследуются по закону. Business FM не поддерживает и не пропагандирует никакие из перечисленных деяний.
Добавить BFM.ru в ваши источники новостей?
Старинный исторический дом — Журнал Old House Journal
В 20 веке потолок гостиной был снят, чтобы обнажить древние потолочные балки. Французские двери были установлены во время последнего ремонта.
Фотографии Майкла Дж. Ли
Северный берег Бостона может похвастаться непревзойденной коллекцией домов Первого периода. Построенные англичанами, которые заселили этот район в 1600-х годах, эти постройки, построенные до 1725 года, были в значительной степени деревянными каркасами из местных лиственных пород и, с тесаными и остроконечными швами, следовали традициям средневекового английского строительства.Многие из них изначально представляли собой одноместные комнаты с мансардами наверху, а позже превратились в соляные ямы и дома с центральным входом, как пристройки, тянущиеся сзади и сбоку.
«Когда мы начали работу над этим домом, мне показалось, что изначально он был двухкомнатным, с одной комнатой на нижнем этаже и одной наверху», — говорит Боб Уизералл. Строитель из исторического города Ипсвич, штат Массачусетс, Боб хорошо известен своими деревянными постройками, в том числе амбарами.
«Но я люблю хорошую архитектуру всех эпох», — говорит он. Он действительно признает, что дома, относящиеся к первому периоду, особенные — редкие исторические артефакты образа жизни, о котором мы даже не догадываемся.«Я думаю, что первоначальный дом, построенный в 1670 году, был добавлен раньше, потому что на чердаке вы можете увидеть фронтальный конец со старой обшивкой. А в комнате, которую они называют гостиной, есть пара соседних столбов и разница в высоте этажей. Это указывает на то, что был построен полудом, а затем был перенесен и пристроен к нему другой дом ».
Боб считает, что у этого дома могла быть средневековая европейская крыша: «Это один из двух домов в этом районе, построенных в 17 веке, с крутой крышей, необходимой для соломы.”
Самая старая комната используется как столовая. Салли Уилсон выбрала его мебель, чтобы обеспечить теплый фон для зимних каникул.
Уизеролл знал этот дом с детства, когда он был одноклассником, другом нынешнего владельца, который рос в этом доме. Он расположен напротив двухполосной проселочной дороги, которая когда-то была главной магистралью между колониальными городами, и окружена полями, граничащими с обширным солончаком. Как и большинство деревенских домов Первого периода, здесь есть сарай и несколько хозяйственных построек.Хозяйка дома предполагает, что когда-то он располагался на обочине дороги, и служил гостиницей. Уизеролл повторяет историю, в которой говорится, что владелец дома в конце 18-го века был британским солдатом, который остался дома после Войны за независимость. Ни одна из легенд не подтверждена, но, как и в случае со всеми этими старинными домами, легенд существует предостаточно.
Как бы хозяин ни любил дом своего детства, он и его жена хотели внедрить какую-то функцию 21-го века — и им пришлось исправить серьезный ущерб, нанесенный за эти годы. Удобная задняя дверь проходила через множество пространств, включая сарай для дров, кладовую, прихожую, ветхую ванную и запутанный коридор.Большой центральный дымоход и окружающая его лестница, стандартная черта этих домов, исчезли, вероятно, в результате пожара около 1900 года. Пристройка задней кухни привела к образованию выемки на одной из балок, что ослабило конструкцию. В столовой исчезли летняя балка и одна из балок.
«Старая рама пострадала от того давнего пожара, — говорит Боб Уизеролл. «Различные дополнения со временем привели к дисфункциональной внутренней планировке».
Старинный вход в дом представляет собой дверь с реечными ремешками, сложенную из вертикальных досок.Дверь с рейками ведет во внутреннюю дверь, обшитую панелями (см. На стр. 12). Сегодня семья и друзья заезжают на задний двор и входят через черный ход. Владельцы попросили Weatherall создать функциональный задний вход, укрепить элементы конструкции, заменить ванную комнату, сгнившую из-за длительных утечек воды, и подключить основные жилые помещения к внешней стороне. Для экспертизы дизайна интерьера они наняли Салли Уилсон из фирмы Wilson Kelsey Design, офисы которой находятся в Бостоне и Салеме.
«Боб работал со спиной, когда он и домовладельцы поняли, что им нужна помощь, чтобы заставить циркуляцию работать», — говорит Уилсон.«Первоначальный план предусматривал полную ванну, но это было неудобно, и места было мало», — объясняет она. «Полування будет приятной для гостей, но оставит место для семейной прихожей».
Домовладельцы отмечают праздники в столовой, что побудило Уилсона использовать насыщенные терракотовые тона и оливковую зелень для драпировки и обивки. Она отмечает, что из-за того, что старая центральная лестница исчезла, столовая всегда будет использоваться как проход. «По этой причине мы выбрали очень прочный коврик.”
В гостиной нейтральные тона гармонируют с открытыми потолочными балками, которые доминируют в комнате. Уилсон выбрала лучшие предметы старинной семейной мебели и обновила некоторые из них, включая диван с круглыми ножками, для которого она разработала новую верблюжью спину. Она нашла место для двух семейных дровяных печей и осветительных приборов, похожих на старый дом.
«Самое главное, что теперь поток имеет смысл: они могут пройти от гостиной до задней двери», — говорит Уилсон.«А новые французские двери в гостиной означают, что вы можете выйти к грилю, не обходя весь дом, внутри и снаружи».
