Дом прозрачный: Прозрачные дома 121 фото

Иногда, красивый вид, окружающий ваш дом, берет верх над желанием остаться среди четырех стен.

Нет ничего особенного, когда человек живет в доме с большим количеством окон в уединенном месте с выходом к морю или в лесу.

Но некоторые идут дальше, желая жить в полностью прозрачном доме, даже если он находится в шумном городе.

Из этого прозрачного дома, можно увидеть деревья не только снаружи, но и внутри. 

Данный четырехэтажный стеклянный особняк, названный «Дерево в доме», включает в себя целое растущее дерево.

Винтовая лестница проходит вокруг дерева, позволяя подняться на следующий этаж.

Читайте также: 14 самых необычных в мире павильонов

Обычно, когда говорят «плавучий дом», подразумевают жилое помещение, находящееся на воде, но в данном случае термин «плавучий» относится к визуальному восприятию.

Над дизайном работали специалисты из Jarmund/Vigsnaes Arkitekter.

У дома второй этаж сделан в обычном стиле — стены, окна — а нижний этаж полностью прозрачен, что создает впечатление, будто одноэтажный дом парит.

Читайте также: 10 самых известных домов с привидениями

Классический Фарнсуорт Хаус является одной из самых известных работ немецкого архитектора-модерниста Людвига Мис ван дер Роэ.

Стеклянный дом, построенный для доктора Эдит Фарнсворт в период между 1945 и 1951 годами в Плано, штат Иллинойс, стоит в уединенной зоне, площадью 10 акров (около 40468 кв. метров).

Дизайн был создан с целью объединения жильцов с природой, окружающей дом. Стоит отметить, что вокруг дома были посажены несколько деревьев, чтобы создать тень.

Два полностью прозрачных дома для тех, кто не боится рассказать всем о своей повседневной жизни. 

Для строительства домов итальянская строительная кампания Santambrogio постаралась найти самые прозрачные стекла, чтобы можно было увидеть весь дом насквозь, даже через несколько стеклянных стен, встроенных полок и лестниц.

«Снежный дом» (Snow House) представляет собой трехэтажное строение, сделанное из толстого стекла, которое может выдержать большое количество осадков в виде снега.

Достаточно нажать одну кнопку, чтобы все стекла стали матовыми.

Одноэтажная версия стеклянного дома, названного «Дом у утеса» (Cliff House), оснащена более тонкими и легкими стеклянными элементами.

Обычно владельцы соседних домов разделены стенами и забором, Но Японский архитектор Су Фуджимото (Sou Fujimoto) решил создать дом, который бы всех объединил.

Строение, названное House NA, может похвастаться почти полностью прозрачным фасадом, а вместо отдельных комнат интерьер имеет несколько платформ, расположенных на разной высоте, чтобы можно было легко передвигаться по дому.

Над этим домом работали специалисты из Stuart Parr Design и Michael P. Johnson Design.

Строение состоит из прозрачного домика, поднятого над землей.

Он стоит на стальных и бетонных опорах, чтобы отдыхающим открывался более полный вид океана.

Стеклянные стены этого дома от Kanner Architects позволяют наслаждаться видом Атлантического океана изнутри дома и с разных углов обзора.

По требованию Федерального агентства по управлению в чрезвычайных ситуациях (FEMA) дом был поднят над плоскостью земли, так что архитекторы сделали под домом крытую стоянку для четырех автомобилей и стеклянный вход, ведущий в двухэтажную резиденцию.

Белые навесы, прикрепленные с внешней стороны дома, немного скрывают внутреннюю часть дома, особенно в ночное время.

В темное время суток этот дом от Suppose Design Office светится, как уличный фонарь, благодаря своим прозрачным стенам из пластика.

Дом в Хиросиме предназначен для семьи с тремя детьми. В течение дня внутри светло и приятно. Виды из дома на улицу и наоборот довольно размыты, т.к. стены строения матовые.

Построенный в 1949 году в Нью Канаане, штат Коннектикут, Стеклянный дом служил резиденцией своего автора, архитектора Филиппа Джонсона (Philip Johnson).

Автор проекта был одержим идеей чистоты, прозрачности и в его проекте нет места, где можно спрятаться от шумной жизни, которая кипит в мегаполисах.

Но учитывая тот факт, что дом находится на холме, на площади 47 акров, вряд ли шумная жизнь большого города доберется сюда в скором времени.

Созданный специалистами из TNA Architects, загородный дом под названием «The Ring House» окутан кольцами из дерева и стекла.

Он позволяет увидеть природу вокруг. Тут нет соседей, и, несмотря на то, что дом довольно открыт для всеобщего обозрения, деревья, окружающие его, создают некую стену, скрывающую все внутри от посторонних глаз.

Прозрачные панели позволяют беспрепятственно увидеть яркую теплую квартиру, контрастирующую с общим видом каменного, холодного перестроенного особняка.

Автор идеи дизайнер Анн Софии Гоно (Anne Sohpie Goneau). Она решила кардинально поменять традиционный внешний вид дома, сделав в нем современную, яркую квартиру.

Если вы когда-либо посещали джунгли Коста-Рики, возвышающиеся над океаном, вы захотите насладиться прекрасным видом каждую секунду.

ISEAMI является работой Robles Arquitectos. Он представляет собой мультифункциональное помещение для медитации, йоги, исследований, тренингов и других корпоративных занятий представителей института ISEAMI.

На первом этаже можно проводить коллективные мероприятия, а на втором этаже находятся апартаменты, предназначенные для руководства института.

Светящийся в темноте кукольный дом в реальную величину находился в Канадском поле.

Его автор Хезер Беннинг (Heather Benning) в 2007 году случайно узнала о заброшенном фермерском доме в Саскачеван (провинция Канады) и решила превратить его в кукольный дом.

Внутри была проведена реновация, а снаружи дизайнер решил оставить естественный вид.

Одну стену пришлось убрать и заменить стеклом для полной схожести с кукольным домиком.

В октябре 2012 года старина дома начала сказываться, и его пришлось сжечь. Договоренность была оставить дом, пока он безопасен, но в марте 2013 года кукольный дом пришлось сравнять с землей.

Проживание в пузыре не только необычно и, где-то даже забавно, но и интересно, поскольку путешественники, остановившиеся в таком отеле, смогут отдохнуть не «отключаясь» от природы.

Пузырчатый отель, находящийся в Марселе во Франции, представляет собой сеть надувных прозрачных и полупрозрачных коконов.

Прозрачное жилище

Похожие статьи

Технологии и материалы

Сейчас на главной

ЮНЕСКО решило исключить Ливерпуль из своего Списка всемирного наследия, поскольку городские власти ведут активное строительство в районе доков и порта — архитектурного ансамбля, которое агентство ООН считало важнейшим памятником. В Ливерпуле такое решение называют «непостижимым» и надеются на его пересмотр.

Проект прозрачного дома Joie De Vivre House от компании Reynaers

Каждый год в августе самые лучшие строители домов в Портленде, США, принимают участие в демонстрации новых уникальных домов для 80 000 посетителей. Это мероприятие под названием «Улица мечты» предназначено для презентации инноваций и модных тенденций в дизайне домов. Ожидая участия в шоу в 2015 году с проектом одного из 9 домов , дизайнер Barclay Home Design, подрядчик Brian Schmidt Builder и переработчик/дилер Portland Millwork объединились, чтобы построить Joie de Vivre House, который получил 17 из 21 возможной награды на выставке «Улица мечты».

Свидетельство слаженной работы и долгосрочного делового партнерства

Завершенный всего за 6 месяцев, Joie de Vivre House («радость жизни») возле озера Освего является свидетельством слаженной работы и долгосрочного делового партнерства. Современный дом имеет площадь 533 кв м, состоит из 4 спален, 4 ванных комнат, 3 отдельных жилых этажей с видом на гору Худ. Проект был разработан для семейной пары и их двух детей среднего школьного возраста.

«Список пожеланий семьи был довольно прост, но их видение конечного дома был очень интересным», – поясняет архитектор Майк Барклай из Barclay Home Design. «Их идеей был современный, открытый, просторный, с большим количеством естественного света, прозрачный и неповторимый дом».

Дизайн дома характеризуется активным использованием остекления, внутри и снаружи здания, и открытой планировкой жилого пространства. Изготовленные на заказ детали интерьера включают в себя уникальную подвесную лестницу, кленовые шкафы и современные аудио-видео системы. Дизайн вдохновлен тихоокеанскими северо-западными мотива ми и выполнен с использованием таких натуральных материалов как камень, пихта и кедр.

Неотъемлемой частью проекта являются огромные окна и двери, в том числе 17-футовые (5,18 м) высокие угловые окна.

«Владельцам дома хотелось больших, светлых пространств, чтобы подчеркнуть потрясающий вид на горные склоны», – объясняет Брайан Шмидт из Brian Schmidt Builder, которому было поручено собрать команду для постройки дома.

