внутреннее убранство — Щи.ру —
Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру
Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.
Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас.
Крыльцо русской избы
Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.
В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками.
На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.
Сени
Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.
Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно.
Русская печь
Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.
Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.
С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний.
Печной угол
Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.
Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.
Лавки в избе
В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.
Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.
Мужской угол (Коник)
Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.
На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.
Женский угол (Середа)
Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы.
Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.
Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.
Красный угол
Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.
И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью.
Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.
Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.
Внутреннее убранство русской избы — СветлояР
Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:
- 1-2 жилых помещений
- сени
- горница
- чулан
- терраса
Сени и порог в доме
Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях.
Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу
.Где ставили печь в русской избе
Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь.
«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»
Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.
Красный угол в русской избе
Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:
«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»
Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.
Лавка с сундуком в избе
Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль.
Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.
Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:
- долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
- короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
- кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
- пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
- судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
- коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери.
На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты. - «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.
Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.
О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами.
Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.
С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.
Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.
Колыбель в избе
Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка.
Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.
Внутреннее убранство русской избы » Перуница
Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.
В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов.
В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.
Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.
Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек.
Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.
Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости.
Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.
В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке.
Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».
В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.
В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.
Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.
На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.
Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной.
На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.
Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.
Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин.
Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.
Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.
В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы.
В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.
В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем.
Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.
В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».
Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.
Внутреннее убранство русской избы — Квартира, дом, дача
Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий. Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага. Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте.
В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону. Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами. Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы). Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части. Комнаты назывались незамысловато ( у нас ,в принципе , и сейчас так называют) — «передняя» и «задняя» .
В «задней» стояла русская печь . «Задняя» — это кухня , столовая , спальня (на печи) . Зимой там держали ягнят и телят . Входная дверь — тоже в задней
В «передней» для тепла , чаще всего, была «голландка» . Ну -это спальня , холл , кабинет , детская — всё вместе взятое .
Ещё у избы обязательно должны быть сени (коридор) и чулан (кладовка , летняя спальня) Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было. Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами. Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка.
Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой. Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз.
Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.Спасибо. Закончил.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
ПодписатьсяРусская изба, ее убранство и бытовая утварь
Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.
Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).
По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами.
Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.
Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.
Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело.
Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.
Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.
Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости.
Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:
Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.
Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки.
Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.
В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.
Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца.
В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.
Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.
Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян.
Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.
Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».
По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник.
Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.
Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.
Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель.
Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.
В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.
Материал создан: 22.10.2015
комментарии к статье
Устройство русской избы
Ледяной ветер режет щёку как кинжал – на улице разыгралась метель.
А дома уютно и безопасно – сидишь себе на печи да слушаешь сказки деда. Русская изба – от одного только слова веет теплом. Ладная, надёжная и самобытная, она была устроена нашими предками с великой мудростью и верностью традициям.
«Истопка»
С древнейших времён в летописях можно встретить упоминание об избе. Слово схоже с праславянским «истьба» – «истопка». Так называлась отапливаемая постройка – а у некоторых славянских народов этот термин актуален до сих пор. В самом деле, устройство русской избы непременно предполагало тёплое помещение. Чтобы сберечь тепло, дома до XIII века строили без фундамента, частично зарывая их. Люди и животные зимовали на земляном полу, их грел лишь выложенный очаг. Но через века жилище выбралось из-под земли, обзавелось дощатым полом, каменным фундаментом и крышами из тёса (тонких досок).
Пяти- и шестистенки
Большинство сохранившихся в России традиционных изб представляют собой пятистенки – жилое помещение отделялось сенями, словно делилось надвое. На Севере и на Урале строили шестистенок – добавляли две поперечные стены. Каждая изба сооружалась из венцов – соединённых четырёх брёвен. Самые толстые и крепкие стволы клали вниз – окладные, верхний венец был черепным.
Крыльцо и сени
А теперь давайте перенесёмся на пару веков назад и зайдём в гости. Сначала нас встретит крыльцо. По нему можно было понять о благосостоянии хозяев – в богатых домах оно имело несколько ступеней и обрамлялось колоннами. Люди победнее устанавливали перила. Поднявшись на крыльцо, мы попадаем на площадку-рундук, а затем в сени. Здесь хранили утварь и продукты, а жарким летом даже спали. При входе в жилое помещение следовало поклониться по многовековым традициям – чтобы гость не забыл это сделать, устанавливали высокий порог. Он заодно и предотвращал проникновение холода в дом. Граница чужого дома воспринималась по славянским обычаям как переход между мирами – прежде чем зайти на чужую территорию, нужно было прочесть краткую молитву. Отсюда же и пошёл запрет что-либо передавать через порог.
Горница
В средней полосе России и на севере строились дома на подклете – нижнем этаже. В богатых домах там жили дети и прислуга. Над подклетом размещалась горница, куда попадали из сеней. Помните, как поётся в песне: «В горнице моей светло…»? Это не совсем достоверно: окошки делали маленькие, чтобы сохранить тепло. Их затягивали бычьим пузырём. Стекло появилось в Средние века, но в Российской империи простые люди из деревни узнали его только в XIX веке.
Печь
Быт русской деревни был сосредоточен вокруг печи. Зачастую избу даже строили вокруг кормилицы. В какой русской сказке обошлось дело без печи? В допетровские времена печи клали без труб – опять же для того, чтобы было теплее. Первые дымоходы появились в XVI веке и были деревянными – но Петр I повелел ставить каменные, устав слушать доклады о пожарах. Стали появляться «голландки» – небольшие печки с очень мощным отоплением. Богатые люди ставили теперь стены крест-накрест, чтобы получалось четыре комнаты.
Помимо горницы и сеней появилась светлица – действительно просторная и светлая комната, где крутилась-вертелась жизнь всей семьи, а особенно молодых девиц.
Красный угол
Самое почётное место в русской избе, куда устремлялся взгляд входящего – это красный угол. Он располагался строго с восточной стороны по диагонали от печи между боковой и фасадной стенами. Здесь в определённом порядке висели иконы – божницы должны были напоминать церковный алтарь. Гость первым делом крестился на красный угол, потом уже здоровался с хозяевами.
Места для отдыха
В красном углу также стоял большой стол и длинная лавка. Они были предназначены для почётных гостей. Вдоль стен также находились лавки, на которых сидели и спали, хотя даже в XIX веке многие хозяева предпочитали почивать по старинке на полу. Пространство между устьем печи и противоположной стенкой называлось «бабьим углом». Там проводились женские работы – мужчинам крайне нежелательно было заглядывать сюда, а уж посторонним – тем более.
Мужчины днём работали, а вечером отдыхали на своей половине – справа от входа или около красного угла. Ещё немаловажная деталь интерьера – сундуки, где хранили одежду. Шкафы стали появляться только в XIX веке.
Устройство русской избы, чей размер не превышал 25 кв. м, было очень хорошо продумано – там спокойно вела свой быт семья из 7-8 человек. Дом для русского человека всегда был центром жизни, объектом привязанности, моделью мира. Именно такое трепетное отношение и помогло сохранить многие русские избы до наших дней.
Изба-пятистенка в ЭТНОМИРе
Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
Где можно увидеть стоящие рядышком избы разных регионов России: костромскую, вологодскую, смоленскую, архангельскую, пятистенок? Где можно полюбоваться на деревянные чумы и юрты, туэдзи и айлу коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока? Где ещё вы сможете играючи сравнить кубанскую мазанку с хатами Таврии, Чернигова или Подолья? Только в ЭТНОМИРе, только на уникальной, аутентичной выставке жилищ в натуральную величину!
Традиционный пятистенок считается большой, богатой избой.
Такую мог построить только мастеровой хозяин, умеющий и любящий трудиться, поэтому в пятистенке ЭТНОМИРа мы обустроили ремесленную мастерскую и проводим мастер-классы, посвящённые традиционной славянской кукле.
Планировка русской народной избы и современные дома, построенные в этом стиле
Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.
В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение.
Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.
Содержание материала
Особенности планировки русской избы
Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы.
На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.
Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).
Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.
В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.
д.
Внутреннее убранство русской избы
Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилья располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая челом в сторону окон. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место напротив печи называлось упечью и предназначалось для приготовления еды, отделялось, как правило, при помощи дощатой доски или занавеси. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.
У каждого угла было своё предназначение. Красный угол в русской избе, где находился обеденный стол и иконостас, считался самым почётным местом в доме. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу.
В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном расстоянии от задней и боковой стен, закрывая образованное пространство дверцей и используя для хранения прочей домашней утвари.С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье. От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера.
Стандартная планировка жилой части русской избыЗадняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей.
В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.
Русская народная изба в современном строительстве
Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.д. При рубке часто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья).
Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству.
Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние (в чашу, в угол, в обло).
Конструкция рубленой избыНа сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны.
Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве русских изб часто используют двускатные или четырёхскатные типы крыш, стропильные конструкции, кроме этого, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия осадков. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).
Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Современные приемы архитектурной отделки позволяют сочетать в себе традиции прошлого и создание новых форм. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.
Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Стены рубленых домов обычно окрашивают в один цвет, а архитектурные детали (карнизы, наличники окон, фронтоны и т.д.) – в другой. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой.
Современный деревянный дом в стиле русской избыВ современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.
30 фотографий русского старомодного традиционного интерьера хижины
Русская старинная традиционная хата
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Старинный традиционный русский интерьер комнаты.
Темный фон
Русский интерьер комнаты. Древнерусский интерьер комнаты
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри. Типичная старинная русская избы
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри.Типичная старинная русская избы
Интерьер бедноты в средние века. Русская интерьерная беднота в средние века
Интерьер русской избы. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Винтажный натюрморт в старинном русском сельском стиле со старым самоваром и яблоками на подносе.Пушкинские горы, Россия — 28 сентября 2013 года. Винтажный натюрморт в старом
Молодая женщина в традиционной русской одежде. Молодая женщина в традиционной русской одежде стоит за столом с овощами на типично русском языке
Традиционный русский самовар. Интерьер бани традиционной русской деревянной избы с самоваром
Интерьер домашней кухни в средние века.
Интерьер русской домашней кухни в средние века
Кровать в русской избе. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Привлекательная молодая женщина в традиционной русской одежде.Стоит за столом с овощами в типичной русской деревянной избе
Старое окно русского деревянного дома. Вертикальное изображение
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Русский деревенский сад. Традиционный деревенский деревянный дом в российской провинции
Древнерусская деревня.Сельская улица, снятая в российской провинции в мае 2011 г.
Молодая женщина в типичной русской деревянной избе. Молодая женщина сидит на печной скамье в типичной русской деревянной избе
Русский народный стол еды. Традиционное убранство русских деревенских домов
Кухня в доме бедного крестьянина.В старинном русском стиле
Деревянная изба.
Жилье в деревянной избе
Деревянный резной оконный косяк. Старинная русская ферма, коттедж
Старинные часы стоят на деревянном столе на фоне старинного самовара.
Старинная швейная машина.В интерьере старинной русской избы
Молодая женщина с яблоком в руках. Молодая женщина с яблоком в руках сидит на скамейке в типичной русской деревянной избе
Дуб возле деревни. Дуб весенний зеленый возле деревень
Сельский дом. Около пашни
Стол с едой и посудой в дом.Стол с едой и посудой в сельский дом
.13255 Фото древнерусского интерьера
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме. Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старинного русского деревянного дома в Суздале. Суздаль, Россия — 10 марта 2018: интерьер старого русского деревянного дома в Музее деревянного зодчества Суздаля
Теплый свет яркого очага в старинной русской печи.
Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Древнерусский бытовой интерьер. Аутентичный и естественный. Деревянный декор
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер.Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старорусские детские игрушки
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Сельская мебель для кухни. Интерьер в деревне.Подсвечники на комод
Древнерусские деревенские самовары и подносы в интерьере деревянного дома. Деревенский дом в России
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи.
Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров.Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Старинный традиционный русский интерьер комнаты. Темный фон
Интерьер старого сельского деревянного дома. Новгород, Россия — 23 июля 2014: Интерьер старого сельского деревянного дома в музее деревянного зодчества Витославлицы
Русская печь.Интерьер старинного русского дома с традиционной печью
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер кухни в старинном русском доме.
Интерьер кухни с банками в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Интерьер старой заброшенной русской советской боевой подводной лодки
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. / Старая техника
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме.Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер боевого отсека подводной лодки с приборами управления. Интерьер старого заброшенного русского советского
Русский старый салон с духовкой. Русская старинная внутренняя деревня с печью и диваном.
Грязная перчатка на печи из красного кирпича
Интерьер старинной русской избы.Видеоматериал. Музей русского быта окунается в старинную сказку. Красивые предметы домашнего обихода. И украшения исконно русского народа
Интерьер кафе в старинном русском стиле. Сергиев Посад, Россия — 21 июня 2018: Интерьер кафе в старорусском стиле
Приборы и панель со спидометром и тахометром салона старинного русского ретро автомобиля газ 13 чайка исполнительный.Новосибирск, Россия — 30.01.2019
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Военный
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер старой заброшенной подводной лодки
Советского СоюзаКрупный план задних сидений с обивкой из велюровой ткани в салоне старинного русского автомобиля серого цвета после химчистки. Авто. Сфера услуг
Вид на лобовое стекло, сквозь которое виден руль и интерьер старинного русского автомобиля представительского класса.Новосибирск, Россия — 30.01.19
.2859 Хижина Россия Российские фотографии
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия. Четыре старых винтажных окна в
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы. Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Баба Яга в Сочи-Парк.Адлер, Краснодарский край, Россия. Адлер, Россия — 09 марта 2016: Женщина в роли ведьмы Бабы Яги в русских сказках перед
.2856 Хижина Русские Россия Фото
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома. Памятник древнерусского зодчества. Золотой
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия.Четыре старых винтажных окна в
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы.Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
.Изба, терем, усадьба — интерьер старинного русского стиля в современной жизни.
Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н.э. Много столетий архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, она объединяла в себе все необходимые для жизни крестьянской семьи функции, потому что выполняла все основные ее предназначения: крыша над головой, сохраняла тепло и место для сна. Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтов в «Бородино»:С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно…
Поэзия известного русского поэта тесно переплетена с жизнью народа, с его бытом и, конечно, избами… Избы, окружённые дворами, огороженные плетнями и «связанные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей, это и есть есенинская Русь, которая отрезана от большого мира лесами и болотами, «затерялась… в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтически описывает крестьянский быт на Руси:
Пахнет рыхлыми драчёнами,
У порога в дёжке квас,
Над печурками точёными
Тараканы лезут в паз.
Вьётся сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою —
Шелуха сырых яиц.
Мать с ухватами не сладится,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко.
Квохчут куры беспокойные
Над оглоблями сохи,
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.
А в окне на сени скатые,
От пугливой шумоты,
Из углов щенки кудлатые
Заползают в хомуты.
Крестьянская жизнь в избе была простой и неприхотливой, бояре, купцы и помещики же строили себе дома побогаче: больше по площади, часто в несколько этажей — настоящие терема. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева, терем представлял собой усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.
Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.
К счастью, уже в конце ушедшего века и с наступлением нового тысячелетия, начали возраждаться традиции русской усадьбы среди тех, кто любит вести загородный образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и само окружение в таком жилье располагает к умиротворению и покою.
Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно удерживает за собой предпочтения многих застроийщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то – скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.
Где же уместен русский стиль интерьера?
Интерьер в стиле русской избы в полной мере можно воссоздать только в деревянном доме из сруба, рубленным из бревна. Интерьер в стиле терема, усадьбы уместен в любом деревянном доме из сруба. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, можно говорить лишь о стилизации, о привнесении некоторых черт, присущих русской избе или терему.
Каким же был интерьер русской избы?
Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками. Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол. В печном углу управляла женщина. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тематика вообще достаточно широко представлена в связи с печкой, и это понятно: кто ж возле нее возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога – от печи до порога». А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).
Мужчина же проводил больше времени в мужском углу, под полатями.
Самое большое и красивое место в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей была горница. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол – часть дома, где устанавливались иконы.
Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.
В целом, остановка крестьянского быта была скромной, грубоватой, но не без украшательств. Над окнами располагали полки, на которых размещали красивую посуду, шкатулки и пр. на виду. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными одялами, на которых располагались горкой пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было встретить сундуки различного предназначения.
Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.
В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. На подоконники ставили цветы в простых вазах: полевые цветочки в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну и, конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.
Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.
1. Выбор направления.
Для начала нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко, модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.
2. Создание стиля русской избы
Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.
Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.
Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.
Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от большей к меньшей.
Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки – естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.
Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.
Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь – женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.
Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.
Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.
Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.
Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.
В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.
Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.
3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы
У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.
Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.
4. Двор в русском стиле
И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.
Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской. По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.
Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.
Если вы хотите создать интерьер в стиле избы или помещичьей усадьбы, то вам непременно нужно построить деревянный дом. Ознакомьтесь с моим сайтом — http://44srub.ru найдете много полезного для себя о строительстве деревянных домов и бань, а может и захотите построить дом или баню у себя на загородном участке.
Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно? Как нарисовать избушку карандашом поэтапно Нарисованные интерьер старинного дома.
Мастер-класс для дошкольников «ИЗБУШКА БАБЫ ЯГИ. Рисование с помощью копировальной бумаги»
Средина Ольга Станиславовна — воспитатель, ЦРР МДОУ №1 «Медвежонок» г. Юрюзань Челябинская обл.
Цель:
Учебная или творческая работа
Задачи:
Знакомство с русскими сказками и иллюстрациями к ним, а так же изображению избушки Бабы Яги в мультипликации.
Воспитание любви и интереса к русскому фольклору
Развитие фантазии и расширение кругозора.
Совершенствование практических навыков владения графическими материалами
Обучение приемам работы с копировальной бумагой
Материалы:
Бумага, (альбомная и копировальная) карандаши просты и цветные, пастельные или восковые мелки – по желанию
Предварительная работа:
1. Знакомство с иллюстрациями русских художников и мультипликаторов к сказкам, в которых встречается баба Яга
Избушки Бабы Яги можно сейчас встретить в самых неожиданных местах: в парках, на детских игровых площадках…
А вот и избушка на одной ножке.
Литературная составляющая:
1 загадкиЧто за старушка в рваных одежках
Живет в избушке на курьих ножках?
Топит печь она всегда, но не ест пирога,
Кто же это тогда? — Это… (Баба-Яга)
К лесу передом стоит
И кривой трубой дымит.
Там Яга — лесная бабка —
На печи зевает сладко.
(Избушка на курьих ножках.)
Прослушивание стихотворения
Живая Избушка у Бабы Яги:
У этой Избушки — две курьих ноги.
Торчат её ноги наружу —
И мёрзнут в январскую стужу.
Купила ей Баба Яга сапоги —
Малы сапоги для куриной ноги.
И туфелек нет в магазинах
Для ног великанских куриных.
Размер у Избы — девяносто второй:
Примерит ботинок — ботинок с дырой.
Несёт ей хозяйка кроссовки —
В момент развалились обновки.
Бредёт одиноко она средь дубрав,
То ногу одну, то другую поджав…
Вздыхает в тоске и печали:
Как люди теперь измельчали!
ВОПРОСЫ
к детям:
Баба Яга какая: добрая или злая?
В разных сказках – разная. (перечислите примеры)
Как вы думаете, для чего охотники строили в лесу (да и сейчас строят) избушки на курьих ножках? (для того, чтобы звери не добрались до съестных припасов)
Есть ли в других странах жилища, поднятые над землей, и для чего они придуманы? (в некоторых странах – от наводнений)
Ход работы:
1 вариантСкладываем белую бумагу А3 (альбомный лист) с копировальной бумагой. Она тоже стандартная – А3. Сворачиваем оба листа пополам короткими сторонами друг к другу.
Кладем лист сгибом слева от себя.
Рисуем плавными линиями сугроб (или сугробы) От сгиба вправо рисуем квадрат или прямоугольник. Это будущий сруб избушки на курьих ножках. Чтобы не получилась простая охотничья изба, не забывайте отступить от сугробов, оставив место для куриных ног.
Рисуем треугольную крышу. Горизонтальными параллельными линиями прорисовываем бревна сруба. Между ними спиральными движениями изображаем торцы бревен с боковой стены.
Рисуем куриную ногу. Размещаем ее не на самом краю сруба, но и не близко к сгибу – примерно посредине. Кожица у нее грубая, корявая, ногтей (пальцев) – три. Четвертый – шпора. Он повернут назад.
Полукруг слухового окошка закрашиваем и рисуем вертикально доски, закрывающие чердак. Проем окна тоже рисуем и закрашиваем. Бабы Яги дома нет и света тоже.
Рисуем ствол высокой ели и с одной из сторон – ветки. Ветки наклонены вниз, волнистой линией изображаем края хвойных веточек.
Такие же ветви появляются с другой стороны ствола и посредине.
Вдалеке рисуем силуэты елочек. На снегу – следы, на небе – снежинки.
Разворачиваем лист, вынимаем копировальную бумагу.
Тонируем небо.
2 вариант
Этот вариант – фантазийный. Можно придумать любую другую форму избушки. И добавить других животных и птиц. Вместо совы, например, изобразить гусей-лебедей, вместо кота — лисичку, зайца или волка.
Начало такое же, как в первом варианте. Складываем белую бумагу и копировальную так, чтобы сгиб находился от нас слева. Для левшей этот сгиб, вероятно, должен быть справа, но поскольку правшей пока большинство, кладем заготовку именно так.
И рисуем сугробы.
Горизонтальными линиями намечаем пол и потолок избушки.
Рисуем стену и крышу.
На срубе изображаем бревна
Рисуем окно, закрашиваем проем, добавляем простые наличники и прорисовываем крышу.
Теперь – прочная куриная нога. Изба ведь не просто стоит на них, но и ходит.
Слуховое окошко будет ромбом. Закрашиваем его тоже. Дорабатываем чердак.
Дальние горы покрываем лесом
Рядом с избушкой появляется старое корявое дерево.
Сажаем на ветку совушку
Рисуем одну сову – получается две, рисуем одну кошку – их тоже две будет.
Растушевываем часть изображения.
Как по мне, то для рисования избы по-моему, прекрасно подходит вот эта картинка. На ней все прекрасно видно где и как рисовать.
Положите перед собой альбомный лист вертикально, затем нарисуйте в середине квадрат, а из углов листа проведите линии к углам квадрата. Ну вот, комната у вас готова, теперь начинайте прорисовывать все детали, а именно печь (она обязательно должна быть), далее приступите к прорисовке окон, стола и лавок.
Комната должна выглядеть просторной, поэтому не советую рисовать ничего лишнего.
Для примера можете взять и другие рисунки и попробовать нарисовать точно также, вот такие можно взять за основу:
Внутри избы нарисуйте печку,
лавочки, стол.
Можно нарисовать детскую зыбку или люльку по-другому. На столе можно нарисовать посуду: горшок с картошкой, деревянные ложки.
У окошка нарисуйте прялку. На полу нарисуйте полосатые половицы — самодельные коврики.
Русская изба — жилой дом из деревянных бревен, который обычно строят в лесистой сельской местности России.
Многие представляют, как выглядит русская изба снаружи, но не все из них знают о внутреннем убранстве русской избы.
С помощью карандаша русскую избу можно нарисовать так, как изображено ниже на картинке:
На втором рисунке изображена более подробно внутренняя часть избы. Чтобы так нарисовать рисунок, нам нужно будет для начала изобразить стены дома, акцентировав внимание на то, что они изготовлены из бревен, а не досок. Далее нарисуем окно, стол, лавки, в углу изобразим иконы с образами. Можно нарисовать на потолку сволока, чтобы было понятно, что русская изба состоит из бревен и брусьев.
Никакую русскую избу невозможно представить без печи. Нам нужно определится с какой стороны ее нарисовать.
Теперь определяемся с формой печи.
Бывают разные типы печей.
Например,
Изба должна иметь так называемый, красный угол.
У богатых избы были более изысканные.
Так что берем лист бумаги и фантазируем на тему quot;русская избаquot;.
Вот как можно нарисовать русскую избу в перспективе.
Начнем рисунок:
продолжаем:
последнее:
теперь займемся непосредственно внутренним оформлением избы. Неотъемлемыми атрибутами являются русская печка, прялка, люлька, дорожка на полу, деревянные стол и лавки, различная кухонная утварь6 горшки, деревянные ложки.
Вот примеры рисунков:
Прежде чем рисовать избу, нужно вспомнить о том, что в избе вс было довольно просто устроено. Просто, но в тоже время очень уютно, я могу предложить нарисовать так.