«Аура 400-летнего дома особенная, — добавляет Уилсон. «Никто не хочет жить в 1670 году, но мы хотим сохранить характер и любую оригинальную структуру. Мы сделали интерьер свежим и уютным ».
Не имеет выхода к морю
Новый задний вход и пристройка находятся рядом с не имеющей выхода к морю половиной ванны —
у нее нет внешних стен для окна.Чтобы внести свет, Салли Уилсон разработала нестандартное оконное створчатое окно, которое открывается из ванной в прихожую. (Изготовителем является студия Shards Stained and Etched Glass Studio, Пибоди, штат Массачусетс). Покрытое ромбами свинцовое стекло нового окна подходит для дома 17 века, который, возможно, изначально имел такие окна.
От Древней Греции до наших дней
Есть несколько способов построить дом, и человечество изобретало различные конструкции домов на протяжении тысячелетий. От простых хижин до роскошных вилл, архитектура постоянно развивается на протяжении веков и по всему миру.
Вот лишь несколько ярких примеров домов со всего мира и на протяжении всей нашей истории.
1. Древнегреческие дома: не выдержали испытания временем
Дома в Древней Греции обычно строили из высушенного на солнце сырцового кирпича. Поскольку этот материал не был особенно прочным, дома приходилось часто восстанавливать.
Дома обычно были небольшими, со ставнями на окнах и черепичными крышами. Из-за хрупких материалов, которые использовались при строительстве древнегреческих домов, останков не сохранилось — только свидетельства их фундаментов и планировок.
Источник: Бернард Ганьон / Wikimedia Commons2. Древние египетские дома: спальня на крыше
Как и их греческие аналоги, древние египетские дома также были построены из глиняных кирпичей. Их плоские крыши поддерживались деревянными балками и часто использовались для сна в теплое время года.
Сам дом состоял из одной комнаты, темная и прохладная атмосфера которой делала его идеальным для хранения продуктов и других вещей. Из этой комнаты на крышу вела лестница или лестница.
Источник: Кейт Шенгили-Робертс / Wikimedia Commons3. Римские виллы: комплекс из трех частей
Римская вилла, обычная для сельской местности, узнаваема по закрытому внутреннему двору под открытым небом. В этом дворе, известном как атриум, часто был небольшой бассейн.
Виллы обычно состояли из трех отдельных зданий; парс урбана, где жила семья; pars rustica, где жили рабы; и вилла фруктуария, которая служила хранилищем урожая.
Источник: Boksi / Wikimedia Commons4. Клохан: древние кельтские дома для монахов
Клохан, часто называемый на английском языке хижиной улья, представляет собой тип каменной хижины, особенно связанной с западным побережьем Ирландии. Есть свидетельства того, что древние кельты строили Клохайн уже с 700 г. до н.э., хотя некоторые историки предполагают, что конструкция построек датируется 1500 годами.
Хижины обычно круглой формы с скошенной крышей.Чаще всего они встречались в монастырях, как дома для монахов.
Источник: Дирк Хут / Wikimedia Commons5. Минка: использование местных материалов
Дома Минка, что напрямую переводится как «Дом народа», являются одними из самых узнаваемых в японской архитектуре. Материалы, которые использовались при строительстве Минки, различались от района к району, поскольку строители часто использовали те материалы, которые были в изобилии на месте.
Как и многие другие формы японской архитектуры, план этажа традиционно измерялся татами.Крыши были покрыты деревянной черепицей или тростником.
Источник: Fg2 / Wikimedia Commons6. Бурдей: от Восточной Европы до Северной Америки
Бурдей — это дом, который сочетает в себе блиндаж и бревенчатую хижину, который был популярен во всей Восточной Европе. Этот стиль был принесен на североамериканский континент иммигрантами в 19 веке.
Бурдей состоял из печи, гостиной и погреба. Стены были построены из бревен, которые затем залиты глиной или дерном.
Источник: Мпири (обсуждение) / Википедия7. Пуэбло: многоэтажные дома коренных американцев
Построенные из сырцовых кирпичей или известняка, дома пуэбло часто имели внутренний двор и могли достигать пяти этажей. Нижний этаж был почти полностью отведен под зерно, а входы в дом находились рядом с крышей.
Архитектура пуэбло была распространена на юго-западе Соединенных Штатов и восходит к XII веку.
Источник: Beyond My Ken / Wikimedia Commons8.Земляные дома: экологически чистая жизнь
Земляные дома используют окружающую местность как изоляцию и поддержку, легко сливаясь с землей вокруг них. Хотя люди уже давно строят земляные дома, они вновь обрели популярность благодаря низкому уровню выбросов углерода.
Благодаря естественной изоляции, земляные дома требуют меньше энергии для обогрева. Они также структурно защищены на случай стихийных бедствий.
Источник: Diego Delso / Wikimedia Commons9.Длинные дома: общий стиль во всем мире
Длинные дома — одни из наиболее распространенных конструкций домов по всему миру, они появляются в Европе, Северной Америке и Азии. Обычно они состоят из длинной прямоугольной комнаты, построенной из дерева.
Вся конструкция была покрыта деревянной черепицей или саженцами. Длинные дома варьировались по длине от 40 до 400 футов (от 12 до 122 метров).
Источник: edenpicture / Wikipedia10. Сихэюань: здание для каждой части общества
Сихэюань, или дом во внутреннем дворе, является общей чертой китайского архитектурного дизайна.Этому стилю 2000 лет, и он до сих пор встречается по всему Пекину.