Дэйв Карлсон из компании Portland Millwork, объясняет: «Мы направили Майка Барклай в Reynaers, потому что это была единственная компания, предлагающая решения для больших угловых окон. Любой другой поставщик систем потребовал бы, чтобы окна были намного меньше».

«Специалисты команды оказались мастерами своего дела и отлично справились с задачей»

Благодаря своему комплексному дизайну были использованы несколько систем Reynaers, причем некоторые из них – впервые на северо-западном рынке. Наряду с системами CW 50 (фасадная система) и CS 68 (оконно-дверная система), система CP 130 (подъемно-раздвижные двери) обеспечивает свободный доступ с открытым террасам.

Объединение столь многих си стем усложнило и без того плотный график. «Нам были озвучены очень короткие сроки, – говорит Шмидт. – В доме за несколько миллионов внимание к деталям в каждом аспекте было обязательным. Однако специалисты команды оказались мастерами своего дела и отлично справились с задачей. Например, мы должны были организовать процесс поставки окон, предварительно собрав их, учитывая сжатые сроки строительства.

Мы установили все оконные блоки в течение 3 недель. Учитывая большие размеры и вес стекла (по 800 фунтов или 360 кг каждое в некоторых случаях), мы использовали краны, вакуумные захваты и несколько команд».

Компания Portland Millwork работала бок о бок с четырьмя компаниями по установке окон, чтобы ускорить процесс. Работы были разделены по типам продукции, что обеспечило хороший результат и высокий уровень эффективности. Компания Reynaers предоставила несколько своих сотрудников в качестве технических консультантов, которые обучали местных монтажников прямо на объекте. «Это был великий дух сотрудничества всей команды, позволивший за кончить работу в срок», – добавил Карлсон.

Joie de Vivre House

Лос-Анджелес в «Прозрачном» предназначен только для местных.

Да, Рэнди Ньюман, от Южного залива до долины, от Вест-Сайда до Ист-Сайда, в наши дни Лос-Анджелес любят все. Особенно телевидение. В этом повторяющемся выпуске «Истории Лос-Анджелеса» мы смотрим на то, что телевидение говорит о Городе ангелов в 2016 году.

«Прозрачный» рассказывает о Пфефферманах, нарциссической, невротической семье зажиточных, светских, очень проживающих в Лос-Анджелесе евреев во главе с Маурой ( Джеффри Тамбор), трансгендерная женщина.

Сериал Amazon зигзагами перемещается по округу Лос-Анджелес, перемещаясь от яркого модернистского дома Пфеффермана середины века в Пасифик-Палисейдс (но снятого в Пасадене) к хипстерским анклавам, таким как Серебряное озеро и Эхо-парк, к высококлассным, мирным ( я-а-а, извините) меня ) Марина дель Рей.

Там, где он не приземляется, есть любое место на туристических картах Лос-Анджелеса.

«Когда я начинал, — говорит художник-постановщик« Прозрачного »Кэтрин Смит, семикратная номинантка на премию« Эмми », — у вас был спектакль в Лос-Анджелесе, и все, что кому-то нужно, — это Родео Драйв и Голливудский бульвар.Теперь есть спрос на настоящий Лос-Анджелес ».

Вот три места, где вы найдете именно это на «Прозрачном». Смит и актер Джей Дюпласс, который играет музыкального продюсера / среднего ребенка Джоша Пфеффермана в сериале, дают комментарии.

Интерьер дома семьи Пфефферманов.

(Amazon Studios)

Семейный дом Пфефферманов, 919 La Loma Road, Пасадена

Вы можете почувствовать историю в современных линиях и темном дереве этого просторного дома, построенного в 1957 году и спроектированного архитектурным бюро Buff, Straub and Hensman.Смит говорит, что в ту минуту, когда она вошла в парадную дверь, она поняла, что это идеальное место для центрального расположения шоу.

«Каждое пространство в этом доме заставляет вас что-то чувствовать», — говорит она.

«Это мой любимый дом в мире», — добавляет Дупласс. «Это волшебно. И это примерно в миле от моего дома в Игл-Рок, так что это двойная победа ».

Семейный дом Пфефферманов от «Прозрачного» во всей красе.

(Amazon Studios)

Duplass считает, что Бек записал дома альбом, возможно, «Odelay», хотя, к сожалению, это утверждение может быть более вымышленным, чем правдоподобным.Что неоспоримо, так это то, что он выглядит как дом, который пережил несколько десятилетий, но все же, по словам Смита, выглядит «произведением искусства со всех сторон».

(Само собой разумеется, но если вы проезжаете мимо, пожалуйста, не беспокойте реальных жителей.)

Shelly’s Pfefferman’s condo, 690 Harbour St., Venice.

Шелли (Джудит Лайт) переехала в этот закрытый поселок после развода с Морт / Маурой. Хотя адрес заведения находится в Венеции, атмосфера во многом напоминает Марину-дель-Рей, где живет шоу.

«Это очень замкнутый мир в двух кварталах от пляжа, но создается ощущение, что там никто не ходит на пляж», — говорит Дупласс о месте. «С таким же успехом они могли быть в Сан-Бернардино. Это будет десятая часть цены ».

Кондоминиум Шелли в Марина дель Рей.

(Amazon Studios)

Смит приобрел мебель, которая шла вместе с кондоминиумом, потому что «легче найти антиквариат 50-х годов, чем журнальный столик 90-х». Смит говорит, что, как и у большинства людей, эстетика украшения Шелли связана с временным периодом, когда она купила свое первое место.

Кондоминиум может похвастаться, среди прочего, утиным прудом, хотя Duplass не может достаточно подчеркнуть, что на экране он выглядит лучше, чем когда вы идете по нему.

«Вокруг много [экскрементов] уток и гусей», — говорит Дупласс. «Это главное чувство, которое у вас есть. «Сколько я получу?» И обычно ответ: : много ».

Canter’s Deli на Фэрфаксе.

(Al Seib / Los Angeles Times)

Canter’s Deli, 419 N.Fairfax Ave., Лос-Анджелес

У Шелли Пфефферман есть постоянный заказ на этот культовый ресторан деликатесов в еврейском стиле, который в той или иной форме существует с 1931 года. (Закажите салат из капусты!)

Смит: «Я имел обыкновение получать заметки на шоу, где они писали такие вещи, как:« Персонажи идут в киоск с хот-догами и покупают хот-дог ». И я пытался объяснить, что у нас нет хот-догов. здесь стоит собака. Но у нас есть такие места, как Canter’s. Все были у Кантера.

Duplass: «Я люблю рутину этого заведения, тот факт, что вы знаете, чего ожидать от классического еврейского гастронома.Я почти всегда заказываю бутерброд с пастрами и солеными огурцами и ем их ножом и вилкой ».

БОЛЬШЕ :

«Любовь» Netflix находит солнечную сторону Лос-Анджелеса

Джей Дупласс из «Transparent»: Джош облажался с раввином, но не судите

Джудит Лайт из «Transparent» говорит, что воспоминания 3-го сезона будут разрушительными

[email protected]

Free House Cliparts Transparent, Download Free House Cliparts Transparent png images, Free ClipArts on Clipart Library

дом клипарт прозрачный фон

purple house клипарт

контур дома клипарт черно-белый

дом прозрачный клипарт

дом картинки

gold house клипарт

дом клипарт прозрачный фон

дом клипарт черно белый png

домашний клипарт

дом картинки

дом клипарт

дом клипарт

friends house клипарт

клип арт прозрачный школа

дом клипарт с прозрачным фоном

простой мультяшный дом

сеточная солнечная система с резервным аккумулятором

имущественный клипарт

двухуровневый дом клипарт

nice house клипарт

силуэт дома

дом клипарт

синий клипарт домик

дом вектор прозрачный фон

внутри дома клипарт

клипарт неживые

дом клипарт png

дом без фона

милый мультфильм клипарт домой

прозрачный фон дом с привидениями клипарт

зимний домик на прозрачном фоне клипарт

наброски дом клипарт черно-белый

знак конкурса пряничный домик

дом с привидениями клипарт png

домик на дереве клипарт

дом клипарт прозрачный фон

красный дом прозрачный логотип

счастливого рождества от нашей компании

Маленькая красная школа клипарт

картинки школы

пряничный домик клипарт png

нарисовать домик санта клауса

клипарт домики

оставаться дома оставаться в безопасности

католическая церковь святого семейства

дом клипарт png

дом клипарт прозрачный фон

оставаться дома оставаться в безопасности

католическая церковь святого семейства

дом клипарт прозрачный фон

дом в черно-белом

прозрачный фон дом мультфильм png

дом PNG с прозрачным фоном, скачать дом PNG с прозрачным фоном, бесплатные клипарты в библиотеке клипартов