Каждый современный человек должен обязательно где-то жить: в квартире или в доме… По-разному назывались раньше и называются сейчас жилища человека. Среди таких названий можно вспомнить: дом, хата, курень, чум, шалаш, яранга, вигвам, квартира и другие. Но есть еще одно, старинное русское название жилища человека. Это — изба. Избы строились на Руси из бревен,так называемые бревенчатые избы. Промежутки между бревнами прокладывались специальными распушенными веревками или травами (для утепления), чтобы не задувал ветер. Искусные умельцы раньше могли строить избы без единого гвоздя. Но для этого надо было долго учиться у опытных мастеров. Избы часто присутствуют в русских народных сказках и былинах. Давайте поучимся поэтапно рисовать избу на нашем сайте.
Этап 1. Вначале, как обычно рисуем вспомогательные линии нашей будущей избушки. Прямая линия земли, на которой стоит изба, от нее вверх отходят на небольшом расстоянии две прямые черты. Их мы пересекаем линиями крыши, скрещивающимися между собой. В избе будут два оконца — это квадраты или небольшие прямоугольники.
Этап 2. Под избушкой рисуем удлиненную вытянутую вдоль замкнутую кривую. Это будет потом зеленая лужайка, на которой стоит наще жилище.
Этап 3. Теперь по бокам избушки по прямым линиям стен рисуем круги с завитками. Это срубы бревен, из которых строится это жилище. А завитки на срубах — это линии на поперечных спилах. Бревна идут под самую крышу.
Этап 4. Сейчас нарисуем крышу. Вдоль перекрещивающихся верхних прямых линий рисуем контуры обструганнх двух бревен. Они образуют саму крышу, поднятую вверху и опущенную к стенам.
Этап 6. Займемся немного украшательством нашей избушки. Вокруг оконных рам нарисуем красивые створки. Они вырезаны из дерева и образуют узорчатое обрамление наших окон. По бокам каждого окна по две створки, которые, обычно, закрываются на ночь.
Этап 7. Теперь горизонтальными линиями нарисуем бревна, из которых состоит наша изба. Проводим их от одной стороны к другой.
Этап 8. Рядом с избушкой нарисуем заборчик. Он состоит из прямых линий — досок. Линии располагаем часто. На заборе возле изб обычно висели горшки и чугунки — посуда для приготовления пищи в печи.
Этап 9. Изобразим вторую часть заборчика с другой стороны.
Этап 10. Сейчас соединим все вертикальные доски забора поперечными линиями наподобие лесенки. Тут же удалим все ненужные линии, оставим только основные линии рисунка.
Инструкция
Прежде чем приступить к рисованию деревни, вы должны знать, что картина полностью передает настроение художника и является полетом его мыслей и фантазий, а, следовательно, чем позитивнее настроение, чем богаче ваша фантазия, тем и эмоциональнее получится ваше художественное творение.
Подготовьте все необходимые материалы и оборудование для написания картины (мольберт, краски и др.).
Вспомните моменты , когда вы были или проезжали мимо. Подумайте, что больше всего запомнилось из увиденного и услышанного, когда-то. В картине важно заметить, важно .
Взгляните на шедевры художников, которые изображали сельский пейзаж.
Продумайте в голове свою картину, нарисуйте мысленно ее. При рисовании деревни помните, что главным здесь будет передать воздух, ведь его в селах избыток. Не зря же говорят, что именно в сельской местности можно вздохнуть полной грудью. Однако здесь так же следует учитывать, что – это не только свежий воздух, это еще природа, старинные дома с резными окошками, необычные скамейки, колодцы, развалившиеся сараи, будки с собаками, огороды, игра деревенских ребятишек во дворе, водоемы и многое другое.
Набросайте представленную в голове картину на лист бумаги простым карандашом. Начните рисовать с малого – с домов, тропинок у дома, гуляющих кур, малинки в огороде, ульев у дома с дедом, собирающим мед и т.д. Ведь в любом из этих моментов присутствует деревенская жизнь, а, следовательно, именно из них можно создать настоящий сельский пейзаж, собирая по кусочкам мелкие частицы мыслей.
Начните раскрашивать получившиеся наброски, придавая им цвет. Помните, что рисовать сельский пейзаж можно не только акварелью, это так же могут быть цветные карандаши, уголь, масло, гуашь, пастель, тушь и т.д. В зависимости от того, какой материал изберете вы и зависит красота и необычайность вашей картины.
Поместите картину в деревянную рамку.
Повесьте получившееся художественное творение на стену, подарите друзьям или поставьте у камина.
Атмосферу какого-либо места и характер живущих там людей можно передать и без изображения жителей. Например, «русскую душу» можно вдохнуть в минималистичный рисунок, на котором изображена всего одна скромного вида изба.
Инструкция
Расположите лист горизонтально. Карандашной линией ограничьте пространство, которое будет занимать дом. Разделите лист пополам горизонтальной осью, затем опустите ее вниз примерно на 2 см. На этом уровне будет находиться нижняя граница объекта. Справа и вверху оставьте одинаковое количество свободного пространства, слева его должно быть в два раза больше.
Расстояние от правой до левой границы рисунка разделите пополам вертикальной осью. Через нее будет проходить угол дома, справа от него задняя, а слева – боковая стена.
Измерьте длину задней стены дома. Отложите такой же отрезок вертикально в левой стороне листа. Такова высота дома с этого края. Справа он в полтора раза выше. Высоту дома с правой стороны разделите пополам. На этом уровне нарисуйте границу стены и крыши. Слева стена должна быть чуть выше, чем крыша. Проведите горизонтальные линии стен и крыши. Они не параллельны, а сходятся по мере удаления от угла дома в стороны.
На левой стене дома . На его стороны действуют те же законы перспективы, они не параллельны между собой и подняты вверх больше, чем противоположные стороны стены. Чтобы проверить, правильно ли вы отразили наклон той или иной линии, используйте метод визирования. Приложите карандаш к отрезку на фотографии или держите его напротив реального объекта. Сохраняя степень наклона, приложите карандаш к соответствующей линии на рисунке. Таким же способом начертите чердачное окно.
Сотрите все вспомогательные линии, которые вы нарисовали при построении. Расчертите стены на составляющие их бревна. Они также различаются по ширине у угла и с противоположного края: выглядят более узкими на конце.
Справа и слева от дома наметьте стволы деревьев. На переднем плане нарисуйте покосившийся забор. Раскрасьте рисунок акварелью, гуашью или карандашами. Цвет дерева меняется на каждом бревне, из которого состоит изба. На левом боку это не очень заметно, поэтом можно заполнить боковую стену широкими цветными пятнами. Справа необходимо раскрашивать каждое бревно по отдельности. Верхняя их половина имеет теплый коричневый оттенок, нижняя – серо-голубой. На некоторых досках оставьте практически белые блики от лучей солнца, проникающих через кроны деревьев.
Украинская хата отличается от русской избы по внутреннему устройству и по внешнему виду. Если вам нужно нарисовать живописный хутор, найдите фотографии самобытных украинских построек и используйте их в качестве моделей. Изображение хаты может понадобиться вам для иллюстрации художественного произведения о далеком прошлом, в этом случае найдите постеры подходящих картин.
Вам понадобится
- — бумага;
- — карандаш;
- — краски;
- — кисти;
- — фотографии украинской хаты.
Инструкция
Все хаты являются прямоугольными или квадратными, как и большинство всех домов и построек. Жилище это предельно простое и обычно не имеет даже крыльца. Поэтому вам нужно наметить на листе бумаги длинными смелыми линиями габариты хаты и ее крыши.
Фундамент сделайте чуть шире, чем стены дома. Окна в хате традиционно делаются маленькими, чтобы летом не впускать жару, а зимой не выпускать тепло. Часто снаружи они закрываются деревянными ставнями. Наметьте места для оконных проемов и раскрытых ставен. Не забудьте про входную дверь жилища. ее сколоченной из массивных досок с кованой ручкой.
Крыша хаты сделана из золотистой соломы, из нее выглядывает печная труба. Покрытие обычно «прошито» двумя швами, вверху и внизу крыши. Схематично рисуйте все эти детали, делайте эскиз будущей картины. Добавляйте живописные элементы вокруг хаты, которые придадут колорит произведению. Это может быть покосившийся плетень с расписными горшками на нем, различные инструменты и утварь на дворе, колодец.
Стены хаты оставьте белоснежными, ведь рачительные и аккуратные хозяева бережно ухаживали за своим домом и белили его почти каждый год. Также стены довольно часто украшали рисунками различных цветов, трав и деревьев. Популярными были яркие . Нарисуйте несколько цветов на стенах хаты.
Занавески в раскрытом окне изобразите расшитыми национальным орнаментом. Подправьте и уточните рисунок, сотрите лишние линии и добавьте четкости контуру.
Раскрасьте рисунок теми красками, к которым привыкли. Смешивайте цвета смелее, чтобы картинка получилась экспрессивной и яркой. Нарисуйте стайку суетливых кур под предводительством важного разноцветного с красным гребнем. Изобразите, как по золотистой соломе крыши хаты ходит кошка в поисках мышей. Собака дремлет на лужайке, нагретой ярким теплым солнцем.
Источники:
- рисунок украинская хаты
Деревенский пейзаж – популярный жанр изобразительного искусства. Деревню рисовали многие художники с древнейших времен и до наших дней. Начинающему живописцу тоже ничто не мешает попробовать. Но, конечно, перед тем, как писать пейзаж красками, нужно сделать карандашный набросок.
Поля и леса
Положите лист горизонтально. Вам нужно передать большое пространство, ведь деревня окружена полями и лугами. Проведите горизонтальную линию примерно посередине листа. Впрочем, линия горизонта может находиться чуть выше или чуть ниже, в зависимости от того, какие именно строения вы собираетесь рисовать. За деревней может находиться, например, лес. Над линией горизонта проведите кривую линию. Проще всего прорисовать ее зигзагами разной высоты, ведь вершины деревьев имеют разную высоту.У елок вершины острые, у остальных деревьев – более скругленные, так что рисовать их лучше, чередуя зигзагообразные и волнистые отрезки.
Дорога
Через деревню к лесу уходит дорога. Поблизости от зрителя она широкая, но по мере удаления сужается, а у горизонта может даже сойтись в одну точку. Дорога, как правило, имеет две колеи, посередине находится полоска травы. Деревенская улица может быть неровной – то холм, то впадина. Если вы рисуете холм, ширина дороги по мере приближения к его вершине почти не меняется. На краю впадины линии обрываются, а если виден противоположный склон, на нем колеи находятся значительно ближе друг к другу.Дорога не обязательно должна быть прямой, можно нарисовать ее дугой. Но в любом случае дальняя ее часть будет уже той, что ближе.
Дома и заборы
По обеим сторонам дороги наметьте контуры домиков. Рисуются они довольно просто: квадрат или горизонтальный прямоугольник, а сверху – треугольная крыша. Дома лучше расположить фасадами к зрителю. Посередине передней стены наметьте положение окна. Наметьте, где будут заканчиваться ставни и наличники. Края наличников могут быть прямыми или иметь более сложную и причудливую конфигурацию. Длинными горизонтальными линиями прорисуйте бревна. Несколько домиков могут стоять под углом – тогда боковые части их крыш выглядят как ромбы. Вркруг деревенских домов обычно растут кусты. На данном этапе это просто белые пятна, ограниченные контуром произвольной формы.Трава, деревья, колодец и обитатели
У каждого деревенского дома обязательно есть несколько деревьев, но не таких, как в соседнем лесу. Нарисуйте ствол – это просто две не очень ровные параллельные линии. Верхняя часть ствола закрыта кроной, которая представляет собой неправильное округлое пятно. зигзагообразными штрихами разной длины. Кстати, в разных частях рисунка штрихи могут иметь разное направление. Можно нарисовать несколько характерных для деревни объектов – например, колодец. Это может быть просто прямоугольник с поперечными полосками. Но можно сделать и колодец с треугольной крышей, и с журавлем – нижняя стойка представляет собой узкую полоску, верхняя часть, тоже полоска, располагается к нижней под тупым углом.Видео по теме
Русская изба, избушка, домик в деревне, природный пейзаж с изображением деревянных домов — предмет для вдохновения многих художников. Русскую избу легко изобразить при помощи рисования простых линий и геометрических фигур, поэтому нарисовать ее может ребенок. А если добавить большей реалистичных деталей, теней и перспективы — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всем ее составляющим. Итак, начнем!
Изба снаружи
Для начала мы узнаем, как поэтапно нарисовать русскую избу снаружи. Для ясности, каждая новая деталь на изображении будет выделяться красным цветом. Вы же можете выполнять всю работу простым карандашом.
Этап 1
Рисуем общие очертания будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, и три линии — основания и стены дома.
Чтобы получилось симметрично проведите вертикальную линию, проходящую через верхушку крыши и середину основания дома. Далее стройте линии вправо и влево относительно центральной.
Этап 2
Теперь перейдем к крыше обозначенной выше красным цветом. Обведем линии, как показано на рисунке.
Этап 3
У любого дома есть основание, на которой стоит остальная конструкция. Изобразим основание в виде прямоугольника.
Этап 4
Чтобы было видно, что дом сделан из бревен, нарисуем расположенные друг над другом кружочки возле правой и левой стен.
Этап 5
Традиционно в изображении дома рисуют одно — два окна. И так, как мы смотрим на дом спереди — видим третье окно чердака, заостренное сверху по форме крыши.
Этап 6
Нарисуем ставни в форме прямоугольников и дорисуем окна чердака, как показано на изображении ниже.
Этап 7
Дорисуем два главных окна. Чуть позже в этом уроке будет подробно описано рисование окон.
Этап 8
Окна в русской избе оформляли декоративно. Рисовали цветы на ставнях, прибивали вырезанные из дерева узоры. Изобразим над окнами декоративные дощечки, как показано на рисунке. И, конечно, какая изба без трубы — нарисуем трубу.
Этап 9
Изобразим дощатую и каменную поверхность дома.
Дом готов! Смотрится интересно.
Рисуем карандашом
Для рисунка карандашом есть свои техники, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как рисовать русскую избу карандашом. Используйте основы построения из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, главное здесь — изобразить дом при помощи карандаша.
Рисуем общие очертания дома тонкой линией.
Обводим линии крыши, как показано на рисунке. Можно сильней давить на карандаш, или накладывать одни штрихи на другие.
Лучше обводить в завершении рисунка, на случай если придется стирать ластиком.
Рисуем окна и брёвна поверх линии стен.
Прорисовываем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на срезе бревен.
Поверхность брёвен имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Изобразим тень легкой штриховкой.
На выступающей части бревен образуется блик — это место должно остаться светлым. Закрасим повороты брёвен так, чтобы штриховка была немного светлее места тени. Так получится объем.
Теперь завершим рисунок. По такому-же принципу, как показано выше изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут в вашем рисунке. Штрихами изобразим небо и траву, — чем ближе к зрителю, тем трава будет реже, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.
Убранство русской избы
В этой части урока мы узнаем, как нарисовать русскую избу внутри.
Создаем перспективу. Рисуем 2 прямоугольника — один в другом, и соединяем углы, как показано на рисунке. Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.
Расставляем предметы. В русскую избе мы видим печь, скамью, полочки для посуды и других вещей, люльку, веретено и икону. Чтобы правильно расставлять предметы в перспективе нужно проводить линии параллельно основным, изображенным выше. Это не сложно, главное ровно провести линии и представить, как оно будет выглядеть в результате.
Добавляем в готовую комнату светотень. Представим, откуда падает свет и какая поверхность останется светлой. Посмотрим в каких местах будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома изображаем рельеф доски за счет тени.
Красный угол
Красный угол в русской избе — это место с иконой столом и скамейкой. Посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.
Рисуем комнату в перспективе, как это показано выше. Добавляем в комнату стол и скамью.
В углу комнаты, ближе к потолку рисуем прямоугольник — это будет икона. Из нижней части прямоугольника выводим дугу, сверху рисуем круг и закрашиваем фон вокруг них. Рисуем полочку под икону. При желании можно прорисовать икону более детально.
Печь
Осталось детально рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окна. Рисуем печь.
Рисуем печь по законам перспективы, описанными выше.
Рисуем печь с мелкими деталями.
Профессиональный рисунок.
Окна
В заключении посмотрим, каким можно нарисовать окно русской избы.
Резьба на окнах может представлять из себя узор, или любое другое изображение. Может быть частью ставни, или прикрепляться отдельно.
Резьба может выполняться в объеме, проекции, или быть плоской.
Для рисунка окна можно учитывать время года, чтобы изобразить аналогичные погоде рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если к примеру, это зима. Можно соединять рисунок с готовой резьбой.
Рисунок избы внутри печь скамья. Фотографии русских деревянных домов
Давайте поговорим о старинной русской избе , или возьмем даже чуть шире – русском доме. Внешний его вид и внутреннее устройство – результат воздействия множества факторов, начиная с природных и заканчивая социальными и культурными. Крестьянское общество всегда было чрезвычайно устойчиво своей традиционностью быта и представлениями об устройстве мира. Даже находясь в зависимости от влияния властей (церковь, петровские реформы), русская народная культура продолжала свое развитие, венцом которого нужно признать формирование крестьянской усадьбы, в частности дома-двора с жилой старинной русской избой .
Русский дом остается для многих либо некоей аллегорией христианской Руси, либо избенкой в три окошка с резными наличниками. Экспонаты музеев деревянного зодчества почему-то не меняют этого устойчивого мнения. Может быть потому, что так никто внятно и не объяснил, — что же такое, собственно, старинная русская изба – в буквальном смысле?
Русская изба изнутри
Чужой человек осваивает жилище сначала снаружи, затем заходит внутрь. Свой – рождается внутри. Затем, постепенно расширяя свой мир, доводит его до размеров нашего. Внешность для него – потом, внутренность – сначала.
Мы с Вами, к сожалению, там чужаки.
Итак, снаружи, старинная русская изба высока, велика, окна её малы, а расположены высоко, стены представляют могучий бревенчатый массив, не расчлененный цоколем и карнизами по горизонтали, лопатками и колоннами – по вертикали. Крыша щипцом вырастает из стены, сразу видно, что за «фронтоном» нет никаких привычных стропил. Коньком служит мощное бревно-охлупень с характерным скульптурным выносом. Детали немногочисленны, крупны, отсутствует обшивка, накладки. Из стен кое-где могут выступать отдельные торцы брёвен не совсем ясного назначения. Приветливой старинную русскую избу не назовешь, скорее, молчаливой, скрытной.
Сбоку к избе приставлено крыльцо, иногда высокое, столбовое, иногда низкое, невнятное. Однако, именно оно – и есть первый Кров, под который входит пришедший. А раз это первый кров, то, значит, и второй кров (сени) и третий кров (собственно изба) – лишь развивают идею крыльца – покрытого замощенного возвышения, спроецировавшего на себя Землю и Небеса. Крыльцо избы берет начало в первом святилище – постаменте под кроной священного древа и эволюционирует вплоть до царских сеней в Успенском соборе. Крыльцо у дома – начало нового мира, ноль отсчета всех его путей.
С крыльца внутрь сеней ведет невысокая широкая дверь в мощном косящатом обрамлении. Внутренние контуры его слегка округлы, что служит главным препятствием для нежелательных духов и нечистых в помыслах людей. Округлость дверного проема сродни круглоте Солнца и Луны. Замка нет, защелка, открывающаяся как изнутри, так и снаружи, — от ветра и домашнего скота.
Сени, на Севере именуемые мостом, – развивают мысль крыльца. Часто в них нет потолка, как прежде не было и в избе, — только кровля отделяет их от неба, только она осеняет их.
Сень – небесного происхождения. Мост – земного. Снова, как и в крыльце, Небо встречается с Землёй, а связуют их те, кто срубил старинную русскую избу с сенями, и те, кто живёт в ней – большая семья, ныне представленное среди живущих звено рода.
Крыльцо открыто с трёх сторон, сени закрыты с четырёх, света в них немного от волоковых (заволакиваемых досками) окон.
Переход из сеней в избу не менее ответственен, чем из крыльца в сени. Чувствуется, как нагнетается атмосфера…
Внутренний мир русской избы
Открываем дверь, пригибаясь, входим. Над нами низкий потолок, хотя это не потолок, а полати, – настил на уровне лежанки печи – для спанья. Мы в полатном куте. И можем обратиться к хозяйке избы с добрым пожеланием.
Полатный кут – притвор внутри русской избы. Туда может войти любой добрый человек без спроса, без стука в дверь. Полати одним краем опираются на стену прямо над дверью, другим – на полатный брус. За этот полатный брус гостю по его воле ходу нет. Только хозяйка может пригласить его войти в следующий кут – красный угол, к семейным и родовым святыням, сесть за стол.
Трапезная, освящённая святынями, вот что такое красный угол.
Так гость осваивает целую половину избы; однако во вторую, дальнюю половину (за пирожный брус) ему уже не зайти никогда, туда его хозяйка не пригласит, потому что вторая половина – главная священная часть русской избы – бабий и печной куты. Эти два кута аналогичны алтарю храма, да собственно это и есть алтарь с печью-престолом и ритуальными предметами: хлебной лопатой, помелом, ухватами, квашнёй. Там претворяются плоды земли, неба и крестьянского труда в пищу духовно-материального свойства. Потому что никогда для человека Традиции пища не была количеством калорий и набором консистенций и вкусов.
Мужская часть семьи в бабий кут не допускается, здесь всем верховодит хозяйка, большуха, постепенно обучая будущих хозяек священнодействию…
Мужики большую часть времени трудятся в поле, на лугу, в лесу, на воде, на отхожих промыслах. В доме место хозяина сразу при входе на лавке-конике, в палатном куте, либо за дальним от бабьего кута торцом стола. Он ближе к малым святыням красного угла, дальше от центра русской избы.
Место хозяйки в красном углу – за торцом стола со стороны бабьего кута и печи, — именно она жрица домашнего храма, она общается с печью и огнём печи, она заводит квашню и сажает в печь тесто, она вынимает его претворённым в хлеб. Именно она по смысловой вертикали печного столба – спускается через голбец (особая деревянная пристройка к печи) в подпол, который тоже именуется голбцом. Там, в голбце, в подклетном родовом святилище, месте обитания духов-охранителей, держат припасы. Там не так жарко летом, не так холодно зимой. Голбец сродни пещере – чреву Земли-Матери, из которого выходят, и в которое возвращаются тленные останки.
Хозяйка заправляет, хороводит всем в доме, она в постоянном общении с внутренней (избяной) Землёй (пол-мост избы, подпол-голбец), с внутренним небом (балка-матица, потолок), с Мировым Древом (печной столб), связующим их, с духами умерших (тот же печной столб и голбец) и, конечно, с нынешними живыми представителями своего крестьянского родового древа. Именно её безусловное лидерство в доме (и духовное, и материальное) не оставляет пустопорожнего времени мужику в русской избе, отсылает его за пределы домашнего храма, на периферию освещённого храмом пространства, к мужским сферам и делам. Если умна и крепка хозяйка (ось семьи), родо-семейное колесо крутится с желанным постоянством.
Устройство русской избы
Обстановка старинной русской избы полна ясного, незамысловатого и строгого значения. По стенам широкие и невысокие лавки, пять-шесть окон невысоко расположены над полом и ритмично освещают, а не заливают светом. Прямо над окнами сплошная полка-воронец. Выше – пять-семь нетёсаных прокопчённых венцов сруба, — здесь ходит дым во время топки чёрной печи. Для его удаления над дверью находится дымоволок, ведущий в сени, а в сенях пристроена деревянная труба-вытяжка, выносящая уже охлаждённый дым за пределы дома. Горячий дым экономично прогревает и антисептирует жилое помещение. Благодаря ему на Руси не было таких жестоких пандемий, как в Западной Европе.
Потолок из толстых и широких плах (полубрёвен), таков же пол-мост. Под потолком могучая балка-матица (иногда две или три).
На куты русская изба разделяется двумя брусьями-воронцами (полатным и пирожным), уложенными перпендикулярно на верхний срез печного столба. Пирожный брус тянется к передней стене избы и отделяет женскую часть избы (около печи) от остального пространства. Часто его используют для хранения выпеченного хлеба.
Существует мнение, что печной столб не должен обрываться на уровне воронцов, ему следует подниматься выше, под самую матицу; в этом случае космогония избы была бы полной. В глубине северных земель обнаружилось нечто подобное, только, пожалуй, ещё более значительное, статистически надёжно продублированное не один раз.
В непосредственной близости от печного столба, между пирожным брусом и матицей, исследователям встретился (почему-то никому дотоле не встречался) резной элемент достаточно ясного, и даже символического смысла.
Трёхчастность подобных изображений трактуется одним из современных авторов так: верхняя полусфера – это высшее духовное пространство (чаша «небесных вод»), вместилище багодати; нижняя – небесный свод, покрывающий Землю – наш видимый мир; среднее звено – узел, вентель, место расположения богов, контролирующих поступление благодати в наш нижний мир.
