Рисунки древние дома: D0 b4 d0 b5 d1 80 d0 b5 d0 b2 d0 b5 d0 bd d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b9 d0 b4 d0 be d0 bc d1 80 d0 b8 d1 81 d1 83 d0 bd d0 be d0 ba картинки, стоковые фото D0 b4 d0 b5 d1 80 d0 b5 d0 b2 d0 b5 d0 bd d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b9 d0 b4 d0 be d0 bc d1 80 d0 b8 d1 81 d1 83 d0 bd d0 be d0 ba

Содержание

Реестр памятников и памятных исторических мест г. Братска взятых на учет и охрану муниципальным образованием г.Братск

№ п/п Наименование памятника, мемориальной доски, памятного места Принадлежность и место нахождения Автор. Дата открытия Документ

Муниципальное образование города Братска

Центральный округ
1.Мемориал Славы бульвар Победы Автор проекта Г.М. Ганиев, архитектор В.М. Зимин, скульптор Ю.И. Русинов. Открыт 9 мая 1975 года в честь 30-летия Победы Постановление ГК КПСС, март 1975 г.
2. Танк Т-34 бульвар Победы Авторы проекта В.М.Зимин, В.М.Слота. Установлен 9 мая 1980 года в честь 35-летия Победы Постановление ГК КПСС, апрель 1980 г.
3. Самолет МИ-15 бульвар Победы Авторы проекта В.М.Зимин, В.М.Слота. Установлен 9 мая 1980 года в честь 35-летия Победы Постановление ГК КПСС, апрель 1980 г.
4. «Солдатский монумент» воинам, павшим в Великую Отечественную войну п. Порожский Автор проекта П.А.Максимченко. Открыт 9 мая 1985 года в честь 40-летия Победы 
5.
Памятник Герою Советского Союза артиллеристу Михаилу Ивановичу Баркову между улицами Баркова и Снежной, дом 39 Автор проекта — директор филиала института «Гражданпроект» Г. И. Ковалик, архитектор С.В.Мочалов. Открыт 8 мая 1985 года в честь 40-летия Победы 
6. Мемориальная доска Герою Советского Союза Михаилу Ивановичу Баркову улица Баркова Установлена в 1985 году в честь 40-летия Победы 
7. Памятник Герою Советского Союза Анатолию Федоровичу Шаманскому 
Автор проекта В.М. Цеберяев, скульптор Г.П.Клейменов. Открыт в 2005 году в честь 60-летия Победы и 50-летия города 
8. Стела и мемориальная доска Герою Советского Союза Анатолию Федоровичу Шаманскому улица Шаманского Автор проекта Л.А. Агеева. Установлены в 1983 году 
9. Мемориальная доска-барельеф в честь 100-летия со дня рождения Маршала Советского Союза Георгия Константиновича Жукова улица Жукова, дом 4 Авторы проекта – Л.Ю.Воронцов, Г.П. Клейменов. Открыта 2 сентября 1997 года 
10. Мемориальная доска на доме, где жил военнослужащий Юрий Михайлович Касаченко, погибший 23 января 1981 года в Афганистане улица Обручева, дом 13 Установлена в 1989 году Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 253 от 20.04.1989
11. Памятник Владимиру Ильичу Ленину проспект Ленина, 37 Скульптор Г.И.Потопов (Москва), архитекторы В.М. Зимин, В.В. Астраханцева (г. Братск). Открыт 4 ноября 1987 года 
12. Дом, в котором революционером В.В. Рябиковым был организован первый музей города. Мемориальная доска улица Парковая, дом 3 Дом восстановлен и открыт в 1990 году. Доска установлена в 1991 году
Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 235 от 05.06.1986
13. Мемориальная доска революционеру Валентину Владимировичу Рябикову улица Рябикова, дом 8 Автор проекта Ю.И.Русинов, скульптор В.А. Киркин. Установлена 3 ноября 1979 года 
14. Здание театра кукол и мемориальная доска на нем улица Подбельского, дом 32 Дом построен в 1963 году. Доска установлена 5 июня 1999 года 
15. Мемориальная плита на могиле борцов за власть Советов Старое кладбище Художник В.Король, скульптор В.Ю. Змушко. Установлена в 1985 году  
16. Обелиск на могиле партизана Федора Ивановича Штрубе Старое кладбище Открыт в 1983 году 
17. Обелиск на могиле партизана Петра Ивановича Зеленина Старое кладбище Открыт в 1984 году 
18. Памятник связистам, погибшим при исполнении служебных обязанностей в 1960 году Гора Пихтовая Установлен в 1986 году 
19. Мемориальная доска исследователю энергетики реки Ангары Вадиму Михайловичу Малышеву Улица Малышева, дом 8 Установлена в 1983 году 
20. Мемориальная доска революционеру, общественному деятелю Сергею Мироновичу Кирову улица Кирова, дом 11 Установлена в 1980 году 
21. Мемориальная доска академику, Герою Социалистического Труда Михаилу Кузьмичу Янгелю Улица Янгеля, здание типографии Установлена в 1987 году Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 385 от 15.07.1987
22. Мемориальная доска геологу и географу, исследователю Сибири, академику, Герою Социалистического Труда Владимиру Афанасьевичу Обручеву
улица Обручева, дом 37
Установлена в 1988 году 
23. Мемориальная доска первому директору БЛПК, Герою Социалистического Труда, Почетному гражданину города Братска Михаилу Ивановичу Олонцеву административное здание «Братском- плексхолдинг» Установлена 15 октября 1996 года к 75-летию со дня рождения 
24. Мемориальная доска-барельеф на доме, где жил писатель-краевед, Почетный гражданин города Братска Василий Михайлович Рудых улица Кирова, дом 39 Автор Г.П. Клейменов. Открыта 5 мая 1997 года, обновлена в 2002 году 
25. Мемориальная доска первым учителям Братска Михаилу Ефимовичу Карпову, Иннокентию Иннокентьевичу Воротникову, Феоктисте Сергеевне Федоровой здание школы № 1 улица Подбельского, дом 9 Установлена в 1992 году Решение исполнительного комитета Центрального районного совета г. Братска от 30.08.1988
26. Мемориальная доска на первом кирпичном доме города Братска Улица Мира, дом 14 Установлена в 1986 году. Заменена в 2009 году 
27. Мемориальная доска декабристу Петру Александровичу Муханову, отбывавшему ссылку в Братске улица Муханова, дом 18 Установлена 16 июля 1986 года 
28. Мемориальная доска на доме, где жил Почетный гражданин города Братска Алексей Александрович Иноземцев Улица Обручева, дом 11 Автор проекта В.С. Король. Открыта в 1990 году 
29. Обелиск на могиле общественного деятеля города Братска Ирины Федоровны Сгибневой старое кладбище Установлен 2 мая 1995 года 
30. Обелиск на могиле Героя Социалистического Труда Василия Ильича Сазонова старое кладбище Установлен в 1987 году 
31. Мемориальная доска на здании Целлюлозного завода (ЦЗ-1) БЛПК, ЦЗ-1 Открыта в 1990 году в честь 25-летия завода 
32. Мемориальная доска на здании картонного цеха Целлюлозного завода -1 БЛПК, ЦЗ-1 Открыта в 1991 году в честь 25-летия цеха 
33. Мемориальная доска комсомольцам — строителям Братской ГЭС и города Братска Улица Комсомольская, дом 37 Авторы — Д.Г. Клейменов и Л.Ю.Воронцов. Открыта в 1999 году к 80-летию ВЛКСМ 
34. Мемориальная доска на здании библиотеки № 2 МУК «Централизованная библиотечная система» Улица Южная, дом 101 Автор Г.П. Клейменов. Установлена в честь 90-летия первой библиотеки Братска 
35. Стела 50-летию ВЛКСМ Улица Нижняя, дом 39 Авторы УМОС и школа № 9. Открыта в 1968 году, перенесена в 2005 году 
36. Памятник Герою Советского Союза Анатолию Федоровичу Шаманскому Улица Шаманского Автор В.М. Цеберяев. Открыта в октябре 2005 года к 50-летию города 
37. Мемориальная доска на здании гимназии № 1, носящей имя заслуженного учителя РСФСР, Почетного гражданина города Алексея Александровича Иноземцева Улица Космонавтов Автор Г. П.Клейменов. Открыта в 2005 году 
38. Мемориальная доска на доме, где жил кавалер ордена Мужества, капитан милиции Андрей Павлович Жданов, погибший при исполнении служебного долга в Чеченской республике Улица Муханова, дом 28 Автор Г.П. Клейменов. Открыта 5 апреля 2006 года Решение Братской городской Думы № 49/г-Д от 25.03.2005
39. Мемориальная доска на доме, где жил Почетный гражданин города Братска Александр Лукич Макаров Улица Кирова, дом 35 Автор Г.П. Клейменов. Открыта 20 октября 2006 года в связи с 80-летием со дня рождения и 5-летием со дня смерти Решение Братской городской Думы № 198 г/Д от 28.08.2006
40. Памятник Александру Сергеевичу Пушкину Улица Кирова, дом 28 Автор Г. П. Клейменов. Установлен 13 декабря 2005 года 
41. Архитектурно-этнографический музей «Ангарская деревня» 
Авторы идеи – О.М. Леонов, И.И. Наймушин. Открыта в 1986 году Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 49 от 31.01.1980
42. Башня Братского острога Музей «Ангарская деревня» Автор Дмитрий Фирсов, сын боярский. Построена в 1654 году 
43. Памятник деревянного зодчества Михайло- Архангельская церковь Музей «Ангарская деревня» Построена в XIX веке (1873-1876 гг.) 
44. Наскальный рисунок «Пасущийся лось» Музей «Ангарская деревня» Инициатор вывоза памятника О.М.Леонов (1975 год) 
45. Мемориальная доска-барельеф Октябрю Михайловичу Леонову Музей «Ангарская деревня» Автор С.М.Арбатский. Открыта 18 июня 2001 года Решение исполнительного комитета Братского районного совета народных депутатов № 401 от 26.11.1975
 