большой дом png

клипарт дома png

прозрачный зимний домик клипарт

силуэт дома

дом картинки

большой синий дом клипарт

дом картинки

картинки домой catoon

ботанический сад неаполя

прозрачный фон дома картинки

домик на прозрачном фоне клипарт

Переносимая сетевая графика

зимний домик клипарт прозрачный

заброшенный дом png

прозрачный строительный дом png

прозрачный строительный дом png

план двухэтажного крошечного дома

дом картинки png

заброшенный дом png

домашний клипарт

значок дома для резюме

католическая церковь святого семейства

дом

католическая церковь святого семейства

зимний домик клипарт

дом с привидениями png

страшный дом клипарт

домашний клипарт

красивый дом изображений png

католическая церковь святого семейства

католическая церковь святого семейства

чертеж дома

прозрачный дом клипарт

прозрачный кирпичный дом png

прозрачный фон прозрачный домик

снежный домик png

дом png прозрачный фон

домашних изображений png

католическая церковь святого семейства

дом клипарт прозрачный

средневековый деревянный дом

особняк карсона

католическая церковь святого семейства

Прозрачных съемочных площадок

Лос-Анджелес, места съемок сериала Amazon «Прозрачный» с Джеффри Тамбором, Габи Хоффманн и Джеем Дюплассом в главных ролях

Эпизод 1:

Али и Сид в парке
Гриффит-парк, Лос-Анджелес, Калифорния

Josh’s House
3056 Landa St, Los Angeles CA
Google Street View
Примечание. На них показано около 5 различных снимков дома Джоша, поэтому этот может быть точным, а может и нет.Но это один из показанных домов

The Family House
919 La Loma Rd, Pasadena CA
Bing Aerial View

Rita’s Apartment
7049 Trolleyway St, Playa Del Rey CA
Google Street View

Shelly’s Condo
600–690 Harbour St. Venice CA
Bing Aerial View

ЛГБТ-центр
1125 N. McCadden Pl, Los Angeles CA
Google Street View

Сара приглашает Тэмми в дом своего отца
4063 Ingraham St, Los Angeles CA
Bing Aerial View

Эпизод 2:

Джош и Али в Deli
419 N Fairfax Ave, Los Angeles CA
Google Street View

Шангри-Ла Апартаменты
1400 N.Hayworth Ave, Западный Голливуд, Калифорния,
Google Street View

Эпизод 3:

Блестящие игры в клубе
Bootleg Bar, 2220 Beverly Boulevard, Лос-Анджелес, Калифорния
Google Street View
Спасибо Ранд за обновленную информацию.

Ali’s Apartment
4121 Wilshire Blvd, Los Angeles CA
Google Street View

Tammy’s House
145 S. Arden Blvd, Лос-Анджелес, Калифорния,
Google Street View

Эпизод 4:

Josh Outside Tobacco Shop
608 Lincoln Boulevard, Venice CA
Google Street View

Али остригла волосы
6742 Balboa Boulevard, Van Nuys CA
Google Street View

Эпизод 5:

Маура вбегает в Гэри в ресторане
Nick and Stef’s, 330 South Hope St, Лос-Анджелес, Калифорния

Эпизод 6:

Али встречается с Дейлом
Колледж Западного Лос-Анджелеса, 9000 Overland Ave, Culver City CA
Bing Aerial View

Эпизод 7:

Дейл забирает Али из винтажного магазина
4225 San Fernando Rd, Glendale CA
Google Street View

Эпизод 8:

Скоро в продаже

Эпизод 9:

Syd’s Apartment
837 Traction Ave, Los Angeles CA
Google Street View

Эпизод 10:

Скоро в продаже

В «прозрачном» варианте персонажи и дома имеют сложную идентичность

Внимание, спойлеры внизу!

Новый драматический комедийный сериал Transparent от Amazon Studios, написанный и поставленный Джилл Солоуэй, получил широкое признание благодаря изображению Мауры Пфефферман (Джеффри Тамбор), трансгендерной женщины, которая выходит к своей семье и борется с последствиями ее откровение.Шоу в значительной степени посвящено тому, чтобы примириться с индивидуальностью, которая одновременно является новой и знакомой.

То же самое можно сказать и об архитектуре, которая играет важную вспомогательную роль в шоу. Кэролайн Чемберлен поговорила с художником-постановщиком Кэтрин Смит о том, как строятся дома в сериале.

Pacific Palisades

Действие происходит в Лос-Анджелесе, городе, который изо всех сил пытается сохранить свою индивидуальность в качестве дома для экранных постановок. В сериале есть несколько жилищ, в которых изображены разные второстепенные персонажи.Зрители впервые знакомятся с домом Мауры (ранее Морта), просторным модернистским домом Buff and Hensman (известным своим стилем столбов и балок), расположенным в Pacific Palisades, но в реальной жизни его можно найти в Пасадене.

«Она как бы видела в этом дополнительного персонажа, — сказала Кэтрин Смит. И кто именно этот персонаж? С самого начала в доме царит суматоха, преображение и нежные моменты. Это то место, где Маура пытается и не может рассказать о своей семье, именно здесь ее дочь Сара (Эми Ландекер) фактически разрывает свой брак, возобновляя свой студенческий роман с дизайнером интерьеров Тэмми (Мелора Хардин), и дети Мауры ссорятся из-за того, кто это получит.Затем, когда Маура, наконец, начинает публично воспринимать себя как женщину, она переезжает в жилой комплекс «Шангри-Ла» в Западном Голливуде.

Мы задались вопросом, не является ли это продолжением тезиса Тома Андерсена в Лос-Анджелес играет сам за себя о том, что Голливуд с презрением относится к модернистской архитектуре. Смит говорит: «Это не должно быть модернистской идеей холода … Это определенно дом … в нем есть все эти воспоминания, и по нему может существовать ностальгия».

А что касается драмы, которая происходит в его стенах, она сказала: «Если бы вы перечислили эти вещи для многих людей, они бы сказали:« Да, у нас был этот конфликт в моем доме », и в этом нет ничего необычного. для дома, который существует уже 30-40 лет, потому что в жизни все происходит.Так что, если дом тоже может это отражать, это здорово ». В конечном счете, главная функция этого дома, как утверждает Смит, заключалась в том, чтобы зрители увидели, что Маура / Морт «обладает большой глубиной и большим вкусом».

Shangri-La, Западный Голливуд

Когда Маура переезжает в Западный Голливуд, ее новый жилой комплекс отражает эмоциональный комфорт, в котором она нуждается во время своего перехода. Смит сказала, что она намеренно сделала его «ярким, как ее светлое будущее, с большим количеством света и тепла.. Так что для нее это вроде как начало новой жизни, но также это еще один вид архитектуры Лос-Анджелеса, куда вы попадаете, и это своего рода ложный рай. Место называется Шангри-Ла; бассейн окружен множеством тропических растений, которые кажутся большими, чем жизнь ».

Серебряное озеро

Еще один дом из сериала, который, как говорят, находится в одном районе, а на самом деле находится в другом, — это дом сына Мауры Джоша (Джей Дюпласс) в Сильвер-Лейк, который в реальной жизни находится в Венеции.Джош был написан в сериале как молодой, дотошный хипстер-бабник в музыкальной индустрии, и его дом отражает это. Его дом белый, с высокими потолками, в нем мало беспорядка, и, поскольку он стремится стать музыкальным магнатом, «у него есть все самое новое», — сказал Смит.

Марина Дель Рей

Бывшая жена Мауры Шелли живет в кондоминиуме в закрытом жилом доме для престарелых в Марина-дель-Рей. Смит объяснил, что это должно было быть «безопасным, но в то же время немного фальшивым».Идея заключалась в том, что когда Шелли разводилась, в конце 80-х — 90-х, это место было бы украшено. Итак, мы использовали некоторые элементы этого архитектурного стиля. А также идея о том, что в этих кондоминиумах нет большого количества деталей, которые могут быть немного похожи на стеклянные блоки и раздвижные стеклянные двери «.

Смит сказала, что она черпала вдохновение для кондоминиума Шелли из дома ее матери: «Вы берете идеи, которые вы черпаете из собственной семьи, и этот конкретный персонаж действительно находил отклик у меня, у моей матери, поэтому я добавил туда элементы, которые, как мне казалось, вот так, потому что это была ссылка, которая у меня была.Моя мама, например, у себя дома собирает много круизных журналов, у нее везде очки. Я знаю, что Джилл хотела там чемодан Ensure (питательный напиток), потому что всегда есть потребность в здоровье, и у Джилл даже была сцена, в которой мы выставляли такие вещи, как Preparation H, и тому подобное в ванной, где, как вы знаете, вы могли бы захотеть положить это далеко, но маме все равно, так что она у нее повсюду ».