Двор окружен разными жилыми домами. Планировка основана на принципах фен-шуй, здания имеют иерархический статус.
Источник: zjctming / Wikimedia Commons11. Юрта: древние передвижные дома
Юрты представляют собой круглые переносные конструкции, похожие на палатки, распространенные в Центральной Азии. Его каркас представляет собой решетку из дерева или бамбука и покрыт шкурой животных или войлоком.
Юрты обычно служили домом для кочевников, что позволяло им брать свои дома с собой, куда бы они ни путешествовали. Эти простые дома использовались людьми более 3000 лет.
Источник: Hux / Wikimedia Commons12. Иглу: согреться в снегу
Иглу, распространенные среди канадских и гренландских инуитов, представляют собой небольшие куполообразные сооружения, построенные из сжатого снега. Обычно они использовались как временные жилища для охотников.
Удивительно, но поскольку снег очень плотно утрамбован, он фактически служит эффективным изолятором.Это означает, что это снежное сооружение действительно могло согреть жителей в суровых условиях.
Источник: Маурицио Сеол / Wikimedia Commons13. Бамбуковые дома: разделение по классам
Бамбук — невероятно прочный материал, и люди тысячелетиями использовали его в зданиях. Традиционные бамбуковые дома можно найти по всему Дальнему Востоку, особенно в китайском районе Сишуангбанна.
Есть много стилей бамбуковых домов, наиболее распространенными из которых являются Паясангтуди, Махасати и Хенмэнь.Раньше было только два вида бамбуковых домов — для высших классов и для низших классов.
Источник: Дадеро / Википедия14. Рондавель: классический африканский дизайн
Рондавели, распространенные в Южной Африке, представляют собой круглые конструкции, построенные из камней, песка и / или земли. Дома часто имеют соломенную крышу, поддерживаемую деревянными опорами.
Хотя эти дома особенно распространены в Южной Африке, их также можно найти в Свазиленде и Ботсване.Хотя методы строительства изменились за столетия строительства рондавелей, они остаются популярным сооружением по всей Африке.
Источник: Корпус мира / Wikimedia Commons15. Ханок: традиционный корейский стиль
Ханок — это дома, построенные в традиционном корейском стиле, которые были впервые построены в 14 веке. Формы домов различаются в зависимости от региона, но все ханоки стремятся включить в свой дизайн темы природы.
Традиционные ханоки представляют собой ондол — нагретый слой камня под полом, который согревает дом зимой.Обычно такие дома строят из дерева, соломы и бумаги.
Источник: Robert / Wikimedia Commons16. Дома на сваях: дом над волнами
Дома на сваях веками были популярны в прибрежных сообществах по всему миру. Они не только защищают от наводнений и повреждений водой, но и от паразитов.
Сегодня большинство домов на сваях можно найти в рыбацких деревнях по всей Азии. Стили различаются в зависимости от региона и климата, но обычно конструкции возводятся на крепких деревянных столбах, вбитых глубоко в землю внизу.
Источник: Pixabay17. Тюдоровские дома: знаковая британская архитектура
Тюдоровские дома мгновенно узнаваемы по выступающим балкам и соломенным крышам. Эти дома были построены в конце 15 века и в средние века были обычным явлением в Соединенном Королевстве.
В то время строительные материалы сильно различались в зависимости от экономического класса. Богатые могли позволить себе дома, построенные из кирпича, тогда как низшие классы жили в деревянных домах.
Источник: Питер Триминг / Wikimedia Commons18.Домики на дереве короваи: вид с вершины
Эти невероятные дома на деревьях, построенные племенем короваи из Папуа-Новой Гвинеи, возвышаются на высоте почти 12 метров. Хотя дома обычно опираются на единственный ствол дерева, они нередко имеют дополнительную поддержку с помощью деревянных столбов.
В домах могут разместиться до двенадцати человек, крыши покрыты листьями. Племя короваи не имело контактов с внешним миром до 1970-х годов, когда на них наткнулся голландский миссионер.
Источник: Korowai Treehouse / Wikimedia Commons19. Бревенчатые хижины: дома бронзового века по-прежнему популярны сегодня
Бревенчатые хижины начали появляться в Европе в бронзовом веке. Они построены из бревен, положенных друг на друга, а промежутки засыпаны землей.
В средние века было обычным делом демонтировать и перестраивать бревенчатые хижины, когда жители переезжали с места на место. Сегодня бревенчатые домики можно найти по всему миру, они используются как дома и места отдыха.
Источник: ASU Parker Sydnor Log Cabin Research / Wikimedia Commons20. Дома в георгианском стиле: геометрические дома с видом на природу
Георгианские дома, построенные между 1700 и 1830 годами, узнаваемы по геометрическим экстерьерам и классическим орнаментам. Эти дома можно увидеть по всей Великобритании, США, Ирландии и других местах.
Георгианская эпоха ознаменовала переход к таунхаусам с террасами, поэтому часто можно увидеть несколько домов этого стиля вместе, обычно выходящих на площадь или парк.Обычно в подвалах этих домов располагались кухня и помещения для прислуги, а верхние этажи отводились для сна и развлечений.
Источник: Elliott Brown / Flickr21. Цыплята: Платформа для американских индейцев
Цыплята, принадлежащие ко многим культурам коренных американцев, представляли собой платформенные дома с открытыми стенками. Каркас был построен из бревен, а крыша была покрыта соломой из листьев пальметто.