Падунский округ
46. Памятник Герою Советского Союза Степану Борисовичу Погодаеву. Мемориальная доска Угол улиц Погодаева и Солнечной. улица Погодаева, дом 2 Скульптор К.Г. Кошик (г. Севастополь). Открыт 12 ноября 1977 года. Установлена в год 40-летия Победы 
47. Мемориальная доска Герою Советского Союза Андрею Степановичу Коньшакову Улица Коньшакова, дом 13 Автор проекта художник Е.А. Политковский. Открыта 20 января 1984 года 
48. 0белиск на могиле Героя Советского Союза Андрея Степановича Коньшакова кладбище Открыт в 1990 году 
49. Мемориальная доска военнослужащему Виктору Викторовичу Иванову, погибшему в Афганистане 28 сентября 1984 года при выполнении воинского долга Улица Иванова Открыта 29 декабря 1995 года Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 253 от 20.04.1989
50. Обелиск на могиле военнослужащего Льва Владимировича Горбунова, погибшего в Афганистане 30 ноября 1988 года при выполнении воинского долга кладбище Поставлен на учет в 1991 году Решение исполнительного комитета Братского городского совета народных депутатов № 253 от 20. 04.1989
51. Братская гидроэлектростанция. Как памятник современности взят на учет в 1997 году 
Автор проекта Г.П.Суханов. Главный инженер А.М.Гиндин. Начальник строительства И.И. Наймушин. Сдана в эксплуатацию 8 сентября 1967 года 
52. Здание клуба «Комсомолец» — первое учреждение культуры строителей ГЭС Улица Гидростроителей, дом 91 Открыто в 1957 году. Доска установлена в 1967 году. Перестроено и снято с учета в 2006 году 
53. Монумент, посвященный 40-летию ВЛКСМ мыс Пурсей Автор Е.С. Клебанов. Открыт 29 октября 1958 года 
54. Памятник первому начальнику Братской ГЭС, Герою Социалистического труда, Почетному гражданину города Братска Ивану Ивановичу Наймушину Братская ГЭС Авторы проекта Ю. Русинов и И.Носенко Открыт 1 сентября 1981 года 
55. Мемориальная доска первому директору Братской ГЭС, Почетному гражданину города Братска Константину Андреевичу Князеву Административное здание Братской ГЭС Авторы проекта Л.Ю. Воронцов, Г.П.Клейменов. Установлена 26 июля 1998 года 
56. Стела и мемориальная доска на улице, носящей имя Ивана Ивановича Наймушина Улица Наймушина Автор Г.П.Клейменов. 1 сентября 2003 года 
57. Мемориальная доска Герою Социалистического Труда, Почетному гражданину города Братска Антону Герасимовичу Галину Улица Наймушина, дом 40 Открыта 29 декабря 1995 года 
58. Мемориальная доска на первом крупнопанельном доме города Улица Наймушина, дом 4 Открыта в 1982 году 
59. Мемориальная доска первостроителю Василию Михайловичу Синице Улица В. Синицы, дом 9 Открыта в 1975 году 
60. Мемориальная доска художнику — автору исторической надписи на скале «Здесь будет построена Братская ГЭС» Николаю Терентьевичу Сластенко Улица Сластенко Открыта в 1981 году 
61. Мемориальная доска на доме, где жил писатель, Почетный гражданин города Братска Геннадий Павлович Михасенко Улица Наймушина, дом 5 а Скульптор С.Г. Московских. Открыта 15 февраля 1996 года. Заменена в 2008 году 
62. Памятная доска на камне- диабазе в честь строителей ГЭС и выработки 800 миллиардов киловатт-часов электроэнергии Братская ГЭС Открыта 15 сентября 2000 года 
63. Мемориальная доска исследователю Севера, Приангарья, Сибири Ерофею Павловичу Хабарову, похороненному в деревне Падун в 1671 году Улица Хабарова, дом 7 Автор Г.П. Клейменов. Открыта 14 декабря 2000 года 
64. Мемориальная доска-барельеф на доме, где жил Герой Социалистического Труда Владимир Иванович Ревтов Улица Братскгэсстроя, дом 77 Открыта 26 ноября 2001 года в честь 40-летия Братской ГЭС Решение Братской городской Думы № 108/г-Д от 25.10.2001
65. Мемориальная доска кавалеру ордена Мужества, гвардии капитану медицинской службы Алексею Александровичу Леуткину, погибшему при выполнении служебного долга в Чеченской республике здание школы № 41 Открыта 25 февраля 2003 г. Решение Братской городской Думы № 194/г-Д от 31.01.2003
66. Мемориальная доска главному инженеру «Братскгэсстроя», Почетному гражданину города Братска Арону Марковичу Гиндину Улица Гиндина, дом 2/1 Открыта 29 сентября 2003 года в честь 100-летия со дня рождения Решение Братской городской Думы № 225/г-Д от 05. 09.2003
67. Мемориальная доска на доме, где жил кавалер ордена Мужества, гвардии сержант Александр Александрович Воскобойников, погибший при исполнении воинского долга в Чеченской республике Улица Воинов-интернациона-листов, дом 11 Открыта 13 июня 2005 года Решение Братской городской Думы № 174/г-Д от 16.12.2004
68. Мемориальная доска кавалеру ордена Мужества, старшему лейтенанту Идашину Владимиру Михайловичу, погибшему при исполнении служебного долга в Чеченской республике школа № 13 Автор Клейменов Г.П. Открыта 6 апреля 2006 года Решение Братской городской Думы № 49/г-Д от 25.03.2005
69. Мемориальный комплекс воинам-интернационалистам Улица Олимпийская,8 Камень заложен в 2006 году. Первая очередь комплекса открыта 10 сентября 2009 года Решение городской Думы №375 от 10.03.2006
70. Мемориальная доска на доме, где жил поэт Петр Васильевич Юдин Улица В.Синицы, дом 9 Автор А.Е. Степанов. Открыта 15 июня 2007 года 
71. Мемориальная доска на доме, где жил доктор исторических наук, член- корреспондент СО АН Василий Иванович Сверчков Улица Наймушина, дом 5 а Автор Г.П. Клейменов. Открыта в апреле 2009 года 
72. Сквер памяти воинов-братчан, принимавших участие в вооруженных конфликтах и необъявленных войнах Жилой район Бикей Автор А.Л. Казанцев. Открыт 31 октября 2009 года 
73.Мемориальная доска Почётному гражданину города Братска, почётному члену Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, кавалеру 2-х орденов Славы, Ордена Великой Отечественной войны, 2-х трудовых орденов «Знак почета», медали «За отвагу» Рыкову Петру Яковлевичуулица Воинов Интернационалистов, д. № 15Установлена 12.06.2013 г.
 
Правобережный округ
74. Памятник «Мемориал Победы»; танк, пушка Бульвар Орлова Автор проекта А.В. Бродягин. Открыт 9 мая 1995 года в честь 50-летия Победы 
75. Мемориальная доска полному кавалеру ордена Славы Егору Радионовичу Тарасенко Улица Привокзальная Автор Г. П.Клейменов. Открыта 5 мая 1999 года к 54-й годовщине Победы 
76. Монумент транспортным строителям участка железной дороги «Тайшет-Лена» 
Скульптор В.И. Соколов. Открыт 6 ноября 1965 года 
77. Обелиск в честь 25-летия Ангарстроя 
Открыт в 1970 году к 25-летию Ангарстроя 
78. Обелиск на могиле партизана Василия Ивановича Орлова кладбище Открыт в 1991 году 
79. Бюст Герою Социалистического Труда, директору завода «Сибтепломаш» Петру Николаевичу Самусенко здание «Сибтепломаш» Авторы проекта Л. Ю. Воронцов, Г.П. Клейменов. Открыт 27 мая 1999 года 
80. Обелиск на могиле и мемориальная доска на доме, где жил Герой Социалистического Труда, кавалер Почетного знака ЦК ВЛКСМ № 1, бригадир бетонщиков Братской ГЭС Борис Николаевич Гайнулин кладбище Открыт в 1985 году 
81. Обелиск на могиле писателя Братска Геннадия Павловича Михасенко кладбище Скульптор С.Г. Московских. Открыт 4 июля 1996 года 
82. Памятник воинам-победителям Жилой район Сухой Автор проекта А. И. Кривцов. Открыт 6 мая 2006 года к 60-летию Победы 
83. Мемориальная доска военнослужащим Орлову Андрею Владимировичу, Вобликову Сергею Ивановичу, Шамарданову Михаилу Владимировичу, погибшим при исполнении воинского долга в Афганистане школа № 38 Автор Г.П. Клейменов. Обновлена в 2006 году 
84. Мемориальная доска кавалеру ордена Мужества, лейтенанту милиции Щербашину Юрию Анатольевичу, погибшему при исполнении служебного долга в Чеченской республике Улица Сосновая, дом 5 а Автор Г.П. Клейменов Открыта 7 апреля 2006 года Решение Братской городской Думы № 49/г-Д от 25.03.2005
 
Муниципальное образование «Братский район»
85. Мемориальная доска полному кавалеру ордена Славы Виктору Васильевичу Панову п. Куватка Автор проекта художник Николай Чумаченко. Открыта 11 июля 1996 года 
86. Мемориальная доска на месте Николаевского железоделательного завода Тарминский залив, гора Рудная Авторы художник В.С. Король и краевед В.М.Рудых. Открыта 6 июля 1990 года в честь 145-летия завода 
87. Памятные знаки на стоянках древнего человека, открытых в 1979 году Тарминский залив, Большеокинское сужение Автор — С.М. Арбатский. Установлены в 1989-1990 гг. 
88. Памятник и мемориальная доска первому председателю ветеранской организации города Братска Владимиру Михайловичу Янину 46 км Усть-Илимской трассы Памятник открыт 25 апреля 1996 года в честь 25-летия ветеранской организации. Доска установлена 18 июня 1999 года к годовщине со дня рождения 
89. Мемориальная доска Герою Советского Союза Николаю Михайловичу Дубынину здание школы п. Тарма Авторы В.Н.Дивин, В.П.Герасимов. Открыта 19 апреля 2003 года в день 84-летия со дня рождения Н.М. Дубынина Распоряжение главы администрации Братского района № 305 от 18.04.2003
90. Мемориальная доска полному кавалеру ордена Славы Фролову Михаилу Ивановичу Здание школы п. Кежма Автор проекта Г.П. Клейменов. Открыта 7 мая 2005 года к 60-летию Победы 
91. Памятные знаки на стоянках древнего человека гора Монастырка, Черная речка Авторы С. М. Арбатский, Г.С.Уткин. Знаки установлены в 2006 и 2009 гг. Решение президиума Братского городского отделения ВООПИиК от 29.06.2006

Таинственные древние рисунки найдены в труднодоступном месте в Индии

В Индии археологи задокументировали десятки ранее неизвестных наскальных рисунков, возраст которых может варьироваться от 10 до 40 тысяч лет. Идентифицировать эти изображения пока не удалось.

Как сообщает The Indian Express, находка была сделана в труднодоступном месте на территории района Фаридабад в штате Харьяна. Первым рисунки заметил эколог-активист Сунил Харсана. Он обнаружил их в лесу на холме Мангарбани, где теперь располагается доисторический памятник.

О своей находке эколог сообщил археологам, которые снарядили специальную экспедицию. Они обследовали несколько участков. В результате был обнаружен кластер наскальных рисунков. Пока остается загадкой, что могли обозначать эти странные изображения.

Некоторые из них напоминают знаменитые трафареты — отпечатки руки, которые находили в доисторических пещерах в различных уголках мира. Другие рисунки, возможно, являются какими-то религиозными символами.

По словам Банани Бхаттачарья, заместителя директора Департамента археологии и музеев Харьяны, оценить возраст рисунков еще только предстоит. Ученые считают, что, по крайней мере, некоторые из них относятся к периоду раннего палеолита, их возраст может варьироваться от 10 до 40 тысяч лет.

Однако при проведении раскопок на доисторическом холме также были найдены многочисленные артефакты, в том числе каменные инструменты. Предварительный анализ показал, что возраст древнейших из них может достигать 100 тысяч лет.

«Но мы также нашли свидетельства более позднего проживания людей на этом месте, вплоть до VIII-IX веков нашей эры, — говорит Банани Бхаттачарья. — Это место может оказаться одним из крупнейших палеолитических памятников на Индийском субконтиненте, где в пещерах были обнаружены орудия каменного века».

Кстати, это первый подобный доисторический памятник, обнаруженный на территории штата Харьяна, равно как и наскальные рисунки такого возраста стали первыми, найденными здесь.

Древняя наскальная живопись на Байкале

На побережье озера Байкал сохранилось значительное количество фигурных рисунков (на бурятском языке «зурак»), высеченных на скалах древнейшими обитателями этого края. 

Сюжеты наскальных рисунков весьма разнообразны, но в общем они тесно связаны с хозяйственной деятельностью и мировоззрением древних обитателей края. Рисунки принадлежат не одной народности, и давность их различная. 

Древние художники при высекании наскальных рисунков пробивали верхнюю, потемневшую от времени, корку гладкой поверхности мраморовидного известняка и достигали не тронутого временем слоя породы нормально-белого цвета, поэтому контуры изображений своей белизной заметно выделялись на общем желтом или сером фоне скалы. 

Первые сведения о наскальных рисунках Байкала сообщил Н. Н. Аганитов в 1881 г. Однако этим исследователем были зарисованы только основные, более четко видимые изображения. Причем рисунки им были сделаны «на глаз», поэтому в них имеются неточности. 

В 1921, 1923, 1927, 1949 и 1956 гг. наскальные рисунки Байкала были осмотрены автором статьи и с них сделаны эстампажи и фотоснимки. 

За это же время на байкальских берегах были открыты новые наскальные рисунки, о которых не было сообщении в литературе. 

В данной статье дается описание рисунков, высеченных на скалах берега бухты Ая и горы Сахюртэ, расположенных на западной стороне Байкала.