Кроме того, легко представить его как верхнюю (перевёрнутую) и нижнюю Берегиню, Бабу, Богиню с поднятыми руками. В среднем звене прочитываются привычные конские головы – символ солнечного движения по кругу.
Резной элемент стоит на пирожном брусе и именно подпирает матицу.
Таким образом, в верхнем уровне избяного пространства, в центре старинной русской избы , в самом значимом, ударном месте, мимо которого не пройдёт ни один взгляд, воочию воплощено недостающее звено – связь Мирового Древа (печного столба) и небесной сферы (матицы), причём связь в виде сложного глубоко-символичного скульптурно-резного элемента. Надо отметить, что он располагается сразу на двух внутренних границах избы – между обжитым относительно светлым низом и чёрным «небесным» верхом, а также между общей семейной половиной избы и запретным для мужчин священным алтарем – бабьим и печным кутами.
Именно благодаря этому запрятанному и очень вовремя нашедшемуся элементу можно выстроить ряд взаимодополняющих архитектурно-символических образов традиционных крестьянских культурных объектов и сооружений.
По своей символической сути все эти объекты – одно и то же. Однако, именно старинная русская изба – самый полный, самый развитой, самый углублённый архитектурный феномен. И теперь, когда, кажется, она полностью забыта и надёжно похоронена, снова настаёт её время. Настаёт Время Русского Дома – в буквальном смысле.
Курная изба
Надо заметить, что высшим образцом материальной народной культуры исследователями признаётся именно курная (чёрная, рудная) русская изба, в которой дым при топке печи поступал непосредственно в верхнюю часть внутреннего объёма. Высокий потолок трапециевидной формы позволял находиться в избе во время топки. Дым выходил из устья печи прямо в комнату, стелился по потолку, а затем опускался до уровня полок-воронцов и вытягивался через волоковое окошко, прорубленное в стене, соединенное с деревянным дымником.
Причин долгого бытования рудных изб несколько, и прежде всего, климатические условия — большая влажность местности. Открытый огонь и дым из печи пропитывали и просушивали стены сруба, таким образом, происходила своеобразная консервация древесины, поэтому век черных изб более длительный. Курная печь хорошо обогревала помещение и не требовала много дров. Была она удобна и для ведения хозяйства. Дым просушивал одежду, обувь и рыболовные сети.
Переход на белые печи принёс вслед за собой невосполнимую утрату в устройстве всего комплекса значимых элементов русской избы: понизился потолок, повысились окна, стали пропадать воронцы, печной столб, голбец. Единый зонированный объём избы начал дробиться на функциональные объёмы-комнаты. Исказились до неузнаваемости все внутренние пропорции, внешний вид и постепенно старинная русская изба прекратила своё существование, превратившись в сельский дом с интерьером, приближенным к городской квартире. Вся «пертурбация», фактически – деградация, произошла лет за сто, начавшись в XIX веке и завершившись к середине XX века. Последние курные избы, по нашим сведениям, переделывались в белые после Великой Отечественной войны, в 1950-е годы.
А как же быть теперь? Возврат к действительно курным избам возможен лишь как результат всемирной или национальной катастрофы. Однако, вернуть всю образно-символическую структуру избы, насытить ею русский загородный дом – можно и в условиях технического прогресса и всё увеличивающегося благосостояния «россиян»…
Для этого, собственно, надо лишь начать просыпаться ото сна. Сна, навеянного на элиту нашего народа как раз тогда, когда сам народ творил шедевры своей культуры.
По материалам журнала «Родобожие №7
Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:
- 1-2 жилых помещений
- горница
- чулан
- терраса
Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение . Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан . Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты .
Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового . Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу .
Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери . Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи . До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:
«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»
Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.
Красный угол в русской избе
Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы . Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:
«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»
Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.
Лавка с сундуком в избе
Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль . Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери . В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.
Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:
- долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
- короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
- кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
- пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
- судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
- коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
- «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.
Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже . Отсюда её название горница — «гора» . В ней находилась другая печь, называемая голландкой . Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.
О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей . Помело же использовалось для очищения печи от углей .
С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься .
Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата . С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля » знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды .
Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет . Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.
Русское жилище — это не отдельный дом, а огражденный двор, в котором сооружалось несколько строений, как жилых, так и хозяйственных. Изба было общее название жилого строения. Слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка». Изначально так называлась основная отапливаемая жилая часть дома с печью.
Как правило, жилища богатых и бедных крестьян в деревнях практически отличались добротностью и количеством построек, качеством отделки, но состояли из одних и тех же элементов. Наличие таких хозяйственных построек, как амбар, рига, сарай, баня, погреб, хлев, выход, мшаник и др., зависело от уровня развития хозяйства. Все постройки в буквальном смысле слова рубились топором от начала до конца строительства, хотя были известны и применялись продольные и поперечные пилы. В понятие «крестьянский двор» включались не только строения, но и участок земли, на котором они располагались, включая огород, сад, гумно и т.п.
Основным строительным материалом было дерево. Количество лесов с прекрасным «деловым» лесом намного превосходило то, что сохранилось сейчас в окрестностях Саитовки. Лучшими породами дерева для построек считались сосна и ель, но сосне всегда отдавалось предпочтение. Дуб ценился за прочность древесины, но он был тяжел и труден в обработке. Его применяли только в нижних венцах срубов, для устройства погребов или в сооружениях, где нужна была особая прочность (мельницы, колодцы, соляные амбары). Другие породы деревьев, особенно лиственные (береза, ольха, осина), применялись в строительстве, как правило, хозяйственных построек
Для каждой надобности деревья выбирались по особым признакам. Так, для стен сруба стремились подобрать особые «теплые» деревья, поросшие мхом, прямые, но не обязательно прямослойные. В то же время для теса на кровлю обязательно выбирались не просто прямые, но именно прямослойные деревья. Чаще срубы собирали уже на дворе или поблизости от двора. Тщательно выбирали и место для будущего дома
Для возведения даже самых крупных построек срубного типа обычно не сооружали специального фундамента по периметру стен, но по углам изб закладывались опоры — крупные валуны или так называемые «стулья» из дубовых пней. В редких случаях, если протяженность стен была много больше обычной, опоры ставили и в середине таких стен. Сам характер срубной конструкции зданий позволял ограничиться опорой на четыре основные точки, так как сруб представлял собой цельносвязанную конструкцию.
Крестьянские избы
В основе подавляющего большинства построек лежала «клетка», «венец», — связка из четырех бревен, концы которых были рублены в связь. Способы такой рубки могли быть различными по технике исполнения.Основными конструктивными типами рубленых крестьянских жилых строений были «крестовик», «пятистенок», дом с прирубом. Для утепления между венцами бревен прокладывался мох вперемежку с паклей.
но назначение связи было всегда одним — скрепить бревна межу собой в квадрат прочным узлами без каких-либо дополнительных элементов соединения (скоб, гвоздей, деревянных штырей или спиц и т.п.). Каждое бревно имело строго определенное место в конструкции. Срубив первый венец, на нем рубили второй, на втором третий и т.д., пока сруб не достигал заранее определенной высоты.
Крыши у изб были в основном покрыты соломой, которая, особенно в неурожайные годы, нередко служила кормом для скота. Иногда более зажиточные крестьяне возводили крыши тесовые или из драни. Тес изготавливался вручную. Для этого двумя работниками использовались высокие козлы и длинная продольная пила.
Повсеместно, как все русские, крестьяне Саитовки по распространенному обычаю при закладке дома клали деньги под нижний венец во все углы, причем красному углу полагалась более крупная монета. А там, где ставилась печь, не клали ничего, поскольку этот угол по народным представлениям, предназначался для домового.
В верхней части сруба поперек избы располагалась матка — четырехгранная деревянная балка, служащая опорой для потолочин. Матка врубалась в верхние венцы сруба и часто использовалась для подвешивания к потолку предметов. Так, к ней прибивалось кольцо, через которое проходил очеп (гибкая жердь) колыбели (зыбки). Посредине для освещения избы подвешивался фонарь со свечой, а позднее — керосиновая лампа с абажуром.
В обрядах, связанных с завершением строительства дома, существовало обязательное угощение, которое называлось «матичное». Кроме того, укладка самой матки, после которой оставалось еще достаточно большой объем строительных работ, рассматривалась как особый этап в возведении дома и обставлялась своими обрядами.
В свадебном обряде для благополучного сватовства сваты никогда не проходили в дом за матку без специального на то приглашения хозяев дома. В народном языке выражение «сидеть под маткой» означало «быть сватом». С маткой связывалось представление об отчем доме, удаче, счастье. Так, уходя из дома, нужно было подержаться за матку.
Для утепления по всему периметру нижние венцы избы засыпались землей, образуя завалинку, перед которой устанавливалась скамейка. Летом на завалинке и скамейке коротали вечернее время старики. Сверху на потолок обычно укладывалась опавшая листва с сухой землей. Пространство между потолком и кровлей — чердак в Саитовке называлось еще иставкой. На ней обычно хранили отслужившие свой век вещи, утварь, посуду, мебель, веники, пучки травы и пр. Детвора же устраивала на ней свои нехитрые тайники.
К жилой избе обязательно пристраивались крыльцо и сени — небольшое помещение, предохранявшее избу от холода. Роль сеней был разнообразной. Это и защитный тамбур перед входом, и дополнительное жилое помещение летом, и хозяйственное помещение, где держали часть запасов продовольствия.
Душой всего дома была печь. Нужно отметить, что так называемая «русская», а правильнее всего духовая печь — изобретение сугубо местное и достаточно древнее. Она ведет свою историю еще из трипольских жилищ. Но в конструкции самой духовой печи в течение второго тысячелетия нашей эры произошли весьма значительные изменения, позволившие гораздо полнее использовать топливо.
Сложить хорошую печь — дело непростое. Сначала прямо на земле устанавливали небольшой деревянный сруб (опечек), служивший фундаментом печи. На него настилали расколотые пополам небольшие бревна и выкладывали на них днище печи — под, ровный, без наклона, иначе выпекаемый хлеб получится кособоким. Над подом из камня и глины сооружали свод печи. Боковая часть печи имела несколько неглубоких отверстий, называемых печурками, в которых просушивали варежки, рукавицы, носки и т.д. В старину избы (курные) топились по-черному — печь не имела трубы. Дым уходил через маленькое волоковое окно. Хотя стены и потолок становились закопченными, с этим приходилось мириться: печь без трубы была дешевле в строительстве и требовала меньше дров. Впоследствии в соответствии с правилами сельского благоустройства, обязательными для государственных крестьян, над избами стали выводиться печные трубы.
Прежде всех вставала «большуха» — жена хозяина, если была еще не стара, или одна из невесток. Она затопляла печь, открывала настежь дверь и дымарь. Дым и холод поднимали всех. Малых ребят сажали греться на шесток. Едкий дым наполнял всю избу, полз кверху, висел под потолком выше человеческого роста. В древней русской пословице, известной с XIII века, говорится: «Дымные горести не терпев, тепла не видали». Прокопченные бревна домов меньше подвергались гниению, поэтому курные избы были более долговечны.
Печь занимала почти четверть площади жилища. Она протапливалась несколько часов, но, нагревшись, держала тепло и обогревала помещение в течение суток. Печь служила не только для обогрева и приготовления пищи, но и как лежанка. В печи пекли хлеб и пироги, варили кашу, щи, тушили мясо, овощи. Кроме того, в ней также сушили грибы, ягоды, зерно, солод. Нередко в печи, заменявшей баню, парились.
Во всех случаях жизни печь приходила крестьянину на помощь. И топить печь приходилось не только зимой, но в течение всего года. Даже летом нужно было хотя бы раз в неделю хорошо вытопить печь, чтобы испечь достаточный запас хлеба. Используя свойство духовой печи накапливать, аккумулировать тепло, крестьяне готовили пищу раз в день, утром, оставляли приготовленное внутри печей до обеда — и пища оставалась горячей. Лишь в летний поздний ужин приходилось пищу подогревать. Эта особенность духовой печи оказала решающее влияние на русскую кулинарию, в которой преобладают процессы томления, варения, тушения, причем не только крестьянскую, так как образ жизни многих мелкопоместных дворян не сильно отличался от крестьянской жизни.
Печь служила логовищем целому семейству. На печи, самом теплом месте избы спали старики, которые взбирались туда по приступкам — приспособлению в виде 2-3 ступеней. Одним из обязательных элементов интерьера были полати — деревянный настил от боковой стенки печи до противоположной стороны избы. На полатях спали, залезая с печи, сушили лен, пеньку, лучину. На день туда закидывали постельные принадлежности и ненужную одежду. Полати делали высокие, на уровне высоты печи. Свободный край полатей нередко ограждался невысокими перильцами-балясинами, чтобы с полатей ничего не падало. Полати были излюбленным местом детей: и как место для спанья, и как самый удобный наблюдательный пункт во время крестьянских праздников и свадеб.
Расположение печи определяло планировку всей жилой комнаты. Обычно печь ставили в углу справа или слева от входной двери. Угол напротив устья печи был рабочим местом хозяйки. Все здесь было приспособлено для приготовления пищи. У печи стояла кочерга, ухват, помело, деревянная лопата. Рядом — ступа с пестом, ручные жернова и кадка-квашня для закваски теста. Кочергой выгребали золу из печи. Ухватом стряпуха цепляла пузатые глиняные или чугунные горшки (чугуны), и отправляла их в жар. В ступе она толкла зерно, очищая его от шелухи, А с помощью мельницы перемалывала в муку. Помело и лопата были необходимы для выпечки хлеба: помелом крестьянка подметала под печи, а лопатой сажала на него будущий каравай.
Рядом с печью обязательно висел утиральник, т.е. полотенце и рукомойник. Под ним стояла деревянная лохань для грязной воды. В печном углу также находилось судная лавка (судно) или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — шкафчики, полки для нехитрой столовой посуды: горшков, ковшей, чашек, мисок, ложек. Мастерил их из дерева сам хозяин дома. В кухне нередко можно было увидеть глиняную посуду в «одежде» из бересты — экономные хозяева не выбрасывали треснувшие горшки, корчаги, миски, а оплетали их для прочности полосами березовой коры. Выше размещался печной брус (шест), на который ставилась кухонная утварь и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Полновластной хозяйкой печного угла была старшая женщина в доме.
Печной угол
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской из пестрого ситца или цветной домотканины, высоким шкафом или деревянной переборкой. Закрытый, таким образом, печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан». Печной угол считался исключительно женским пространством в избе. Во время праздником, когда в доме собиралось много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности на женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.Во время сватовства будущая невеста должна была находиться все время в печном углу, имея возможность слышать весь разговор. Из печного угла она выходила нарядно одетая во время смотрин — обряда знакомства жениха и его родителей с невестой. Там же невеста ожидала жениха в день отъезда под венец. В старинных свадебных песнях печной угол осмыслялся как место, связанное с отцовским домом, семьей, счастьем. Выход невесты из печного угла в красный угол воспринимался как уход из дома, прощание с ним.
В то же время печной угол, откуда имеется выход в подполье, на мифологическом уровне воспринимался как место, где может произойти встреча людей с представителями «иного» мира. Через печную трубу, по поверью, может прилетать к тоскующей по умершему мужу вдове огненный змей-дьявол. Принято было считать, что в особо торжественные для семьи дни: во время крещения детей, дней рождения, свадеб — к печи приходят умершие родители — «предки», чтобы принять участие в важном событии жизни своих потомков.
Почетное место в избе — красный угол — находилось наискосок от печи между боковой и фасадной стеной. Он, как и печь, важный ориентир внутреннего пространства избы хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла являлась божница с иконами, перед которыми горела лампада, подвешенная к потолку, поэтому его называли еще «святым».
Красный угол
Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. С появлением обоев красный угол нередко обклеивали или выделяли из остального пространства избы. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги и предметы.Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, как главный предмет мебели, стоял стол на массивных ножках, на которые установливались полозья. Полозья позволяли легко передвигать стол по избе. Его ставили к печи, когда пекли хлеб, перемещали во время мытья пола и стен.
За ним проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья. Каждый день в обеденный час за столом собиралась вся крестьянская семья. Стол был такого размера, чтобы каждому хватило места. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол. Во время уборки урожая первый и последний сжатый сноп торжественно несли с поля и устанавливали в красном углу.
«Первый сжатый сноп называли именинником. С него начинали осеннюю молотьбу, соломой его кормили больную скотину, зерна первого снопа считались целебными для людей и птиц. Первый сноп обычно зажинала старшая в семье женщина. Он украшался цветами, его несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы». Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным представлениям, магической силой сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству.
Всякий, входивший в избу первым делом снимал шапку, крестился и кланялся образам в красном углу, произнося: «Мир дому сему». Крестьянский этикет предписывал гостью, вошедшему в избу, оставаться в половине избы у дверей, не заходя за матку. Самовольное, без приглашения вторжение в «красную половину», где ставился стол, считалось крайне неприличным и могло быть воспринято как оскорбление. Пришедший в избу человек мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. В красный угол сажали самых дорогих гостей, а во время свадьбы — молодых. В обычные дни здесь за обеденным столом восседал глава семьи.
Последний из оставшихся углов избы, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь стояла лавка, на которой он спал. Под ней в ящике хранился инструмент. В свободное время крестьянин в своем углу занимался разными поделками и мелким ремонтом: плел лапти, лукошки и веревки, резал ложки, выдалбливал чашки и т.п.
Хотя большинство крестьянских изб состояло всего из одной комнаты, не деленной перегородками, негласная традиция предписывала соблюдение определенных правил размещения для членов крестьянской избы. Если печной угол был женской половиной, то в одном из углов дома специально отводилось место для сна старшей супружеской пары. Это место считалось почетным.
Лавка
Большая часть «мебели» составляла часть конструкции избы и была неподвижной. Вдоль всех стен, не занятых печью, тянулись широкие лавки, тесанные из самых крупных деревьев. Предназначены они были не столько для сиденья, сколько для сна. Лавки намертво прикреплялись к стене. Другой важной мебелью считались скамьи и табуретки, которые можно было свободно переносить с места на место, когда приходили гости. Над лавками, вдоль всех стен устраивали полки — «полавочники», на которых хранили предметы домашнего обихода, мелкие инструменты и т.п. В стене вбивались и специальные деревянные колышки для одежды.
Неотъемлемым атрибутом почти каждой избы Саитовки был шест — брус, вделанный в противоположные стены избы под потолком, который посредине, напротив простенка, подпирался двумя сохами. Второй шест одним концом упирался в первый шест, а другим — в простенок. Означенная конструкция в зимнее время являлась опорой стана для тканья рогож и других подсобных операций, связанных с данным промыслом.
Прялка
Особой гордостью хозяек были точеные, резные и расписные прялки, которые обычно ставили на видное место: они служили не только орудием труда, но и украшением жилища. Обычно с нарядными прялками крестьянские девушки ходили на «посиделки» — веселые сельские сборища. «Белая» изба убиралась предметами домашнего ткачества. Полати и лежанку закрывали цветные занавеси из льняной клетчатины. На окнах — занавески из домотканой кисеи, подоконники украшала милая крестьянскому сердцу герань. Особенно тщательно убиралась изба к праздникам: женщины мыли с песком и скоблили добела большими ножами — «косарями»- потолок, стены, лавки, полки, полати.
Одежду крестьяне хранили в сундуках. Чем больше достаток в семье, тем и сундуков в избе больше. Мастерили их из дерева, обивали для прочности железными полосами. Нередко сундуки имели хитроумные врезные замки. Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое.
В этом пространстве жил бедный русский мужик. Часто в зимнюю стужу в избе содержались домашние животные: телята, ягнята, козлята, поросята, а иногда и домашняя птица.
В украшении избы сказывались художественный вкус и мастерство русского крестьянина. Силуэт избы венчали резной
конек (охлупень) и кровля крыльца; фронтон украшали резные причелины и полотенца, плоскости стен — наличники окон, зачастую отражавшие влияние архитектуры города (барокко, классицизм и т.д.). Потолок, дверь, стены, печь, реже наружный фронтон расписывали.
Подсобное помещение
Нежилые крестьянские постройки составляли хозяйственный двор. Часто их собирали вместе и ставили под одной крышей с избой. Строили хозяйственный двор в два яруса: в нижнем находились хлева для скотины, конюшня, а в верхнем — огромный сенник, забитый душистым сеном. Значительную часть хозяйственного двора занимал сарай для хранения рабочего инвентаря — сохи, бороны, а также телеги и саней. Чем зажиточней крестьянин, тем больше по размеру был его хозяйственный двор.Отдельно от дома обычно ставили баню, колодец, да амбар. Вряд ли тогдашние бани сильно отличались от тех, что и сейчас ещё можно встретить — маленький сруб,
иногда без предбанника. В одном углу — печь-каменка, рядом с ней — полки или полати, на которых парились. В другом углу — бочка для воды, которую нагревали, бросая туда раскалённые камни. Позднее для подогрева воды в печи-каменки стали вделываться чугунные котлы. Для смягчения воды в бочку добавляли древесную золу, приготавливая, таким образом, щелок. Все убранство бани освещалось маленьким окошечком, свет из которого тонул в черноте закопчённых стен и потолков, так как с целью экономии дров бани топились «по-черному» и дым выходил через приоткрытую дверь. Сверху такое сооружение часто имело почти плоскую односкатную кровлю, крытую соломой, берестой и дерном.
Амбар, а нередко под ним и погреб, ставили на виду против окон и поодаль от жилья, чтобы в случае возгорания избы сохранить годовой запас зерна. На двери амбара вешали замок — пожалуй, единственный во всем хозяйстве. В амбаре в огромных ящиках (сусеках) хранилось главное богатство земледельца: рожь, пшеница, овес, ячмень. Недаром на селе говаривали: «Каково в амбаре, таково и в кармане».
Для обустройства погреба выбирали более возвышенное и сухое место, которое не затоплялось полой водой. Котлован для погреба рыли достаточно глубокий, чтобы в лютые морозы не промерзали хранящиеся в погребе овощи. В качестве стенок погреба — тына использовались половинки дубовых бревен. Перекрытие погреба также изготовлялось из таких же половинок, но более мощных. Сверху погреб засыпался землей. В погреб вел лаз, который назвался творилами и в зимнее время сверху как всегда утеплялся. В погребе, как и в амбаре, оборудовались также сусеки для хранения картофеля, свеклы, моркови и т.д. В летнее время погреб использовался как холодильник, в котором размещали молоко и скоропортящие продукты.
https://www..html
QR код страницы
Больше нравится читать с телефона или планшета? Тогда сканируйте этот QR-код прямо с монитора своего компа и читайте статью. Для этого на вашем мобильном устройстве должно быть установлено любое приложение «Сканер QR кода».
К ак сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновением к истории наших далеких предков…
Но сорваться с места и уехать в дальние леса удается не всегда. Часто надо просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки, отвезти родителей и детей с множеством громоздких вещей и так далее и тому подобное. И, кажется, что для таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…
Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам. Даже не столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее путешествие.
Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, дабы не скучать, ищешь в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке, которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.
Наличник. Дмитрова Гора. Дом с фигурными берегинями и светелка.
(фот. Филиппова Елена)
Наличники на окнах , вот что остановило взгляд. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не находился, часто видишь — за наличниками его хозяин следит в первую очередь. Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные! Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей.
Что же заставило в старину русского крестьянина, загнанного нелегкой жизнью в утилитарность своего бытия, уделять столь трепетное внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в частности?
Дерево испокон веков играло в жизни русского человека огромную роль. Многочисленные верования, связанные с деревом имеют глубокие корни. Привычная нам береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли досталась нам память о своем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?
Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передавать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских историях. У каждого дерева была собственная сила, и не всякое дерево можно было использовать для строительства дома. К примеру, нельзя было брать для строительства домов деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах.
Вид на Медведеву Пустынь со стороны Тверского берега.
Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи и отдельные деревья — на таких деревьях находили явленные чудотворные иконы.
Вера в священную силу дерева не исчезла с течением времени, она изменялась, вплетаясь в сознание человека, и дошла до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе — это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Сможем ли понять смысл этих заклинаний?
Вслушайтесь в это слово: «наличник» — «находящийся на лице». Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добр и, порой, от него надо защищаться. Двери и окна — это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы.
Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся образы. Самое интересное, что эти же образы можно найти в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, подготовленные для рождения ребенка, свадьбы или похорон, имели для наших предков огромное значение и были частью ритуалов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, женщина плодовита, необходимо было оградить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания и прорисованы в узорах вышивальщиц.
Петушки на фронтоне
(фот. Филиппова Елена)
Но если это так, значит и узоры на наличниках несут в себе ту же магическую силу?