Лос-Анджелес как персонаж

На протяжении всего сериала зрители отправляются в тур по Лос-Анджелесу, как его переживают члены семьи Пфефферман.Хотя он изображает невероятно узкую и специфическую версию города, эти персонажи полностью правдоподобны. Кажется естественным, что они едят в Canter’s, культовом гастрономе Лос-Анджелеса, и в Mozza, престижном пиццерии Нэнси Сильвертон на углу Мелроуз и Хайленд, на шоу. Пфефферманы живут в Лос-Анджелесе, как и многие здесь зажиточные семьи, но стереотипное блестящее изображение Лос-Анджелеса тщательно избегалось.

Смит, который родился и вырос в Шерман-Оукс, сказал, что, хотя Солоуэй не от Л.А., «она думает как местная, она сразу получила это, она понимает, куда идти, и записывает это в сценарий».

Смит сказал, что изображение как «аутентичных» персонажей, так и Лос-Анджелеса, в котором они живут, было очень важно для Солоуэя. Она хотела, чтобы люди поверили, что эти персонажи существуют в этом месте.

«Многие люди, с которыми я работал, но не знакомы с Лос-Анджелесом, они, как правило, воплощают в себе идеи Лос-Анджелеса о своем городе. Приходят жители Нью-Йорка и думают, что он такой же, как Нью-Йорк, за исключением того, что в нем не так много зданий.Но он настолько специфичен для себя, что она уловит все, что было особенным в этом городе ».

Смит сказала, что изображать эту аутентичность было работой ее мечты, поскольку она выросла здесь как художник-постановщик, она считала важным «на самом деле сделать шоу, основанное на Лос-Анджелесе, которое на самом деле похоже на Лос-Анджелес, а не на представления других людей о том, что такое Лос-Анджелес. . »

Изображения любезно предоставлены Amazon Studios.

Посмотрите наше интервью с Майклом Коннелли о Лос-Анджелесе, играющем самого себя в его новой серии Bosch, на , это DnA .Послушайте, как режиссер Transparent Джилл Солоуэй разговаривает с Мадлен Брэнд о сериале на этом PressPlay.

Дом PNG прозрачных изображений | PNG Все

Загрузите лучшие и лучшие высококачественные бесплатные House PNG Transparent Images фоны доступны в различных размерах. Чтобы просмотреть в полном разрешении размера PNG, нажмите на любой из эскизов изображения ниже.

Дом — это основная потребность человеческой жизни. Иметь красивый дом — мечта многих.Успешного человека узнают по дому.

В связи с высоким спросом на дома существует перспективный рынок недвижимости. Это показывает важность дома для жизни человека.

Важность дома

Сохрани свою семью: Бездомные без дома не могут спланировать семью. Вы даже можете заметить, что среди птиц самка выбирает того самца, который построил хороший дом. Точно так же среди людей невеста выбирает жениха, который хорошо устроился в хорошем доме.

Это указывает на то, что семье нужен адекватный дом, который хорошо меблирован и обеспечивает адекватную поддержку и безопасность.

Здоровье: Дом важен для хорошего здоровья. Если человек постоянно бродит, он не будет здоровым. Но правильный дом дает вам достаточно спокойствия для улучшения здоровья. Кроме того, благодаря защите от суровых условий окружающей среды он менее подвержен болезням.

Для поддержания хорошего здоровья он может выполнять некоторые упражнения.Хотя ходьба требует бега трусцой на открытом воздухе, такие упражнения, как йога и разминка, можно выполнять дома. Дом — одно из лучших мест для занятий йогой и медитацией.

Безопасность: Дом — это место надежной безопасности. Вы можете хранить свои вещи и другие ценности в своем доме. Это самое безопасное место, если оно хорошо оборудовано. Это помогает защитить важные ценности от грабежа и кражи.

Снятие стресса : Если человек устал от своей работы или другой деятельности, он или она убегает к себе домой, чтобы избавиться от стресса.Пребывание дома — один из лучших способов избавиться от стресса и беспокойства. Кроме того, на пенсии лучше всего проводить время в доме.

Свобода: Дом — это место, где можно наслаждаться полной свободой. Он живет тем, что ему нравится, и делает то, что хочет. Внутри не будет никаких ограничений, так как это не создает проблем в обществе.

Есть ограничения на курение и употребление алкоголя. В таких условиях дом мог быть единственным местом, где он мог курить и пить, как захочет.Кроме того, те, кто исповедуют религию, могут делать это в своем доме.

Комфорт: Дом — это место, где можно оборудовать такие удобства, как кондиционер, ванна, столовая, кровать и другие удобства. Поскольку это также постоянное решение, вы можете наслаждаться удобствами долгое время.

Душевное спокойствие : Дом — лучшее место для душевного спокойствия. Если у человека счастливая семья, то другого места, кроме дома для полного душевного спокойствия, не будет.

Скачать Дом PNG изображения прозрачная галерея.

Дом Фарнсворта и Тайна прозрачного шкафа

Вступительное слово переводчика Кейт Харрис

S

вскоре после завершения одного из самых известных американских проектов Миса ван дер Роэ — Дома Фарнсворта в Плано , Иллинойс — местный сантехник посещает дом, чтобы устранить повторяющуюся утечку. Признаюсь, я, вероятно, не самый квалифицированный человек, чтобы писать введение к работе Пола Б. Пресиадо: я белый, гетеросексуальный, женатый, цис-гендерный отец … даже с несколькими дипломами инженера.Но я перевел эту статью — и сделал это, потому что хотел рассказать, как Пресиадо, который прошел через территорию от идентификации как лесбиянка до трансгендерного мужчины, размышлял о космосе и квир-теории. В конце 2016 года я готовился вести коллоквиум младшего уровня на факультете сравнительной истории идей (CHID) Вашингтонского университета, и я изучал ресурсы на этом перекрестке, в основном читая работы теоретиков городского планирования и географов, таких как Петра Доан, Ларри Кнопп, Майкл Браун и Натали Освин и другие.Но имя Пресиадо засело в моей голове с тех пор, как друг, который работал в моем местном продуктовом кооперативе, упомянул мне об этом годом или двумя ранее (мы связались с различными авторами критических теорий после того, как она поймала меня с копией книги Юджин Холланд Гражданство кочевников (2012) по ее линии). Последующий поиск познакомил меня с Preciado Testo Junkie (2013), в котором описываются его эксперименты с приемом тестостерона вне предписанного медицинского режима, то есть в рекреационных или эстетических целях, как эксперименты Уолтера Бенджамина с гашишем или Зигмунд Фрейд с использованием гашиша. кокаин.Как пишет Маккензи Уорк в General Intellects , работа Preciado была «протоколом для экспериментов, не санкционированных государством или профессиями, и которые следует понимать больше как построение ситуаций в повседневной жизни» (Wark 2017, глава 15).

Призыв Варка к ситуационистам показывает, что представляет собой эксперимент Пресиадо с тестостероном, кроме détournement эндокринологии, фармакологии, исследований и даже представления о теле? Обладая своими корнями в Фуко, компания Preciado считает тело «живым политическим архивом», который явно связан с космосом и технологиями — архивом, «связанным с историей города, историей дизайна, технологий и восходящим к изобретение сельского хозяйства »(Tucker 2013).Но, выходя за рамки Фуко, эксперименты Пресиадо с их телом заменяют практику и достигают биохимического слоя. Точно так же другие книги Пресиадо — Pornotopia: эссе об архитектуре и биополитике Playboy (2014) и Countersexual Manifesto (2018) — усиливают этот подход к исследованию. В Манифесте , который был впервые опубликован на французском языке в 2000 году, а затем пересмотрен для публикации на испанском языке в 2002 году, Пресиадо критикует Фуко и других за то, что их исторические отчеты о появлении нормативной гетеросексуальности не были достаточно глубокими; вместо этого поле контрсексуалов переосмысливается как область бесконечных экспериментов, игр и новых техник, которые Пресиадо называет «дилдоникой».Затем, в Pornotopia , Пресиадо, изучавший философию у Агнеса Хеллера и Жака Деррида в Новой школе, прежде чем получил степень доктора философии. в теории архитектуры в Принстоне — исследует способы, которыми рост Playboy изменил отношения между полом, полом и архитектурой в середине двадцатого века. Наконец, я недавно сделал открытие, которое близко к некоторым другим моим переводческим работам, посвященным созвездию авторов и исследователей вокруг Феликса Гваттари, которые писали о городских проблемах в книге Recherches с 1966 по 1983 год: печально известном выпуске 12, Trois milliards de pervers ( Три миллиарда извращенцев, ), который был опубликован в марте 1973 года, арестован французским правительством за непристойность и привел к суду над Гваттари, редактировал Ги Хоквенгем, «бывший боевик революционной коммунистической молодежи, гомосексуальный активист и основатель. гомосексуального фронта революционных действий »(Dosse, 2010: 273).В 2009 году испанское издательство Мелюзина опубликовало перевод книги Хоккенгема Le Désir Homosexuel , который сопровождался эпилогом «Анальный террор» Пресиадо, который указывает на радикальную дегенитализацию постчеловеческой сексуальной демократии. Каково же мое удивление, как человека, который обычно не работает на этих перекрестках, когда я понял, что поиск в архиве Environment and Planning D не дал ни одной ссылки на Preciado. Действительно, мыслитель меньшинства, если использовать термин Делёза и Гваттари (1987), но это еще одна причина обратить внимание на убедительный и оригинальный голос, пропитанный континентальной философией и радикальной политикой, которой привержены так много критически мыслящих пространственных мыслителей.