РИСУНКИ НА ГОРЕ САХЮРТЭ

Величественная гора Сахюртэ расположена, по левому берегу р. Анги (приток Байкала), против улуса Хурай-Нур (Улан-Анга), в 5 км на север от с. Еланцы Ольхонского района Иркутской области и в 7 км от западного берега Байкала. Своим белым цветом гора Сахюртэ заметно выделяется среди других, более темных, гор. Наскальные рисунки на этой горе находятся в четырех местах (рис. 11). Они высечены на гладкой поверхности белого и розового мраморовидного известняка, выходы которого идут рядами поперек горы.

Рис. 11. Расположение наскальных рисунков на горе Сахюртэ.

Наибольший интерес представляет первая группа рисунков, высеченных на большой, заметно выдающейся скале, расположенной на юго-западном склоне горы Сахюртэ, около ее вершины. Скала состоит из белого мраморовидного известняка и находится на высоте более 100 м над уровнем р. Анги.
Рисунки на этой скале занимают площадь около 8 кв. м. Высекание фигур сплошное и контурное. Глубина высекания от 1 до 3 мм. Размер фигур от 10 до 35 см. Высеченные на скале фигуры хорошо заметны.
Центральное место на скале занимает прекрасно переданная композиция сцены охоты на коз и маралов с помощью собак (рис. 12). Два пеших охотника (контурное изображение) вооружены луками и стрелами. Один охотник показан идущим на лыжах. Позади охотников изображены убитая коза и бегущая собака. Фигуры маралов и коз, преследуемых охотниками, переданы вполне натурально., с соблюдением всех характерных особенностей в строении тела этих животных.

Реальность изображений указывает на то, что эти животные были хорошо знакомы древним обитателям Прибайкалья, играли большую роль в их производственной жизни.
В нижней части скалы высечен ламаистский очир (символ громовой стрелы) и водоплавающая птица — гагара.
На левой половине скалы изображены небольшие человеческие фигуры, а также куланы, быки, козы, лоси и другие трудноопределимые животные (рис. 13). Часть изображений не закончена. Некоторые человеческие фигуры высечены в позе борьбы с каким-то животным (возможно с медведем). Большой интерес представляет фигура кулана-джегетая (третья фигура слева в первом ряду), она. указывает на то, что это животное обширных открытых пространств Монголии когда-то водилось и в Прибайкалье. Это предположение подтверждается также высеченными изображениями куланов, сохранившимися в Кудинских степях на скалах Манхай и Укыр, и находками костей этого животного найденными в пещерах Байкала. Рисунки первой группы являются наиболее древними из всех остальных изображений, сохранившихся на горе Сахюртэ. Они относятся к ранней поре железного века и имеют давность около 2500—2200 лет. Изображение ламаистского очира относится к рисункам позднего происхождения, вероятно, оно было сделано ламами, посетившими остров Ольхон в конце XVIII в.

Знак в виде скобы, высеченный рядом с водоплавающей птицей, по-видимому, является родовым знаком.
Вторая группа рисунков сохранилась в 150 м на северо-запад от первой группы. Здесь на гладкой поверхности скалы из серого мраморовидного известняка сплошной протиркой или обводкой по контуру изображены: всадник на лошади, стреляющий из лука, коза, як и лежащий марал (рис. 14), встреча собаки с медведем (рис. 15).

 

На одном из выступов скалы сплошной протиркой изображены собака и козы (рис. 16). В изображении .фигур этой группы рисунков заметны закругленность и некоторая шаблонность. Размер фигур от 15 до 28 см. Рисунки второй группы, вероятно, относятся к древнетюркским изображениям курыканского времени, и их можно датировать примерно VII—XI вв. нашей эры.

 Эти рисунки аналогичны курыканским изображениям, известным в долине р. Куды (прав. приток р. Ангары) на горах Манхай, Байток, Укыр, Улан-хада, Булук и на скалах верхнего течения р. Лены.
Третья группа рисунков сохранилась в 160 м на северо-восток от первой группы, на небольшом выступе серого мраморовидного известняка. Здесь легкими царапинами изображен неправильный шестиугольник с линиями внутри его (рис. 17). Ниже шестиугольника—ряд параллельных и пересекающихся линий. Это начертание, по-видимому, служило каким-то условным знаком, и давность его определить затруднительно.

 Четвертая группа рисунков находится на южном склоне горы Сахюртэ, у самой ее подошвы, налево от дороги, идущей между горой и рекой Ангой. Изображения высечены на гладкой поверхности большой, прямостоящей плиты из светло-розового мрамора, размером 2,5х2 м. На плите высечены идущие друг за другом сохатые, маралы, козы, коровы и др. животные (рис. 18). Некоторые рисунки не закончены. Высекание фигур сплошное, но не глубокое. Самые большие изображения имеют длину около 35 см. От времени рисунки покрылись натеком извести и потому они не все хорошо заметны. На. отдельно лежащей у самой дороги плите из розового мрамора высечена фигура козули.
Рисунки четвертой группы одновременны рисункам первой группы, высеченным на вершине горы Сахюртэ.
По словам местного старожилы, на скале у подошвы г. Сахюртэ были высечены рисунки, изображающие сцены охоты на коз и маралов, но во время разработки мрамора в 1913 г. они были разрушены.
На вершине горы Сахюртэ сохранились остатки городища курыканского времени, обнесенного каменной стеной, и сторожевая — сигнальная вышка. Примерно в 3 км на запад от горы Сахюртэ, на левом берегу р. Анги, на скале из серого мраморовидного известняка сохранилось высеченное изображение всадника в монгольской одежде (рис. 19).

РИСУНКИ НА СКАЛАХ В БУХТЕ АЯ

Бухта Ая находится на западном берегу оз. Байкал примерно в 3 км к северу от устья р. Анги, впадающей в оз. Байкал, и в 12 км от поселка Еланцы. Наскальные изображения на берегах бухты Ая сохранились в трех местах. 

Основная группа рисунков высечена на скале из белого мрамора, обращенной на южную сторону, т. е. в сторону озера. От берега Байкала скала находится примерно в 100 м. 

Фигуры людей и животных на скале изображены различными способами (сплошное высекание, высекание по контуру, протирка всей фигуры (рис. 20).

Три человеческие фигуры, высеченные по контуру, изображают шаманов. Размер наибольшей фигуры 25х45 см. Глаза у этих фигур обозначены точками, поперек тела проведены линии. У одной фигуры на плечах изображены гвоздевидные придатки. Поднятые вверх руки, возможно, являются символом молитвенного обращения к небу. Подобные изображения шаманов на Байкале сохранились на скале Саган-заба, есть они также на скалах в Кудинской степи, на р. Белой, вблизи Мальты, и на многих скалах Приангарья.
Две человеческие фигуры, переданные сплошным высеканием, изображают стрелков, стреляющих из лука с колена. Размер этих фигур 7х10 см. Отдельно высечено изображение стрелы длиной 23 см. Из животных на скале сплошным высеканием очень правдиво переданы фигуры лебедя (1.0х16 см), осетра (7х30 см), нерпы (5х23 см) и лося. В одной фигуре, изображенной внизу слева, художник, возможно, пытался изобразить верблюда.
На этой же скале между древними, глубоко высеченными фигурами, сохранились слабо вырезанные по контуру изображения человека, коз, оленей, собаки и других животных (рис. 21—22).

Некоторые рисунки трудно поддаются объяснению, возможно, что они изображают отдельные атрибуты шаманства, эмблемные знаки или тавро — родовые знаки собственности.
Рисунки на скале имеют различную давность, к более древним относятся глубоко высеченные фигуры стрелков, лебедя, нерпы, осетра, лося. Эти рисунки одновременны изображениям первой группы на горе Сахюртэ.
Изображения людей и животных, а также фигуры шаманов, переданные по контуру неглубокой резьбой, относятся, вероятно, к рисункам курыканского времени. В 80 м на запад от этой основной группы рисунков, почти у самого берега Байкала, на одном из выступов скалы, сложенной из серого мраморовидного известняка, на высоте около 2 м над озером сохранилось изображение шамана с бубном, около которого высечен лук со стрелой (рис. 23). Высота фигуры шамана 13 см. Это изображение, по-видимому, относится к числу древне бурятских рисунков.

В 1948 г. на больших гранитных плитах, находящихся на террасе в южной части бухты Ая, автором статьи были обнаружены слабо высеченное изображение солнца (рис. 24—1) и родовой знак (рис. 24—2). Эти изображения покрыты накипным лишайником серого и красно-бурого цветов. Давность этих изображений определить затруднительно.
Разнообразные изображения людей и животных сохранились также на скале, сложенной из розового мрамора, расположенной в 10 км на юг от устья р. Анги вблизи улуса Быркин.
Наскальные рисунки, сохранившиеся на скалах Байкала, наглядно показывают, что в раннюю пору железного века основным занятием населения было скотоводство. Подсобное значение имели рыболовство, охота на копытных животных и на нерпу. Наскальные рисунки свидетельствуют о тесных культурных связях древнего населения Байкала с тюркскими народами, жившими в Минусинских степях и Монголии. 

Автор: Павел Павлович Хороших

Мифы и легенды Бурятии


Античный фастфуд. В Помпеях откроют древний ресторан быстрого питания

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Рисунки на прилавке за два тысячелетия почти не пострадали

В Помпеях впервые за две тысячи лет будет открыт ресторан быстрого питания. Впрочем, древняя закусочная, или термополий (от слов «теплый» и «быстро») не будет обслуживать клиентов, как два тысячелетия назад, когда к их услугам была горячая еда и напитки.

Современным посетителям лишь дадут возможность полюбоваться на интерьер древней закусочной, который, как казалось, был навсегда погребен под многометровым слоем пепла и вулканических пород после извержения Везувия в 79 году н.э.

Этот термополий был обнаружен еще в 2019 году в ходе археологических раскопок на месте древнего города, которые ведутся уже много десятилетий.

По словам директора Археологического парка Помпеи Массимо Осанны, в городе были десятки таких забегаловок, что свидетельствует о распространенной практике продавать еду на вынос в Римской империи. Однако так хорошо сохранившихся ресторанов в Помпеях раньше не находили. Археологи обнаружили практически нетронутый прилавок с отверстиями для сосудов, в которых хранилась горячая пища.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Скорее всего, куры и утки намекали на ассортимент столовой

Прилавок украшен цветными фресками с изображениями уток-крякв и петуха, которые, по словам антрополога Валерии Аморетти, скорее всего служили для привлечения внимания посетителей и, видимо, намекали на ассортимент блюд.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Экспрессивное изображение собаки тоже должно было привлечь внимание прохожих

Среди других сохранившихся фресок можно увидеть нимфу на коне в подводном царстве и собаку на поводке. Там же видна рука древнего любителя граффити, оставившего скабрезную надпись.

На месте раскопок были обнаружены глиняные горшки, в которых хранили или готовили еду, а также кости коз, кур, поросят, рыб и раковины улиток.

На дне винного кувшина оказалась толченая фасоль, которую в те времена добавляли в вино, чтобы осветлить его и придать приятный вкус.

По словам Осанны, обнаруженные остатки пищи скорее свидетельствуют о том, чем питались простые люди, поскольку элита, вероятно, брезговала такими заведениями.

Историки полагают, что в городе было до 150 термополий, которые обслуживали преимущественно тех жителей, у которых дома просто не было кухни и которым требовалось что-то быстро перекусить на ходу. В таких забегаловках вам могли предложить хлеб грубого помола с соленой рыбой, запечённый сыр, чечевицу и пряное вино.

Автор фото, EPA

Неподалеку от термополия археологи обнаружили скелет взрослой, но очень маленькой собаки, что тоже стало важным открытием, поскольку это явно свидетельствует о том, что в городе могли разводить породы домашних декоративных собак.

Помпеи и соседний Геркуланум были полностью уничтожены в результате мощного извержения Везувия, при этом, как считается, погибло более 2 тыс. человек. Первые раскопки в этих местах начались еще в 1748 году, и с тех пор Помпеи стали одним из самых популярных археологических достопримечательностей в мире.

Благодаря тому, что город был быстро завален вулканическим пеплом и лавой, он превратился в своеобразную капсулу времени, в которой археологи делают все новые открытия.

Одним из них и стал термополий, который будет открыт для посещений в начале будущего года, как только будут сняты ограничения, введенные из-за коронавируса.