Язычество русской деревни, тесно переплетенное с православным христианством, не явилось следствием темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он жил настолько тесно с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Упрекать крестьян в отходе от православия наивно. Уж кто-то, а они сохранили его в большей степени. Наоборот, это мы, городские жители потеряли ту важную архаичную связь с матушкой-природой, на которой и строится вся жизнь за пределами города.
Что было одним из самых важных событий в жизни наших древних предков? Наверное, рождение. И женщина-мать должна была стать главной фигурой.
Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных наличниках. Одно из ее имен — берегиня.
Очень интересно искать фигурки берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае ее можно узнать — центральная симметрия фигурки, голова, раскинутые руки и ноги.
Стилизованные фигурки берегинь, разные вариации одной темы
Еще один важный символ магических знаков наших предков — это солнце. Солнечный круг изображался в разных видах, можно найти восход и заход солнца. Все знаки, имеющие отношение к ходу солнца, к его положению на небосводе, называются солярными и считаются очень сильными, мужскими знаками.
Восходящее и заходящее солнце
(фот. Филиппова Елена)
Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам — это все знаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.
Не оставлена без внимания и сама земля, дарующая человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.
Наличник. Город Конаково Тверской области. Змеиный узор. Дом перевезен из города Корчева в 1936 г.
(фот. Филиппова Елена)
А сколько звериных мотивов можно найти на наших окошках! Дух захватывает от коней и птиц, змей и драконов. Каждый образ имел свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит и плодородия. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.
Чудо-юдо
(фот. Филиппова Елена)
Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе манят…
Согласно некоторым русским народным преданиям, человеку окно подарил Ангел. Дело было так.
Первые дома, которые строили люди, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора в дом, надеясь в решете принести солнечный свет. Тогда к ней явился ангел и сказал: «Вот дурная баба!», взял топор и прорубил в стене окно.
Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь у меня в доме будет холодно». Ангел пошел на реку, поймал рыбу и ее пузырем затянул проем окна. В избе стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.
При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько же рыб понадобилось, чтобы затянуть их пузырями одно окно?
Но оказалось, что привычные нам окна в избах появились относительно недавно, лишь в 18 веке. И то, поначалу в доме было только одно такое окно, называлось оно красным. В красное окно вставлялось стекло, у него были рама и ставни.
А что же тогда прорубил ангел?
Самые первые окошки были очень простыми и небольшими по размеру, назывались они волоковыми окнами. Такое окно прорубалось в двух смежных бревнах и изнутри закрывалось дощечкой-задвижкой. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть задвижку. Считается, что от слова «волочить» и пошло название волоковое окно.
Волоковое окошко в Истринском музее деревянного зодчества.
(фот. Филиппова Елена)
Начиная с 19 века, когда стекольное производство в России стало распространенным, красные окна повсеместно заменили древние волоковые окошки.
Но и сейчас их можно найти в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг найдете ангельское окошко там, где и не ждали.
Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как на наличники могли попасть архаичные магические знаки? Значит все наши умозаключения вот так легко рушатся?
А вот и ничего подобного. На наличники красных окон были перенесены древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и сейчас несут на себе те же знаки, что мы читаем и на наличниках. Да и кто сказал, что волоковые окошки не защищались от нечистой силы?
Например, в Кижах сохранилось, по крайней мере одно, очень и очень старое волоковое окошко, украшенное резным солнечным диском. Наличник на волоковом окошке есть и в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.
Музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
(фот. Бобылькова Ирина)
В музеях бережно хранится деревянная посуда, прялки, резные ковши и гребни. А резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.
Ответ удивительно прост. Когда люди переходили из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не забирали наличники с окон. Когда приходилось спасать дом от пожара, уж точно никто не отдирал старые доски. И резные наличники с магическими символами умирали вместе с домом. Такова жизнь. Положение изменилось не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и создателей музеев.
Дома в старину русские плотники не строили, а рубили. Именно этот термин встречается в архивных документах и древних летописях. Рубили избы, храмы и целые города, мастерски используя для этого топор. Такой инструмент как пила пришел в Россию из Европы только в 18 веке при Петре I.
Однако это вовсе не значит, что русские мужики были такими темными. Уж в чем-чем, а в плотницких делах им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы сминаются, закрывая поры от губительной для деревянной постройки влаги. А при обработке пилой, волокна, наоборот, раздираются и легко пропускают влагу внутрь дерева.
Но при Петре I встает иная задача — строить очень быстро. Задачу эту нельзя было решить топором.
Подавляющее большинство нынешней домовой резьбы выполнено в технике выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новая техника внесла большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века, старые магические знаки стали зарастать новыми орнаментами. Мастера плотники целыми артелями ходили по России, ставили дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль от села к селу. Со временем стали издаваться целые альбомы узоров деревянной резьбы.
Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
(фот. Филиппова Елена)
Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания, полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется памятью предков.
Вот в какие таинственные дали можно забрести, не уезжая в далекие края. Достаточно иным взглядом посмотреть на привычную дорогу. И ведь это не единственные ее чудеса, что-то еще ждет нас за поворотом?
Филиппова Елена
Деревенский дом — это своеобразная колыбель крестьянской России. Еще в начале 20 века большинство населения страны жили в селах и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.
Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесом, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений. Считается, что время жизни деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, сохранилось не так уж много деревенских домов 19 в. Это драгоценные образцы деревенского уклада жизни русского народа. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика манер В. Е. Курбатова 1800 г., что на улице Маяковского.
Дом резчика В. Е. Курбатова. Классическй солярный знак.
(фот. Побединский Владимир)
В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иванова, но и из Москвы, многие дома утрачивают свой первозданный вид. Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя бы в фотографиях, что бы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их пращуры.
На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных областях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям его внешней отделки, разными декоративными деталями, рисунками резьбы и т.д. Талантливым Ивановским краеведом-писателем Дмитрием Александровичем Ивановым, потратившим более двадцати лет на изучение этнографии Ивановской земли, был составлен обобщенный портрет крестьянского дома, преобладающего на территории Ивановской области. Он представляет собой небольшой дом в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди. Сзади теплой части дома располагается кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают хозяйственные помещения. Таким образом, дом представляет собой совмещенную конструкцию сени — двор, вытянутую от улицы, сбоку пристраивается крыльцо. Главная черта такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светелка, реже мезонин, трехчастные лопатки, загораживающие угловые выносы бревен, сложенных в «обло». Фронтон светелки выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устраивается решетка, создающая впечатление балкончика. Фронтон этот разорван фигурным пиковым изображением, являющимся как раз основным местечковым элементом художественного оформления фасада жилого дома. Местные плотники называют этот вырез «червой». Балконная решетка, причелины, подзоры фронтона украшаются ажурной пропильной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки на территории Ивановской области.
(фот. Побединский Владимир)
Традиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о бытовавших в древности языческих символах, оберегах. Нужно отметить, что в России начала 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал и на территории Ивановской области. Его центром было село Якуши современного Пестяковского района. Жители этого села и прилегающей территории были очень искусными плотниками. Ежегодно отсюда на заработки уходили до семисот крестьян, в совершенстве владеющих плотницким мастерством. Их искусство было настолько известным и признанным в России того времени, что имя села Якуши вошло в историю. Возникло даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «якушничать», т.е. строить, украшать из дерева. Это были не просто ремесленники, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы состояла в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклым по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно служили растительный орнамент, цветы, обереги в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинском районах, деревни и села которых хранят прекрасные образцы плотницкого искусства якушей, они являются бесценными памятниками старинной народной культуры. В настоящее время таких домов сохранилось совсем не много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. глухая рельефная резьба начинает вытесняться сквозной прорезью доски — так называемой пропильной резьбой, которой в настоящее время украшено абсолютное большинство сельских домов.
Слово «изба» (а также его синонимы «ызба» , «истьба» , «изъба» , «истобка» , «истопка» ) употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).
Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.
Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени , прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.
Сени в доме Есениных в с. Константиново Рязанской губернии (дом-музей Сергея Есенина).
В саму избу вела низкая одностворчатая дверь , вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.
Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.
Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.
Основное пространство избы занимала печь . В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами” . Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.
Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Её использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.
Печь в доме крестьянина Щепина (музей-заповедник Кижи).
Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.
Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!
Полы, гладко отесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян, На столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы в начищенных до зеркального блеска окладах, И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.
Русская крестьянская изба. На выставке в Париже на Марсовом поле, Гравюра 1867 года.
Вся система вентиляции и дымоотвода продумала здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции, — опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одного-двух венцов. Чуть ниже этой границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы» — которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.
Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой.
С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.
Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом . Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым . В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол (экспозиция выставки «Русский северный дом»,
г. Северодвинск, Архангельская обл.).
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».
Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Красный угол , как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.
Красный угол (архитектурно-этнографический музей Тальцы,
Иркутская область).
Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым» . Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол . Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. Во время уборки урожая первый и последний колоски устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.
«Военный совет в Филях», Кившенко А., 1880 г. (на картине изображён красный угол избы крестьянина Фролова д. Фили Московской области, где за столом проходит военный совет при участии М. Кутузова и генералов русской армии).
Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры.
Нижней границей жилого пространства избы был пол . На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.
Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.
Верхней же границей избы служил потолок . Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.
Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII — начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.
Важным было освещение избы . Днем изба освещалась с помощью окон . В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница.
Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.
Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых.
Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.
Лучина, закреплённая в светцах.
Чуть позже камелька появилось освещение лучиной , вставленной в светцы . Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.
По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.
Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.
Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.
В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.
Устройство избы деревенских крестьян Тверской Губернии. 1830 год. Предметы русского быта в акварелях из труда «Древности Российского государства» Фёдора Григорьевича Солнцева. Выпущен в Москве в течение 1849—1853 годов.
Изба или русская комната, Милан, Италия, 1826 год. Авторы гравюры Луиджи Джиаре (Luigi Giarre) и Винченцо Станджи (Vincenzo Stanghi). Работа из издания Джулио Феррарио (Giulio Ferrario) «Il costume antico e moderno o storia».
Под окнами избы делались лавки , которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.
Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.
Главная » Гараж » Рисунок избы внутри печь скамья. Фотографии русских деревянных домов
Старинные традиционные жилища разных народов
Дом для каждого человека — это не просто место уединения и отдыха, а самая настоящая крепость, которая защищает от непогоды, позволяет чувствовать себя комфортно и уверенно. Любые невзгоды и длительные путешествия всегда переносятся легче, когда знаешь, что в мире есть место, где можно укрыться и где тебя ждут и любят. Люди всегда стремились сделать свое жилище как можно более крепким и комфортным, даже в те времена, когда достигнуть этого было крайне сложно. Сейчас старинные традиционные жилища того или иного народа кажутся ветхими и ненадежными, но в свое время они верой и правдой служили своим хозяевам, охраняя их покой и досуг.
Жилища народов севера
Самыми известными жилищами народов севера являются чум, балаган, яранга и иглу. Они и сейчас сохраняют свою актуальность, так как соответствуют всем требованиям непростых условий севера.
Чум
Это жилище прекрасно приспособлено к кочевым условиям и используется народами, которые занимаются оленеводством. К ним относятся коми, ненцы, ханты, энцы. Вопреки расхожему мнению, чукчи не живут в чумах, а строят яранги.
Чум представляет собой конусообразную палатку, которая состоит из высоких шестов, накрываемых в летнее время мешковиной, а в зимнее — шкурами. Вход в жилище также завешивают мешковиной. Конусообразная форма чума позволяет снегу скользить по его поверхности и не накапливаться на строении, а, кроме того, делает его более устойчивым к ветру. В центре жилища располагается очаг, который служит для обогрева и приготовления пищи. Благодаря высокой температуре очага, осадки, просачивающиеся через верх конуса, быстро испаряются. Чтобы ветер и снег не попадали под нижний край чума, снаружи к его основанию подгребают снег. Температура внутри чума колеблется от +13 до +20°С.
К установке чума привлекается вся семья, в том числе дети. На пол жилища кладут шкуры и циновки, а для сна используют подушки, перины и спальные мешки из овечьей шкуры.
Балаган
В нем жили якуты в зимний период времени. Балаган представляет собой сложенное из бревен прямоугольное строение с пологой крышей. Строить его было довольно легко и быстро. Для этого брали несколько основных бревен и ставили их вертикально, а затем соединяли множеством бревен меньшего диаметра. Необычным для российских жилищ являлось то, что бревна ставили вертикально, немного под наклоном. После установки стены замазывали глиной, а крышу устилали вначале корой, а затем землей. Это делалось для того, чтобы максимально утеплить жилище. Пол внутри балагана представлял собой утоптанный песок, даже в сильные морозы его температура не опускалась ниже -5°С.
Стены балагана состояли из большого количества окон, которые перед сильными холодами закрывали льдом, а летом — последом теленка или слюдой.
Справа от входа в жилище располагался очаг, представляющий собой трубу, обмазанную глиной и выходящую через крышу наружу. Спали хозяева дома на нарах, расположенных справа (для мужчин) и слева (для женщин) от очага.
Иглу
Это снежное жилье строили эскимосы. Они жили небогато и, в отличие от чукчей, у них не было возможности построить полноценное жилище.
Иглу представляло собой строение, созданное из ледяных блоков. Оно имело куполообразную форму и в диаметре составляло около 3 метров. В случае, когда снег был неглубокий, дверь и коридор пристраивали непосредственно к стене, а если снег был глубоким, то вход располагался в полу и от него наружу вел небольшой коридор.
При построении иглу обязательным условием было нахождение входа ниже уровня пола. Это делалось для того, чтобы улучшить приток кислорода и вывести углекислый газ. Кроме того, такое расположение входа позволяло максимально сохранять тепло.
Свет в жилище проникал через ледяные блоки, а тепло обеспечивали плошки-жиринки. Интересным моментом являлось то, что от тепла стены иглу не таяли, а просто оплавлялись, что помогало поддерживать комфортную температуру внутри жилища. Даже в сорокаградусный мороз в иглу температура составляла +20°С. Ледяные блоки впитывали также избыточную влагу, что позволяло помещению оставаться сухим.
Яранга
Жилища кочевников
Юрта
Юрта во все времена была жилищем кочевников. Сейчас она продолжает оставаться традиционным домом в Казахстане, Монголии, Туркмении, Кыргызстане, на Алтае. Юрта представляет собой жилище круглой формы, покрытое шкурами или войлоком. Основу ее составляют деревянные жерди, поставленные в форме решеток. В верхней части купола располагается специально отверстие для выхода дыма от очага.
Вещи внутри юрты располагаются по краям, а в центре находится очаг, камни для которого всегда возят с собой. Пол обычно устилают шкурами или досками.
Это жилище очень мобильное. Его можно собрать за 2 часа и также быстро разобрать. Благодаря войлоку, который покрывает его стены, внутри сохраняется тепло, а жара или сильный холод практически не меняют климат внутри помещения. Круглая форма этого строения придает ему устойчивости, которая необходима при сильных степных ветрах.
Жилища народов России
Землянка
Это строение является одним из древнейших утеплённых жилищ народов России.
Стена и пол землянки представляли собой вырытую в земле на глубине 1,5 метров квадратную яму. Крышу делали из теса и покрывали толстым слоем соломы и земли. Стены также укрепляли бревнами и присыпали снаружи землей, а пол обмазывали глиной.
Недостатком такого жилья было то, что дым от очага мог выходить только через дверь, а близость грунтовых вод делала помещение очень сырым. Однако, преимуществ у землянки было значительно больше. К ним можно отнести:
• Безопасность. Землянка не боится ураганов и пожаров.
• Постоянная температура. Она сохраняется как при сильных морозах, так и в жару.
• Не пропускает громкие звуки и шум.
• Практически не требует ремонта.
• Землянку можно построить даже на неровной местности.
Изба
Традиционная русская изба возводилась из бревен, при этом, основным инструментом был топор. С его помощью на конце каждого бревна делали небольшое углубление, в которое закрепляли следующее бревно. Таким образом, постепенно возводились стены. Крышу обычно делали двускатной, что позволяло экономить материал. Для того, чтобы в избе было тепло, между бревнами клали лесной мох. Он при оседании дома становился плотным и закрывал все щели. Фундамент в те времена не делали и первые бревна ставили на уплотненную землю.
Крышу сверху покрывали соломой, так как она служила хорошим средством защиты от снега и дождя. Стены снаружи обмазывали глиной, смешанной с соломой и коровьим пометом. Это делалось с целью утепления. Основную же роль в сохранении тепла в избе играла печь, дым от которой выходил через окно, а с начала 17 века — через дымоход.
Жилища европейской части нашего континента
Самыми известными и исторически ценными жилищами европейской части нашего континента являются: мазанка, сакля, трулло, рондавель, пальясо. Многие из них существуют до сих пор.
Мазанка
Она является старинным традиционным жилищем Украины. Мазанка, в отличие от избы, была предназначена для областей с более мягким и теплым климатом, а особенности ее строения объяснялись небольшой площадью лесов.
Мазанку строили на деревянном каркасе, а стены состояли из тонких веток дерева, которые снаружи и внутри обмазывались белой глиной. Крыша обычно делалась из соломы или камыша. Пол был земляной или дощатый. Для утепления жилища, его стены изнутри обмазывали глиной, смешанной с камышом и соломой. Несмотря на то, что мазанки не имели фундамента и были плохо защищены от влаги, они могли простоять до 100 лет.
Сакля
Это каменное сооружение — традиционное жилище жителей Кавказа. Самые первые сакли были однокомнатными с земляным полом и не имели окон. Крыша была плоской и в ней находилось отверстие для выхода дыма. В горной местности сакли примыкают друг к другу в виде террас. При этом, крыша одного жилища является полом для другого. Такое построение было обусловлено не только удобством, но и служило дополнительной защитой от врагов.
Трулло
Этот тип жилища распространен в южной и центральной областях итальянской области Пулия. Трулло отличается тем, что его создавали по технологии сухой кладки, то есть камни клали друг на друга без использования цемента или глины. Это делалось для того, чтобы, вытащив одни камень, можно было разрушить весь дом. Дело в том, что в этой области Италии строить жилища было запрещено, поэтому если приезжал с проверкой чиновник, трулло быстро разрушалось.
Стены дома делали очень толстыми, чтобы они защищали от сильной жары и спасали от холодов. Трулло чаще всего были однокомнатными и имели два окна. Крыша имела конусовидную форму. Иногда, на балки, расположенные в основании крыши, клали доски, и, таким образом, образовывался второй этаж.
Пальясо
Это распространенное жилище в испанской Галисии (северо-запад Пиренейского полуострова). Пальясо строили в горной части Испании, поэтому основным строительным материалом был камень. Жилища имели круглую форму с конусовидной крышей. Каркас крыши был деревянным, а сверху ее покрывали соломой и камышом. Окон в пальясо не было, а выход располагался с восточной стороны.
Благодаря особенностям своего строения, пальясо защищало от прохладной зимы и дождливого лета.
Жилища индейцев
Вигвам
Это жилище индейцев севера и северо-востока Северной Америки. В настоящее время вигвамы используют для различных обрядов. Это жилище имеет форму купола и состоит из гибких изогнутых стволов, соединенных вязовой корой и покрытых циновками, листьями кукурузы, корой или шкурами. В верхней части вигвама находится отверстие для выхода дыма. Вход в жилище обычно прикрыт занавеской. Внутри находился очаг и места для сна и отдыха, пищу готовили за пределами вигвама.
У индейцев это жилище ассоциировалось с Великим духом и олицетворяло собой мир, а человек, выходивший из него на свет, оставлял позади себя все нечистое. Считалось, что дымоход помогает установить связь с небесами и открывает вход духовной силе.
Типи
В типи жили индейцы Великих равнин. Жилище имеет форму конуса и достигает в высоту 8 метров. Его каркас составляли шесты из сосны или можжевельника. Сверху их накрывали кожей бизонов или оленей и укрепляли внизу колышками. Внутри жилища от места соединения шестов вниз спускался специальный ремень, который крепился к земле колышком и защищал типи от разрушения при сильном ветре. В центре жилища располагался очаг, а по краям — места для отдыха и утварь.
Типи соединяло в себе все те качества, которые необходимы были индейцам Великих равнин. Это жилище быстро разбиралось и собиралось, легко транспортировалось, защищало от дождя и ветра.
Старинные жилища других народов
Рондавель
Это традиционное жилище народов юга Африки. Оно имеет круглое основание и крышу в форме конуса, стены состоят из камней, скрепленных песком с навозом. Изнутри их обмазывают глиной. Такие стены прекрасно защищают своих хозяев от сильной жары и непогоды. Основу крыши составляют круглые балки или шесты из веток. Сверху ее покрывают тростником.
Минка
Традиционное жилище в Японии — минка. Основной материал и каркас дома изготовлен из дерева и заполнен сплетёнными ветками, камышом, бамбуком, травой, обмазан глиной. Внутри основная часть японского дома — это одно большое помещение, разделенное на зоны передвижными перегородками или ширмами. В японском доме почти нет мебели.
Традиционное жилище разных народов — это наследие их предков, которое делится опытом, хранит историю и напоминает людям об их корнях. В них многое достойно восхищения и благоговения. Зная их особенности и судьбу, можно понять, как непросто было человеку построить прочное жилье и защитить его от непогоды, и как неизменно вековая мудрость и природная интуиция помогали ему в этом.
Старинный дом Казакова в центре Москвы отреставрируют
В столице отреставрируют старинный дом Казакова. За последние годы он пришел в запустение. Когда-то особняк принадлежал известным московским купцам, а затем там поселились бездомные. Интерьеры усадьбы допожарной Москвы новые жильцы постепенно разбирают на дрова и новость о том, что скоро им придется съехать, пока всерьез не воспринимают.
Окна заколочены, стены в трещинах, деревья прорастают через крышу — это памятник истории и культуры XVIII века.
«Жалко, конечно, что такие объекты в самом центре Москвы находятся в таком запустении и продолжают разрушаться», — сетует Роман Челноков.
В этом разваливающемся доме с трудом можно узнать старую усадьбу. Но если приглядеться — вот главный дом и два флигеля. Автор проекта знаменитый Матвей Казаков. Рисунок 1790 года — единственное сохранившееся изображение. Екатерининский классицизм: массивные колонны у парадного входа, изящная башня на крыше.
«Это допожарная Москва. Таких домов, как дом Казакова, осталось не так уж и много в Москве», — говорит москвовед Артем Задикян.
За два века дом не раз перестраивали. В 2004 расселили последних жильцов и окончательно бросили. Повсюду крысы и горы мусора. Внутри многие помещения пострадали от пожаров. Огонь уничтожил штукатурку оголив кирпичи, которым больше 200 лет. Памятник архитектуры даже стал декорацией для фильма ужасов.
Сейчас в особняке хозяйничают бездомные, и чужим здесь не рады. Нынешние обитатели особняка рассказывают: полы и подоконники вскрыли еще в 2000-х годах. Черные археологи искали здесь клады. То, что не раскурочили искатели сокровищ, доламывают бездомные. Остатки перекрытий пускают на дрова.
Недавно у заброшенного памятника, наконец, появился хозяин. Усадьбу передали музею Андрея Рублева.
«Мы знаем, что здание находится в аварийном состоянии и знаем, что наши коллеги из музея планируют проект реставрации», — говорит Алексей Емельянов, руководитель Департамента культурного наследия Москвы.
После реставрации сюда переедут мастерские, фотолаборатория и часть экспозиции музея Андрея Рублева.
Русская изба, ее убранство и бытовая утварь
Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.
Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).
По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.
Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.
Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело. Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.
Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.
Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости. Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:
Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.
Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки. Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.
В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.
Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца. В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.
Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.
Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян. Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.
Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».
По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник. Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.
Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.
Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель. Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.
В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.
Материал создан: 22.10.2015
Старый дом внутри чертеж
Старый дом внутри чертежСтарый дом внутри чертеж . Как только вы это узнаете, вы будете. Если вам понравились 50 планов, которые мы представили вчера для 4-комнатных квартир, вам это понравится. В этом видео я использую 2 старых DVD-привода и сделаю дома чертежный станок с ЧПУ, надеюсь, вы, ребята, сделаете это. Попробуйте нашу услугу виртуальной покраски старых домов. Украсьте свой проект фирменными изделиями из нашей белоснежной белизны, акцентирующей естественные цвета снаружи и сдержанные цвета внутри.Ваш домик для рисования внутри стоковых изображений готов. Внутри дома прочтите следующий текст и изучите рисунок.