Эссе «Mi (e) s-concept» было первоначально опубликовано в 2000 году, так что оно, несомненно, является примером более ранней работы Пресиадо, но в то же время его можно также рассматривать как начало его пути к более развитому. размышления о гендере, сексе и искусственной среде, о чем свидетельствует Pornotopia . Вопрос для географов и других мыслителей, ориентированных на пространство, заключается в следующем: как можно продуктивно адаптировать этот корпус работ к их исследованиям? Возвращение к телу как к месту для несанкционированных экспериментов, безусловно, кажется одним из путей, в то время как особое внимание к архитектуре может быть еще одним напоминанием — и это исходит из моей собственной исследовательской программы — подумать о продуктивной роли эстетики в наших постоянных критических допросах. производства космоса.В лучшем случае это эссе вдохновит исследователей, художников и активистов на дальнейшее изучение мыслителя, которого Варк поместил в число «общих интеллектов», то есть их версию современного общественного интеллектуала — двадцать первого века. В лучшем случае этот перевод делает работу уже доступной в оригинальном испанском языке, а французский перевод — в Multitude , доступным для более широкой аудитории. Итак, давайте начнем с этого и посмотрим, к чему это нас приведет.

Ссылки

Deleuze G and Guattari F (1987)

Dosse F (2010)

Hocquenghem G (2009).

Holland E (2012)

Preciado PB (2013)

Preciado PB (2014)

Preciado PB (2018)

Tucker R (2013) «Фармакопорнография: интервью с Беатрис Пресиадо». Парижское обозрение. Доступно здесь.

Wark M (2017) Глава 15. Пол Б. Пресиадо: Фармопорно-политическая политика.

‍

Пол Б. Пресиадо. Перевод Кейт Харрис

‍

S

вскоре после завершения одного из самых известных американских проектов Миса ван дер Роэ — дома Фарнсворта в Плано, штат Иллинойс, — местный сантехник посещает дом, чтобы поработать повторяющаяся утечка. Удивленный перебоями в электроснабжении и водой, которая скатывается по внутренним сторонам стеклянных стен, сантехник называет дом «мис-концепцией» (Farnsworth, n.d.), открывая дверь всем именам, которые появятся на английском языке относительно извращенной гомофонии между Mies и «mis-».

Первый домашний «стеклянный ящик» в истории архитектуры и первая из его концепций Миса также вызывают постоянную дискурсивную утечку: разногласия между Мисом и Эдит Фарнсворт становятся предметом общественного мнения в июле 1951 года, когда Мис начинает судебный процесс против своего клиента, требуя оплаты стоимости дома (3 673,09 долларов плюс плата за архитектурные и надзорные услуги).В ответ Фарнсворт подписывает встречное предложение, в котором Мис обвиняется в мошенничестве. В то же время американские архитектурные журналы участвуют в судебном процессе, открывая публичные дебаты о праве европейского модернизма завоевывать дома в американской сельской местности.

Полвека спустя мое вмешательство в эту дискуссию — не более чем посмертная работа дискурсивной утечки. [1] Как и в рассказе в стиле нуар, в этом эссе первая догадка проявляется в форме подозрения. Различные тексты, интерпретирующие Дом Фарнсворта (как в массовой культуре, так и в истории или в современной архитектурной теории), по-видимому, поддерживаются двойным противоречием: во-первых, противопоставление эстетики прозрачности и демонстрации, которое, кажется, исходит из тектонических качеств о доме Фарнсвортов и непрозрачности разговоров вокруг дома и его владельца, Эдит Фарнсворт; во-вторых, повествовательное напряжение между срочностью, с которой стеклянный дом идентифицируется как продукт гетеросексуального романа между Мисом и Фарнсвортом, и единодушием, с которым эти рассказы признают отсутствие доказательств этой связи.Возможно, случай с домом Фарнсворта является ответом на образ совершенного преступления: нет лучшего секрета, чем тот, который скрывается за прозрачностью стекла. Но в чем был секрет дома Фарнсвортов? Кем на самом деле была Эдит Фарнсворт? Старая дева, которая хотела бы, чтобы «архитектор пришел с домом» (Cohen, 1996: 93), или успешный доктор с холодным и расчетливым умом, который подтолкнул Миса к пределам его собственного кольца из стекла и стали?

Первая подсказка, кажется, предполагает, что как архитектурное описание Дома Фарнсворта, так и аргументы американской критики европейского модернизма и повествование об отношениях между Мисом и Фарнсвортом могли бы ответить на одну и ту же риторику: история «выход.В апреле 1951 года американский архитектурный журнал House Beautiful начал кампанию против Мис ван дер Роэ и международного стиля, рассматривая Дом Фарнсворта как парадигматический пример «плохой современной архитектуры». Передовая статья журнала — это не описание ошибок современной архитектуры, а повествование от первого лица: «Я решил высказаться» (Гордон, 1953: 126). Повествовательный голос Элизабет Гордон, движимый перформативной силой, обладающей способностью создавать истину, шаг за шагом проходит через риторику признания, которая характеризует «откровенные» истории.Но если сама Гордон не является заинтересованным лицом, признание превращается в «пикник», публичное осуждение, которое должно быть позже подтверждено самой Эдит Фарнсворт:

То, о чем я хочу вам рассказать, никогда не публиковалось нами. или любой другой публикации, насколько мне известно. Первой вашей реакцией будет изумление, недоверие и шок. Вы скажете: «Здесь такого не может быть! Но выслушайте меня. Вы можете обнаружить, почему вам сильно не нравятся некоторые из так называемых современных вещей, которые вы видите.Вы можете внезапно понять, почему вы инстинктивно отвергаете проекты, которые называют «модернистскими». Ибо вы правы. Это говорит ваш здравый смысл. Ведь эти вещи плохи — плохи во многих отношениях, чем просто в отсутствии красоты (Gordon, 1953: 126).

Модернизм, рассматриваемый как новый визуальный режим и трансформация границ частной жизни, описывается Гордоном как «культурная диктатура», которая пытается «сказать нам, что нам должно нравиться и как мы должны жить» (Gordon, 1953 : 126). В углу страницы House Beautiful предлагает читателю таблицу характеристик, которые позволят им распознать «плохую современную архитектуру».В скобках таблица предупреждает: «помните, что некоторые из первых семи [характеристик] могут встречаться в хорошей современной архитектуре» (Gordon, 1953: 129). Жесткая граница между приемлемым и неприемлемым модернизмом, похоже, зависит от шага от «устранения перегородок, чтобы дом стал одной общественной комнатой с открытыми зонами для сна, еды, игр и т. Д.» к «максимальному использованию стекла без каких-либо приспособлений для коррекции тени или уединения» (Gordon, 1953: 129). Модернистская архитектура влечет за собой, как предполагает Гордон, чрезмерную «выходку», которая требует «корректирующих механизмов», чтобы стать социальными.

Использование риторики «выхода» на страницах House Beautiful никоим образом не является исключением, если мы учесть, что американский публичный дискурс 1950-х годов является пространством чрезвычайной ситуации этой перформативной формулы [2]. Дисциплинарные практики секретов и признаний «сексуальных истин» (которые Фуко выдвинул в своем анализе паррезии , экзомологезиса и экзагореза ) [3] находят свою модель в современном производстве в призыве к « кодекс честности »во время Второй мировой войны и его институциональное оформление во время холодной войны.Мобилизация сил привела мужчин и женщин к пространствам сексуальной сегрегации военных казарм, вдали от домашних структур семьи и традиционного общества (см. D’Emilio and Freedman, 1988).

В 1941 году армия и система выборочной службы впервые включили определение «гомосексуальных наклонностей» в список «дисквалифицирующих отклонений» (Kaiser, 1997: 29). Проверка этих «отклонений» — это двойная процедура, как визуальная, так и лингвистическая; это разворачивание, воспроизводящее сложность технологий визуализации и технологий разума в современном производстве сексуальной истины (Katz, 2007).Во-первых, требовалось обследование половых органов и / или рентген с целью подтверждения существования внутренних женских или мужских органов. Во-вторых, армия впервые включила требование подписать декларацию, в которой новобранец признал «правду» своей сексуальной идентичности. Обязанность отвечать утвердительно или отрицательно на вопрос: «Вы гомосексуал?» создает принципиально новое состояние говорения в пространстве публичного американского дискурса. Противоречие между практической невозможностью фразы «Да, я гомосексуал» и институциональной возможностью быть зарегистрированным в качестве таковой впервые сделало «гомосексуал» субъектом (хотя и парадоксальным) публичного выступления в Северной Америке. .