Татарское село — хранитель традиций

Татары, особенно поволжские, издавна были оседлым народом с постоянными поселениями, стационарными жилищами, богатыми традициями домостроительства.

 Местоположение, размеры, планировка и другие особенности традиционных сельских поселений татар зависели от природных, этнотерриториальных, социальных и других причин. Татары предпочитали селиться у воды, поэтому наиболее часто встречающийся тип их поселений – приречный (овражно-речной, долинный, приозёрный). Менее распространённый, но встречающийся на всей территории их проживания – притрактовый тип. Внешний облик поселений был разнообразен.

 К началу ХХ столетия большинство татарских деревень имели в той или иной степени упорядоченную уличную, а также рядную, радиальную или квартальную планировку. Улицы прерывались переулками. Бытовал и круговой тип планировки, связанный с наличием в центре селения озера, оврага. Ранние поселения татар имели весьма путаную планировку, в них узкие улочки разбегались от центра, часто от мечети, и оканчивались тупиками, а группы усадеб родственников отделялись переулками. Застройка дворов была бессистемной, дома располагались в разных частях участка, и всё это было закрыто от посторонних глаз высокими заборами. Более поздние сельские поселения, уже с уличной или квартальной планировкой, представляли собой рядную постановку усадебных построек.

Двор татарской усадьбы в дер. Новые Челны Спасского кантона. Конец XIX – начало XX в.

Мечеть в дер. Верески Арского кантона. Начало XX в.

  В ХIХ – начале ХХ в. в планировке татарских поселений прослеживались определённые закономерности. В центральной части располагались административные здания, лавки, продовольственные магазины, пожарные сараи. Приблизительно в центре каждой сотни дворов на небольшой площади располагалась мечеть, в зависимости от размера деревни их могло быть несколько. К центру группировались усадьбы зажиточных селян, отличавшиеся добротными, в том числе двухэтажными, домами, многочисленными надворными постройками. В татарских деревнях высаживали большое количество деревьев, кустарников и цветов. Крестьянская усадьба в большинстве случаев делилась на переднюю часть двора и заднюю. В первой половине усадьбы размещались жилая изба, кладовые, скотные и хозяйственные постройки, во второй – огород и нередко баня – мунча, которой татары придавали особое, почти ритуальное значение, а также гумно с овином, током и мякинником. Встречались одночастные дворы, особенно у малоимущих крестьян или там, где усадебной земли было недостаточно, а огороды, гумна располагались за околицей. У зажиточных селян могли быть и трёхчастные усадьбы: передний, чистый двор с домом; вторая часть, где располагались животноводческие постройки, и третья, занятая огородом. В передней части двора, справа или слева от ворот, ставили жилую избу, с которой нередко через сени соединялась клеть, далее, на небольшом расстоянии, – остальные хозяйственные постройки. Клеть или амбар чаще помещали напротив дома, по другую сторону ворот. Вдоль задней стороны двора ставились животноводческие постройки: хлева, конюшни, сараи для мелкого скота, птицы и иных хозяйственных нужд. Через вторые ворота или калитку можно было пройти в огород.

Зимний дворик. Худ. Р. Г. Загидуллин. 2010 г.

Дом богатого татарина в деревне. Начало XX в.

  В лесной и лесостепной зонах вся усадьба по периметру была обычно огорожена: с боковых сторон – строениями и забором из плетня, тёса или брёвен, выполненным в закладной (пазовой) технике; со стороны огорода – пряслом или плетнём, тычинником с воротами для выезда на околицу. Передняя часть ограничивалась клетью, центральными воротами и фасадом избы, перед которой высаживали цветник и декоративные деревья. Если дом располагался в глубине усадьбы, то со стороны улицы устанавливали высокий глухой забор с воротами.

  Ворота со стороны улицы были разных типов: из одной-двух створок из жердей и представляющие собой часть прясла, жерди которого между двумя соседними столбами сдвигались в сторону. Распространёнными прежде и популярными сегодня являются  «татарские» ворота из сплошного тёсового полотна или двух полотен и калитки, укреплённых на столбах. В городах встречались ворота с каменными (кирпичными) столбами и шаровидными навершиями. Сплошные ворота и заборы по линии улицы до начала ХХ в. у зажиточных домохозяев покрывались орнаментом и раскрашивались в разные цвета. Этим татары издавна отличались от соседей. Ворота на заднем дворе, огороде, на выезде из деревни обычно были плетнёвые или из жердей.

Деревянный дом на ул. Татарской. Томск

Дом Исанбаевых. Казань

Большинство простых одноэтажных сельских жилых домов в лесной и лесостепной природных зонах были бревенчатыми, выполненными в срубной технике, с количеством венцов в срубе от 10 до 17. В лесной полосе для строительства обычно использовали сосну,  реже – ель, пихту, лиственницу, в Сибири – кедр; по мере продвижения на юг их сменяли липа, осина. Для татар нехарактерной в домостроительстве была берёза, так как бытовало мнение, что она приносит несчастье. Если древесина была некачественная, брёвна – тонкие, искривлённые, то пазы между ними или весь сруб промазывали глиной. Сруб рубили «в чашку» или «в угол», редко – «в лапу». Оставшийся между брёвнами промежуток прокладывали мхом, соломой, а снаружи конопатили паклей. В безлесных районах Окско-Сурского междуречья, в Южном Приуралье, в южных уездах Самарской, в Оренбургской и Астраханской губерниях, иногда в Сибири не только для хозяйственных построек, но и нередко для жилого дома применялся саман, иногда стены сооружались глинобитными.

Пример оформления ворот. Дер. Куюк Балтасинского района РТ

Жилой дом в с. Ембаево Тюменской обл.

  Распространённым явлением были кирпичные дома и лавки. Иногда из кирпича строили нижний этаж, а второй был срубным. Особенно развитым кирпичное домостроение с архитектурой, близкой к городской, было у зажиточных касимовских татар.

  По типу строительства традиционное жилище принято делить на горизонтальное и вертикальное. По первому типу у татар были широко распространены жилые дома с конструкцией «изба-сени»: четырёх стенное утеплённое однокамерное жилое помещение с пристроенными неотапливаемыми сенями. Более зажиточные или многолюдные семьи жили в доме «изба-сени-изба». Белая половина предназначалась для старших членов семьи, во второй – кухонной, чёрной – размещались остальные домочадцы. Обе избы объединялись общей крышей и сообщались через холодные срубные или тёсовые сени. Трёхкамерные жилища «изба-сени-клеть» конструктивно и функционально напоминали предыдущий тип. Клеть применялась по  прямому назначению – для хранения продуктов, предметов домашнего обихода, нередко в летнее время и в качестве жилого помещения. Если клеть была с подклетью или двухэтажной, то нижняя часть использовалась для хозяйственных нужд, верхняя – для жилья. С конца ХIХ в. этот тип постепенно вытесняется более рационально сконструированным трёхкамерным пятистенником или срубной избой, разделённой на две камеры капитальной стеной и избой с прирубом. В данном варианте отапливаемая половина изготавливалась отдельно и пристраивалась к основному срубу. Обычно вдоль длинной стороны всего дома тянулись сени, но они могли быть и с задней, торцовой стороны.

Плотник. Кукморский район РТ. 1990-е гг.

Деревянный дом на ул. Татарской. Томск

  Помимо различий в горизонтальной планировке существовали особенности в вертикальном строении жилища. Кроме одноэтажных домов и изб на подклети состоятельные домохозяева строили двухэтажные жилища. Нижнее кирпичное или каменное помещение нередко использовалось как магазин. Богатые крестьяне, особенно в Заказанье, жили в так называемых крестовиках – домах, составленных из двух срубов, соединённых третьей срубной или тёсовой камерой, сориентированной перпендикулярно к двум другим и игравшей роль сеней (хотя существовали дома, где все камеры были жилыми, а сени пристраивались дополнительно). Подобные строения были и одноэтажные, но всё чаще – двухэтажные. Преимущественно в Заказанье и Касимовском уезде Рязанской губернии встречались трёхэтажные строения с жилым мезонином.

  Жилой дом, особенно у зажиточного населения, и прежде всего у казанских татар Среднего Поволжья и Предкамья и у касимовских татар, отличало богатое и своеобразное архитектурно-декоративное оформление. Традиционно большое внимание уделялось украшению ворот и забора, жилища со стороны улицы. Углы сруба, реже и стены зашивали тёсом, располагая доски горизонтально, вертикально или в ёлочку. Полотно ворот, углы дома нередко разделяли рейками на прямоугольники-филёнки, с орнаментом внутри. Богато украшали фронтонную нишу, прежде всего в Заказанье, где нижнюю часть дома, отстоящего от линии улицы, скрывал забор. Фронтонную нишу, карниз, особенно наличники окон, оформляли различными декоративными элементами. Выполнялись они в технике накладной и ажурной пропильной, в старинных домах – долотной резьбы. Все эти украшения были от простых геометрических фигур – ромба, прямоугольника, линии – до розетки, сложного растительного и сильно стилизованного животного орнамента. Многие элементы (верёвочка, звезда, круг) восходят к архитектуре волжских булгар. В колере преобладают чистые, без полутонов, зелёные, голубые, коричневые цвета стен; наличники и вообще вся резьба чаще бывают контрастно-светлыми – белыми, жёлтыми, голубыми – на общем более тёмном фоне. В аналогичные цвета окрашиваются крыльцо, веранда, ворота, забор со стороны улицы. Яркая полихромная окраска домов, создававшая особый «татарский вкус», – давняя национальная традиция, восходящая к разрушенной городской культуре. Внутренняя планировка в традиционном жилище зависела от местоположения печи. Между печью и близлежащими стенами оставлялся промежуток, через который можно было попасть на кухонную половину избы. Исследователи неоднократно подчёркивали, что подобная постановка печи, отступающей от стен, известная ещё по булгарским памятникам, – одна из характерных черт древнетюркского и татарского жилища. Кухонная часть отделялась от чистой половины не доходящей до потолка лёгкой дощатой перегородкой от угла печи к передней стене. Лишь в совсем маленьких избах малоимущих крестьян, а также в чёрной половине у татар в Закамье перегородка отсутствовала и её, при необходимости, заменяла занавеска. Во всём этом прослеживается древняя традиция разделения жилища, в частности юрты, на мужскую и женскую половины, позднее канонизированная исламом.

Пример интерьера кряшенского дома. Этнографический музей кряшен. Набережные Челны

Пример интерьера татарского дома. Мемориальный музей Р. Фахреддина. Альметьевский район, дер. Кичучатово

   Особенностью татарского жилища были полáти, традиционно расположенные вдоль передней части избы. Иногда в кухонной половине устраивали закрытые полати, под которыми хранили продукты и вещи. Небольшие полати, используемые для сна, располагались у входа. На полатях проходила вся жизнь крестьянской семьи: осуществляли бытовые и хозяйственные, несложные ремесленные работы. Днём они использовались как обеденное место. При приёме гостей на палас или ковёр стелили скатерть, вокруг которой рассаживались на стёганых подстилках. На ночь на полатях обустраивали постель: поверх войлока или тканого паласа расстилали пуховые перины, большие подушки-тюфяки и собственно подушки, стёганое одеяло. Для их изготовления использовали ситец, домотканую пестрядь, в богатых семьях – шёлк. На день постельные принадлежности складывали горкой и покрывали красивой накидкой. Эта традиция укладывания постели сохранилась у татар до наших дней.

  Под потолком укрепляли полки из одной-трёх жердей, досок для хранения вещей, одежды, утвари, книг, навешивания матерчатых украшений. Под потолком крепилась и гибкая жердь, на конце которой висела детская зыбка (в начале ХХ столетия жердь сменили на стальную пружину). Кроватка изготавливалась из досок, часто с решётчатыми бортами, либо плетёной из луба, лозы.

Бабушке письмо пришло. Худ. З. Ф. Гимаев. 1979 г.

  В татарском жилище почти обязательным было присутствие сундука на полатях или нескольких поставленных друг на друга сундуков у печи, возле перегородки, на особой подставке. Специально для татар преимущественно кустарями Пермской губернии выделывались сундуки – ярко окрашенные, обшитые блестящей жестью, нередко с внутренними замками и «музыкой». Они не только служили для хранения вещей и одежды, но и были важным предметом обстановки в доме.