В холодное время года жители развешивали брезент, чтобы ограждать здание и поддерживать тепло и сухость внутри.Посуда и инструменты обычно свисали с открытых стропил здания.
Источник: Ebyabe / Wikimedia Commons22. Каменные коттеджи: маленькие, но уютные
Каменные коттеджи распространены по всей Великобритании и Ирландии. Эти небольшие дома отличаются сложенными каменными стенами и соломенными крышами.
Часто в этих коттеджах есть чердак, на котором можно спать. В эти лофты можно было подняться по лестнице из гостиной-кухни.
Источник: Robyn Gallant / Flickr23.Дом-лодка: живи на воде
Хотя плавучий дом построен на базе лодки, он спроектирован так, чтобы оставаться на якоре и, как правило, не используется. Плавучие дома — обычное дело в прибрежных городах как способ предоставления жилья там, где мало земли.
Примеры плавучих домов есть почти на всех континентах Земли, от Юго-Восточной Азии до Западной Европы.
Источник: Amandajm / Wikimedia Commons24. Викторианские дома: начало современных удобств
Построенные во время правления королевы Виктории, эти дома отличаются высоким уровнем орнамента и влиянием готической и классической архитектуры.
Примеры викторианских домов можно найти по всей Великобритании и везде, где когда-то была британская колония. Эти дома также примечательны тем, что они положили начало проблемам санитарии, с улучшенными системами дренажа и очистными сооружениями.
Источник: Shakespeare / Wikipedia25. Крошечные домики: новая порода домов
Крошечные домики стали невероятно популярными в последние годы благодаря своей инновационной компактной конструкции и низкому углеродному следу.Крошечные дома обычно отличаются устойчивым энергопотреблением и портативностью.
Общие черты крошечных домов — солнечные батареи, химические туалеты и использование биотоплива. Часто крошечные домики можно сделать из таких материалов, как транспортные контейнеры или другие нетрадиционные средства.
Источник: Гийом Дютиль / Wikimedia CommonsДРЕВНИЕ ДОМА — ЧТО ОНИ НРАВЯЛИ?
Вопросы для групп по изучению Библии
- Каким был дом Иисуса, Марии и Иосифа?
- Опишите основную планировку дома в древнем Назарете.
- Дома в древнем Назарете использовали гораздо меньше ресурсов, чем современные дома. Каковы были бы преимущества / недостатки дома в Назарете?
Дома в древнем Назарете строились на грубом каменном фундаменте и строились на месте из сырцовых кирпичей. В конструкции крыши использовалось минимум дерева: дерево было дорогим. Дома в Назарете были, вероятно, одноэтажными, простыми и маленькими.
Хотя дом мог показаться скучным снаружи, внутри было прохладно, комфортно и приятно.Внутри он был намного больше, чем казалось снаружи. Справа — интерьер дома из сырцового кирпича в Айт-Бен-Хадду в Марокко; он похож на дома 1-го века нашей эры в Назарете.
В центре был мощеный двор с открытым стоком в центре, так что камни можно было вымыть, чтобы не затопить их дождем. Внутри и снаружи стены были покрыты штукатуркой, сплющенной гладким камнем.
Дом мог быть одно- или двухкомнатным, но в нем было все, что нужно семье.В одном конце была приподнятая платформа, где они сидели и спали на подушках и циновках. Обычно они ели на улице под навесом, но если было слишком жарко или шел дождь, то ели внутри. В комнате было душно по современным меркам, потому что окна были маленькими, за решетками или ставнями.
Снаружи на улице было мало машин. Они были слишком узкими для телег, и даже осел, несущий громоздкий груз, мог их заблокировать. Люди избегали солнца и обнимали тени стен.Два или три раза в день стая шумных мальчиков вторгалась на улицы по пути в синагогу, где они ходили на уроки Торы.
Фундамент дома представлял собой камни примерно квадратной формы и сложенные друг на друга (см. Фотографию недавних раскопок дома в Назарете ниже) . Эти основы придавали дому некоторую устойчивость, и ему требовалась вся устойчивость, которую он мог получить. Иногда случались землетрясения, и стены дома из сырцового кирпича требовали постоянного ремонта.Уход за поверхностью из сырцового кирпича был постоянной задачей домовладельца.
В доме было мало окон, и даже они были маленькими и высокими в стене, чтобы не допустить проникновения злоумышленников. Летом эти окна закрывали решеткой или деревянными ставнями; зимой с толстыми шерстяными циновками. Это сохраняло в доме прохладу летом и тепло зимой.
Внутренний двор и крыша были важными частями дома, использовавшимися для задач, требующих хорошего освещения, таких как прядение и ткачество, а также приготовление пищи.Плоская крыша может также использоваться для сна, для сушки пищи или тканей (см. Историю о проститутке Раав ). Раньше крыша могла также использоваться для купания — Вирсавия, вероятно, купалась на плоской крыше своего дома, когда ее увидел царь Давид (подробнее об этом известном акте вуайеризма см. Вирсавия, ее рассказ ). .
Во время недавних (2009 г.) раскопок в Назарете был обнаружен дом I века нашей эры. В статье CNN от 21 декабря 2009 года говорится:
Археологи в Израиле говорят, что они обнаружили остатки дома времен Иисуса в самом сердце Назарета.Управление древностей Израиля заявило, что находка «проливает свет на образ жизни во времена Иисуса» в еврейском поселении Назарет, где, по мнению христиан, вырос Иисус. Находка знаменует собой первый раз, когда исследователи обнаружили остатки дома в Назарете того периода, говорится в заявлении Управления древностей Израиля.