Прогулка как стратегия формирования границ была центральной в процессе реконструкции послевоенной американской идентичности. [4] Кампания «Борьба за Америку», возглавляемая сенатором Джозефом Маккарти, началась как охота на коммунистов, а в конце превратилась в операцию по выявлению геев и лесбиянок, занимающих институциональные должности. В 1950 году, всего за два года до того, как House Beautiful открыл огонь по модернизму от имени Фарнсворт-хауса, дело Лонергана представляет собой первую дискуссию в американской прессе о гомосексуализме. Washington Post описывает ситуацию в стране, возникшую в результате публикации официального документа Государственного департамента, согласно которому 91 сотрудник был уволен в период с 1947 по 1949 год за «проблемы гомосексуализма», как «гомосексуальную панику» [5]. ]

Холодная война сместила конфронтацию с географического пространства национального государства на поверхностное скольжение тел, в которые можно было «проникнуть» и чьи секреты могли быть раскрыты в акте сексуального шпионажа.В средствах массовой информации 1950-х гг. гомосексуальность концентрировался в публичном дискурсе через аналогии с болезнью — «эпидемией, заражающей нацию» (D’Emilio, 1983: 44, цитируется по Kaiser, 1997: 79) — и войной («ядерной»). ракетный разрыв «… между Соединенными Штатами и Советским Союзом» [6]) представляет собой более серьезную угрозу американскому «общественному телу». Как возможный союзник коммунистов, фактически еврей или иностранец, «гомосексуал» занимает пространство пересечения всех «внешних», поддерживающих идентичность послевоенной Америки.

В то же время повествование о «выходе» появляется как литературный жанр в таких романах, как «» Гора Видаля «Город и столб » (1948) и «Комната Джованни » (1956) Джеймса Болдуина. В каждом из них история «выхода» описывает процесс, благодаря которому главный герой приобретает голос и становится заметным как «гомосексуал». В обоих случаях этот процесс вербализации и становления видимым неотделим от согласования доступа общественности к личному пространству и от поиска стратегий театрализации (имитации или скрытия) секрета в публичном пространстве.Менее чем за десять лет структуры «туалета» (в том смысле, что «выйти из туалета» означает открыто объявить себя гомосексуалистом), то есть производство правды и сокрытие секрет — сначала раствориться в институциональных и юридических формах «выхода», затем в риторических формах литературного повествования «выхода» и, наконец, в политических практиках декларирования своей идентичности.

Ева К. Седжвик (1990) описала «выход» не как изолированное событие разоблачения или как уникальную форму признания, а как бесконечный процесс управления информацией — откровения и сокрытия — через который «гомосексуалисты» »Производит их идентичность посредством процесса (авто) репрезентации.Генеалогический анализ Фуко показывает, во-первых, что граница между частным и публичным — это оптический и дискурсивный эффект игры в прятки и показы; и, во-вторых, так называемый «современный человек» — это не что иное, как результат постоянной проверки и дисциплинирования этого предела. Раскол и разворачивание между частным и общественным, что составляет структуру шкафа , и его работа в качестве постоянного «фильтра» информации позволяет «гомосексуалисту» публично выступать в роли гетеросексуала, сохраняя свои сексуальные практики в частном порядке. пространство, в то же время, что оно порождает иллюзию перформанса гетеросексуальности как прозрачности из частной сферы в публичное пространство.В дискурсивной экономике туалета гомосексуальность действует, по словам Дэвида А. Миллера, как секрет полишинеля. Иными словами, функция туалета заключается не столько в сокрытии или блокировании знаний, сколько в том, чтобы «скрыть знание знания» (Miller, 1988: 206). Как предполагает Арлин Штайн, практика, которую Америка 1950-х годов называла «выходом из туалета», применима не только к заявлению «Я гей / я лесбиянка», но и к структурной манере, указывающей на процесс. по которому строятся все идентичности — как гомосексуальные, так и гетеросексуальные.Нет идентичности, кроме процесса автоповествования и демонстрации, приватизации и публичного разоблачения. «Выход», — говорит Стейн, — «в такой же степени практическое творение себя,« выход », как и вопрос раскрытия или раскрытия своей сексуальности» (Stein, 1997: 67).

Шкаф как режим видимости и фильтр информации можно использовать в качестве аналитической модели для понимания игры между прозрачностью и непрозрачностью в доме Фарнсворта. Мы могли бы применить слово «закрытый» ко всем режимам, сегментирующим пространства видимости и знания, которые рассматривают управление (гомо / гетеро) сексуальной идентичностью в рамках публичной / частной оппозиции в качестве своей цели.Согласно Алану Берубе (1990: 271), несмотря на то, что шкаф существовал, по крайней мере, с начала века, особенность американской культуры 1950-х гг. Была ответственна за усиление репрессий и медикализации сексуальности, «расширение шкафа». , «делая его более просторным для жизни». Помимо дискурсивного уровня, на котором разыгрывается битва за «хорошую» современную архитектуру, тот же механизм «выхода», который проходит через House Beautiful , кажется, работает на уровне материалов и структур в случае Farnsworth House. как если бы выпуск House Beautiful был простым mise en abyme более крупного устройства, шкафа-устройства, которое ранее использовалось в архитектуре Миса.Наиболее действенной стратегией архитектуры Дома Фарнсворта (уже использовавшейся в Доме Тугендхат в Брно, Чехословакия в 1930 году) было перенесение стекла из общественных, институциональных и офисных зданий в жилые помещения. Этим жестом Мис вытесняет саму «домашнюю жизнь» и выражает механизмы, которые поддерживают вымышленную границу между частным и публичным, чтобы внезапно подчеркнуть и отобразить операции театральной репрезентации — показ и сокрытие — которые позволяют конструировать домашнее пространство как личное пространство.

В то же время в 1950-е годы «стекло», «невидимость» и «прозрачность» были образцами, которые называли условия неоднозначного гражданства по отношению к публичной видимости, как в случаях с иммигрантами, евреями, чернокожими и гомосексуалистами . Так, например, клуб Сан-Ремо — одно из немногих заведений открыто гомосексуалистов в Нью-Йорке в 1950-х годах — был известен широким использованием стекла и, как следствие, нарушением границ видимости, налагаемых на гомосексуалистов в общественных местах. пространство.Как вспоминает Джек Доулинг, «это было целиком из стекла, большая длинная прямоугольная комната и целая стена окон, выходящих на Бликер-стрит. Это был не тот бар, в который можно было спрятаться, потому что он был открыт для всего мира »(Kaiser, 1997: 107).

Механизмы шкафа также присутствуют в описании Эдит Фарнсворт дома в House Beautiful не столько из-за буквального упоминания туалета в доме, сколько из-за того огромного значения, которое Эдит придает этому архитектурному пространству как окончательное сокращение приватности: «Они (ученики Мис) отказываются принимать во внимание слишком много практических вещей.Например, Мис хотел, чтобы шкаф с перегородкой был высотой в пять футов из соображений «искусства и пропорций». Ну, я шести футов ростом. Поскольку мой дом полностью открыт, мне нужно было что-нибудь, чтобы защитить меня, когда у меня были гости »(Barry, 1953: 266). Открытость — это не только эффект стекла. [8] С устранением внутренних перегородок уединение было устранено из любого возможного внутреннего пространства: «Дом не был похож на все, что было задумано до него. Это была полностью застекленная прямоугольная коробка, состоящая из кровельной плиты и плиты перекрытия — последняя подвешивалась на высоте пяти футов над открытой площадкой … Пространства между плоскостями и колоннами, то есть стены, были полностью отданы под одинарные панели. стекла толщиной в четверть дюйма … Интерьер представлял собой единое пространство, одну комнату, основное подразделение которой было обеспечено отдельно стоящим, продольным, асимметрично расположенным ядром, содержащим кухню на севере, ванные комнаты на востоке и западе, разделенные подсобным помещением. пространство — и камин на юг.Отдельно стоящий шкаф-купе рядом с юго-восточным углом и параллельно восточной стене граничил со спальной зоной, но не ограничивал ее »(Schulze, 1985: 253-4).