Создайте план дома и просмотрите его в 3D. Dreamstime — крупнейшее в мире сообщество стоковой фотографии. Нарисуйте оконные рамы, сначала обведя меньший прямоугольник внутри больших окон, а затем добавив разделители для всех из них. Как вы относитесь к первоначальным планам застройки вашего старого дома? Вот некоторые отправные точки: в начале 1900-х годов и раньше строители редко составляли подробные спецификации, которые можно найти в них, потому что риэлторы имеют дело со многими домами внутри и снаружи, они, как правило, знают, какие планы складских запасов.Спальня посмотрите на рисунок ниже и обозначьте как можно больше вещей. Попробуйте нашу услугу виртуальной покраски старых домов. Внутри дома прочтите следующий текст и изучите рисунок. Ферма сарай дом внутри вид пустой ранчо интерьер вектор.
Иллюстрация Izba Interior старая Стоковое Фото Alamy от c8.alamy.com Используйте их в коммерческих проектах с пожизненными, бессрочными и всемирными правами. Деревянные дома внутри вектора купола.Люблю всех людей, отвечающих на этот комментарий, связанных с фильмами ужасов, о большинстве из которых я даже не слышал. 31 очень красивая фотография внутри Букингемского дворца. Вы ищете внутри дома изображения PNG или вектор? На каждом чертеже плана дома указаны размеры фундамента, планы этажей и общая информация. Скачать проект современного дома в autocad.
Блестящий домик для раскрашивания и рисования для детей, малышей, детей | веселые игрушки ☆ это видео веселые игрушки для детей и малышей.
Мне нравятся все люди, отвечающие на этот комментарий с похожими фильмами ужасов, о большинстве из которых я даже никогда не слышал. Скачать проект современного дома в autocad. Дом внутри рисования и раскраски Rumah di Dalam menggambar dan mewarnai halaman ключевое слово в видео: очень просто и легко. Какие стили жалюзи подходят для моего дома? Планы, фасады, разрезы, генплан. Деревянные дома внутри вектора купола. Внутри дома прочтите следующий текст и изучите рисунок. Дом внутри чертеж на getdrawings | бесплатная загрузка.Здесь представлены более 53 изображений рисунков внутри дома, которые можно бесплатно загрузить, распечатать или поделиться. Вот некоторые отправные точки: в начале 1900-х годов и раньше строители редко составляли подробные спецификации, которые можно найти в них, потому что риэлторы имеют дело со многими домами внутри и снаружи, они, как правило, знают, какие планы складских запасов. 736 x 637 jpeg 80 кб. Как только вы это узнаете, вы будете. Блестящий домик внутри раскраски и рисования для детей, малышей, детей | веселые игрушки ☆ это видео веселые игрушки для детей и малышей.Если вам понравились 50 планов, которые мы представили вчера для 4-комнатных квартир, вам это понравится.
1379 x 925 jpeg 143 кб. Если обе ставни должны были закрываться, они должны сидеть внутри и заполнять оконную раму, покрывая все окно. Ваш домик для рисования внутри стоковых изображений готов. Нарисуйте оконные рамы, сначала обведя меньший прямоугольник внутри больших окон, а затем добавив разделители для всех из них. Узнайте, как рисовать картины внутри дома, используя эти контуры, или распечатайте их просто для раскрашивания.Если вам понравились 50 планов, которые мы представили вчера для 4-комнатных квартир, вам это понравится. Вы ищете внутри дома изображения PNG или вектор? Найдите больше идей об иллюстрации дома, искусстве иллюстрации, доме внутри.
Пасхальные выходные 2 The Smooth Blog To Travel Рисование с eduardocortereal.files.wordpress.com Выберите из 33000+ графических ресурсов внутри дома и загрузите их в формате png, eps, ai или psd. Модель дома изнутри детализировала вектор интерьеров.В этом уроке показаны этапы создания эскизов и рисования от начала до конца. Украсьте свой проект фирменными изделиями из нашей белоснежной белизны, акцентирующей естественные цвета снаружи и сдержанные цвета внутри. В этом видео я использую 2 старых DVD-привода и сделаю дома чертежный станок с ЧПУ, надеюсь, вы, ребята, сделаете это. Спальня посмотрите на рисунок ниже и обозначьте как можно больше вещей. 31 очень красивая фотография внутри Букингемского дворца.
Это очень простой рисунок дома, но все же рекомендуется начать с карандаша и провести светлые линии для первых семи шагов.
Посмотрите на фото вашего дома многочисленные примеры хороших и плохих оконных ставен. 736 x 637 jpeg 80 кб. Если обе ставни должны были закрываться, они должны сидеть внутри и заполнять оконную раму, покрывая все окно. Очень просто и легко. Если вам понравились 50 планов, которые мы представили вчера для 4-комнатных квартир, вам это понравится. Используйте их в коммерческих проектах на условиях пожизненного, бессрочного и всемирного права. На каждом чертеже плана дома указаны размеры фундамента, планы этажей и общая информация.Блестящий домик внутри раскраски и рисования для детей, малышей, детей | веселые игрушки ☆ это видео веселые игрушки для детей и малышей. Простая кровать, двуспальная, прикроватная тумбочка. Здесь представлены более 53 изображений рисунков внутри дома, которые можно бесплатно загрузить, распечатать или поделиться.
Внутри дома рисунок и раскраски ванная комната спальня гостиная столовая. Деревянные дома внутри вектора купола. Представьте, что вы продаете этот дом кому-то, но никогда не рассказываете им о секретной комнате. Потом тайком жил в комнате и выходил только для уборки мусора и умывальника.
Иллюстрация Izba интерьера старая Стоковое Фото Alamy от c8.alamy.com Как вы находите первоначальные планы здания для вашего старого дома? Модель дома изнутри детализировала вектор интерьеров. Чертежи плана дома включают планы размеров стен с чертежами фундамента: 31 очень красивая внутренняя фотография Букингемского дворца. 50 двухкомнатных квартир / домов в планах | архитектурный дизайн. Вы ищете внутри дома изображения PNG или вектор? Люблю всех людей, отвечающих на этот комментарий, связанных с фильмами ужасов, о большинстве из которых я даже не слышал.Дом внутри чертеж на getdrawings | бесплатная загрузка.
С помощью комбинированного квадрата нарисуйте горизонтальные линии от отметок на стороне и соедините их с вертикальной линией, идущей вверх от того места, где внешний или внутренний угол не точно 90 градусов, используйте эту технику, чтобы найти точный угол скоса
Вы ищете внутри дома изображения PNG или вектор? Очень просто и легко. Если вам понравились 50 планов, которые мы представили вчера для 4-комнатных квартир, вам это понравится.Используйте их в коммерческих проектах на условиях пожизненного, бессрочного и всемирного права. Ваш домик для рисования внутри стоковых изображений готов. Дом внутри чертеж на getdrawings | бесплатная загрузка. Dreamstime — крупнейшее в мире сообщество стоковой фотографии. По какой-то причине мой сканер просто не воспринимал цвета очень … Только для личного и образовательного использования. Внутри старого уютного деревянного деревенского дома вектор дома. 736 x 637 jpeg 80 кб. Если обе ставни должны были закрываться, они должны сидеть внутри и заполнять оконную раму, покрывая все окно.Выберите из 33000+ графических ресурсов внутри дома и загрузите в виде png, eps, ai или psd. С помощью комбинированного квадрата нарисуйте горизонтальные линии от отметок на стороне и соедините их с вертикальной линией, идущей вверх от того места, где внешний или внутренний угол не точно 90 градусов, используйте эту технику, чтобы найти точный угол скоса Этот старый дом главное меню.
Какие стили ставней подходят для моего дома? старый дом внутри. 2904 x 2000 jpeg 5722 кб.Источник: keyassets.timeincuk.net
Охотник за мусором Дрю Причард рассказывает, как он впервые начал покупать антиквариат, и обсуждает свои необычные коллекции.
Источник: images.fineartamerica.comЗдесь представлены 53+ рисунков внутри дома, которые можно бесплатно загрузить, распечатать или поделиться.
Источник: iebayimg.comПопробуйте наш сервис виртуальной покраски старых домов.
Источник: s3.amazonaws.comВаш домик для рисования внутри стоковых изображений готов.
Источник: assets.vogue.comТогда тайно жил в комнате и выходил только для уборки мусора и уборных.
Источник: steemitimages.comЕсли вам понравились 50 планов 4-комнатных квартир, которые мы представили вчера, вам понравится этот вариант.
Источник: i.pinimg.comОбожаю всех людей, отвечающих на этот комментарий, связанных с фильмами ужасов, о большинстве из которых я даже не слышал.
Источник: lindaashman.comПосмотрите на фото вашего дома многочисленные примеры хороших и плохих оконных ставен.
Источник: static9.depositphotos.comС помощью комбинированного квадрата нарисуйте горизонтальные линии от отметок на стороне и соедините их с вертикальной линией, идущей вверх от точки, когда внешний или внутренний угол не точно 90 градусов, используйте эту технику, чтобы найти точный угол скоса
Источник:Ферма сарай дом внутри вид пустой вектор интерьера ранчо.
Источник: i.ytimg.comВнутри старого уютного деревянного деревенского дома вектор.
Источник: thannal.comПосмотрите на фото вашего дома многочисленные примеры хороших и плохих оконных ставен.
Источник: secureservercdn.netВнутри дома прочтите следующий текст и изучите рисунок.
Источник: images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.comМодель дома изнутри, детализированный вектор интерьеров.
Источник: i.etsystatic.comС помощью комбинированного квадрата нарисуйте горизонтальные линии от отметок на стороне и соедините их с вертикальной линией, идущей вверх от точки, когда внешний или внутренний угол не точно 90 градусов, используйте эту технику, найдите точный угол скоса
Источник: livinghistories.newcastle.edu.auДом внутри рисунка и раскраски Rumah di dalam menggambar dan mewarnai halaman использование ключевого слова в видео:
Источник: СМИ.architectureldigest.comВы можете отредактировать любой рисунок с помощью нашего онлайн-редактора изображений перед загрузкой.
Источник: media.architecturaldigest.comНепрерывный рисование одной линии листа внутри вектора дома.
Источник: media.istockphoto.comВы можете отредактировать любой из рисунков с помощью нашего онлайн-редактора изображений перед загрузкой.
Источник: live.staticflickr.comПогрузитесь в красивые настоящие дома со всего мира с нашими экскурсиями по домам.
Источник: hips.hearstapps.comСпальня Посмотрите на рисунок ниже и определите как можно больше вещей.
Источник: c8.alamy.comDreamstime — крупнейшее в мире сообщество стоковых фотографов.
Источник: 1.bp.blogspot.comС тех пор дом и прилегающая ферма пустуют.
Источник: c8.alamy.comСпальня Посмотрите на рисунок ниже и определите как можно больше деталей.
Источник: www.historicalconcepts.comЧертеж дома внутри на getdrawings | бесплатная загрузка.
Источник: eduardocortereal.files.wordpress.com2904 x 2000 jpeg 5722 кб.
Источник: i1.wp.comОднокомнатная квартира может быть отличительной чертой для одиноких или молодых пар, но они не обязательно должны быть такими строгими и простыми жилищами.
Источник: static01.nyt.comТогда тайно жил в комнате и выходил только для уборки мусора и умывания.
Источник: apartmentsavailable.info50 двухкомнатных квартир / домов | архитектурный дизайн.
Архитектурные чертежи — Национальный архив
1. Зачем использовать это руководство?
Используйте это руководство для обзора коллекции архитектурных чертежей и связанных с ними документов Национального архива, а также для получения совета о том, как найти их среди наших обширных фондов.
Справочник не распространяется на контракты на строительство, счета или корреспонденцию.
У нас нет архитектурных макетов.
Копии всех архитектурных чертежей, представленных в этом руководстве, можно купить в нашей библиотеке изображений.
2. Какие архитектурные чертежи мы храним?
В Национальном архиве хранятся тысячи архитектурных чертежей и связанных с ними записей, охватывающих очень широкий спектр зданий и других построек, большинство из которых датируются 18, 19 и 20 веками.Сюда входят планы, фасады, разрезы, перспективные чертежи и различные другие изображения и детали архитектурных работ, в том числе некоторые знаковые британские достопримечательности и крупные инженерные проекты. У нас также есть планы участков, которые варьируются от сложных изображений домов и территорий до простых схем блоков.
Возвышение Адмиралтейской арки в Лондоне, 1907 г. (ссылка в каталоге WORK 30/3276). Этот рисунок хранится в Национальном архиве среди записей Управления работ и его преемников.
До 20 века интерес британского правительства к архитектуре в основном ограничивался общественными зданиями и проектами Короны, а также работами местных властей в соответствии с различными законодательными актами. Записи, которые мы храним, очень редко представляют собой полный спектр чертежей, созданных для любого строительного проекта; мы обычно держим лишь горстку для конкретной структуры или схемы, хотя в некоторых случаях сохранилось большое количество (особенно для палат парламента и королевских судов).Многие старые планы и чертежи не сохранились, и многие из них хранятся в других учреждениях (см. Раздел 7).
Из-за землевладения Короны и судебных разбирательств, связанных с частной землей, мы храним некоторые записи о зданиях и сооружениях на земельных владениях; но за исключением Crown Estate, мы редко оказываемся лучшим местом для начала поиска такого материала.
2.1 Здания Crown Estate
Большинство наших архитектурных чертежей относятся к зданиям, которые являются частью Crown Estate или находились в ведении Управления работ и его последующих отделов и агентств.Среди них:
- королевские дворцы
- Дом Парламента
- правительственные здания
- зданий, построенных или используемых для вооруженных сил
- памятников старины
- подходит для церемониальных мероприятий, таких как коронация и государственные похороны
Многие рисунки хранятся в архивах Уполномоченных по наследству Короны, Управления регистрации и регистрации доходов от земли и его предшественников и связанных с ними департаментов.
2.2 Муниципальные здания и общественные работы
План первого этажа окружного суда Уондсворта в 1858 году, хранящийся в архивах Управления работ и его преемников (ссылка в каталоге WORK 30/758).
У нас есть ряд чертежей и планов, относящихся к местным муниципальным зданиям, включая школы, больницы, здания с нарушением закона, отделения столичной полиции и другие общественные сооружения. Большинство из отчетов Министерства жилищного строительства и местного самоуправления, а также правопреемников и связанных с ними органов.
У нас также есть различные планы, касающиеся крупных комплексов, таких как жилые комплексы, военно-морские верфи или место проведения фестиваля Британии, а также ряд других объектов и зданий.
2.3 Сооружения общественного транспорта
Многие планы и чертежи железнодорожных вокзалов и гостиниц входят в архивы компаний железных дорог, каналов и связанных с ними компаний в Британской исторической коллекции транспорта, а также в тех, которые были созданы или унаследованы Британской транспортной комиссией, Советом Британских железных дорог и правопреемниками.
2.4 зарубежные постройки
Мы также храним чертежи зданий и сооружений за пределами Британских островов, которые были созданы или собраны в ходе деятельности британского правительства за рубежом и в ходе работы вооруженных сил как в зарубежных странах, так и в годы Британской империи, колонии. Особенно хорошо представлены чертежи укреплений.
Планы и чертежи из-за рубежа хранятся в архивах следующих отделов, но не являются исключительными:
3.Как искать
Начните поиск в нашем онлайн-каталоге (см. 3.1). Однако многие чертежи не указаны в нашем каталоге, часто потому, что они принадлежат к более крупным документам («родительским» файлам), описания которых в каталоге ограничены общими деталями. Рисунки часто хранятся или связаны с корреспонденцией и другими записями, создаваемыми в ходе государственной деятельности, частью которой они являлись. Некоторые правительственные ведомства создали отдельные серии карт и планов, но даже в этих ведомствах, вероятно, будет по крайней мере столько же рисунков в их соответствующих текстовых записях.
Наиболее подробные списки рисунков представлены в опубликованных и неопубликованных каталогах, имеющихся в библиотеке Национального архива и читальных залах в Кью. Если ваш поиск в онлайн-каталоге не увенчался успехом, вам следует обратиться к этим бумажным каталогам (см. 3.2 и 3.3), хотя для этого вам нужно будет посетить нас.
В крайнем случае вы можете вернуться к онлайн-каталогу и попробовать спекулятивный поиск записей, выполнив поиск «родительских» файлов. Например, чтобы найти архитектурные чертежи больницы, вы можете попробовать поискать в файлах Министерства здравоохранения район, где расположена больница, или «программы строительства больниц» или любое другое описание, которое может соответствовать теме вашего исследования.
3.1 Использование нашего онлайн-каталога
Вы можете найти некоторые архитектурные чертежи (обычно называемые «планами»), используя ключевые слова для поиска их кратких описаний в нашем онлайн-каталоге. Некоторые чертежи и планы описаны индивидуально, другие описаны только как составляющие часть файла или целую серию в более широком описании.
Начните поиск с названия здания или сооружения; вы можете сузить поиск, объединив имя с такими терминами, как:
- План / с
- Планы обследования
- Схема
- Чертежи
- Поперечное сечение
- Макет
- Высота
- архитектурные элементы, такие как «фундаменты», «башни» и т. Д.
Имейте в виду, что поиск по запросу «план» найдет ссылки на «планы» и «планирование», которые не имеют ничего общего с архитектурой.
Чтобы настроить таргетинг на записи определенного отдела, используйте расширенный поиск по нашему каталогу или по ключевым сериям, описанным в разделе 5 этого руководства.
3.2. Использование опубликованных каталогов, имеющихся в нашей библиотеке и других библиотеках
Четыре тома Карт и планов в Государственном архиве описывают архитектурные планы и чертежи, а также карты, хранящиеся в Национальном архиве (бывшем Государственном архиве). Содержание размещено топографически по названиям стран, использовавшихся на дату публикации, а затем в хронологическом порядке в пределах каждого региона, страны или места.Они содержат указатели рисовальщиков, геодезистов, архитекторов и картографов, но не предметов. Четыре тома:
3.3. Использование неопубликованных каталогов, доступных только в нашем здании в Кью
Следующие ресурсы, созданные Государственным архивом, предшественником Национального архива, хранятся в комнате для карт и больших документов в нашем здании в Кью.
Поиск по персоне: каталог карт
Карточка из карточного каталога «Картографов» с указанием ссылок на документы для архитектурных чертежей Марка Исамбарда Брунеля, инженера, отца Isambard Kingdom Brunel.
Набор ящиков с надписью «Картографы» содержит карточный каталог карт, планов и различных архитектурных чертежей. Каждая запись, указанная по именам чертежников, геодезистов, инженеров, архитекторов и картографов, содержит очень краткие сведения о том, что изображено в документе, и сопроводительную ссылку на каталог.
Поиск по месту: каталог карт
Этот карточный каталог содержит информацию о рисунках, обнаруженных после публикации каталогов, описанных в разделе 3.2 и включает места, которые они не закрывают. Он составлен топографически, по названиям стран, которые были на момент каталогизации.
Поиск по месту или теме: сводные каталоги карт и планов
Часть сводного каталога и проекта каталога карт и планов Японии в наших читальных залах в Кью.
В течение нескольких лет, в конце 1980-х — начале 1990-х годов, карты, планы и чертежи, найденные вместе с документами в сериях, не состоящих полностью из графического материала, записывались в сводный каталог.
Каталоги топографически распределены по дюжине или около того файлов, и есть три отдельных файла, содержащих предметные указатели. Топографические и тематические указатели содержат полные ссылки на документы.
Проект каталога карт и планов Японии
Проект рукописного каталога «Карты и планы» местоположений и построек в Японии. Он расположен топографически.
4. Как искать планы и чертежи конкретных архитекторов
Не все планы и чертежи в нашей коллекции могут быть отнесены к конкретному архитектору, но в некоторых случаях они подписаны или иным образом идентифицированы как работы конкретного человека.
Вы можете искать по именам архитекторов следующими способами, хотя ни один из этих методов не предлагает всестороннего поиска записей:
- Выполните поиск в нашем каталоге, используя имя архитектора в качестве поискового запроса
- Проконсультируйтесь с указателями архитекторов, чертежников и геодезистов в опубликованных и неопубликованных каталогах (см. Разделы 3.2 и 3.3)
- Используйте предметную рубрику для архитекторов и геодезистов, которая является частью «Сводного каталога карт и планов» (см. Раздел 3.3)
- Используйте машинописный указатель подписанных чертежей среди записей Управления работ и его правопреемников (этот указатель не является полностью надежным)
5. Основные записи серии
Три таблицы в этом разделе выделяют те серии записей, которые содержат значительное количество карт, планов и чертежей, относящихся к архитектуре и застроенной среде. Эти серии были унаследованы от различных правительственных ведомств, в частности от бывшего Управления работ, в котором собраны серии записей, полностью или в основном состоящих из планов и чертежей зданий или карт, иллюстрирующих аспекты застроенной среды, обычно в связи с планированием и застройкой.Многие архитектурные планы и чертежи были поданы сериями, которые в основном состояли из карт.
Щелкните ссылку на серию ниже, чтобы выполнить поиск в соответствующей серии, но помните о следующих ограничениях:
- В описаниях каталогов редко указывается материал или носитель для рисования.
- В описаниях каталога редко указывается этап строительного проекта, на котором был создан конкретный чертеж или набор чертежей (например, презентационные чертежи, контрактные чертежи, рабочие чертежи, чертежи записи / как построенные).В некоторых случаях это можно определить по самим чертежам, но установить не всегда просто.
Таблицы местами перекрываются, и вы можете ожидать, что некоторые типы чертежей и планов последовательно появятся более чем в одной из этих таблиц.
5.1. Чертежи и планы конкретных зданий, участков и схем
Рисунок 1739 года, на котором изображен проект Уильяма Кента для здания парламента (ссылка в каталоге WORK 29/3358). План не прошел мимо чертежной доски.