«Здание, которое мы обнаружили, маленькое и скромное, и оно, скорее всего, типично для жилищ в Назарете того периода», — говорится в заявлении Ярденны Александра, руководителя раскопок агентства.«До сих пор в Назарете было найдено несколько гробниц времен Иисуса; однако никаких поселений, относящихся к этому периоду, обнаружено не было ».
Христиане верят, что Мария, мать Иисуса, жила в Назарете со своим мужем Иосифом. Они верят, что Мария была в Назарете, когда ангел Гавриил открыл, что Мария родит сына Божьего, младенца, которого назовут Иисусом.
Ряд погребальных пещер, относящихся к раннему римскому периоду, также были обнаружены недалеко от населенного пункта во время раскопок, сообщили власти.
Находка была сделана в современном городе Назарет во время раскопок перед строительством Международного Марианского центра в Назарете, который проиллюстрирует жизнь Марии.
Ассоциация в Назарете планирует сохранить и выставить останки дома в центре. Он будет построен рядом с церковью Благовещения, которая стоит на том месте, где, по мнению католиков, когда-то жила Мария. Церковь Благовещения находится в самом сердце Назарета, над старой церковью и на руинах церкви византийского периода.В центре этих церквей находится пещера, которая в древности считалась домом семьи Иисуса. Исследователи обнаружили ямы для хранения и цистерны на территории Благовещенской церкви, многие из которых относятся ко времени Иисуса, говорят израильские археологи.
При раскопках была обнаружена большая широкая стена, датируемая 15 веком. В заявлении говорится, что он был построен на стенах старинного здания.
Это более раннее здание, построенное во времена Иисуса, состояло из двух комнат и внутреннего двора, в котором вырубленная в скале цистерна собирала дождевую воду.Внутри здания было обнаружено несколько артефактов — в основном фрагменты керамических сосудов первого и второго веков.
Раскопки на месте древнего дома в Назарете
Кроме того, исследователи обнаружили несколько фрагментов сосудов для мела, которые использовались евреями в тот период, поскольку такие сосуды не могли стать ритуально нечистыми, говорят исследователи.
Еще одна высеченная яма, вход в которую, очевидно, был замаскирован, была раскопана, и внутри нее были обнаружены несколько фрагментов керамики раннего римского периода.
«Судя по другим раскопкам, которые я проводил в других деревнях в регионе, эта яма, вероятно, была вырублена в рамках подготовки евреев к защите себя во время великого восстания против римлян в 67 г. н.э.», — сказал Александр. .
История древнего дома
Очаровательное черно-белое здание, известное как Древний дом, является одной из главных достопримечательностей города Тетфорд в Норфолке. Действительно, он, вероятно, считается одним из лучших примеров таунхауса в стиле раннего Тюдоров в Восточной Англии.
Ни один из имеющихся в настоящее время документов не проливает света на то, кто и когда построил дом. Транспортировка 1921 года (когда дом был передан городу) говорит о его возведении во времена правления Эдуарда IV (1461-83), архитектурные детали указывают на дату вскоре после 1500 года.
Очевидно, это был дом какого-то богатого купца, который хотел смоделировать свое жилище по образцу больших особняков того времени и был готов заплатить за его строительство лучшим мастерам. Однако он, похоже, был ограничен в размере участка, находящегося в его распоряжении, и, вероятно, был ограничен более ранними границами с обеих сторон.Тем не менее, при первом строительстве дом должен был быть отдельно стоящим, возможно, с боковым входом для кареты.
Дом привлек внимание в 1867 году, когда местный историк написал, что «после удаления внешней штукатурки на Уайт-Харт-стрит были обнаружены два интересных елизаветинских дома с гвоздями». Эскизы дома, сделанные в конце XIX века, показывают, что его внешний вид тогда был почти таким же, как и сегодня.
В 1921 году мэр Тетфорда посоветовался с местным антикваром принцем Фредериком Далипом Сингхом по поводу открытия в городе музея.Принц очень великодушно ответил, купив Древний дом и подарив его мэру и корпорации Тетфорда для этой цели.
По совету Общества защиты древних построек дом был тщательно отреставрирован, и принц внес свой вклад в сметную стоимость в 550 фунтов стерлингов. Лестницы, двери, камины и перегородки были сняты, а штукатурка снята, чтобы обнажить неожиданное богатство резьбы под ними.
11 декабря 1924 года музей открыла герцогиня Графтон.Он находился в ведении Совета городского округа Тетфорд, пока в 1974 году музей не стал частью Службы музеев Норфолка.
Для получения дополнительной информации об архитектуре здания скачайте: Краткая история древнего дома (pdf — 8213kB)
Сколько лет этому старому дому?
Когда агент по недвижимости впервые привел Яна Стюарта посмотреть на старый соляной дом на скалистом склоне холма в Генте, штат Нью-Йорк, он понял, что хочет его купить.
«Оно вонзилось в меня своими крючками. Я люблю это.У него было тепла и », — сказал г-н Стюарт.
Однако один вопрос продолжал мучить его еще долго после того, как состоялась продажа: сколько именно лет было этому дому?
Агент сказал ему, что это здание восходит к 1900 году, но г-н Стюарт, защитник исторического наследия с давним интересом к голландской архитектуре долины Гудзона — «Вы можете называть меня гигантским ботаником-историком» — знал, что оно значительно старше . Он полагал, что это могло даже быть датировано концом 18 века.