Мис, который представил дом как привилегированное место для трансцендентной встречи человека и природы (см. Norberg-Schulz, 1991), помещает Эдит Фарнсворт в то, что можно назвать постдомашним пространством , , чтобы выразить театральные сооружения маскировки и выставки, которые обосновывали режимы частной и общественной видимости в 1950-х годах.В этой ситуации туалет и ванные комнаты предстают перед взором публики как настоящие убежища, как своего рода закулисье, разделяющие открытое пространство дома на сцену и партер. Фарнсворт добавляет: «Я хотел иметь возможность переодеться, чтобы моя голова не выглядела так, как будто она бродит по перегородке без тела. Это было бы гротескно »(Barry, 1953: 266). Как и в коллаже, дом как метод репрезентации создает изображение разделенного объекта: головы или тела, голоса или действия, видения или прикосновения… Однако это не просто тело, а, как ни странно, мусорный бак. также подлежит визуальному ограничению.Фарнсворт отчаянно ищет в шкафу новое разделение внутреннего пространства на общественную и частную: «Я не держу мусорное ведро под раковиной. Ты знаешь почему? Потому что по дороге сюда видно всю «кухню», а банка испортила бы внешний вид всего дома. Поэтому я прячу его в туалете подальше от раковины »(Barry, 1953: 270).

Особенность механизмов взора в Фарнсворт-хаусе более отчетливо проявляется при сравнении стеклянного дома с домом Тугендхат или домом Филипа Джонсона.Хотя дом в Брно, кажется, уже эстетизирует комфортную жизнь гетеросексуальной семьи Тугендхат, г-жа Тугендхат описывает открытые пространства дома как «суровые и величественные — не в угнетающем, а в свободном смысле» (Тегетхофф, 1985 : 97) — дом Плано превращает Фарнсворта в «бродящее животное, всегда начеку… всегда беспокойное» (Barry, 1953: 266). Эдит признается, что чувствует себя «стражем на страже днем ​​и ночью» (Barry, 1953: 266). Кризис Эдит Фарнсворт вызван не столько вторжением чужих глаз в ее личное пространство, сколько ее собственной потребностью оставаться начеку.Архитектура «кожа и кости» — это не только, как часто подчеркивается, массивный механизм демонстрации обитаемого объекта, но также и, прежде всего, судя по опыту Фарнсворта, устройство для умножения углов на которой обитающий субъект может визуально получить доступ к экстерьеру. С одной стороны, внутреннее пространство открывается глазу, который обращает внимание на внешнее. С другой стороны, то же самое домашнее пространство превращается в станцию ​​интенсивной бдительности, которая обязывает населяющий его глаз быть постоянно открытым, 24 часа в сутки.Это двойная линза, которая в то же время одним движением перемещает внутреннее пространство наружу и преобразует внешнее во внутреннее, тем самым оставляя объект в вечной лиминарности. Наконец, различные изменения света и темноты, например, возможность закрыть шторы или нет, предлагают прозрачную поверхность стекла вплоть до бесконечной и неразрешимой игры отражений, отверстий и миражей. Стекло Фарнсворт-хауса прикрывает все возможные патологии глаза, которыми одержим Сартр в 1950-е годы [9]: паранойя быть увиденным другим, желание выставиться напоказ, нарциссическое погружение в собственное отражение … и, Конечно, предел видимости и бред: слепота.

Но если стеклянный дом привел к массовому «выходу» из личного пространства Эдит Фарнсворт, общественный дискурс, циркулирующий в средствах массовой информации, ответственен за реконструкцию Эдит Фарнсворт как одинокую гетеросексуальную женщину, а дом — как результат ее архитектурно-репродуктивный роман с архитектором. В то время как стекло отображает все, дискурс вокруг дома действует как вторая стена, непрозрачная и охватывающая, которая исключает личную жизнь предполагаемой одинокой женщины, хотя и создает удобную «ошибочную концепцию» над сексуальными предпочтениями и гендерной идентичностью. Эдит Фарнсворт.Возможно, следовало бы описать это дискурсивное производство как «текстуру» — тектонический дискурс — которая функционирует как подлинная вторая архитектура, дополняющая корректирующую сетку или структуру (например, «занавески» или «жалюзи», о которых говорит Гордон. ), который компенсирует наготу стекла. [10]

Например, Франц Шульце — классический биограф Миса — для описания Эдит Фарнсворт использует ту же серию прилагательных, которые характеризуют фигуру лесбиянки-вампира в романах «Палпа» послевоенной Америки.Эдит Фарнсворт, как и доктор Болгар — главный герой романа Артура Кестлера «Прибытие и отъезд » (1943), описывается как независимая женщина, добившаяся успеха в профессиональной жизни, но чрезмерно высокая и некрасивая. «Эдит, — отмечает Шульце (1985, 258), — не была красавицей. Шесть футов ростом, неуклюжая в осанке и, как согласились свидетели, с довольно конским характером, она была чувствительна к своему физическому лицу и вполне могла компенсировать это, развивая свои значительные умственные способности.Эдит представлена ​​на пороге между женственностью, мужественностью и животностью — пространство, занятое вампиром и лесбиянкой, — как женщина с чрезмерно сильными и угрожающими чертами лица. Как городская женщина-амазонка, лишенная лошади, Эдит, кажется, обладает животными качествами. [11] Именно в рамках этого сравнения описание Фарнсворта как «лошади» впервые имеет смысл.

Установленная Шульце логика компенсации (некрасивый / умный, неженатый / успешный в профессиональном плане и т. Д.) достигает своей высшей точки в повествовании, когда дом предстает как необходимое дополнение, которое вознаграждает отсутствие брака, семьи и, очевидно, сексуального удовлетворения. Этот дом на горизонте жизни неженатого Фарнсворта станет последней надеждой на счастье и плодородие. Только в рамках этой терапевтической экономии можно понять настойчивость Элис Фридман в том, что дом — единственное лекарство от «скуки» Фарнсворта. По словам Фридмана, до встречи с Мис Эдит Фарнсворт пережила «период« утомленных скучных воскресений », когда ей не оставалось ничего другого, кроме как растянуться на диване и послушать Нью-Йоркский филармонический оркестр по радио» (Фридман, 1998: 132).Мис выглядит как человек, «обладающий огромным обаянием и харизмой», в то время как Эдит «была мучительно одинока, скучно и перегружена работой» (Friedman, 1998: 131). Если судить по рассказам романа Мис-Фарнсворт, отношения продлились бы ровно столько же времени, сколько Мису потребовалось для завершения проектирования и строительства дома (между 1946 и 1950 годами). Когда Эдит переехала в дом в декабре 1950 года, крыша протекала, и в результате отопления образовалась пленка пара, которая конденсировалась на внутренней стороне стеклянных стен.Зачатие Миса было осуществлено, но безуспешно для Фарнсворта. Дом Фарнсворта был концепцией mies . С этого момента вопрос об отношениях, приличности и имени будет открытым.

Описание сентиментальных отношений Фарнсворта, данное Алисой Фридман в 1992 году, является наглядным примером «эффекта туалета». Эссенциалистский и натуралистический феминизм Фридмана действует только в присутствии чисто женских персонажей, то есть требует рассмотрения Фарнсворта как «женщины» и, следовательно, устранения всех тех заявленных и анекдотических характеристик, которые могут поставить под угрозу ее гендерную идентичность. или ее сексуальная ориентация: «Хотя многие считали, что эти двое (Мис и Фарнсворт) были связаны романтическими отношениями, в мемуарах Фарнсворта нет ничего, что могло бы поддержать это утверждение.На протяжении всей своей жизни у нее развилась сильная привязанность к влиятельным мужчинам, которыми она восхищалась, — к своим учителям и наставникам в больнице, к самому Мису и, в конце своей жизни, к поэту Эухенио Монтале, работы которого она переводила, — но ее самые близкие отношения кажутся быть с женщинами »(Friedman, 1998: 133-4).

Феминистская интерпретация Фридман осторожно опускает тот факт, что задолго до встречи с Мис Эдит Фарнсворт состояла во многих близких отношениях с разными женщинами. Ее дневник удивителен не из-за скуки Фарнсворта, а из-за интенсивных и подробных описаний женщин и домов.Глава 4 ее воспоминаний , например, повествует о ее отношениях с The Female Radicals в Нью-Йорке и ее поездке в Париж, где Эдит пишет — несомненно, играя с двойным значением выражения — что женщины были гей . [12] Как и многие другие лесбиянки из высшего сословия в период до Стоунволла, [13] Фарнсворт, вероятно, идентифицировала себя не как лесбиянку, а как культурную женщину, которая любила компанию других женщин и которая, учитывая ее экономическое положение , смог остаться холостым.Речь идет не о том, чтобы замочить Фарнсворт раз и навсегда или раскрыть ее сексуальную идентичность, а о понимании того, как визуальные и скрытные режимы, которые доминировали в Америке 1950-х годов, были вписаны в архитектуру «стеклянного ящика», дискурсивная структура, делавшая дом (не) терпимым в глазах Америки. Логика компенсации и восстановления простирается от динамики стеклянной завесы, прозрачности-непрозрачности до того, как «секрет», который дом оставил для открытия, будет «восстановлен».Тот факт, что «секрет», без сомнения, был известен (семье Фарнсворта и, возможно, Мису), можно рассматривать только как компенсацию за счет непрекращающейся деятельности по его сокрытию: здесь я указываю на параллель между перформативными структуры языка и репрезентативные структуры архитектуры. Это тайна Фарнсворт-хауса, стеклянного дома, превращенного в «идеальный чулан»: чем больше это показывали, тем лучше хранилась ее тайна.