  Повсеместно к началу ХХ в. в быт состоятельных хозяев вошли диван, стулья, буфет, а интерьер богатого дома, особенно так называемые гостевые комнаты, зачастую мало отличался от городского. Ещё одной характерной чертой татарского жилища являлось обилие матерчатых занавесей и украшений. Традиционно вдоль матицы вешали занавеску, разделявшую белую половину на две части. Кровати, спальные места закрывали полог и занавеска, вдоль матицы и по периметру стен прикрепляли подзоры. На окнах почти обязательно были белые занавески, их подворачивали вверх. На перегородку вешали парадную или просто хорошую одежду, а также богато украшенные молитвенные коврики. Межоконные простенки, углы украшали расшитые или тканые полотенца и салфетки. Пол, как и полати, покрывали многочисленные войлоки, ковры – безворсовые из шерсти и войлочные, домотканые дорожки, у астраханских татар – тростниковые циновки. Всё это создавало своеобразный колорит жилища татар.

  Стены татарского дома обязательно украшали своеобразные картины-обереги – шамаили с изречениями из Корана, выполненные витиеватой арабской вязью на чёрном фоне, с изображениями мечетей и растительным орнаментом, призванные обеспечить мир и благополучие в доме. Шамаили широко распространились в конце ХIХ в., когда издательство Каримовых в Казани выпустило их большим тиражом по доступной цене.

  Обязательным в татарском доме был самовар, иногда и два. У состоятельных татар в простенках висели зеркала и часы, в том числе с кукушкой. У некоторых были даже барометры. Особенно часто этими предметами роскоши того времени обзаводились духовенство, торговцы, а также крестьяне-отходники Заказанья, Окско-Сурского междуречья, ближе знакомые с городской культурой.

Шамаиль «Аят аль-Курси». 1940-е гг.

Молитвенный коврик – намазлык. Конец XIX в.

  Татарское жилище всегда отличалось особой опрятностью и чистотой. Стены и потолок тщательно мыли дважды в год. Полы были выскоблены, печь непременно побелена. Подоконники обязательно украшали комнатные цветы, прежде всего герань. При всём этом татары, особенно в лесостепных районах, в зимние холода держали в избе скот. Нередко в ней же занимались ремесленными производствами, например рогожным делом.

смысл, история, толкование, варианты, фото, эскизы

В этом материале разберем значение тату дом, толкование, смысл и возможные варианты рисунка в татуировке. На сайте вы сможете найти:

  • Фото тату дом
  • Эскизы тату дом
Значение тату дом — фото примеры интересных готовых татуировок

Интересное про значение тату дом

Еще в древние времена, знали о том, что рисунок на теле притягивает ту или иную энергетику. Поэтому перед тем, как сделать тату, необходимо тщательно все обдумать, узнать о значении татуировки и что она может принести.

Архитектурная тематика, становится все более и более популярной в наше время. Многие выбирают известные, исторические здания: готические замки, Эйфелева башня, архитектура времен барокко, изображение собственного дома.

Общая символика дома

Касательно же значения татуировки, здесь все зависит от выбора дома и какой смысл сам человек вкладывает в свой рисунок на теле. Для одних, он будет ассоциироваться с теплом и уютом, для других же с опорой и уверенностью. Но можно выделить и основные качества, которые будут характерны для всех изображений:

  • Защита. Дом – считается оберегом и соответственно защищает человека от всяческих бед. Не зря говорят: «Мой дом – моя крепость»;
  • Опора и уверенность. Крепкое здание несет поддержку и помощь в делах;
  • Сила. Дом – олицетворения как физического, так и духовного начала. Если здание крепкое, красивое и прочное – это принесет здоровье и удачу во многих начинаниях;

Что в эскизе, влияет на значение

Помимо прочего, значения татуировки дома зависит от выбора цветовой гаммы в татуировке, ее размер и тип строения. Мрачная, готическая архитектура несет в себе больше негатива, если не агрессии. Подобная татуировка – исключительно индивидуальная. Если человек не видит в ней нечего плохого, то и несчастья это ему не принесет. Но зачастую, когда рисунок скорее склеп, чем обычное здание – это не сулит нечего хорошего.

Примеры фото:

Более светлый и жизнерадостный эскиз, несет в себе больше позитивной энергии. Ведь дом, в первую очередь, это символ нашего духовного «Я», и то как он выглядит отражается и на состоянии человека. В одном случае он привлечет удачу, а в другом ненастья.

Полуразрушенное здание, символизирует незаконченные дела и неопределенность. Если в эскизе сделан акцент на строительстве, это означает – новое начало. Такую татуировке лучше выбрать, если вы хотите изменить что-то в жизни, но давно не могли на это решиться.

Выбор места для татуировки не особо влияет на ее значение. Это уже дело сугубо индивидуальное, и в большей степени зависит от эскиза и его размера. Неплохим местом для масштабных татуировок, может быть: плечо, икра, спина. Для маленького эскиза, подойдет абсолютно любая часть тела.

Варианты татуировки

Татуировка дома может быть выполнена в различных архитектурных стилях: готика, барокко и т.д. При желании можно экспериментировать и добавить фантастики. Все зависит от полета фантазии. Лучше всего татуировка будет смотреться в стиле дотворк или олдскул.

Смотреть видео:

Кому подойдет

Татуировка не несет явного мужского или женского позыва. Это касается и значения татуировки дом, ведь защита и уверенность, никому не повредят.  Здесь нету явной агрессии или нежности. Общие черты изображения довольно сдержаны и нейтральны. Тату в архитектурном стиле – универсальны. Они одинаково подходят как девушке, так и парню. В эскиз, всегда можно добавить детали, которые сделают рисунок более подходящим для человека.

Вы можете посмотреть:

ЭСКИЗ ТАТУ ДОМ


Подготовлено: milleranastasia (Вольвач Анастасия Сергеевна)

Первобытный уют Человечество сменило пещеры на современные дома. Что между ними общего?: Дом: Среда обитания: Lenta.

ru

Современное жилище отошло от своего первобытного статуса — теперь это не просто убежище, где человек спасается от хищников и суровой погоды, а место, которое ассоциируется в первую очередь с уютом и комфортом. В наши дни жилье превратилось в площадку для экспериментов, где каждый самовыражается так, как считает нужным: будь то ковер на стене, обои с ядерным взрывом, буйство красок или сдержанность скандинавского стиля. Ключевой проблемой современного жилья стал баланс между безвкусной пошлостью, утилитарной функциональностью и банальной безопасностью. Инъекция здравого смысла — в материале «Ленты.ру».

Прототип современной квартиры — это пещера первобытного человека. Однако, вопреки массовым представлениям, древние люди нечасто селились в пещерах на длительное время. Во-первых, это связано с особенностями рельефа: горы есть не везде. Во-вторых, необходимость организовывать быт. Разбивать постоянный лагерь в пещере неудобно: внутри сыро, а от открытого огня скапливается дым. Именно поэтому археологи чаще всего ведут раскопки на площадке при входе в пещеру, где древний человек одновременно получал и крышу над головой, и хороший обзор. Это позволяло переждать неблагоприятные погодные условия и надежно защититься от хищников — их можно вовремя заметить и спрятаться или заранее подготовиться к нападению.

Места с естественными укрытиями (лес, горы, водоемы и т.д.) в принципе идеальны для стоянки: как минимум за одной стороной следить придется меньше, а найти пропитание в подобных зонах гораздо проще, чем на равнине. Преимущества такого ландшафта исследовал американский географ Роджер Ульрих. Он полагал, что лучше всего, если окрестности просматриваются не полностью — например, деревья частично закрывают обзор. Подобная местность вызывает у людей желание «идти на разведку», возбуждает любопытство. Оно помогает принимать нестандартные решения, а открытость новому, в свою очередь, дает преимущества при адаптации.

Фото: Robin Hill / Globallookpress.com

Со временем жилище уходит от модальности «Мой дом — моя крепость». Закрепленный еще в законах феодальной Англии статус постепенно трансформируется в понятный современному человеку. Теперь жилье — это не убежище, а пространство для жизни, которое обрастает все новыми атрибутами комфорта, дизайна и кастомизации — создания персонализированных особенностей жилого пространства.

Назад в пещеру

Невзирая на то, что современный человек уже не воспринимает свое жилище как первобытное убежище, вопрос безопасности и приватности по-прежнему важен. Один из наиболее ярких примеров потребности в безопасности — история со «Стеклянным домом» в американском штате Иллинойс.

Материалы по теме:

Здание построил немецко-американский архитектор Людвиг Мис ван дер Роэ в 1951 году. Дом стал признанным шедевром модернистской архитектуры. Он представляет собой остекленный белый каркас, приподнятый над уровнем земли. Внутреннее пространство «Стеклянного дома» не разделено на комнаты и полностью просматривается снаружи, кроме санузла. Проект предназначался для знакомой архитектора — известного доктора из Чикаго Эдит Фарнсуорт, восторгавшейся идеями Миса ван дер Роэ.

Однако восхищение проектом быстро сменилось гневом — самочувствие женщины в новом доме резко ухудшилось. Несмотря на передовую технологичность и инновационность дизайна, в этом доме Фарнсуорт не могла удовлетворить базовую потребность в безопасности. Вот что доктор писала в своих мемуарах: «Где мое былое незыблемое спокойствие? Честно говоря, в этих стеклянных стенах я чувствую себя рыскающим зверем, я всегда настороже. Даже вечером. Я как часовой — днем и ночью в дозоре. Мне не удается просто потянуться и расслабиться».

Фото: Wikipedia

Материалы по теме:

Фарнсуорт подала на архитектора в суд, но проиграла дело и была вынуждена платить за творение бывшего приятеля. Этот пример наглядно демонстрирует, что далеко не всегда интересы человека сочетаются с амбициями строителей и модными тенденциями. То, что считалось прорывом в архитектуре и чем-то экстраординарным, превратило жизнь отдельно взятой женщины в кошмар.

На бессознательном, животном уровне Фарнсуорт постоянно чувствовала опасность. Чтобы человек не мучился от тревоги, в помещении должен быть соблюден баланс между открытостью и закрытостью, между «пещерой» и обзором. «Стеклянный дом» Фарнсуорт в итоге продала.

Свет изобилия

Пример стеклянного дома хорошо иллюстрирует и другую тему — избыток света в помещении. Современная архитектура вынуждена искать золотую середину, чтобы человек в помещении не ощущал дискомфорт, не чувствовал себя «под прицелом» или запертым в четырех стенах. Существует научно доказанный баланс света. Специалисты иорданского университета «Мутах» смоделировали около 60 вариантов фасадов с разным коэффициентом естественной освещенности, который зависел от размера окон в помещении. Участникам эксперимента необходимо было выбрать оптимальный, на их взгляд, уровень освещения и форму окон.

Идеальным вариантом большинство участников эксперимента назвали фасад, 43 процента которого занимали окна. Причем чаще всего предпочтение отдавалось окнам, у которых высота была больше ширины. Наиболее востребованной оказалась высота в два метра, а наименее — в 0,75 метра. Привычные для многих горизонтальные и панорамные окна не удовлетворяли своим уровнем освещенности либо, наоборот, избытком света.

Фото: Валерий Мельников / РИА Новости

Помимо освещения, окна играют еще одну важную «оборонительную» роль для обитателей жилища: они дают возможность оценить обстановку за пределами «убежища» — в наше время, например, погоду. Стены же позволяют укрыться от естественных невзгод. В этом контексте новаторский для своего времени «Стеклянный дом» — просто провал с точки зрения как грамотного освещения жилого пространства, так и защитных функций.

План побега

Грамотно спроектированное жилое пространство (дом или квартира) обладают четко обозначенным выходом, доступ к которому в случае экстренной ситуации не отягощен слишком сложными архитектурными решениями. Именно поэтому коридор рекомендуют делать квадратной, а не прямоугольной формы, чтобы в случае чего гости не толпились в узком пространстве. Требования безопасности в принципе должны способствовать грамотной планировке помещений — смелые дизайнерские решения, как свидетельствует пример «Стеклянного дома», могут убить функциональность жилой зоны.