Чтобы выяснить это, он нанял Уильяма Флинта из Даммерстона, штат Вент., исторический консультант, практикующий дендрохронологию, метод датировки домов путем изучения структуры годичных колец в древесине, из которой они были построены.
Результаты окажутся не совсем такими, как надеялся мистер Стюарт.
Дендрохронология уже более века является важным инструментом в исследованиях климата, позволяя ученым изучать долгосрочные изменения погоды, измеряя размер годичных колец. В обсерватории Земли Ламонт-Доэрти Колумбийского университета дендрохронология использовалась, среди прочего, для изучения воздействия изменения климата на тропические деревья в Андах и вечнозеленые растения в тундре Аляски.
Со временем компьютерные технологии значительно увеличили объем данных, которые можно использовать для анализа кольцевых структур, что сделало процесс намного более точным, сказал Эдвард Р. Кук, профессор-исследователь обсерватории.
Дендрохронология также оказалась полезной при определении возраста старых деревянных конструкций, часто с жуткой точностью.
Процесс включает в себя сверление щепок размером с карандаш из дерева в доме, шлифование их песком и затем сравнение их с большой компьютеризированной базой данных образцов колец из того же региона.Результаты часто могут сказать вам, в каком году была вырублена древесина, а иногда даже о сезоне.
«Когда это работает, это избавляет от спекуляций. Это позволяет вам правильно определить, когда произошли определенные события — не только начальное строительство, но и изменения и дополнения », — сказал Майрон Стахив, историк архитектуры, который часто использует эту технологию.
Г-н Флинт, один из небольшой группы работающих дендрохронологов в Соединенных Штатах, за годы обследовал более 250 зданий и других построек на Северо-Востоке.Обычно он тратит месяц или больше на то, чтобы «возродить» дом, и взимает от 1500 до 4500 долларов, в зависимости от его размера и сложности.
Этот процесс может разочаровать многих домовладельцев. По словам Флинта, старинные дома почти никогда не оказываются такими же старыми, как думают их владельцы.
«Большинство домов, которые я посещаю, люди склонны чувствовать, что они раньше, чем они есть на самом деле. В некоторых случаях они просто хотят подтвердить, что это так рано, как им казалось, но это не так. Я уверен, что в некоторых случаях я разочаровывал людей », — сказал он.
Фермерский дом, который мистер Стюарт купил в долине реки Гудзон, имел некоторые особенности, связанные с архитектурой конца 18-го века, такие как балки ручной работы и широкие полы.
Изучая местные записи о собственности, г-н Стюарт узнал, что член уважаемой китобойной семьи Нантакета, Элиху Коффин, владел домом в этом районе в конце 1790-х годов. Могли ли дом Коффина и тот, который он купил, быть одним и тем же?
Через месяц после извлечения образцов г-н Флинт отправил обратно свой отчет.Лес в доме был вырублен в 1843 году, намного позже смерти Гроба.
«Должен сказать, я был немного разочарован. Я всегда хотел владеть домом 18 века, — сказал г-н Стюарт.
Дендрохронология работает, превращая то, что раньше было основано на догадках, в науку.
В прошлом определение возраста дома зависело от тщательного изучения старых документов, таких как документы и записи переписи населения.
«Но ничего из этого не является окончательным», — сказал Бен Хаавик, руководитель группы по обслуживанию собственности компании Historic New England, которая владеет 38 объектами недвижимости по всему региону, большинство из которых открыты для публики.
Местные власти часто записывали, когда земля была продана, но не когда начиналось строительство дома, сказал г-н Флинт. «Иногда вы можете найти это в налоговой отчетности — если вы можете найти ее», — добавил он. «Иногда записи терялись или горела ратуша, и все исчезало».
Радиоуглеродное датирование, которое измеряет скорость распада радиоактивного углерода в некогда существовавших организмах, таких как растения и животные, также может пролить свет на возраст здания, но только в течение очень длительного периода времени.- сказал Флинт.
В результате историкам архитектуры, пытающимся датировать здания, пришлось искать материалы и стили, связанные с определенным периодом времени. Определенный метод оформления дома может указывать, например, на то, что он был построен английскими поселенцами в начале 18 века.
Но этот подход может быть испорчен тем, что г-н Стахив называет «культурным отставанием». Строители могут и продолжали использовать традиционные методы строительства еще долгое время после того, как потеряли популярность в отрасли в целом или были заменены более новыми стилями.
Это все еще так, — отмечает г-н Стахив. «Даже сегодня то, что происходит в Лос-Анджелесе, на какое-то время не дойдет до глубин Оклахомы», — сказал он.
Болото неопределенности, созданное предыдущими методами, иногда способствовало распространению местных легенд о происхождении здания.
«Эти истории и мифы вплетены в ткань различных сообществ, и часто они достигают мифологических пропорций, которыми можно злоупотреблять», — сказал г-н Стахив.
Он сам принимал участие в обследовании нескольких объектов недвижимости на Martha’s Vineyard, и «каждая из выбранных нами объектов была на 30–50 лет моложе, чем было указано ранее», — сказал он.
Мистер Флинт однажды работал со съемочной группой на телевидении, снимая документальный фильм о процессах над Салемскими ведьмами в 1690-х годах. Они провели целый день в старом доме в Пибоди, штат Массачусетс, который долгое время считался домом Джона Проктора, казненного как колдун в 1692 году.