Анализ Фридмана строго следует правилам отображения и сокрытия, которые характеризуют логику туалета.Таким образом, разоблачение ее «отношений с женщинами» отменяется дважды: на местном уровне, с указанием этих отношений как «дружбы» в сноске; и структурно, с артикуляцией тезиса статьи в форме противопоставления Фарнсворта и Филипа Джонсона: «Фарнсворт была незамужней женщиной; Филип Джонсон — гей »(Friedman, 1998: 148). Другими словами, разница между Фарнсворт-Хаусом как местом угнетения для одинокой женщины и стеклянным домом Филипа Джонсона как «гей-пространством».И снова феминизм ломается в ловушку туалета.

Специфика визуальных режимов, действующих в Доме Фарнсворта и в доме Филипа Джонсона (в Нью-Ханаане, Коннектикут), не зависит от какого-либо существенного характера идентичности («женский», «мужской», «гей», «лесбийский»). , «Или гетеросексуальный»), который может определять пространство — как в интерпретациях Алисы Фридман или Полетт Сингли (1992) — а скорее на социально-политическом контексте, в котором пространство и возможности жителя управлять видимостью и доступом взгляда к приватность развернется.Как заметил Джордж Чонси (1996: 224): «Квир-пространства не существует; есть только места, используемые гомосексуалистами или используемые гомосексуалистами ». Дом Фарнсворта и дом Филипа Джонсона, далекие от оппозиции (как «пространство угнетения женского тела» и «гей-пространство»), оба функционируют как «архи-клозеты», позволяющие публично демонстрировать свои сексуальные отношения. идентичности. Таким образом, в то время как стеклянный дом / дом для гостей позволил бы Филипу Джонсону продолжить игру «For-Da» между публичным показом и скрытием наедине, облегчая его прогрессивную и своевременную идентификацию как «гея» (только после 1970-х годов ) полная прозрачность Фарнсворт-хауса превращается в лучший экран, на котором можно скрыть возможную эксцентричность незамужней женщины.В Фарнсворт-хаусе гетеросексуальное повествование об отношениях Мис-Фарнсворт действует как текстовая завеса, компенсирующая прозрачность стеклянного дома. В доме Филипа Джонсона (он был одновременно архитектором и резидентом) одна и та же архитектурная структура разворачивается в двух четко дифференцированных пространствах (Стеклянный дом — прозрачный и Гостевой дом — непрозрачный), которые материализуют экономию видимости. и приватности / публичности туалета на пределе невозможного примирения.Два пространства отделены друг от друга, открывая разрыв в ландшафте, который материализует разделение идентичности, и заставляет создавать сцену на земле, которая позволяет жителю переходить между двумя жесткими пространствами по законам, противоположным видимости.

В отличие от дома Филипа Джонсона, на пересечении «текстуры» и тектоники, Фарнсворт-хаус не смог создать «женщину Фарнсворт» в качестве подходящей жительницы, но тем не менее достигает построения гетеросексуального повествования, которое заканчивается восстановлением (компенсация) и сомневаюсь) в воспроизведении внутренней архитектуры Миса в Америке и сексуальной идентичности владельца Фарнсворта.[14]

Благодарности переводчика

Особая благодарность Лизе Шобласки из библиотеки Ньюберри в Чикаго за отслеживание содержания примечания 12 в мемуарах Эдит Фарнсворт, а также, конечно, Полу за то, что он доверил мне этот перевод .

Ссылки

Барри Дж. А. (1953) Отчет о битве между хорошими и плохими современными домами.

Bérubé A (1990)

Батлер Дж. (1997)

Чаунси Дж. (Chauncy G) (1996) Конфиденциальность может быть только публично: использование улиц для геев.

Коэн Дж. Л. (1996)

Коломина Б, изд. (1992)

Д’Эмилио Дж. (1983)

Д’Эмилио Дж. И Фридман Э.Б. (1988)

Фарнсворт Э. (без даты)

Фуко М. (1984) Пространство, знания и сила.

Фридман А.Т. (1998) Люди, живущие в стеклянных домах: Эдит Фарнсворт, Людвиг Мис ван дер Роэ и Филип Джонсон.

Гордон Э (1953) Угроза будущей Америке.

Held R (1952) Psychopathologie du рассмотрение.

Джей М. (1993)

Kaiser C (1997)

Кац Дж. Н. (2007)

Миллер Д.А. (1988)

Миллер Н. (1995)

Норберг-Шульц C (1991) Разговор с Мис ван дер Роэ.

Sanders J, ed. (1997)

Schulze F (1985)

Sedgwick EK (1990)

Седжвик Е.К. (1993) Квир-перформативность: Искусство романа Генри Джеймса.

Singley P (1992) Жизнь в стеклянной призме: женская фигура в домашней архитектуре Людвига Миса ван дер Роэ.

Stein A (1997)

Тегетхофф В. (1985)

[1] Методологически важно отметить вклады двух недавних антологий Коломина (1992) и Сандерса (1997). В то время как первая проводит критический анализ включения гендерных структур в дискурсы и практики архитектуры, вторая улавливает влияние квир-теории и постструктуралистской философии на современный анализ архитектуры.

[2] Анализ понятия «перформативность» применительно к сексуальной идентичности см. В Butler (1997) и Sedgwick (1993).

[3] [Примечание переводчика: Фуко обсуждал эти концепции в конце своей жизни на лекциях в Калифорнийском университете в Беркли и Университете Вермонта. Транскрипции доступны здесь.]

[4] Джон Д’Эмилио (1983: 24) так описал ситуацию: «Вторая мировая война создала нечто вроде общенационального опыта выступлений», как цитируется в Miller, 1995: 231.

[5] Этот скандал возродил слух, который уже циркулировал в коридорах Белого дома во время Второй мировой войны, согласно которому «Адольф Гитлер вел секретный список гомосексуалистов на высоких правительственных постах по всему миру, и использовал это, чтобы шантажировать их по своему желанию »(Kaiser, 1997: 69).

[6] [Примечание переводчика: в этом отрывке Кайзер (1997: 81) обсуждает Джозефа Олсопа, известного закрытого вашингтонского журналиста, которого Советский Союз пытался шантажировать после того, как его соблазнил агент КГБ во время поездки в Москву. после слишком большого количества «хорошего вина».Олсоп обвинил Эйзенхауэра в том, что он допустил развитие ракетного бреши (в пользу Советского Союза), на это обвинение Джеймс Хагерти, пресс-секретарь Эйзенхауэра, ответил: «Этот парень — анютины глазки. ФБР знает об этом все ».]

[7] См. Интервью Фуко с Полем Рабиновым (Foucault, 1984).

[8] Важно отметить, что все окна в доме были покрыты грубыми шторами — информация, которая не упоминается в

[9] См. Психоаналитическую интерпретацию Сартра в Held (1952) [Примечание переводчика: эссе Held недоступно на английском языке, но Мартин Джей (1993) обсуждает его вкратце].

[10] Таким образом, исследование Фарнсворт-хауса ставит под сомнение традиционное критическое и / или аналитическое разделение между дискурсом (текстами и изображениями, которые циркулируют в средствах массовой информации вокруг архитектуры) и самой архитектурой.

[11] Лошади, кстати, являются фундаментальным элементом воображения Фарнсворта. В своих мемуарах Фарнсворт описывает молодой вид женщины на лошади как «прозрение», откровение красоты, которое будет сопровождать ее на протяжении всей ее взрослой жизни. См. Главу 4 ее

[12] Эдит рассказывает историю двух женщин, которые решили сбежать в Париж: «Как мисс Ферр и мисс Скем, которые уехали в Париж, чтобы быть геем», — говорила Кэтрин, и мы смеялись и смеялись… Я не вспомните сейчас, а, вероятно, не вспомнили тогда, какими веселыми были герои Гертруды Стайн в Париже. Писания Гертруды [вышли] из моды в течение нескольких лет, и, возможно, уже тогда было мало читателей, которые осознавали лишения, которые заставили мисс Ферр и мисс Скем быть геями в Париж »(Farnsworth, n.г .: Вставка 1, Папка 25).

[13] Элеонора Рузвельт, несомненно, лучший пример замкнутой женщины из высшего сословия 1940-х и 1950-х годов.

[14] Последнее замечание: это перечитывание дома Фарнсвортов, кажется, временами принимает предполагаемое лесбиянство Фарнсворта как факт. Однако, как и в любом хорошем туалете, сексуальная идентичность Фарнсворта (гетеросексуальная или нет) и ее предполагаемые отношения с Мис остаются неизвестными по сей день.