Материалы по теме:

Чтобы избежать нелепых ошибок, будущее жилое пространство желательно разделить на функциональные зоны еще на этапе строительства. Особое внимание стоит уделить режимным зонам — кухне, ванной комнате, туалету и спальне, отмечает архитектор-дизайнер проектной группы «Поле-Дизайн», доцент МАРХИ, завкафедрой дизайна среды Института бизнеса и дизайна Влад Савинкин. Эти пространства должны быть адаптированы под потребности жильцов. «Это все влияет на взаимоотношения в семье. Муж и жена в одно и то же время идут на работу и сталкиваются с зубными щетками у раковины. А такой конфликт вполне можно решить грамотным планировочным решением», — говорит архитектор.

Аналогично заранее следует продумать фундаментальные характеристики квартиры: электрику, шумоизоляцию, технологическое оснащение жилого пространства. Не менее важно грамотно рассчитать расходы. «Очень плохо, когда мы что-то придумали, а денег на это не хватило», — подытоживает Савинкин.

Родное единство

Современные стандарты планировки жилья давно отошли от представления жилого пространства как некоего набора комнат с отделкой. По словам члена Союза московских архитекторов, преподавателя Института бизнеса и дизайна, соучредителя архитектурной лаборатории Дмитрия Александрова и Веры Гапон Дмитрия Александрова, сейчас любое помещение стремятся осознать как целостный организм с логической функциональной и объемно-пространственной системой.

Особенно ярко современные трансформации пространства видны на примере кухни. «Привычный формат квартиры с небольшой кухней и относительно объемными комнатами в последнее время теряет смысл. Здесь важно понимать, что приготовление пищи перестает быть утилитарным процессом, превращаясь в некое шоу, поэтому гостиная, как правило, объединяется с кухней, где вся семья может собираться вместе», — утверждает Александров, отмечая, что проект квартиры может быть совершенно любым, главное — учитывать особенности хозяев.

Фото: Евгений Одиноков / РИА Новости

Савинкин также настаивает, что формальные правила интерьеров исчезли — порой миксовать стараются даже диаметрально противоположные варианты, не теряя при этом функциональной логики пространства. «Сейчас интерьер позволяет всякие выкрутасы. Правил нет, как и в мире — принципов и законов становится все меньше. Но хотя бы одну комнату можно попытаться сделать в цвете, контрастной по отношению к общему решению квартиры», — отмечает он.

Радужный вкус

Один из основополагающих вопросов в дизайне интерьера — выбор цветовой гаммы. На эту тему давно ведутся исследования, и в настоящее время точно известно, как различные цвета влияют на самочувствие человека. Так, темно-синий связывают с пассивностью и спокойствием, он хорош для спальни. Этот цвет напоминает, что первобытный человек ложился отдыхать в сумерках.

Яркие цвета, желтый и красный, наоборот, возбуждают психику, стимулируют и бодрят, вызывают у человека ассоциации с восходом солнца. Для спальни они не подойдут, но для кухни или игровой зоны в детской — более чем. Теплые коричневые, нейтральные оттенки расслабляют и хороши в помещениях для отдыха.

Естественный зеленый идеален для человеческой психики. Зеленые растения помогают расслабиться и снизить уровень стресса. Яркое тому свидетельство — эксперимент с участием студентов, которые готовились к сессии. Виды из их окон разделили на четыре категории, от полностью природных до урбанистических. Лучшие результаты в итоговых тестах на концентрацию показали студенты, которые занимались и смотрели на природу.

Зеленый цвет в оформлении полностью, конечно, природу не заменит, но расслабиться точно поможет. Зеленый пробуждает творческую энергию и помогает сконцентрироваться.

Фото: Globallookpress.com

Материалы по теме:

Чаще всего выбор цвета при отделке комнат обусловлен будущей стилистикой помещения. Например, если человек предпочитает жилье в индустриальном стиле, то в интерьере будут преобладать темные теплые тона с грубой фактурой (бетон, кирпич и другое). Современный дизайн разрешает придерживаться определенного направления в оформлении либо комбинировать множество вариантов. Любители заморочиться и проработать все детали могут реализовать свои творческие замыслы с помощью этнического стиля, а поклонники минимализма — с помощью скандинавского.

Александров отмечает, что скандинавский стиль сейчас переживает пик популярности ввиду его доступности и простоты. «В его рамках можно реализовать интерьер в достаточно бюджетном сегменте. Если говорить о цветах, то, как правило, мы используем оттенки серого, белый цвет и теплую деревянную фактуру. Такая цветовая схема позволяет логически сформировать объемно-пространственную композицию интерьера, выделить в ней главное и соподчиненное, что в конечном итоге сформирует правильную атмосферу интерьерного пространства», — уверяет архитектор.

Каждому свое

Возможность обставить жилье по своему вкусу или по последнему писку моды совершенно не означает, что у владельца возникнет глубокое чувство привязанности к дому. Американский психиатр Пол Кидуэлл утверждает, что это чувство возникает только при наличии так называемых маркеров индивидуальности. Ими могут быть какие-то конкретные события, будь то встречи с друзьями или любимым человеком, или какие-то безделушки, которые вызывают у владельца жилья теплые воспоминания.

Аналогично чувство привязанности возникает в случае личного участия в обустройстве интерьера или эмоциональной реакции на памятные вещи, связанные с этим пространством, — чем больше у человека приятных ассоциаций с домом, тем с большим теплом он относится к своему жилищу.

Фото: Depositphotos

Материалы по теме:

Доказано, что возникновению чувства привязанности к дому не может помешать ни малая площадь, ни убогость интерьера, ни скудость меблировки. По мнению Тальи Речави из Городского университета Нью-Йорка, для домашнего очага нужен минимум — хватит дивана, стола и стула. Подобного набора уже достаточно, чтобы создать необходимый уют, а пространство могло работать и выполнять социальные функции.

Даже столь скромный комплект домашних атрибутов создает личное и общественное пространство, базу для тех самых особенностей, которые вызывают эмоциональные реакции, так необходимые для привязанности и уюта. Домашняя атмосфера — это в первую очередь смысл, вложенный в жилье его владельцем, и только потом архитектура, дизайн и мебель.

КАКИЕ БЫЛИ ДОМА В ДРЕВНЕМ ИЗРАИЛЕ?

Люди в древнем Израиле использовали два типа жилья:

  • палатки для кочевых или полукочевых пастухов, путешествующих со своими стадами
  • дома, большие или маленькие, в деревнях или городах.

Большинство племенных людей в Книге Бытия были кочевниками, которые жили в палатках и путешествовали со своими стадами. Они часто были в разъездах в поисках свежего пастбища для своих стад – палатки для них были идеальным вариантом.

У ханаанеев же были деревни и укрепленные города и оседлый образ жизни.

Израильтяне вскоре увидели преимущества городской жизни и начали жить в постоянных поселениях. Группы домов возникали везде, где была хорошая земля, которую можно было обрабатывать.

Палатки кочевников

Палатки использовались

  • кочевые люди, которые следовали за своими стадами на пастбища и водопои и перемещались в зависимости от времени года
  • полукочевые люди, которые проживали в деревне, но часть года жили на верхних или нижних пастбищах.

Семья кочевников-оленеводов в тканой палатке

Палаточные жилища для кочевых племен

Кочевые палатки были больше, чем большинство современных палаток, и имели две отдельные секции, переднюю и заднюю.

  • Передняя часть использовалась для работы. Это была общественная часть палатки, открытая для посетителей. Здесь жили мужчины семьи, собирались здесь с членами семьи или друзьями и при необходимости вели дела. Мужчины обедали в этом месте.Переднюю часть палатки в теплую погоду оставляли открытой.
  • Вторая или задняя часть палатки была личной. От передней части его отделяла перегородка. Именно здесь жили и спали женщины, дети и младенцы. Джаэль воспользовалась уединением своей палатки, чтобы вбить колышек в череп своего спящего врага – см. 10 библейских героинь .

Палатки плетеные из козьей шерсти. Передний клапан и боковые стороны могут быть подняты
для обеспечения прохода свежего воздуха

Женская работа…

Палатки шили из козьей или темной овечьей шерсти, соткали прямоугольными полосами на больших станках. Женщины ткали ткань для палаток, сшивали их и содержали в хорошем состоянии. В действительности, женщины были мастерицами, производившими жилье .

  • Они также устанавливают палатки каждый раз, когда клан/племя переезжает на новое место.
  • Они выбрали подходящее место , затем с помощью деревянных молотков и колышков подняли и закрепили громоздкие палатки.
  • Когда пришло время двигаться дальше, они сняли палатки , сложили их и убрали в дорогу.

Нам это может показаться тяжелой работой, но еврейских женщин были крепкими и опытными, и они работали группой .

Так как мебели было очень мало, внутри палатки было достаточно места для хранения. Обратите внимание на опорные столбы и тканые ковры; они были бы похожи на предметы в библейские времена

Одна женщина в каждой палатке

Полигамия была нормой в ранний период еврейской истории, по крайней мере, для вождя племени. Важный мужчина будет иметь несколько жен и наложниц — основных и второстепенных жен в зависимости от их добрачного статуса и происхождения.

  • Женщина с приличным приданым (как Сара) может рассчитывать на полноценную жену
  • Служанка или рабыня (например, Агарь) без приданого, вышедшая замуж за вождя племени, вероятно, будет считаться наложницей.

Чтобы учесть этот диапазон жен, евреи (и другие кочевые племена) использовали оригинальную систему. У каждой женщины была своя палатка. Это был ее домен, содержащий ее имущество.

В нем она принимала своего мужа, когда он хотел навестить.Она вырастила там своих детей, а также разместила всех личных слуг, которые у нее могли быть.

Эта система сделала многое, чтобы избежать соперничества или неприязни между различными женами.

Современная бедуинская семья в своей палатке

Деревенские дома

Дома в значительной степени заменили палатки в большинстве частей мира, поскольку сельское хозяйство и оседлые деревни заменили кочевой образ жизни.

Но палатки продолжали использоваться в библейские времена – и вплоть до наших дней.

Камень

для строительства или глина и солома для сырцовых кирпичей были в изобилии на большей части Палестины, и камень обычно использовался, по крайней мере, для фундаментов домов.

Сначала базовый план этажа соответствовал расположению палаток : одна длинная комната впереди и еще одна сразу за ней.

Однако по мере того, как преобладающим образцом жизни стали деревни, основная планировка скромного дома изменилась. Теперь у него был центральный двор, из которого выходило несколько комнат.

Эти комнаты были маленькими по нашим меркам, с минимумом окон. Решетки и ставни использовались для закрытия оконных проемов.

Впечатление художника от двухэтажного дома с центральным двором


Впечатление художника от дома I века нашей эры в Палестине

Какой была планировка деревенского дома?

Размер комнат был ограничен тем фактом, что комнаты могли быть не больше ширины балок, поддерживающих крышу . Балки, обычно деревянные и грубой формы, тянулись от одной стены к другой и были покрыты смесью плетеных ветвей и глины, которую разглаживали каменным валиком.

Внутренние стены были отделаны гладким слоем глины или гипса , которые могли быть украшены фресками, изысканными в домах богатых, более простыми в домах простых людей. В саму конструкцию были встроены широкие лавки из сырцового кирпича или камня для сидения и сна, а также полки для хранения вещей.

Лестница или деревянная лестница вели на крышу , которая использовалась как наружное помещение, частично затененное циновками или тэноподобной надстройкой.

Внутренние комнаты, как правило, были маленькими и темными, поэтому двор и крыша были важными частями дома , используемыми для задач, требующих хорошего освещения, таких как прядение и ткачество, а также приготовление пищи.

Плоская крыша может также использоваться для сна или для сушки продуктов или тканей (см. историю проститутки Раав в Иисусе Навине 2:6 ).

В более ранний период еврейской истории он, возможно, также использовался для купания – Вирсавия, вероятно, мылась на плоской крыше своего дома, когда ее увидел царь Давид (см. историю этого знаменитого акта вуайеризма в 2 Царств 11:2-4).