Но пока семья Проктора сдавала землю в аренду, мистер Проктор. Флинту удалось установить, что сам дом не был построен до 1726 года. Кадры, снятые в доме, тихо положили на полку.
Такой опыт часто может быть немного обескураживающим для местных исторических обществ, которые, возможно, годами хвастались возрастом собственности.
«Каждый, кто владеет историческим домом, хотел бы сказать, что у него самый старый дом в городе. Они продвинули это. Теперь они должны сказать, что ошибаются », — сказал г-н Стахив.
В 1968 году родители Марка Дэнфорта купили и отреставрировали дом в Толланде, штат Коннектикут, который, как известно, в конце 1700-х годов служил таверной. По его словам, они хотели жить в месте с историческим характером. «Друзья моих родителей считали их сумасшедшими. Они жили в красивом доме, продали его и купили этот дом », — сказал он.
Но для мистера Дэнфорта, которому в то время было 8 лет, наблюдение за реставрацией пробудило на всю жизнь интерес к местной истории. «Это было очень интересно. Они вырывали стены и потолки, и мы обнаружили небольшие артефакты, вроде старой духовки. Детская туфля с латунной пряжкой. Части старого ткацкого станка. Старые бутылки, — сказал он. «Это была изящная вещь, просто действительно изящная вещь, которую нужно пережить».
Здание было известно в местном масштабе как Дом сержанта Джона Кэди, в честь богатого колониального военного офицера, владевшего землей в этом районе в 1720-х годах, и позже оно будет обозначено как таковое в Национальном реестре исторических мест, проводившем обследование собственности. в 1980-е гг.
Но мистер Данфорт был настроен скептически. Записи указывают на то, что Кэди продала землю, на которой был построен дом, другой семье в 1740-х годах, но они ничего не сказали о доме, существовавшем в то время, сказал г-н Данфорт.
Непосредственно перед продажей несколько лет назад мистер Дэнфорт оплатил дендрохронологическое обследование дома и узнал, что на самом деле он был построен не ранее 1753 года.
Хотя результаты оказались в некоторой степени разочаровывающими, они также оказались облегчение узнать правду, мистер- сказал Данфорт. Его семья потратила годы на споры о том, сколько лет может быть дому.
Фермерский дом в Гамильтоне, штат Массачусетс, который Кевин Камински и Морин Кларк ремонтировали последние десять лет, украшен мемориальной доской, на которой написано, что он был построен «около 1800 года», а некоторые архитектурные особенности предполагают, что он действительно может быть старше.
Как ярые защитники окружающей среды, пара надеялась использовать собственность, чтобы продемонстрировать, что здание колониальной эпохи можно сделать энергоэффективным, и даже зарезервировала доменное имя netzerocolonial.com. » Но сначала они должны были узнать, сколько лет дому на самом деле.
«Нам это нравится, и когда вы любите вещь, вы хотите понять ее историю», — сказала г-жа Кларк.
Но мистеру Флинту удалось установить, что их дом был построен не ранее 1835 года.
«Мы действительно хотели, чтобы он был старше. Но теперь, когда мы знаем, что он относительно моложе, мы любим его не меньше, — сказала г-жа Кларк.
Не каждый старый дом подходит для тестирования. Поскольку сосна гораздо более чувствительна к колебаниям микроклимата, сложнее собрать окончательный набор данных о размерах годичных колец в конкретном регионе, а это значит, что построенные из нее здания редко дают хорошие результаты, — сказал г-н.- сказал Флинт.
К счастью, дома, построенные на востоке Соединенных Штатов, как правило, делались из гораздо более подходящих пород дерева, таких как дуб или болиголов, добавил он.
Кроме того, старые фермерские дома, как правило, сильно менялись за эти годы, с многочисленными дополнениями и изменениями, что затрудняло определение конкретной даты. Деревянный каркас в одной части дома может указывать на один год, а балка в соседней комнате — на другой.
Г-н Флинт пытается исправить это, извлекая образцы древесины из максимально возможного количества мест в здании, но иногда двусмысленность просто не может быть разрешена.
Еще один фактор, который может усложнить ситуацию: ранние американские строители иногда переделывали старую древесину, которую они вывозили из других владений. Но г-н Флинт сказал, что повторно использованная древесина имеет характерные отверстия и отметины, которые упрощают идентификацию.
Также возможно, что один из первых строителей рубил древесину, не используя ее какое-то время. Но они, вероятно, не позволяли этому слишком долго сидеть сложа руки, сказал г-н Кук. «Должна была быть веская причина для складирования дров. Они не стали бы рубить бревна, если они им не понадобились.Это были очень практичные люди », — сказал он.
С тех пор, как мистер Стюарт обнаружил, что его дом оказался не таким старым, как он надеялся, он немного покопался в его истории. Он утверждал, что то, что он обнаружил, — менее яркая, но все же интересная история.
Согласно официальным документам Гента, эта собственность была продана Элизабет Морхаус фермеру Мартину Генри в 1843 году, в год постройки дома. Он оставался в семье Генри до 1894 года.
Детали остаются отрывочными, но г.Стюарт сказал, что изначально дом был небольшой усадьбой. Он нашел остатки сарая и курятника на территории, а также старый гараж, датируемый 1940-ми годами.
По его словам, когда он пытается собрать воедино историю дома, дендрохронология предоставила «твердую и точную научную реальность», которая составляет основу его исследований.