Копии картотеки, созданной Управлением работ, содержат информацию о чертежах из различных серий «Офис работ» (ссылка на отдел РАБОТА), перечисленных ниже, и доступны в читальном зале карт и больших документов в Кью. Карточный каталог обеспечивает удобный способ поиска записей при отсутствии подробностей в описаниях каталога.
| Серия | Описание |
|---|---|
| AT 13 | Департамент окружающей среды: Отделение древних памятников: карты и планы, 1971-1980 годы |
| BD 101 | Министерство общественных зданий и сооружений и Управление Уэльса: планы и чертежи, касающиеся обретения владения принцем Уэльским, 1969, 1968-1970 годы |
| HLG 5 | Правление местного самоуправления и его правопреемники: Департамент жилищного строительства и городского планирования и правопреемники: Планировочные схемы, карты и планы, 1905-1951 гг. |
| HLG 6 | Министерство здравоохранения и его предшественники: здания и сооружения, разные карты и планы, 1800-1919 гг. |
| HLG 23 | Министерство здравоохранения: Правовая ветвь: Запечатанные планы, 1923-1937 гг. |
| HLG 24 | Орган местного самоуправления и Министерство здравоохранения: Юридическая ветвь и предшественники: схемы переселения государственных служащих, закрытые планы и схемы, 1890-1939 гг. |
| HLG 111 | Министерство местного самоуправления и планирования и Министерство жилищного строительства и местного самоуправления: Правовая и парламентская ветвь: Разные запечатанные планы, 1951-1955 годы |
| LRRO 1 | Управление записи и регистрации земельных доходов и предшественники: Ассоциированные департаменты и преемники: Карты и планы, 1560-1981 годы |
| MEPO 9 | Столичная полиция: архитектурные планы и чертежи, 1847-1965 гг. |
| MH 14 | Юридический совет по бедным и совет местного самоуправления: Департамент архитекторов и столичный департамент: планы Союза бедных, 1861-1918 гг. |
| ПРО 50 | Государственный архив: карты, планы и фотографии здания Канцелярского переулка, 1896-1965 гг. |
| ПРО 55 | Государственный архив: карты, планы и фотографии Хейса, 1953-1973 гг. |
| ПРО 62 | Государственный архив: карты, планы и фотографии участка Кью, 1928-1978 гг. |
| ПРО 65 | Государственный архив: бывшие хранилища и офисы, карты, планы и фотографии, 1957-1977 гг. |
| т 179 | Казначейство: Мемориальный план и документ Джона Ф. Кеннеди, 1964 год |
| WO 385 | Совет по боеприпасам и преемники: Королевская пороховая фабрика и ее преемники, Уолтемское аббатство: карты и планы, 1783-1983 годы |
| РАБОТА 29 | Ведомство работ и правопреемники: здание парламента: планы и чертежи, 1698-1947 гг. |
| РАБОТА 30 | Офис работ и преемники: Общественные здания в Англии: планы и чертежи, 1656-1962 гг. |
| РАБОТА 31 | Ведомство работ и правопреемники: памятники старины и исторические здания: планы и чертежи, 1666-1977 гг. |
| РАБОТА 32 | Офис работ и преемники: Королевские парки и сады удовольствий: планы и чертежи, 1653-1964 гг. |
| РАБОТА 33 | Офис работ и преемники: Здания искусства и науки: планы и чертежи, 1815-1952 гг. |
| РАБОТА 34 | Офис работ и преемники: Королевские дворцы: планы и чертежи, 1662-1994 годы |
| РАБОТА 35 | Офис работ и преемники: статуи и мемориалы: планы и рисунки, 1821-1958 гг. |
| РАБОТА 36 | Офис работ и преемники: Церемония: планы и чертежи, 1685-1936 гг. |
| РАБОТА 37 | Управление лесов, лесов, доходов от земли, работ и построек и правопреемники: Осборн Хаус: планы и чертежи, 1843-1952 гг. |
| РАБОТА 38 | Офис работ и преемники: разные планы и чертежи, 1662-1951 |
| РАБОТА 40 | Ведомство работ и правопреемники: общественные здания за границей: планы и чертежи, 1852-1952 гг. |
5.2. Чертежи и планы крупных строительных объектов
План расположения обменных станций Манчестера и Солфорда от 1896 года, хранящийся в архивах Лондонской и Северо-Западной железнодорожной компании в серии RAIL 410 (каталожный номер RAIL 410/796).
| Серия | Описание |
|---|---|
| AB 5 | Департамент научных и промышленных исследований и преемник: Управление трубных сплавов и преемник: Проект Чок-Ривер, инженерные чертежи, 1943-1976 гг. |
| AN 23 | Британская железная дорога: Восточный регион: планы сигнализации и схемы путей, 1883-1968 гг. |
| AN 31 | Британские железные дороги: регион Мидленд в Лондоне: планы и чертежи станций, 1948-1966 гг. |
| AN 42 | Британские железные дороги: Южный регион: планы сигнализации и схемы путей, 1948-1962 годы |
| AN 48 | Британские железные дороги: Западный регион: планы и чертежи станций, 1850-1960 гг. |
| AN 93 | Британские железные дороги: регион Мидленд в Лондоне: планы сигнализации и схемы путей, 1939-1979 гг. |
| BK 7 | Национальный совет по труду дока: планы помещений, 1949–1984 годы |
| BK 25 | Национальный совет по трудоустройству доков: карты и планы доков и гаваней, 1904-1983 годы |
| MT 8 | Возвращение комиссаров железных дорог и планы железных мостов, 1847 год |
| MT 21 | Рэмсгейт-Харбор: дела, свидетельства и планы, 1613-1939 гг. |
| MT 54 | Планы легкорельсового транспорта, 1896-1946 гг. |
| MT 57 | Карты и планы автомобильных дорог, 1920-1964 гг. |
| MT 91 | Торговая палата Департамента железной дороги: чертежи и планы, 1840 — 1886 гг. |
| РЕЛЬС 796 | Компания Великой Северной железной дороги: рабочие планы и разделы, 1846-1914 гг. |
| РЕЛЬС 1029 | Британские исторические документы транспорта: карты, планы и исследования каналов и внутренних водных путей, 1761-1974 гг. |
| РЕЛЬС 1030 | Британские исторические отчеты о транспорте: карты, планы и обзоры отдельных железнодорожных компаний, 1824-1963 гг. |
| РЕЛЬС 1031 | Британские исторические документы транспорта: карты, планы и обзоры британских железных дорог, каналов и внутренних водных путей, 1808-1964 гг. |
| РЕЛЬС 1032 | Карты, планы и обзоры: Информационная служба железных дорог, 1870-1960 гг. |
| РЕЛЬС 1033 | Карты, планы и исследования: города, порты и окрестности, 1834-1960 гг. |
| РЕЛЬС 1034 | Карты, планы и исследования: Лондон и транспорт Лондона, 1870-1960 гг. |
| РЕЛЬС 1035 | Карты, планы и исследования: общие и атласы, 1843-1961 гг. |
| РЕЛЬС 1036 | Карты, планы и обзоры: Британская империя и зарубежные страны, 1863-1956 гг. |
| РЕЛЬС 1037 | Карты, планы и обзоры: York Collection 1737-1958 |
| РЕЛЬС 1071 | Парламентская: депонированные планы |
5.3. Чертежи и планы военных учреждений
Фасады 1880 года спереди и сзади Королевского военного колледжа Сандхерст (каталожная ссылка WORK 43/986).
| Серия | Описание |
|---|---|
| ADM 140 | Военно-морское управление и Адмиралтейство: Управление главного инженера-строителя и предшественник: Карты и планы, 1786-1956 гг. |
| АВИА 62 | Министерство авиации и преемники: Сословный филиал: гражданские и военные аэродромы: карты, планы и документы, 1935-1968 годы |
| BD 54 | Валлийский офис и предшественники: планы аэродромов в Уэльсе, 1937-1946 гг. |
| WO 78 | Военное министерство и предшественники: карты и планы, 1627-1953 гг. |
| РАБОТА 41 | Адмиралтейство, Департамент морских заводов и предшественники: Военно-морские учреждения: планы и чертежи, c1760-1970 гг. |
| РАБОТА 43 | Военное министерство, Управление работ и предшественники: Военные сооружения: планы и чертежи, 1713-1963 гг. |
| РАБОТА 44 | Министерство авиации, Управление работ: Учреждения ВВС: планы и чертежи, 1914-1956 гг. |
6.Архитектурная мебель и фурнитура
Чертежи архитектурных деталей, фурнитуры и меблировки могут появляться во многих сериях, перечисленных в разделе 5, часто относящиеся к содержанию конкретных зданий. Другие полезные источники включают:
7. Архитектурные чертежи, находящиеся в других местах
Многочисленные учреждения по всему миру хранят коллекции архитектурных чертежей и связанных записей. В этом разделе подробно описаны те, которые имеют значительные коллекции материалов, связанных с нашими записями в их истории или содержании.
- Большое количество планов и чертежей, созданных местными органами власти и другими органами, хранится в архивах местных властей. Чтобы узнать их адреса и контактную информацию, воспользуйтесь инструментом поиска архивов или обратитесь к Британским архивам: Руководство по архивным ресурсам в Великобритании Джанет Фостер и Джулии Шеппард (4-е издание, Palgrave Macmillan, 2002).
- Архив исторической Англии — значительные коллекции рисунков, созданных или собранных правительственными ведомствами, хранятся в Архиве исторической Англии.Записи проливают свет на историю конкретных зданий, построенных или занятых правительственными учреждениями, среди прочего.
- National Records of Scotland — фонды включают правительственные записи, относящиеся к общественным работам, и некоторые записи бывших или нынешних коммунальных предприятий.
- Национальная библиотека Уэльса — фонды включают правительственные записи, относящиеся к общественным работам, и некоторые записи бывших или нынешних коммунальных предприятий.
- Государственный архив Северной Ирландии — хранит некоторые записи, касающиеся британского правительства в Ирландии до 1922 года, а также, в частности, записи Северной Ирландии.
- Национальный архив Ирландии — содержит некоторые записи, касающиеся британского правительства в Ирландии до 1922 года.
- National Monuments Record of Wales — это архив Королевской комиссии по древним и историческим памятникам Уэльса.
- Historic Environment Scotland — архивы включают коллекции «Городское прошлое Шотландии» и работы сэра Бэзила Спенса, одного из самых знаменитых архитекторов послевоенной Британии.
- Исследования и специальные коллекции, доступные на местном уровне — центр исследовательских ресурсов, связанных с Ирландией, включая EHS: Built Heritage, цель которого — идентифицировать, регистрировать и защищать построенные, захороненные и подводные останки человеческой деятельности с доисторических времен до наших дней.
- Архитектурное партнерство V&A + RIBA — совместное предприятие, объединяющее чертежи и архивы Королевского института британских архитекторов, а также архитектурные чертежи и фотографии Музея Виктории и Альберта. Материал о зданиях или архитекторах в государственном или частном секторе от эпохи Возрождения до наших дней.
- Королевский институт британских архитекторов — дом одной из крупнейших и самых разнообразных архитектурных коллекций в мире.
8.Дополнительная литература и ресурсы
Со всеми перечисленными здесь публикациями можно ознакомиться в библиотеке Национального архива в Кью.
Следующие две публикации содержат советы по записям в нашей коллекции с некоторой информацией о планах и чертежах:
Ник Барратт, Прослеживая историю вашего дома (2-е издание, 2006 г.)
Клифф Эдвардс, Железнодорожные отчеты: Путеводитель по источникам (2001)
Следующие руководства могут помочь вам с выбором ключевых слов при поиске в нашем каталоге и в целом:
Робин Торнс и Вики Портер, Руководство по описанию архитектурных чертежей (GK Hall & Co., 1994)
Тони Петерсен и Патриция Дж. Барнетт, Руководство по индексации и каталогизации с тезаурусом по искусству и архитектуре (Oxford University Press, 1994)
Также могут оказаться полезными:
Анджела Мейс, Королевский институт британских архитекторов: Путеводитель по его архиву и истории (Mansell Publishing, 1986)
Джеймс Беттли и Ричард Рэйпер, Каталог коллекции рисунков Королевского института британских архитекторов: совокупный индекс (Gregg Publishing, 1989)
Элеонора Киссель и Эрин Виньо, Архитектурные фоторепродукции: Руководство по идентификации и уходу (Oak Knoll Press, 2009)
Руководство по архивному хранению архитектурных записей, 19-20 веков (Международный совет архивов, 2000)
Дом Фрэнка Гери в Санта-Монике (Первая резиденция)
© ArchEyes
В 1978 году Фрэнк Гери построил свой первый дом в Санта-Монике после обследования бунгало в голландском колониальном стиле с крышей из гамбрел.Перед приобретением он составил список плюсов и минусов собственности. Среди положительных моментов: крыша из зеленой асфальтовой черепицы, розовая асбестовая черепица, фанерные стены в логове, угловое расположение участка, ряд высоких ливанских кедров вдоль северной линии собственности и гигантский кактус молочай на заднем дворе. Он отметил только один недостаток: «Блок заполняется квартирами».
Дом Фрэнка Гери Техническая информация
Мне очень понравилась идея оставить дом нетронутым… Мне пришла в голову идея построить вокруг него новый дом.Нам сказали, что в доме есть привидения … Я решил, что это призраки кубизма. Окна… Я хотел сделать так, чтобы они выглядели так, как будто они выползают из этой штуки. Ночью, потому что это стекло наклонено, оно отражает свет … Итак, когда вы сидите за этим столом, вы видите все эти машины, проезжающие мимо, вы видите луну не в том месте … Луна там, но отражается здесь … и ты думаешь, что это там наверху, и ты не знаешь, где ты, черт возьми …
— Фрэнк Гери
Дом Фрэнка Гери в Санта-Монике Фотографии
Модель жилища Гери | Кредит: Фрэнк Гери
.Фотография дома 1980-х годов
2020 Фотография | © ArchEyes
© ArchEyes
© ArchEyes
Каркас дома
Интерьер дома
Интерьер дома
В 1977 году Фрэнк и Берта Гери купили розовое бунгало, которое было построено в 1920 году.Гери хотел исследовать материалы, которые он уже использовал — металл, фанеру, ограждения из цепных звеньев и деревянные каркасы. В 1978 году он решил обернуть дом снаружи новым экстерьером, оставив при этом старый внешний вид видимым. Он почти не касался заднего и южного фасадов, а с других сторон дома вклинился в наклонные стеклянные кубы.
Хотя резиденция была отремонтирована более чем через десять лет после того, как Гери открыл свою архитектурную фирму, это была первая работа архитектора, привлекшая всеобщее внимание.Поскольку его дом был также его первым проектом, для которого у него не было клиентов, которым он мог бы угодить, что давало ему свободу исследовать идеи о различных материалах и идти на значительный риск. Фрэнк Гери не мог позволить себе построить дом своей мечты на этом этапе своей карьеры, поэтому проект начался со скромного двухэтажного бунгало в Санта-Монике, которое его жена нашла и купила по доступной цене. Хотя он решил оставить сам дом нетронутым, Гери также хотел что-то с ним сделать, что-то, что оставило бы на нем свой отпечаток, прежде чем переехать.
Я был очарован созданием оболочки вокруг него [которая] определяла бы дом, показывая только части старого дома в отредактированном виде…. Я начал вовлекать дом в диалог, отрезая его, обнажая одни части и прикрывая другие.
— Фрэнк Гери
Гери обернул дом слоями незавершенного, бережливого материала, включая гофрированный металл и сетку, что отражало его относительно ограниченные возможности в то время. Это также позволило ему погрузиться в увлечение повседневными материалами, которое началось, когда он был ребенком, проводя время в хозяйственном магазине своих бабушек и дедушек.И гофрированный металл, и рабица считались уродливыми промышленными приспособлениями в пейзаже Лос-Анджелеса. Вдохновленный современной скульптурой, Гери решил доказать, что искусство может быть создано из чего угодно, даже из звеньев цепи.
Интерьер претерпел значительные изменения на обоих уровнях. В некоторых местах его сняли, чтобы обнажить каркас, обнажив балки и деревянные шпильки. Его отремонтировали по пристройке, показывая как старые, так и новые элементы.Это особенно заметно, когда вы идете по комнатам дома и проходите мимо новых дверей, размещенных Гери, и старых дверей, изначально заложенных в доме. Он протолкнул стеклянные конструкции во внешнюю часть оригинального дома, чтобы открыть внутреннее пространство, как показано на прилагаемом рисунке. В результате между старой и новой тканью дома возник большой стеклянный куб, залитый светом на кухню и обрамляющий вид на небо и деревья наверху. Такие вторгающиеся фрагменты вызывали дезориентирующие углы кубизма.
Вход едва заметен среди выступающих углов фасада, которые Гери создал из дерева, стекла, алюминия и ограждения из цепей. Верхняя часть старого дома выглядывает из-за этого сочетания материалов, создавая впечатление, что дом постоянно строится.
Говоря о дизайне дома, Гери также ссылается на ощущение движения в картине Дада-художника Марселя Дюшана «Обнаженная спускающаяся по лестнице» и на незавершенность картин художника-абстрактного экспрессиониста Джексона Поллока, которые, по словам Гери, выглядят так, как будто краска была только что нанесена.В результате получился скромный и непринужденный вид, из-за которого дом кажется «сколоченным» — эффект, для реализации которого потребовалось много работы и планирования.
Архитектурные историки и критики описали проект как дом, заключенный в инородное тело или одетый. Некоторым он казался переходным, вечно незавершенным, со средствами построения и процесса, открытыми для всеобщего обозрения. Внутренние пространства были открыты, а штукатурка была снята со стен, чтобы обнажить деревянную раму под ней, что придало интерьеру резкое ощущение процесса и движения, что Гери назвал «качеством эскиза».”
Пространства между внешней частью старого дома и внутренней частью окружающих его новых построек создавали пространства между двумя зданиями, которые находились как снаружи (исходного дома), так и внутри (нового) и смотрели в окна старого дома. дом из этих пространств произвел сюрреалистический эффект. Мансардные окна и стеклянные полы позволяли свету сверху проникать на нижний уровень дома, наполняя его светом.
Дом стал лабораторией Гери и его выставочным залом, вызывая как похвалу, так и презрение.Соседи были потрясены и рассержены; один пытался подать на него в суд, другой — арестовать. Были протесты и плохие отзывы прессы. Один критик даже выгуливал свою собаку во дворе Гери, призывая ее испражняться там в знак протеста.
Несмотря на противоречивость, дом привлек важных клиентов, что дало Гери свободу работать над более грандиозными проектами, чем скромные дома, которые он проектировал до того момента. Вторая реконструкция его дома в Санта-Монике в 1991–92 годах была предпринята для удовлетворения меняющихся потребностей семьи Гери и включала добавление спортивного бассейна, преобразование гаража в гостевой дом и улучшение ландшафтного дизайна для уединения.Некоторые открытые деревянные рамы были сняты или закрыты, и многие жаловались на потерю краев. Однако для Гери и его семьи дом стал более открытым и комфортным, и это отразилось на улучшенной отделке, более деликатных материалах и большей согласованности.
Планы резиденции Гери
Аксонометрический | Кредит: Фрэнк Гери
.Фасады дома | Кредит: Фрэнк Гери
.Поэтажный план | Кредит: Фрэнк Гери
.Галерея изображений Фрэнк Гери Хаус
О Фрэнке Гери
Фрэнк Гери основал свою практику в Лос-Анджелесе, Калифорния, в 1962 году, а в 2001 году он основал товарищество Гери, Gehry Partners, LLP.Гери известен своим выбором необычных материалов, а также своей архитектурной философией. Его выбор гофрированных металлических материалов придает некоторым проектам Гери незавершенный или даже грубый эстетический вид.
Другие работы Фрэнка Гери
Вам нужен архитектор или дизайнер?
Один из наиболее частых вопросов, которые домовладельцы задают подрядчикам по ремонту, — это: «Должны ли мы нанять архитектора или дизайнера для нашего проекта?» Для большинства небольших проектов, таких как увеличение оконного проема или удаление ненесущей стены, ответ — нет.Подрядчик и домовладелец могут заниматься как проектированием, так и окончанием строительства.
Для больших пристроек, ремонта всего дома и новых кухонь вам следует подумать о найме архитектора или специалиста по дизайну, который поможет спланировать проект. Профессиональный дизайнер может убедиться, что эстетические соображения сочетаются со структурными требованиями проекта и что пространство одновременно пригодно для жизни и эстетично.
Вот что делают и чего не делают архитекторы, дизайнеры, специалисты по кухне и дизайнеры интерьера, сколько они взимают и как вы можете выбрать подходящий вариант для своего проекта.
Об архитекторах
Архитекторы проходят подготовку в области теории проектирования, проектирования и управления проектами. Цены варьируются в зависимости от региона и индивидуального архитектора.
Если вы хотите, чтобы архитектор руководил проектом, собирал заявки, выбирал подрядчика и субподрядчиков, контролировал деньги и руководил работами; они будут взимать дополнительные от 5% до 10% от стоимости проекта.
Архитекторы умеют придумывать новаторские идеи для решения сложных проектных задач и обеспечивать эстетическое соответствие проекта самому себе (будь то классический или оригинальный стиль).
Пристройка или другой сложный проект с множеством линий крыши действительно выигрывает от видения архитектора и способности визуализировать идеи в трехмерном виде. То же самое и со старым домом, где вы хотите расширить существующий исторический облик на новую работу. И, конечно же, дом, в котором вы хотите сделать уникальное заявление.
Вы часто будете видеть инициалы «AIA» после имени архитектора. Это свидетельствует о членстве в Американском институте архитекторов. Лицензирование архитекторов — это отдельный процесс, которым управляет каждое государство.
Как руководитель проекта архитектор может следить за ходом работы. Они действуют не только в качестве ответственного лица для решения неизбежных возникающих проблем, но и в качестве вашего представителя в отношениях с генеральным подрядчиком и субподрядчиками.
Работа с архитекторами
Обычно домовладельцы нанимают архитектора до того, как привлечет подрядчик. После того, как архитектор встретится с домовладельцами, чтобы определить их потребности, они представят полный набор планов для торгов, включая визуализацию внешней части конструкции и всех деталей здания от крыши до фундамента.
В случае внесения значительных изменений, которые часто возникают после того, как подрядчики начинают торги по проекту, архитектор перерисовывает планы за дополнительную плату.
Наем архитектора для наблюдения за проектом — это высочайший уровень услуг, который вы можете купить, поскольку вы отвечаете лишь за то, чтобы выписать чек. Это может быть хорошим решением для тех, кто не хочет иметь дело с подрядчиком или участвовать в повседневном процессе принятия решений в ходе строительства.
Хотя это может быть хорошо, в большинстве случаев нет необходимости нанимать архитектора, который разработал планы, для надзора за добавлением или реконструкцией. Так что, если у вас ограниченный бюджет, имеет смысл разобраться с подрядчиком самостоятельно.
О дизайнерах
Дизайнеры обычно не имеют академической подготовки в области архитектуры и инженерии, но имеют опыт планирования внутреннего пространства и простых дополнений. Если вы переделываете кухню или добавляете семейную комнату, у дизайнера могут быть все необходимые навыки.
Инженер-строитель рассмотрит планы проектировщика, чтобы убедиться, что балки не провисают, а полы не отскакивают, что архитекторы также часто делают в качестве меры предосторожности, даже если у них есть инженерное образование. Дизайнеры обычно не предлагают услуги по управлению проектами.
Лицензированные дизайнеры
Законы, регулирующие лицензирование дизайнерских услуг, варьируются от штата к штату. Все штаты требуют лицензирования архитекторов, но лицензирование дизайнеров — это серая зона, и многие штаты освобождают проектирование домов на одну семью от архитектурного лицензирования.Чтобы узнать политику в вашем штате, позвоните в лицензионный совет или спросите своего подрядчика.
Независимо от того, какой полис в вашем штате, проверьте также страховой полис домовладельца. Возможно, вам придется усилить его, потому что профессиональная ответственность или злоупотребления служебным положением редко покрываются. В случае дорогостоящего ремонта, когда неясно, виноват ли проектировщик или подрядчик, вы можете остаться с частью счета.
Некоторые дизайнеры работают с подрядчиками по ремонту. Эти компании, называемые «проектными / строительными фирмами», предлагают полный пакет услуг по модернизации всего, от чертежей до покраски.Как правило, дизайн проекта входит в общую стоимость.
Работа с дизайнерами
Дизайнер или дизайнерская / строительная фирма может выполнить большинство ремонтных работ в жилых помещениях. И дизайнер и подрядчик обычно действуют как команда, а не противники.
После первоначальных встреч с домовладельцами дизайнер и подрядчик возвращаются на вторую встречу с частичным набором чертежей, часто просто визуализацией внешних стен или фасада и черновым планом этажа. Подрядчик оценит планы только после того, как домовладельцы утвердят предварительные чертежи.
Дизайнеру поручают закончить чертежи после утверждения бюджета. Это помогает избежать шока от наклейки при представлении окончательного счета. Но даже в худшем случае, когда необходимо перерисовать полный набор планов, стоимость составляет примерно половину того, что взимает архитектор.
Есть некоторые недостатки в использовании дизайнера. Правила, касающиеся дизайнеров, варьируются от штата к штату, поэтому вам не обязательно гарантирован базовый уровень навыков и образования. И, в отличие от архитекторов, дизайнеры не всегда застрахованы от халатности или злоупотреблений.
Найм архитектора или дизайнера
После того, как вы приняли решение между архитектором и дизайнером, вам нужно найти того, с кем можно поработать. Попросите совета у родственников, друзей и соседей, которым вы доверяете. Затем посмотрите на их последние несколько мест работы и возьмите интервью у домовладельцев.
Подрядчики по перепланировке — еще один хороший источник для архитекторов и дизайнеров. Поскольку они несут ответственность за создание того, что рисует этот дизайнер, они не будут рекомендовать тех, кто не знает, что они делают или с которыми у них были проблемы в прошлом.
Другие специалисты в области дизайна
Думали, вы решили дилемму архитектора / дизайнера? Подумай еще раз! Следует учитывать несколько дополнительных типов дизайнеров:
- Сертифицированные дизайнеры кухонь (CKD)
- сертифицированные дизайнеры ванн (CBD)
- Дизайнеры интерьеров (ASID)
Национальная ассоциация кухонь и ванных комнат сертифицирует дизайнеров кухонь и ванных комнат после того, как они завершить курсовую работу и документально подтвердить многолетний опыт работы на местах.Они взимают почасовую оплату и работают не менее 10-20 часов по вашему плану с подрядчиком. Многие сертифицированные дизайнеры работают с выставочными залами для кухонь и ванных комнат или с торговыми центрами. Вы также найдете их у сотрудников домашних центров.
Сертифицированные дизайнеры кухонь и ванных комнат привносят целенаправленный опыт в рабочее пространство, схемы движения, электрическую схему, а также зазоры между шкафами и приборами; Все это делает кухни и ванные комнаты совершенно разными, когда дело доходит до ремонта.
Подобно архитекторам или дизайнерам, дизайнеры кухонь и ванных комнат создают полный набор планов в соответствии с кодом.И, как архитекторы, многие возьмут на себя управление проектом за процент от общей стоимости реконструкции.
Сертифицированные дизайнеры кухонь и ванных комнат знают основы конструкции, однако им следует проконсультироваться с инженером, если они предлагают какие-либо структурные изменения в стенах или полах.
Сертифицированные дизайнеры интерьеров — это то, что большинство людей называют декораторами интерьеров. Сертифицирующая группа — Американское общество дизайнеров интерьера.
Как правило, дизайнеры интерьеров не представляют планы строительства подрядчику, но они проконсультируют по вопросам перераспределения пространства и помогут спроектировать законченное внутреннее пространство.
За дополнительную плату, в зависимости от объема предоставляемых услуг, дизайнеры интерьера также исследуют, делают покупки и представляют вам образцы декора или знакомят с линейками продуктов, таких как мебель и освещение.