Реконструкция центрального двора двухэтажного дома в древнем Израиле

Центральный двор

Во дворе дома 1 века можно найти:

  • миква , бассейн с чистой дождевой водой, используемый для ритуального очищения мужчинами и женщинами
  • место для приготовления пищи на камне место с огнем, кухонной утварью и, возможно, печью
  • каменные или глиняные орудия для измельчения небольшого количества зерна
  • крытая площадка, где люди сидели во время работы или разговора
  • крытая площадка для животных – люди жили в тесноте со своими животными.

Эта открытая площадка в хорошую погоду была центром активности и общения.

По современным меркам дома людей в древней Палестине были скудно обставлены . Обычные люди ели на подушках или циновках на полу, а не на стульях за столом. Они спали на мягких циновках, наполненных набивкой.

Столы, кушетки и кровати использовались только в богатых домах.

Реконструкция домов в городе-крепости 

Учитывая это, Иосиф из Назарета (видите, кто такой Иосиф из Назарета?), вероятно, был строителем, а не плотником, так как жители такой маленькой деревни, как Назарет, не нуждались в большом количестве мебели.

Городские и городские постройки

Стены и большие здания в израильских городах были построены из тесаного камня, качество которого часто уступало тому, который использовался в предшествующих ханаанских постройках.

Камень, используемый для строительства домов, варьировался от обычных полевых камней или более крупных бутовых камней грубой формы, скрепленных большим количеством глиняного раствора, до тщательно обработанного бутового камня.

Фотография ближневосточной деревни XIX века; обратите внимание на камень, грубый и обработанный; маленькие окна; двери ниже уровня улицы; плоские крыши; случайное расположение домов


Раскопки фундамента двухкомнатного дома в Назарете, около I века н.э.

Типичная израильская стена была сделана из смеси тесаных кованых и необтесанных камней , кованые камни использовались для углов (краеугольных камней), а также в качестве перемычек и подрамников через определенные промежутки времени; пространство между ними было заполнено грубыми камнями, залитыми раствором.

Это был быстрый и дешевый метод строительства.

Городские стены могли быть увенчаны деревянными частоколами .

Дома эпохи Дзёмон, керамика и искусство в Японии

Дзёмон Керамика

Дома Дзёмон

Самые ранние формы японской архитектуры относятся к периоду Дзёмон. Человеческие группы постепенно эволюционировали от охоты и собирательства к более осадочной культуре с ранними формами сельского хозяйства и интенсивным рыболовством.С этими ранними поселениями появились первые постройки.

Основным типом конструкции был земляной дом . Он состоял из конструкций, построенных из дерева. В качестве внутренних стоек для поддержки крыши использовалась древесина, которая была сделана из нескольких слоев соломы или другой сухой растительности. Стены были построены аналогично. Некоторые дома были круглыми, а другие — удлиненными, и их часто частично вкапывали в землю, чтобы внутри было теплее. В некоторых постройках полы были вымощены камнем.

Реконструкция дома Дзёмон

Дома в основном использовались как жилища, а также для приготовления пищи и хранения небольшого количества товаров. Размещение каминов внутри домов принесло несколько преимуществ; огонь помогал отпугивать насекомых, а также согревал жильцов. В верхней части крыши обычно были отверстия для выхода дыма.

Несколько домов часто строились вплотную друг к другу, в полукруглый ряд.Это создавало общее открытое пространство, которое, вероятно, использовалось для церемоний и изготовления различных ремесленных изделий. В некоторых общинах его также использовали для захоронений.

Деревни служили для жилья, захоронения умерших, производства ремесел и совершения ритуалов. Тем не менее, некоторые члены общины обычно ежедневно выходили на улицу, чтобы собрать еду, глину, дерево и другие материалы.

В некоторых поселениях имелись приподнятые строения, похожие на земляные дома, но с квадратной планировкой и без отверстий на крыше.Они использовались как склады для большего количества продуктов. Поднятие конструкции помогло отпугнуть диких животных и некоторых насекомых.

Реконструкция склада Дзёмон

В некоторых деревнях также были сторожевые башни. Это были высокие строения, построенные из деревянного каркаса. Они представляли собой одну или несколько приподнятых платформ, которые использовались для защиты деревни и окрестностей либо от диких животных, либо от потенциальных врагов.

Керамика Дзёмон

Керамика , вероятно, была самой характерной формой искусства в период Дзёмон. Кусочки делались из глины, обычно в сочетании с волокнами или измельченными ракушками. Производственный процесс был полностью ручным, детали сначала моделировались, а затем сглаживались внутри и снаружи. Украшение выполнялось путем прижимания шнуров к внешней стороне изделия по разным схемам. Наконец, кусок был нагрет в огне.

Первые образцы глиняной посуды представляли собой небольшие кусочки, достаточно легкие, чтобы охотники могли носить их с собой.В основном они использовались для приготовления пищи.

Из-за полусидячего образа жизни необходимость носить с собой гончарные изделия уменьшилась, а в сельском хозяйстве возрос спрос на контейнеры для хранения, поэтому начали производить более крупные сосуды. В то же время более крупные куски позволяли хранить больше провизии на случай нехватки. Таким образом, потребность в перемещении еще больше уменьшилась.

Керамика среднего и позднего периода Дзёмон была сложной, и изделия имели очень сложные декоративные узоры; глиняные детали в верхней части также обычно включались.Были распространены абстрактные мотивы линий и спиралей.

Украшенный сосуд Дзёмон

Глиняные фигурки Дзёмон и другие предметы искусства

Другие виды декоративно-прикладного искусства были тесно связаны с повседневной деятельностью и церемониальной практикой.

Глиняные фигурки

Некоторые образцы глиняных фигурок были найдены в различных археологических раскопках. Это были небольшие кусочки глины, которые, вероятно, использовались в церемониальных целях.Глиняные фигурки состояли из масок, женских и мужских фигурок. Они также известны под своим японским названием dogu , что означает глиняная фигурка .

Ранние фигуры Дзёмон были маленькими и почти плоскими, в то время как поздние фигурки были трехмерными и имели более сложные детали. Их эволюция показывает рост художественных навыков и растущее значение ритуалов.

Статуэтка из глины Дзёмон
Другие формы искусства

Помимо архитектуры и глиняных изделий, народ Дзёмон также создавал плетеные корзины , украшения в основном из янтаря и нефрита, деревянные арки и гарпуны и другие виды оружия из раковины, кости и камня.Находки в разных археологических памятниках позволяют предположить, что разные деревни, вероятно, специализировались на производстве одного типа предметов и торговали с другими группами.

Краткий обзор урока

Период Дзёмон длился примерно с 10 500 г. до н.э. до 300 г. до н.э. Это начало японской истории. Общество превратилось в полуоседлый образ жизни, началось сельское хозяйство и были построены первые дома. Период Дзёмон назван в честь следов, сделанных веревками на гончарных изделиях.

Самая ранняя форма японской архитектуры относится к этому периоду, земляной дом . Он состоял из деревянной конструкции с деревянными столбами, поддерживающими соломенную крышу. Иногда дома находились частично под землей или имели полы, вымощенные камнем. Другие типы зданий включали приподнятые конструкции для хранения товаров и платформы с деревянным каркасом, используемые в качестве сторожевых вышек.

Керамика изготовлена ​​из глины и украшена прижатыми к ней шнурами.Кусочки в основном использовались для хранения и приготовления пищи. Также были созданы глиняные фигурки . Они были сделаны из глины и, вероятно, использовались в церемониальных целях. Другие предметы этого периода включают плетеные корзины , украшения из янтаря и нефрита , а также оружие из дерева, кости, раковин и камня .

Красивый старинный дом, обнаруженный среди пепла

Красивый старинный дом, обнаруженный среди пепла

(Изображение предоставлено Museo Archeologico Virtuale di Ercolano) многие сокровища сейчас выставлены в Лос-Анджелесе.Дейзи Данн смотрит.

W

Когда в 79 году нашей эры произошло извержение Везувия, сотни жителей Геркуланума в Неаполитанском заливе нашли убежище в лодочных домиках у берега. Вулкан находился всего в 7 км (4,3 мили) от него и начал извергать ужасающие горящие лавины пепла, газа и камня. Спускаясь со склонов со скоростью не менее 100 км/час (62 мили в час) и при температуре выше 400°C, эти сильные волны вскоре захлестнули их и их город. До этого обычно предполагалось, что Везувий, бездействовавший в течение последних семи столетий, был просто горой.

Например:

—       Древняя библиотека, где книги хранятся под замком

—       Когда древние скульптуры были буйством красок

—       Древнее место, где началась история

Вулканические обломки, как я узнал исследования моей новой книги «В тени Везувия: жизнь Плиния» охватила этот регион настолько плотно, что, по словам Плиния Младшего, который написал единственное сохранившееся свидетельство очевидца извержения: «Все… изменилось, погребено глубоко в пепел, как в снегу». Как и соседний город Помпеи, Геркуланум оставался скрытым под уплотненными слоями до середины 18 века, когда на этом месте приступили к работе экскаваторы. Мало ли они знали, какие чудеса скрываются в 20 или более метрах под ногами.

План раскопок Виллы деи Папири, которая оставалась скрытой до середины 18 века (Фото: Музей Гетти) по великолепному мраморному полу.К своему удивлению, они наткнулись на самую величественную древнюю виллу, которую когда-либо можно было найти в Геркулануме. Внутри этого скрытого особняка находилась не только самая большая коллекция классических скульптур, когда-либо обнаруженных в одном здании, но и, что примечательно, единственная сохранившаяся библиотека греко-римского мира.

Сокровища необычайной Виллы Папирусов или Виллы Папирусов выставлены на вилле Гетти в Малибу, Лос-Анджелес. По заказу нефтяного миллиардера Дж. Пола Гетти в начале 1970-х годов музей был смоделирован на основе плана самой древней виллы.Таким образом, впервые можно увидеть содержимое дома в обстановке, вдохновленной их первоначальным окружением.

Вилла Папирусов, которая, как считается, была построена между 40 и 20 г. до н.э., занимала площадь более 20 000 кв. м (220 000 кв. футов) и возвышалась над морем. В нем был большой бассейн, сады и растянутый «перистиль» или крытая дорожка, заполненная скульптурами, в том числе два изящных бронзовых спортсмена, запечатленные так, как будто они находятся на стартовой линии гонки. Больше всего интриговала библиотека, скромная по сравнению с другими комнатами, но насчитывавшая более 1000 папирусных свитков.

Цифровая реконструкция виллы Папири (Источник: Museo Archeologico Virtuale di Ercolano) Осужденные, призванные для выполнения этой задачи, не всегда осознавали значение увиденного. Свитки были обуглены пирокластическими потоками до такой степени, что напоминали кору деревьев. На самом деле они были настолько почерневшими, что некоторые из них использовались в качестве топлива, ошибочно полагая, что это древесный уголь или бревна.Только когда кто-то уронил один, чтобы обнажить надпись внутри, они поняли, что нашли.

В то время как многие скелеты были извлечены из лодочных складов Геркуланума, ни одного тела не было найдено на Вилле Папирусов, которая до сих пор частично не раскопана. Возможно, его жители вовремя сбежали. Хотя личность ее последнего владельца неизвестна, считается, что вилла принадлежала тестю Юлия Цезаря, Луцию Кальпурнию Пизону Цезонину, за столетие до извержения.

Жить хорошей жизнью

Успешный сенатор Пизон имел несчастье поссориться с Цицероном, которого не смог защитить от изгнания. В результате он вошел в историю как неразговорчивый, самодовольный пьяница с «щетинистыми щеками» и «гнилыми зубами», которого Цицерон изобразил в карикатуре. Пизон служил консулом или высшим магистратом Рима, а также правителем Македонии, но, по словам Цицерона, был настолько жадным, что «не оставил ни одного изображения, ни картины, ни украшения ни в одном общественном или религиозном месте».