«Так много людей делают безумные прыжки со старыми домами». он сказал. «Если это то, во что вам нужно верить, чтобы дорожить своим старым домом, дерзайте.Но я думаю, что дома рассказывают гораздо более интересную историю, не придумывая своей истории ».
Чтобы получать еженедельные новости о жилой недвижимости по электронной почте, подпишитесь здесь. Следуйте за нами в Twitter: @nytrealestate.
В Иераполе найдены руины древнего дома
ДЕНИЗЛИ
Во время раскопок, проводившихся в этом году в древнем городе Иераполис в Памуккале, внесенном в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, были обнаружены остатки двух домов, которые, как говорят, относятся к периоду основания города.
класс = ‘cf’>Раскопки, начатые в 1957 году в древнем городе Иераполис, основанном пергамским царем Эвменом II во II веке до нашей эры, продолжаются под руководством профессора Грации Семераро из Университета Саленто.
Команда из 30 археологов, реставраторов и архитекторов из университетов Саленто, Мессины, Флоренции, Памуккале и Амасии участвует в работе в этой области.
В этом году раскопки и реставрации продолжаются во многих местах, таких как Святилище Аполлона, Монументальный фонтан, дома рядом с театром и братская могила.
Обращаясь к государственному агентству Anadolu, Семераро сказал, что они проводят обширные ремонтные работы в основных памятниках древнего театра и святилища Святого Филиппа, которые часто посещаются туристами.
Заявив, что древние люди не покинули древний город Иераполис и долину Ликос, несмотря на землетрясения, Семераро сказал, что они продолжали строить новые сейсмоустойчивые памятники в этом регионе.
класс = ‘cf’>Заявив, что они поняли по круглому жернову, что город был сельским поселением и центром производства оливкового масла в средние века, Семераро сказал, что люди продолжали производить оливковое масло в Иераполисе в то время и что город был важным сельскохозяйственным центром.
Отметив, что они обнаружили важные находки на раскопках в северной части города, недалеко от большой агоры и второго театра Иераполиса, Семераро сказал: «Находки относятся к эллинистическому периоду. Мы думаем, что дома относятся к тем временам, когда был основан Иераполис. Мы нашли остатки двух больших и действительно важных зданий ».
«По нашим оценкам, домики рассчитаны на четыре-семь человек. Эта структура покрыта слоями византийской эпохи, и вся территория использовалась как братская могила.Мы также нашли много небольших предметов, произведенных в Иераполисе, таких как керамика с красивыми рельефными фигурами, монеты, масляные лампы и глазурованные вазы, которые представляют собой тонкое свидетельство повседневной жизни в этом необыкновенном городе »,
Предоставляя информацию о находках в древнем городе во время раскопок, Семераро сказал: «Мы получили очень интересные данные о самых старых и малоизвестных частях города, которые, как мы думаем, датируются эллинистическим периодом. Этот период соответствует времени, когда Иераполис был основан Селевкидами или Атталом.Обе королевские семьи произошли от генералов Александра Македонского. Кроме того, на месте монументального фонтана мы обнаружили большую стену из блоков, датируемую II веком до нашей эры. «
Турция,
Реконструкция старинного дома / Конструкторское бюро ПАМ
Реконструкция старинного дома / Конструкторское бюро ПАМ
© Mingxi Fan+ 30
ПоделитьсяПоделиться-
Facebook
-
Twitter
-
Whatsapp
-
Почта
- 9049
Или
https: // www.archdaily.com/948575/west-or-east-reconstruction-of-an-ancient-house-pam-design-office«Запад или Восток» — ресторан, предлагающий изысканные блюда для путешественников, с традиционной кухней Юньнани и новыми блюдами, вдохновленными путешествиями и историей. Он расположен на улице Гуанву, 25, в древнем городе Дали.
новое и старое здание, Древний город Дали, Цаншан. Image © Duoduo MiРесторан расположен в двухъярусном старинном доме, где первый двор является внешним, а второй двор тесно совмещен с первоначальной жилой площадью.Участок находится в полуразрушенном состоянии, от которого сохранился L-образный двухуровневый дом с учетом своей исторической ценности, а остальная обрушенная часть снесена. Ресторану нужно достаточно места для бизнеса, а это значит, что на сайте нужно добавить новый раздел.
© Mingxi Fan © Duoduo MiСвязь между существующей старой секцией и новой пристройкой всегда была ключевым моментом проекта реконструкции. Мы принимаем это как существующую «старую оболочку» и «новое тело».«Новое тело» происходит из «старой оболочки», сохраняющей тень древнего архитектора, но совершенно новой. Помимо необходимых ремонтных работ, античный архитектор сохранил свою особенность.
© Duoduo Mi © Duoduo MiВ старой и новой секции есть два шага для соединения верхнего и нижнего уровней. Новый архитектор вырос из древнего, как бы продираясь сквозь него и достигая первого двора снаружи. Добавляя инициативу к оригинальным консерваторам, он подчеркивает публичный характер ресторана.Новое дополнение также является продолжением его новой формы.
© Duoduo Mi © Duoduo MiВ новом дополнении применена прозрачная пространственная обработка, чтобы отличать его от удручающего античного архитектора. Конструкция крыши из деревянных реек вместе со стеклянным потолком с покрытием, нарушившим тишину древнего архитектора, позволила продолжить контакт между солнечным светом и новым архитектором. Как трансформация стропил, как тени древнего архитектора, рейки также являются следствием кровельного механизма древнего архитектора на протяжении сотен лет.