Искусство строительства невозможного
И все это время, пока экипажи преодолевают всплывающие городские препятствия и приближается конец лета, владельцы пересматривают свои планы, создавая сложности. В прошлом году Эллисон завершил трехлетний ремонт пентхауса на Семьдесят второй улице стоимостью 42 миллиона долларов.В квартире было шесть этажей и двадцать тысяч квадратных футов. Прежде чем он закончил, ему пришлось спроектировать и построить более пятидесяти нестандартных предметов мебели и механических устройств для этого — от выдвижного телевизора над уличным камином до ворот, защищенных от детей, в стиле оригами. Коммерческой фирме, возможно, потребовались бы годы, чтобы разработать и испытать каждую деталь. У Эллисона было несколько недель. «У нас нет времени на создание прототипов», — говорит он. «Эти люди отчаянно пытаются попасть на место. Так что у меня есть один шанс. Мы строим прототип, а потом они живут в нем.
Эллисон и его партнер Адам Марелли сидели за импровизированным фанерным столом в городском доме, соблюдая распорядок дня. Эллисон обычно работает как независимый подрядчик, нанятый для выполнения определенных частей проекта. Но в последнее время он и Марелли объединились, чтобы управлять всем ремонтом. Эллисон отвечал за структуру и отделку этого здания — стены, лестницы, шкафы, плитку и изделия из дерева, а Марелли курировал его внутреннюю работу: водопровод, электричество, спринклеры и вентиляцию.Сорокалетний Марелли получил художественное образование в Нью-Йоркском университете. Он делит свое время между рисованием, строительством, фотографией и серфингом в перерывах в Лавалетте, штат Нью-Джерси. С его длинными каштановыми кудрями и стройным стилем в центре города он может показаться странным соперником Эллисону и его команде — уиппет среди питбулей. Но он разделяет одержимость Эллисона ремеслом. Пока они работали, их беседа дружелюбно перекликалась между чертежами и возвышениями, Кодексом Наполеона и ступенчатыми колодцами Раджастана, а также сторонними обсуждениями японских храмов и греческой народной архитектуры.«Все дело в эллипсах и иррациональных числах», — сказал Эллисон. «Это язык музыки и искусства. Это как в жизни: ничего не получается само по себе ».
Эллисон в своей мастерской в Ньюбурге, где инструменты просты и универсальны. Что ему нравится в плотницких работах, так это то, что они дают волю физическому разуму тела. Фотография Дина Кауфмана для The New YorkerЭто была их первая неделя на стройплощадке за три месяца. В последний раз я видел Эллисона в конце февраля, когда он боролся с потолком в ванной, он надеялся закончить работу к лету.Затем все остановилось. Когда началась пандемия, в Нью-Йорке было сорок тысяч активных строительных площадок — почти вдвое больше ресторанов в городе. Сначала сайты оставались открытыми как важные предприятия. В некоторых проектах с подтвержденными случаями COVID командам не оставалось ничего другого, кроме как приходить на работу и подниматься на забитых лифтах на двадцать или более этажей. И только в конце марта, после протестов рабочих, почти девяносто процентов рабочих мест были окончательно закрыты.Даже в помещении вы могли почувствовать отсутствие, например, внезапное отсутствие шума транспорта. Звук возводимых зданий — это остинато города, его стук, стук сердца. Теперь была мертвая тишина.
Эллисон провел весну в одиночестве в своей студии в Ньюбурге, в часе езды вверх по Гудзону. Он делал детали для городского дома и следил за своими субподрядчиками. Всего над проектом должны были работать тридцать три компании: от кровельщиков и плиточников до производителей скобяных изделий и производителей бетона. Он понятия не имел, сколько человек вернется из карантина.Ремонтные работы обычно отстают от экономики на два года. Владелец получает рождественский бонус, нанимает архитектора и подрядчика, затем ждет чертежей, выдачи разрешений и освобождения бригад. К началу строительства обычно уже слишком поздно останавливаться. Но теперь офисные здания опустели по всему Манхэттену, и советы кооперативов запрещали любое новое строительство в обозримом будущем. «Им не нужна кучка грязных рабочих, носящих Covid , — сказал Эллисон.
Когда 8 июня в городе возобновилось строительство, были установлены строгие ограничения и протоколы, подкрепленные штрафами в пять тысяч долларов. Рабочие должны были измерять температуру и отвечать на вопросы анкеты о состоянии здоровья, носить маски и соблюдать дистанцию - государство ограничивало количество участков одним рабочим на каждые двести пятьдесят квадратных футов. На такой площадке площадью семь тысяч квадратных футов могло находиться не более двадцати восьми человек. Сегодня их было семнадцать. Некоторые члены экипажа все еще не хотели покидать карантин.«В этот лагерь попадают краснодеревщики, мастера по металлу и плотники, — сказал Эллисон. «Им немного лучше, они владеют своим бизнесом, имеют мастерские в Коннектикуте». Он в шутку называл их «изящными» торговцами. Марелли засмеялся: «Те, кто получил диплом в художественных школах, как правило, сделаны из более мягких тканей». Остальные уехали из города несколько недель назад. «Парень из стали вернулся в Эквадор, — сказал Эллисон. «Он говорит, что вернется через две недели, но он в Гуаякиле и привез с собой жену.
Как и многие бригады в городе, Эллисон и Марелли были заполнены иммигрантами в первом поколении: русские сантехники, венгерские мастера по ремонту полов, гайанские электрики, бангладешские резчики по камню. Национальности и профессии, как правило, шли вместе. Когда Эллисон впервые переехал в Нью-Йорк, в семидесятых, все плотники казались ирландцами. Затем они вернулись домой в годы бума кельтского тигра, и их сменили волны сербов, албанцев, гватемальцев, гондурасцев, колумбийцев и эквадорцев.По людям на эшафотах Нью-Йорка можно было отслеживать конфликты и разрушения в мире. Некоторые пришли сюда с учёной степенью бесполезности. Другие бежали от эскадронов смерти, наркокартелей или от предыдущих вспышек болезней: холеры, лихорадки Эбола, менингита, желтой лихорадки. «Если вы ищете место для работы, когда что-то идет не так, Нью-Йорк — не ужасное место для посадки», — сказал Марелли. «Вы не на бамбуковых лесах, вас не избьет или не обманет преступное государство, а латиноамериканец может попасть в непальскую команду.Если ты будешь следовать меткам кладки, ты сможешь работать весь день ».
Эта весна была пугающим исключением. Но строительство — дело опасное в любое время года. Несмотря на требований OSHA и проверок безопасности, ежегодно на работе умирает тысяча рабочих — больше, чем в любой другой отрасли. Они умирают от удара током и взрыва газа, ядовитых паров и разрыва паропроводов; их прижимают вилочные погрузчики, они застревают в механизмах и закапывают в мусор; они падают с крыш, двутавровых балок, лестниц и кранов.Большинство несчастных случаев с Эллисоном происходило, когда он ехал на велосипеде по местам. (Первый сломал запястье и два ребра; второй — бедро; третий — его челюсть и два зуба.) Но у него толстый шрам на левой руке, где он чуть не отрезал руку, и он видел, как три руки отрублены. на рабочих местах. Даже Марелли, который в основном придерживается менеджмента, несколько лет назад чуть не потерял глаз. Он стоял рядом с бригадой, которая резала стальные шпильки режущей пилой, когда три осколка вылетели и пробили его правое глазное яблоко.Это было в пятницу. В субботу он попросил офтальмолога извлечь занозы и очистить от ржавчины. К понедельнику он вернулся на работу.
Однажды в конце июля я встретил Эллисона и Марелли в Верхнем Ист-Сайде, на зеленой улочке за углом от Музея искусств Метрополитен. Мы были в квартире, над которой Эллисон работал семнадцатью годами ранее. Десятикомнатный триплекс в таунхаусе, построенном в 1901 году, принадлежал предпринимателю и бродвейскому продюсеру по имени Джеймс Фантачи и его жене Анне.(Они продали его в 2015 году почти за двадцать миллионов долларов.) Если смотреть с улицы, здание выглядело в строгом элегантном стиле Beaux-Arts с известняковыми фронтонами и решеткой из кованого железа. Но как только мы оказались внутри, его обновленные линии начали смягчаться в стиле модерн, стены и деревянные изделия изгибались и складывались вокруг нас. Это было похоже на попадание в водяную лилию. Дверь в большую комнату имела форму вьющегося листа, обрамляя за ней крутящуюся овальную лестницу. Эллисон помог построить и то, и другое, и убедился, что они соответствуют друг другу кривая за кривой.Каминные каминные полы были изготовлены из цельной вишни по моделям, созданным архитектором Анжелой Диркс. В столовой был стеклянный подиум с никелированными перилами и украшенными цветами тюльпанов, которые вырезал Эллисон. Даже винный погреб имел сводчатый потолок из груши. «Я никогда не видел, чтобы все было великолепно», — сказал Эллисон.
Столетие назад в Париже построить такую резиденцию потребовалось исключительное мастерство. Сегодня все намного сложнее. Дело не только в том, что эти ремесленные традиции почти исчезли, а вместе с ними и многие из самых красивых материалов — испанское красное дерево, карпатский вяз, чистый белый мрамор Тасоса.Дело в том, что сами комнаты были изобретены заново. То, что когда-то было украшенными коробками, теперь превратилось в сложные машины. Штукатурка представляет собой всего лишь тонкую сетку, скрывающую беспорядок газовых, электрических, оптоволоконных и кабельных линий, детекторов дыма, датчиков движения, стереосистем, камер наблюдения, маршрутизаторов Wi-Fi, систем климат-контроля, трансформаторов и т. Д. корпуса для автоматических осветительных приборов и оросителей. В результате дом настолько сложен, что для его обслуживания может потребоваться штатный персонал. «Я не думаю, что когда-либо строил дом для клиента, который имел право там жить», — сказал мне Эллисон.
Домостроительство стало областью обсессивно-компульсивных расстройств. В такой квартире может быть больше вариантов выбора, чем в космическом шаттле — от формы и патины каждой петли и ручки до расположения каждой оконной сигнализации. Некоторые клиенты устают от решений. Они просто не могут заставить себя выбрать другой датчик дистанционного управления. Другие настаивают на настройке всего. Гранитные плиты, давно вездесущие на кухонных столешницах, распространились, как геологическая форма, на шкафы и бытовую технику.Чтобы выдержать вес камня и не дать дверям оторваться, Эллисону пришлось переделать все оборудование. В одной квартире на Двадцатой улице входная дверь была настолько тяжелой, что единственные петли, которые могли ее удерживать, предназначались для тюремной камеры.
Пока мы шли по квартире, Эллисон продолжал открывать потайные отсеки — панели доступа, автоматические выключатели, потайные ящики и шкафы с лекарствами — каждое из них было искусно вставлено в штукатурку или деревянную конструкцию. По его словам, одной из самых сложных частей этой работы было найти место.Куда впихнуть всю эту сложность? В загородном доме полно удобных пустот. Если воздухоочиститель не влезет в потолок, засуньте его на чердак или в подвал. Но квартиры в Нью-Йорке не так снисходительны. «Чердак? Что за чердак? — сказал Марелли. «Люди в этом городе дерутся больше, чем на полдюйма». Между штукатуркой и стойками в этих стенах лежали сотни миль проволоки и трубы, намотанные так же плотно, как печатная плата. Допуски не сильно отличались от допусков в яхтенной индустрии.
В Sky House стальная балка служит и опорой, и опорой для лазания. Фотография Дина Кауфмана для The New Yorker«Это похоже на решение гигантской головоломки, — сказала Анджела Диркс. «Просто придумать, как спроектировать всю систему воздуховодов, не сбивая потолок и не вынимая из него сумасшедшие куски — это пытка». Диркс, которому пятьдесят два года, учился в Колумбии и Принстоне и специализируется на жилых интерьерах. По ее словам, за двадцать пять лет работы архитектором у нее было всего четыре проекта такого масштаба, которые позволяли уделять такое внимание деталям.В какой-то момент клиент даже выследил ее до круизного лайнера у побережья Аляски. По ее словам, в тот день в ванных комнатах устанавливали вешалки для полотенец. Может ли Диркс одобрить локации?
Большинство владельцев не могут дождаться, пока архитектор распутает все петли в воздуховоде. У них есть две ипотеки до окончания ремонта. В наши дни проекты Эллисона редко стоят меньше полутора тысяч долларов за квадратный фут, а иногда и вдвое больше. Новые кухни начинаются со ста пятидесяти тысяч; мастер ванны может работать еще больше.И цены, как правило, тем выше, чем дольше длится проект. «Я никогда не видел набора планов, которые можно было бы построить в том виде, в каком они представлены», — сказал мне Марелли. «Они либо были неполными, бросали вызов физике, либо имели амбиции, которых на рисунках не объясняли, как их достичь». И так начинается знакомый цикл. Владельцы устанавливают бюджет, но просят больше, чем они могут себе позволить. Архитекторы обещают слишком много, а подрядчики занижают ставки, зная, что планы несколько условны. Начинается строительство, и начинается пурга заказов на внесение изменений. Планируется, что проект займет год и будет стоить тысячу долларов за квадратный фут воздушных шаров, удвоить длину и цену, и все винят в этом всех остальных.Если меньше всего на треть, они называют это успехом.
«Это просто сумасшедшая система», — сказал мне Эллисон. «Вся игра построена таким образом, что у всех разные мотивы. Это привычка и дурная привычка. На протяжении большей части своей карьеры он избегал важных решений. Он был просто наемником, работающим с почасовой оплатой. Но некоторые проекты слишком сложны для частичной работы. Они больше похожи на автомобильные двигатели, чем на дома: они должны быть спроектированы изнутри, слой за слоем, каждый компонент точно подогнан к следующему.Когда будет уложен последний слой штукатурки, пучок каналов и проводов под ним должен располагаться идеально ровно и вертикально с точностью до шестнадцатой дюйма на расстоянии десяти футов. Тем не менее, каждая профессия работает с разными допусками: сталевары стремятся работать с точностью до полдюйма, плотники — с точностью до четверти дюйма, гипсокартоны — с точностью до восьмой дюйма, а каменщики — с точностью до шестнадцатой. Работа Эллисона — собрать их всех на одной странице.
Стиль Beaux-Arts — Журнал Old House Journal
Стиль Beaux-Arts использует формальную симметрию, форму итальянского Возрождения и классические греческие и римские декоративные элементы, такие как колонны, фронтоны и балюстрады, чтобы создать грандиозное и внушительное архитектурное заявление.Рисунок смоделирован на основе дома Эдвина Хайта Фергюсона в Луисвилле, штат Кентукки, построенного в 1908 году.
Стиль изящного искусства использует формальную симметрию, форму итальянского Возрождения и классические греческие и римские декоративные элементы.
Джонатан Валлен
Название стиля происходит от École des Beaux-Arts в Париже, где обучались ведущие американские архитекторы конца 19 века, в том числе Ричард Моррис Хант, Его Высочество Ричардсон и Чарльз МакКим. (Другое название изящных искусств — академический классицизм.) В школе учили пышному, очень орнаментальному стилю с классической подоплекой. Вдохновение пришло из изучения величественных французских и итальянских зданий эпохи Возрождения и барокко, а также, иногда, английских георгианских (то есть построенных в эпоху Возрождения) зданий. В любом случае, большинство зданий изящного искусства были творческими интерпретациями прототипов. В отличие от живописных викторианских стилей, изящное искусство было логичным, симметричным, утонченным и одержимым пропорциями.
Чаще всего стиль выражался в каменной кладке: известняк, мрамор или литой камень (композит камня и цемента), а иногда и кирпич.Декоративные элементы не обязательно были резными; они могли быть сделаны из терракоты или даже из прессованной жести. Присущая ему грандиозность означала, что Beaux Arts предпочитали для общественных зданий, таких как библиотеки, здания суда, банки… Центральный вокзал и Музей искусств Метрополитен.
Потолки облицованы декоративной штукатуркой, сундуками или фресками. Украшенные стены украшены произведениями искусства и гобеленами.
Gross & Daley
Тем не менее, несколько архитекторов и их клиенты до уплаты налогов приняли эту идею при проектировании домов.От Ньюпорта до Сан-Франциско роскошные дома изящного искусства можно найти в запланированных кварталах, построенных вокруг бульваров и парков — очень французских. Ричард Моррис Хант, выпускник Школы, спроектировал в 1892 году особняк Корнелиуса Вандербильта в Ньюпорте The Breakers в этом стиле.
Изящное искусство широко использовалось в элегантном неоклассическом Белом городе Дэниела Бернхэма на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго. Но именно Вашингтон, округ Колумбия, был преобразован мышлением изящных искусств.На смену его старым зданиям из красного кирпича и коричневого камня пришли бледные неоклассические постройки, расположенные на широких проспектах, что столетие спустя стало кульминацией плана Пьера Л’Энфана относительно столицы страны.
Деталь особняка Паттерсона 1903 года, Вашингтон, округ Колумбия
Учебная программа и стиль были основаны на европейском классицизме, особенно на итальянских и французских дворцах и усадьбах 16-18 веков. Beaux Arts сочетает в себе эклектичное использование исторических архитектурных тем и элементов.
К 1930 году и Великой депрессии изящное искусство потеряло свою привлекательность. Всего в течение одного поколения здания и дома считались безвкусными и чрезмерными.
Beaux-Arts Interiors
В этих комнатах с высокими потолками царит роскошь. За пилястрами и арками парадная лестница ведет в бальный зал с резным мраморным камином и сложной хрустальной люстрой. Потолки облицованы декоративной штукатуркой, ящиками или фресками. Украшенные стены украшены произведениями искусства и гобеленами.Полы — плитка или мозаика, или древесина твердых пород с инкрустацией. От фриза до камина — повсюду классические сабли, медальоны, картуши, цветочные корзины и щиты. Отдел по сохранению исторического наследия штата Луизиана охарактеризовал дизайн интерьера Beaux-Arts как «эффектный, почти оперный».
Классическая лоджия передает роскошь отдыха; литой камень, залитый на месте, имитирует известняк.
Lanny Provo
Еще один ярлык роскошного стиля Beaux-Arts — классический эклектизм — уместно, если учесть, что в доме может быть баронский лестничный холл, столовая в стиле колониального возрождения, французская гостиная и библиотека эстетического движения.Архитекторы этих домов позолоченного века, вдохновленные европейскими дворцами, спроектировали или заказали дорогую мебель эпохи возрождения, начиная от стульев эпохи Возрождения и заканчивая диванами Людовика XVI. Также очевидны отсылки к дизайну итальянского Возрождения. О богатстве и вкусе владельцев свидетельствуют коллекции произведений искусства и антиквариата из старой Европы и первых дней американской республики.
Рисунок смоделирован на основе дома Эдвина Хайта Фергюсона в Луисвилле, штат Кентукки, построенного в 1908 году.
Роб Леанна
Клейма
- МАССА Дома обычно большие и симметричные формы эпохи Возрождения, часто с колоннадами, приподнятым входом, выступающими фасадами или павильонами. Примеры с французским уклоном имеют французские двери и причудливые створчатые окна, а часто и мансардную крышу. Основное строение — кладка, обычно гладкий, светлый камень или литой камень, а первый этаж может быть рустованным.
- КЛАССИЦИЗМ Правильные греческие и римские декоративные элементы, о чем свидетельствуют капители колонн, фронтоны, фризы и балюстрады, вместе с классицизмом эпохи Возрождения являются символическим заявлением.
- УКРАШЕНИЕ Скульптурный орнамент (литой или резной) внутри и снаружи включает декоративные гирлянды, цветочные узоры и картуши. Вход, углы, окна, фриз и крыша — поводы для трехмерного орнамента. Комнаты внутри одинаково ярки с классическими деталями.
- ПЕЙЗАЖ Обстановка этих величественных гражданских зданий и частных домов была частью архитектуры. Типичные парки и сады с прекрасными видами.
Этот внушительный замок изящных искусств 1897 года находится в Санкт-Петербурге.Луи.
Alise O’Brien
Связано: Chateauesque 1860–1910
Еще один грандиозный стиль этого периода, Chateauesque, тоже французский, он также связан с Эколь. Одни и те же архитекторы разработали оба стиля, а интерьеры Chateau — это, по сути, проекты Beaux-Arts. А вот замковые дома — это то, что подразумевает название: попытка воссоздать внешний вид и элементы стиля дворцовых французских замков 16-го века. Как и в оригинале, элементы восходят к стилям готики и ренессанса.Стиль Шато был популяризирован в США архитектором Ричардом Моррисом Хантом, первым американцем, который учился в Школе изящных искусств. Здания, обычно каменные, легко идентифицировать:
- сложная и крутая линия крыши, включая шатровые или двускатные крыши, мансардные окна
- круглая башня с конической крышей
- Балкон с четырехлистником или узором
- входная дверь внушительная с круглой или плоской аркой
- высоких дымоходов с поясом.
Архитектурный характер — определение визуальных аспектов исторических зданий как средство сохранения их характера
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ
Крупный план каменной стены, демонстрирующий мастерство.Фото: файлы NPS.
Ли Х. Нельсон, FAIA
Министр внутренних дел по стандартам обращения с историческими объектами преследует две важные цели: 1) сохранение исторических материалов и 2) сохранение отличительного характера здания. Каждое старое здание уникально, со своей индивидуальностью и неповторимым характером. Персонаж относится ко всем тем визуальным аспектам и физическим характеристикам, которые составляют внешний вид каждого исторического здания.Элементы, определяющие характер, включают в себя общую форму здания, его материалы, мастерство изготовления, декоративные детали, внутренние пространства и особенности, а также различные аспекты его участка и окружающей среды.
Цель этого краткого описания — помочь владельцу или архитектору определить те особенности или элементы, которые придают зданию его визуальный характер и которые следует принимать во внимание, чтобы сохранить их в максимально возможной степени.
Есть разные способы понимания старых зданий.Их можно рассматривать как примеры конкретных типов зданий, которые обычно связаны с функцией здания, например, школы, суды или церкви.
Здания можно изучать как примеры использования определенных материалов, таких как бетон, дерево, сталь или известняк. Их также можно рассматривать как примеры исторического периода, который часто связан с определенным архитектурным стилем, например, фермерские дома в стиле готического возрождения, одноэтажные бунгало или многоквартирные дома в стиле ар-деко.
Есть много других аспектов исторического здания, помимо его функционального типа, материалов, конструкции или стиля, которые способствуют его историческим качествам или значимости.Некоторые из этих качеств — это чувства, передаваемые через чувство времени и места или в зданиях, связанных с событиями или людьми. Для полного понимания любой собственности может потребоваться документальное исследование ее стиля, конструкции, функций, меблировки или содержимого; знание о первоначальном застройщике, владельцах и последующих жильцах; и знания об эволюционной истории здания. Несмотря на то, что здания могут иметь историческое, а не архитектурное значение, именно их материальные элементы олицетворяют их значение для связи с конкретными событиями или людьми, и именно эти материальные элементы как снаружи, так и внутри должны быть сохранены.
Таким образом, подход, использованный в этом Кратком описании, ограничен , идентифицирующим эти визуальные и материальные аспекты исторического здания . Хотя это может помочь в процессе планирования любого текущего или нового использования или восстановления здания, этот подход не заменяет понимание значимости исторического здания и района, в котором оно расположено. Если различные материалы, элементы и пространства, которые придают зданию его визуальный характер, не распознаются и не сохраняются, то существенные аспекты его характера могут быть повреждены в процессе изменения.
Характер здания может быть необратимо поврежден или изменен многими способами, например, неправильным изменением расположения кирпичной кладки, удалением характерного бокового крыльца, изменениями оконной створки, изменениями обстановки вокруг здания, изменениями в обустройство основных комнат путем введения атриума, покраски ранее неокрашенных деревянных изделий и т. д.
В этом Кратком описании описывается трехэтапный подход, который может быть использован любым человеком для определения тех материалов, функций и пространств, которые способствуют визуальному характеру здания.Этот подход включает сначала изучение здания издалека, чтобы понять его общую обстановку и архитектурный контекст; затем подошли очень близко, чтобы оценить его материалы, а также мастерство и отделку поверхности, очевидные в этих материалах; а затем входить в здание и проходить сквозь него, чтобы увидеть те пространства, комнаты и детали, которые составляют его внутренний визуальный характер.
Определение общего визуального характера здания — это не что иное, как рассмотрение его отличительных физических аспектов без акцента на его деталях.Основные составляющие общего характера здания воплощены в общих аспектах его окружения; форма постройки; его крыша и элементы крыши, такие как дымоходы или купола; различные выступы на здании, например, веранды или эркеры; ниши или пустоты в здании, такие как открытые галереи, галереи или лоджии; проемы для оконных и дверных проемов; и, наконец, различные внешние материалы, которые определяют характер здания.
Первый шаг предполагает осмотр здания издалека, чтобы понять характер его участка и обстановки, а также обход здания там, где это возможно.У некоторых зданий одна или несколько сторон будут более важными, чем другие, потому что они лучше видны. Это не означает, что задняя часть здания не представляет никакой ценности, а просто означает, что она менее важна для общего характера. С другой стороны, задняя часть может иметь интересное заднее крыльцо или предлагать частный сад или какой-либо другой аспект, который может способствовать визуальному характеру. Такой общий подход к рассмотрению здания и участка позволит лучше понять его общий характер без необходимости прибегать к бесконечно длинному контрольному списку его возможных характеристик и деталей.Независимо от того, является ли здание сложным или относительно простым, именно эти широкие категории способствуют пониманию общего характера, а не специфики архитектурных особенностей, таких как молдинги и их профили.
Левое фото — общий визуальный характер: форма. Фотография справа — общий визуальный характер: проемы.
Общий визуальный характер: форма
Форма здания может быть важным аспектом его общего визуального характера.Например, проиллюстрированное здесь здание имеет характерную горизонтальную коробчатую форму, при этом средняя часть коробки выступает на дополнительный этаж.
У этого здания есть другие визуальные аспекты, которые помогают определить его общий характер, включая узор вертикальных полос окон, декоративных горизонтальных полос, отделяющих основание здания от верхних этажей, темно-коричневый цвет кирпича, большой арочный вход. , и замковая башня за зданием.
Общий визуальный характер: проемы
Проиллюстрированный здесь проем доминирует в визуальном облике этого здания из-за его размера, формы, расположения, материалов и мастерства. Из-за связи с большой лестницей этот проем делает сильный акцент на главном входе в здание. Например, если закрыть этот аркадный вход стеклом, это существенно и визуально изменит характер здания.
Общий внешний вид: крыша и связанные с ней элементы
Общий визуальный характер: крыша и связанные с ней элементы
Это здание, изображенное слева, имеет ряд определяющих характер аспектов, включая окна и декоративную каменную кладку, но, безусловно, крыша и связанные с ней элементы визуально важны для его общего визуального характера. Крыша не только хорошо видна, но и украшена каменными мансардными окнами, а также декоративной отделкой из металла и шифера.Красные и черные сланцы разных размеров и форм выложены узорами, которые простираются по крыше этого большого отдельно стоящего здания. Любые изменения этого узорчатого шифера или других деталей кровли повредят визуальный характер здания.
Общий визуальный характер: крыша и связанные с ней элементы
В этом здании, изображенном справа, наиболее важными визуальными аспектами его характера являются крыша и связанные с ней элементы , такие как слуховые окна и дымоходы.Крыша важна для визуального образа, потому что ее крутизна делает ее хорошо видимой, а ее вид подчеркивается узорчатой жестью, шестью слуховыми окнами и двумя дымоходами. Изменения в крыше или ее характеристиках, например, снятие или переделка мансардных окон, несомненно, изменит характер этого здания. Это не умаляет важности других его аспектов, таких как крыльцо, окна, кирпичная кладка или ее установка; но крыша явно имеет решающее значение для понимания общего визуального характера этого здания, если смотреть на него с расстояния.
Фотография слева — общий визуальный характер: проекции. Среднее фото — общий визуальный характер: обрезка. Фотография справа — общий визуальный характер: обстановка.
Общий визуальный характер: проекции
Выступающая веранда или балкон могут иметь большое значение для общего визуального образа практически любого здания и района, в котором оно расположено. Несмотря на размер этого здания (3-1 / 2 этажа) и его характерный профиль линии крыши, а также несмотря на важность очень больших оконных проемов, ажурный железный балкон, обтекаемый по периметру, особенно важен для визуального характера этого здания.Убрать балкон, ограждать его или заменить на балкон, не имеющий такой же степени детализации, как у исходного материала, серьезно повлияет на персонажа.
Общий визуальный характер: отделка
Если проанализировать общую форму или форму этого здания, можно было бы увидеть, что это дом с двускатной крышей, мансардными окнами и круглым крыльцом. Он похож на многие другие дома того периода. Деревянная отделка на карнизе и вокруг крыльца придает этому зданию индивидуальность и особый визуальный характер.
Хотя такая деревянная отделка уязвима для элементов и должна быть окрашена во избежание порчи; потеря этой отделки серьезно повредила бы общий визуальный характер этого здания, а ее потеря стерла бы большую часть визуального характера крупным планом, настолько зависимого от мастерства изготовления лепнины, резьбы и прозрачной мозаики.
Общий визуальный характер: сеттинг
Даже скромные в архитектурном отношении здания часто имеют значение и , что способствует их общему характеру.В этом самом городском районе неудачи являются исключением, так что небольшой дворик перед домом является чем-то вроде роскоши, и он важен для общего характера из-за его дизайна и материалов, включая железный забор вдоль тротуара и изогнутую дорожку. ведущий к крыльцу и к различным насаждениям. В районе, где парковочные места пользуются большим спросом, такие дворы перед домом иногда превращают в парковку во дворе, но в данном случае это существенно разрушило бы его обстановку и резко изменило бы внешний вид этого исторического объекта.
Шаг второй включает в себя осмотр здания с близкого расстояния или на расстоянии вытянутой руки, где можно увидеть все поверхностные качества материалов, такие как их цвет и текстура, или поверхностные доказательства мастерства или возраста. В некоторых случаях визуальный характер является результатом сопоставления материалов, резко различающихся по цвету и текстуре. Поверхностные качества материалов могут быть важны, потому что они придают само чувство мастерства и возраста, которое отличает исторические здания от других построек.Более того, многие из этих качеств крупным планом можно легко повредить или скрыть из-за работы, затрагивающей эти поверхности. Примеры этого могут включать в себя покраску ранее неокрашенной кладки, шлифовку гладкого деревянного сайдинга с помощью вращающегося диска для удаления краски, абразивную очистку обработанной каменной кладки или повторное нанесение красноватых стыков раствора серым портландцементом.
Существует почти бесконечное множество материалов поверхности, текстур и отделки, которые являются частью характера здания, они хрупкие и легко теряются.
Длина руки Визуальный персонаж: материалы
Визуальный символ длины руки: материалы
На расстоянии вытянутой руки визуальный характер чаще всего определяется качеством поверхности материалов и мастерством изготовления ; и хотя эти аспекты часто неразрывно связаны, исходный выбор материалов часто играет доминирующую роль в установлении характера ближнего радиуса действия из-за цвета, текстуры или формы материалов.
В этом случае разнообразие и расположение материалов важны для определения визуального характера, начиная с больших кусков щебня, образующих выступающую основу для стен здания, а затем переходя к стене из примерно прямоугольных камней, которые различаются по размеру. , цвет и текстура, все с подчеркнутыми выступающими бусинами раствора, затем есть довольно точная и узкая полоса вырезанных и обработанных камней с минимальным количеством швов из раствора, и, наконец, основные стены здания состоят из кирпича, довольно однородного по цвету , с довольно щедрыми строительными швами.Сопоставление и разнообразие этих материалов (и, конечно же, мастерство) очень важны для визуального образа. Например, изменение приподнятых стыков раствора радикально изменило бы персонажа на расстоянии вытянутой руки.
Длина руки Визуальный персонаж: детали ремесла
Визуальный персонаж на вытянутой руке: детали ремесла
Есть много случаев, когда деталей ремесла доминируют над визуальным характером вытянутой руки.Как видно здесь, детали ремесла особенно заметны, потому что все камни однородного цвета, и все они имеют квадратную форму, но их поверхности обрабатывались с помощью различных инструментов и техник для создания большого разнообразия текстур, что привело к экскурсии. де-сила деталей ремесла. Эта текстура очень важна на близком расстоянии. Это была специально созданная поверхность, которая вносит важный вклад в визуальный характер этого здания.
Внешний вид интерьера: Элементы интерьера
Понять характер внутреннего пространства может быть несколько сложнее, чем иметь дело с экстерьером.Отчасти это связано с тем, что так много внешнего вида можно увидеть одновременно, и можно довольно быстро уловить его сущность. Чтобы понять внутренний характер, в Шаге 3 говорится, что необходимо перемещаться по пространствам по одному. Хотя нетрудно понять характер отдельной комнаты, становится все труднее работать с пространствами, которые взаимосвязаны и взаимосвязаны. Иногда, как в офисных зданиях, для внутреннего характера здания важны вестибюли, вестибюли или коридоры.В других группах зданий визуальные качества интерьера связаны с планом здания, как в церкви с осевым планом, создающим узкое туннельное пространство, которое, очевидно, имеет другой характер, чем открытое пространство, такое как спортивный павильон. Таким образом, форма помещения может быть важной частью его характера.
В некоторых зданиях можно почувствовать, что существует визуальная связь в последовательности пространств, как в отеле, от вестибюля до парадной лестницы и бального зала.Закрытие промежутков между этими пространствами изменило бы характер персонажа с визуально связанных пространств на серию закрытых пространств. Например, в доме, в котором передняя и задняя гостиная соединены открытой аркой, две комнаты воспринимаются вместе, и эти визуальные отношения являются частью характера здания. Если закрыть открытую арку, это изменит характер такой резиденции.
Нельзя упускать из виду важность внутренних особенностей и отделки для характера здания.В относительно простых комнатах основные визуальные аспекты могут заключаться в таких элементах, как каминные полы, осветительные приборы или деревянные полы. В некоторых комнатах абсолютная простота является определяющим аспектом интерьера. Так называемые вторичные пространства также могут быть важны по-своему, с точки зрения истории или из-за семейных мероприятий, которые происходили в этих комнатах. Такие второстепенные пространства, возможно, исторически значимые, обычно не воспринимаются как важные для визуального характера здания.Таким образом, мы не принимаем их во внимание при визуальном восприятии здания.
Внешний вид интерьера: индивидуально важные пространства
Внутренний визуальный характер: индивидуально важные пространства
При оценке внутреннего визуального характера любого исторического здания необходимо задаться вопросом, есть ли пространства, которые важны для характера этого конкретного здания, является ли здание архитектурно богатым или скромным, и даже является ли оно простым или утилитарным сооружением. .
Характером индивидуально важного помещения , которое проиллюстрировано здесь, является сочетание его размера, сдвоенных изогнутых лестниц, массивных колонн и изогнутых сводчатых потолков, а также качества материалов пола и лестницы. . Если бы потолок был опущен, чтобы обеспечить пространство для каналов отопления, или если лестницы должны были быть закрыты по кодовым причинам, форма и характер этого пространства были бы повреждены, даже если бы не было постоянного физического повреждения.Такие изменения могут легко разрушить визуальный облик индивидуально важного внутреннего пространства. Таким образом, важно, чтобы визуальные аспекты внутреннего характера здания были распознаны, прежде чем планировать какие-либо изменения или переделки.
Внутренний визуальный персонаж: связанные пространства
Внутренний визуальный знак: связанные пространства
Многие здания имеют внутренние пространства, которые визуально или физически связаны, поэтому, когда вы перемещаетесь по ним, они воспринимаются не как отдельные пространства, а как последовательность из связанных пространств , которые важны для определения внутреннего характера здания.Пример, который проиллюстрирован здесь, состоит из двух пространств, которые визуально связаны друг с другом.
На фото изображен вестибюль, который довольно просторен и необычен сам по себе, но, что более важно, он визуально соотносится с лестницей за ним.
Лестница, нижнее фото, является второй частью этой последовательности связанных пространств и обеспечивает постоянный доступ к верхним этажам. Эти связанные пространства очень важны для определения внутреннего характера этого здания.Практически любое изменение этих пространств, например установка дверей между вестибюлем и коридором или ограждение лестницы, серьезно повлияет на их характер и на то, как этот персонаж воспринимается.
Внешний вид интерьера: Элементы интерьера
Внешний вид интерьера: особенности интерьера
Элементы интерьера — это трехмерные элементы здания или архитектурные детали, которые являются неотъемлемой частью здания, а не мебели.Особенности интерьера часто важны для определения характера отдельной комнаты или пространства. В некоторых случаях такой элемент интерьера, как большая декоративная открытая лестница, может доминировать над визуальным характером всего здания. В других случаях скромная железная лестница (например, изображенная здесь) может быть важной внутренней особенностью, и ее сохранение будет иметь решающее значение для сохранения внутреннего характера здания.
Такие функции также могут включать в себя очевидные вещи, такие как каминные накладки, гипсовые потолочные медальоны или панели, но они также распространяются на такие функции, как оборудование, осветительные приборы, клетки кассира банка, декоративные двери лифта и т. Д.
Внешний вид интерьера: материалы поверхности и отделка
Внешний вид интерьера: материалы поверхности и отделка
Определяя визуальный характер исторических внутренних пространств, не следует упускать из виду важность тех материалов и отделки, которые составляют поверхностей стен, полов и потолков . Поверхности могут иметь свидетельства изделий ручной работы или машинного производства, которые вносят важный вклад в визуальный характер, включая узорчатые или инкрустированные рисунки на деревянных полах, методы декоративной окраски, такие как трафарет, имитация мрамора или древесины, оклейка обоев, жестяные изделия, кафельные полы. , так далее.
Пример, проиллюстрированный здесь, включает комбинацию настоящего мрамора в основании колонны, имитационных мраморных узоров на гипсовой поверхности колонны (практика, называемая скальола) и поверхности пола из плитки, которая использует небольшие мозаичные плитки, расположенные для формирования геометрических узоров в несколько разных цветов. Хотя такие декоративные материалы и отделка могут иметь важное значение для определения внутреннего визуального характера этого конкретного здания, следует помнить, что в гораздо более скромных зданиях однотонность материалов поверхности и отделки может быть важным аспектом их исторического характера.
Интерьер: Открытая конструкция
Интерьер: Открытая структура
Если элементы структурной системы обнажены, такие как несущие кирпичные стены, чугунные колонны, стропильные фермы, стойки и балки, стены или каменные фундаментные стены, они могут иметь важное значение для определения визуального характера интерьера здания.
Хрупкость визуального образа здания
Хрупкость визуального образа здания
Некоторые аспекты визуального характера здания хрупки и легко теряются.Это справедливо, например, для кирпичной кладки, которая может быть необратимо повреждена из-за несоответствующей техники очистки или нечувствительной переориентации. По крайней мере, два фактора являются важными факторами, влияющими на внешний вид кирпичной кладки, а именно сам кирпич и качество изготовления. Между ними есть еще много аспектов, на которые стоит обратить внимание, например, цветовая гамма кирпичей, вариации размеров и форм, текстура, узоры склеивания, а также множество различных качеств швов раствора, таких как цвет, ширина шва и инструменты.
Эти качества могут быть легко нарушены покраской кирпича, разгребанием шва электроинструментом или повторной фиксацией шва слишком широким. Как видно здесь, в процессе переориентации, визуальный характер этой передней стены резко меняется со стены, где преобладают кирпичи, на стену, в которой визуально преобладают швы из раствора.
Этот контрольный список можно взять с собой в здание и использовать для определения тех аспектов, которые придают зданию и задают его основные визуальные качества и характер.Этот контрольный список состоит из серии вопросов, которые призваны помочь в выявлении тех факторов, которые влияют на характер здания. Использование этого контрольного списка включает трехэтапный процесс поиска: 1) общих визуальных аспектов, 2) визуального характера с близкого расстояния и 3) визуального характера внутренних пространств, особенностей и отделки.
Поскольку это процесс определения архитектурного характера, он не касается тех нематериальных качеств, которые придают собственности или зданию или его содержимому его историческое значение, вместо этого этот контрольный список построен на предположении, что историческое значение воплощено в тех материальных аспектах, которые включают обстановка здания, его форма и ткань.
ШАГ ПЕРВЫЙ
1. Форма
Что есть в форме или очертании здания, которые придают ему индивидуальность? Отличается ли форма от соседних зданий? Это просто низкий приземистый ящик или высокое узкое здание с угловой башней? Соответствует ли форма своим соседям? Неужели форма настолько сложна из-за крыльев, овалов или разницы в высоте, что ее сложность важна для ее характера? И наоборот, является ли форма настолько простой или простой, что добавление такой детали, как крыльцо, изменило бы этот характер? Передает ли форма его историческую функцию, как в дымовых трубах или бункерах?
2.Крыша и особенности крыши
Влияет ли форма крыши или ее крутой (или пологий) уклон на характер здания? Способствует ли тот факт, что крыша хорошо видна (или вообще не видна), архитектурной идентичности здания? Важны ли определенные элементы крыши для профиля здания на фоне неба или его фона, такие как купола, несколько дымоходов, слуховые окна, гребни или флюгеры? Являются ли кровельные материалы, их цвета или рисунки (например, узорчатый шифер) более заметными, чем форма или наклон крыши?
3.Открытия
Есть ли ритм или узор в расположении окон или других проемов в стенах; как ритм окон в заводском здании или трехэлементное окно в передней нише дома; или есть ли заметная взаимосвязь между шириной оконных проемов и пространством стены между оконными проемами? Есть ли характерные проемы, такие как большой арочный вход, или декоративные оконные перемычки, которые подчеркивают важность оконных проемов, или окна необычной формы, или узорчатые оконные створки, такие как небольшие стекла в окнах или дверях, которые важны для персонажа? ? Неужели простота оконных проемов такова, что добавление ставен или имбирных пряников кардинально изменит их характер? Существует ли иерархия фасадов, при которой передние окна важнее боковых? А как насчет тех стен, где отсутствие окон определяет свой характер?
4.Прогнозы
Есть ли части здания, которые характерны, потому что они выступают из стен здания, такие как подъезды, карнизы, эркеры или балконы? Есть ли башенки или широко нависающие карнизы, выступающие фронтоны или дымоходы?
5. Обрезка и дополнительные элементы
Влияет ли отделка окон или дверей на характер здания? Есть ли другие декоративные элементы на стенах или вокруг выступов, которые своим декором, цветом или узором вносят вклад в характер здания? Есть ли второстепенные элементы, такие как ставни, декоративные фронтоны, перила или внешние стеновые панели?
6.Материалы
Влияют ли материалы или комбинация материалов на общий характер здания, видимого издалека, из-за их цвета или рисунка, такого как битый облицовочный камень, зубчатая черепица, скальные фундаментные стены с закругленными углами, доски и рейки или фактурная штукатурка?
7. Настройка
Какие аспекты сеттинга важны для визуального персонажа? Например, является ли расположение зданий вдоль городской улицы и их отношение к тротуару существенным аспектом ее окружения? Или, наоборот, главный персонаж зависит от деревьев и построек, окружающих дом? Важен ли палисадник в оформлении скромного дома? Важен ли конкретный объект для обстановки, например, на вершине холма, вдоль реки, или же здание размещено на участке таким образом, чтобы улучшить его обстановку? Есть ли особое отношение к прилегающим улицам и другим зданиям? Есть мнение? Есть ли ограждение, озеленение, террасирование, пешеходные дорожки или какие-либо другие элементы ландшафта, которые способствуют созданию обстановки?
ШАГ ВТОРОЙ
8.Материалы на близком расстоянии
Есть ли один или несколько материалов, которые имеют естественную текстуру, которая способствует характеру ближнего радиуса действия, например, штукатурка, бетон с открытым заполнителем или кирпич с вертикальными канавками? Или материалы с присущими им цветами, такие как гладкий оранжевый кирпич с темными пятнами железного пирита, или камень с заметными прожилками, или зеленый змеевидный камень? Существуют ли комбинации материалов, используемых в сочетании, такие как несколько различных видов камня, комбинации камня и кирпича, обработанные камни для оконных перемычек, используемые в сочетании с необработанными камнями для стен? Повлияли ли на создание персонажа выбор материалов или их комбинация?
9.Детали Ремесла
Есть ли качественная кирпичная кладка с узкими швами из раствора? Есть ли каменная кладка с ручным или узорчатым рисунком? Имеются ли в стенах тщательно прорезанные вертикальные швы из раствора и углубленные горизонтальные швы? Уложена ли настенная черепица в виде узоров, или на ней сохранились следы от циркулярной пилы, или сквозь полупрозрачную морилку можно увидеть текстуру дерева? Есть ли обшивка ручной расколки или ручной работы, или облицовка сайдингом с гладкой фаской, или дерево, обработанное под камень, или зигзагообразные узоры в стиле ар-деко, выполненные с помощью лепнины?
Практически любое свидетельство деталей ремесла, будь то ручное или машинное производство, будет вносить вклад в характер здания, потому что это проявление материалов, времени, в которое выполнялась работа, а также инструментов и процессов, которые использовались.Он также отражает влияние времени, технического обслуживания (и / или небрежности), которое здание получило за эти годы. Все эти аспекты являются частью качеств поверхности, которые видны только с близкого расстояния.
ШАГ ТРЕТИЙ
10. Индивидуальные пространства
Существуют ли отдельные комнаты или пространства, которые важны для этого здания из-за их размера, высоты, пропорции, конфигурации или функции, например, центральный коридор в доме, вестибюль банка, школьная аудитория или бальный зал в отеле? , или зал суда в здании окружного суда?
11.Связанные пространства и последовательности пространств
Существуют ли смежные комнаты, которые визуально и физически связаны с большими дверными проемами или открытыми арочными проемами, так что они воспринимаются как связанные комнаты, а не как отдельные комнаты? Существует ли важная последовательность пространств, связанных друг с другом, например, последовательность от входа в вестибюль до лестницы и верхнего балкона, как в театре; или последовательность в жилом доме от вестибюля входа до коридора в переднюю гостиную и далее через раздвижные двери в заднюю гостиную; или последовательность в офисном здании от вестибюля до вестибюля до лифтовой группы?
12.Особенности интерьера
Есть ли внутренние элементы, которые помогают определить характер здания, такие как каминные каминные полки, лестницы и балюстрады, арочные проемы, внутренние ставни, уголки, карнизы, потолочные медальоны, осветительные приборы, балконы, двери, окна, фурнитура, обшивка, панели и т. Д. отделка, церковные скамьи, решетки в зале суда, кассирские клетки, скамейки в зале ожидания?
13. Обработка поверхности и материалы
Есть ли отделка поверхности и материалы, которые могут повлиять на дизайн, цвет или текстуру интерьера? Существуют ли материалы и отделка или ремесленные практики, которые способствуют созданию характера интерьера, такие как деревянные паркетные полы, мраморные полы в шахматном порядке, потолки из прессованного металла, ценные породы дерева, зернистые двери или мраморные поверхности, или полихромные окрашенные поверхности, или трафарет, или обои, которые важен исторический персонаж? Существуют ли отделки поверхностей и материалы, которые из-за своей гладкости придают основной характер интерьера, например, твердые или яркие, блестящие поверхности стен из гипса, стекла или металла?
14.Открытая структура
Есть ли места, где открытые структурные элементы определяют характер интерьера, такие как открытые столбы, балки и фермы в церкви, сарае для поезда или на фабрике? Есть ли в бунгало комнаты с декоративными потолочными балками (не несущие конструкции) или открытые стены в глинобитных зданиях?
На этом завершается трехэтапный процесс определения визуальных аспектов исторических зданий, который предназначен для помощи в сохранении их характера и других отличительных качеств.Он не предназначен для понимания значения исторических объектов или районов, а также событий или людей, связанных с ними. Это можно сделать только с помощью других исследований и расследований.
Используя этот трехэтапный подход, можно провести обход и определить все те элементы и особенности, которые помогают определить визуальный характер здания. В большинстве случаев существует ряд аспектов экстерьера и интерьера, которые важны для характера исторического здания.Визуальный акцент в этом кратком описании позволит определить те вещи, которые следует сохранить, поскольку их потеря или изменение уменьшит или уничтожит аспекты исторического характера, будь то снаружи или внутри здания.
Благодарности
Эта записка по сохранению была первоначально разработана как слайд-презентация / методология в 1982 году для обсуждения использования Стандартов министра внутренних дел для реабилитации в отношении сохранения исторического характера; и в последующие годы он был расширен и изменен, чтобы помочь в принятии решений по сохранению, первоначально для обслуживающего персонала в Службе национальных парков.
Ряд людей внесли свой вклад в развитие представленных здесь идей. Особая благодарность Эмоджен Бевитт и Гэри Хьюму, в первую очередь за многочисленные и частые дискуссии, касающиеся этого подхода на этапах его эволюции; Марку Фраму, Фонд наследия Онтарио, Торонто, за предложение нескольких дополнений к Контрольному списку; и совсем недавно моим коллегам как в Вашингтоне, так и в наших региональных офисах, особенно Уорду Джандл, Саре Блюменталь, Чарльзу Фишеру, Шэрон Парк, AIA, Жану Траверсу, Камилле Мартоне, Сьюзан Дайнс, Майклу Ауэру, Энн Э.