Считается, что вилла принадлежала тестю Юлия Цезаря, Луцию Кальпурнию Пизону Цезонину (Фото: Музей Гетти). — со многими из его владений все еще на месте, безусловно, был богат произведениями искусства. Среди десятков изделий из бронзы и мрамора, обнаруженных на Вилле Папирусов, есть одни из самых знаменитых произведений римского мира. На нижней террасе был красивый портретный бюст амазонки, а в перистиле (крыльце) среди многих других скульптур находились Пьяный сатир и изображение лесного бога Пана, занимающегося сексом с козой.Последний из них считался настолько рискованным в 18 веке, что нужно было подать заявку, чтобы увидеть его в частном порядке.

Пизон проявлял особый интерес к греческой эпикурейской философии. На его вилле была выставлена ​​бронзовая скульптура прыгающей свиньи в связи с тем, что неэпикурейцы называли эпикурейцев «свиньями». Сотнями лет назад Эпикур учил своих последователей стремиться к комфортной жизни, свободной от боли и страха. Поэт Гораций с гордостью называл себя «сытой и благовоспитанной лучезарной свиньей из свинарника Эпикура».Жители Виллы Папирусов, по-видимому, тоже жили хорошей жизнью.

Писо был покровителем эпикурейского философа и поэта по имени Филодемус, который родом из Гадары, в современной Иордании. Большинство свитков, найденных в библиотеке Виллы Папирусов, были написаны на греческом языке и содержали работы по эпикурейской философии, многие из которых были написаны самим Филодемом.

Дом Пизона был богат произведениями искусства, включая скульптуру Пьяного сатира и изображение бога Пана, занимающегося сексом с козой (Фото: Музей Гетти)

«Похоже, это была профессиональная библиотека Филодема», — Кеннет. Лапатин, куратор отдела древностей на вилле Гетти, рассказывает BBC Culture.«Это очень специализированная философская библиотека».

«Это дает нам представление о взглядах римлян на их греческих предшественников. Удивительно, что первые эшелоны римской власти интересовались тем, что сегодня кажется нам неясным».

Другие тексты, найденные в библиотеке виллы, включают несколько книг Эпикура «О природе», труды философа-стоика по имени Хрисипп и части De Rerum Natura, эпикурейской поэмы латинского писателя Лукреция. Однако около половины найденных свитков до сих пор запечатаны.Учитывая, что Филодем знал и Горация, и Вергилия, вполне возможно, что другие литературные произведения еще ждут своего разгадывания. Проблема в том, как сделать это, не разрушая их в процессе.

Когда свитки были впервые найдены, многие из них были просто разрезаны, как багеты. Хотя это позволяло читать и копировать некоторые записи, в результате большие куски были испорчены. Через несколько лет после того, как вилла была обнаружена, отец Антонио Пьяджио, хранитель рукописей в Ватикане, сконструировал «машину для разматывания папируса», которая использовалась для развертывания еще сотен свитков, но хрупкая бумага снова часто крошилась.Позже ученые попытались открыть свитки, используя различные газы и клеи, но без особого успеха. Совсем недавно ученые обнаружили, что когда свиток помещается в инфракрасный свет, черные чернила выделяются на фоне почерневшего папируса, так что его можно прочитать.

Библиотека, хотя и скромная по сравнению с другими комнатами, содержала более 1000 папирусных свитков (Фото: Ministryo per i Beni e le Attività Culturali). блекнет при воздействии дневного света, сегодня предпочтение отдается «виртуальному развертыванию».Свитки, которые остаются запечатанными, сканируются — например, с помощью микро-КТ, — а затем «считываются» с помощью передового компьютерного программного обеспечения. Выставка Гетти освещает работу ученых по всему миру — от Юты до Оксфорда и Парижа — по чтению свитков с использованием таких методов. «Это во многом международное усилие, — говорит Лапатин.

Эти свитки настолько хрупкие, что забываешь, что когда-то с ними обращались довольно небрежно. Согласно плану виллы, составленному Карлом Вебером, швейцарским военным инженером, руководившим первоначальными раскопками в 18 веке, библиотека располагалась рядом с банями и садами, что предполагало, что люди будут выносить свитки на улицу, чтобы читать, если а не в бассейны.«Если в вашей библиотеке есть сад, — как однажды сказал Цицерон, — у вас не будет недостатка ни в чем». Он и подумать не мог, что свитки Пизона, полные эпикурейских советов о том, как не бояться смерти, будут сохранены в трагедии, унесшей стольких жизней.

Похоронен под Везувием: Сокровища виллы Папири находятся на вилле Гетти до 27 октября.

В тени Везувия: Жизнь Плиния Дейзи Данн опубликована издательством HarperCollins.

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-то еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по телефону Twitter .

Если вам понравилась эта история,  подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием The Essential List. Каждую пятницу на ваш почтовый ящик доставляется тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Capital и Travel. 6 метровый слой вулканического пепла, затвердевший и сохранивший все, что лежало под ним, на долгие 17 веков.Сегодня археологи, архитекторы и даже художники заново вдохновляются древним Римом.

© Lure/WIkiCommons

С момента открытия археологами в 1748 году Помпеи захватили всеобщее воображение. Сегодня это одно из самых популярных и интригующих мест раскопок в мире; туристы со всего мира приезжают сюда, чтобы увидеть древние руины римского города, который когда-то процветал и бурлил жизнью. Однако Помпеи привлекают заинтригованных посетителей чем-то еще более необычным, чем его 2000-летняя история, навеки застывшая в пепле.

Остатки древних Помпей дали нам исключительное представление о жизни древних римлян. Есть много культурных аспектов жизни римлян, которые мы адаптировали к нашему современному образу жизни, а открытие Помпеи углубило наше понимание нашей связи с искусством и культурой Неаполитанского залива.

© gisleh/WikiCommons

Существует много свидетельств грандиозного искусства и великолепной архитектуры, которые когда-то существовали в городе, поскольку некоторые из его руин сохранились до наших дней, например, Арка Калигулы, а также здания великих политических социальное и коммерческое значение, в том числе как Форум, который когда-то занимал центральное место в этом городе.

Помпеи и многие другие римские города также владели величественными зданиями другого типа. Основная цель таких зданий заключалась в том, чтобы развлекать римлян, принадлежавших к обществу, которое жаждало острых ощущений и процветало от захватывающих развлечений. Здания, известные как амфитеатры, были построены именно для развлечения большой римской публики.

Сегодня современные архитекторы отдают предпочтение древнеримскому проекту амфитеатра; Круглая форма с многоуровневыми сиденьями, расположенными вокруг центральной площадки для выступлений, оригинальный дизайн амфитеатра используется сегодня с небольшими изменениями.Однако представления, которые проходят в современных амфитеатрах, несколько отличаются от римских фаворитов, таких как бои гладиаторов, убийства животных и публичные казни.

Когда археологи открыли Помпеи, стало ясно, что когда-то этот город был пропитан богатым искусством и культурой. Наиболее примечательны великолепные виллы и дома, которые привлекают многих туристов Помпеи. Эти здания уникальны тем, что они настолько хорошо сохранились, что даже произведения искусства все еще можно четко увидеть на многих стенах таких зданий.Эти находки точно отражают образ жизни многих римлян, которые решили уехать в этот район Неаполя в весенние и летние месяцы в надежде сбежать от давления повседневной трудовой жизни. Даже знаменитые императоры, такие как Август, Цезарь и Нерон, любили эту область Италии.

Самым известным из всех домов в Помпеях является Вилла Мистерий (Villa dei Misteri). В одной комнате, расположенной на вилле, выставлено множество картин необычайной красоты и необычности.Хотя никто точно не знает, что представляют собой эти странные картины, интерпретации привели к убеждению, что эти картины изображают религиозный обряд. Помимо темы религии, еще одна тема, которая часто встречалась во время раскопок вокруг Неаполитанского залива, — это эротика в искусстве. К этой природе относились даже предметы быта, обнаруженные при раскопках.

© Wknight94/WikiCommons

Римляне предпочитали жить на открытом воздухе, и по этой причине большая часть произведений искусства, обнаруженных в Помпеях, на самом деле была найдена на внешних стенах зданий. Популярным стилем живописи, существовавшим в то время, были большие картины, которые часто покрывали целые стены, чтобы создать иллюзию обширного сада. Мы знаем эти f rescos сегодня как фрески, и идея покрыть всю стену изображением по-прежнему остается популярной в современном обществе.

Фрески оказались популярным жанром помпейского искусства и также использовались на внутренних стенах домов, чтобы уменьшить клаустрофобный интерьер, который часто вызывался отсутствием окон.Архитекторы, художники и гончары черпали вдохновение в искусстве Помпеи: говорят, что сам стиль неоклассицизма в основном вдохновлен раскопками и повторным открытием Помпеи и Геркуланума, эстетические ценности неоклассических картин почти неотличимы от f rescos найден в Помпеях и Геркулануме. Этот интерес к классическому искусству продолжался с 18 века до начала 19 века из-за повторного открытия прекрасного искусства и архитектуры в Помпеях.

Помпеи, возможно, больше известны своими разрушениями, чем творчеством, но, как это ни удивительно, искусство и культура римского города продолжают влиять на нас и сегодня. Будь то в форме неоклассицизма, эротики или грандиозной архитектуры, Помпеи остаются ощутимой силой в современной жизни даже на расстоянии 2000 лет.

Проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства

Микале, Мария Габриэлла. «Архитектура и древний Ближний Восток в рисунках, зданиях и виртуальной реальности: проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства». Время и история на древнем Ближнем Востоке: материалы 56-й Международной ассириологической встречи, Барселона, 26–30 июля 2010 г. Penn State University Press, 2021, стр. 379–390. https://doi.org/10.1515/9781575068565-033 Микале, М. (2021). Архитектура и древний Ближний Восток в рисунках, зданиях и виртуальной реальности: проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства.В L. Feliu, J. Llop, A. Albà & J. Sanmartín (Ed.), Время и история на древнем Ближнем Востоке: материалы 56th Recontre Assyriologique Internationale, Барселона, 26–30 июля 2010 г. (стр. 379-390). Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета. https://doi.org/10.1515/9781575068565-033 Микале, М. 2021. Архитектура и древний Ближний Восток в рисунках, зданиях и виртуальной реальности: проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства.В: Feliu, L., Llop, J., Albà, A. and Sanmartín, J. ed. Время и история на Древнем Ближнем Востоке: Материалы 56-й Международной ассириологической встречи, Барселона, 26–30 июля 2010 г. . Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 379-390. https://doi.org/10.1515/9781575068565-033 Микале, Мария Габриэлла. «Архитектура и древний Ближний Восток в рисунках, зданиях и виртуальной реальности: проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства» В году «Время и история на древнем Ближнем Востоке: материалы 56-й Международной ассириологической встречи», Барселона, 26–30 июля. , 2010 под редакцией Луиса Фелиу, Дж.Ллоп, А. Милле Альба и Хоакин Санмартин, 379–390. Университетский парк, США: Penn State University Press, 2021. https://doi.org/10.1515/9781575068565-033. Микале М. Архитектура и древний Ближний Восток в рисунках, зданиях и виртуальной реальности: проблемы воображения и проектирования древнего и современного пространства. В: Фелиу Л., Ллоп Дж., Альба А., Санмартин Дж. (ред.) Время и история на древнем Ближнем Востоке: материалы 56-й Международной ассириологической встречи, Барселона, 26–30 июля 2010 г. .Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета; 2021. с.379-390. https://doi.org/10.1515/9781575068565-033

Преподавание истории со 100 предметами

Дом для загробной жизни

В отличие от египетской элиты, простые египтяне не могли позволить себе мумификацию, гробницы или сложные погребальные подношения. Тем не менее, они хотели как можно лучше обеспечить загробную жизнь. Их простые захоронения, как правило, прямо в песок пустыни, сопровождались подобными так называемыми «домами души».Эти простые гончарные модели были предназначены для обеспечения предметов первой необходимости для следующей жизни: еды, питья, дома. Такие модели обычно изображают скромный сельский дом, двор которого наполнен хлебом, пивом, мясом, фруктами и овощами. Дома души предоставляют полезную информацию о домах обычных людей в Древнем Египте.

Египетские дома

Как и в современных деревнях Египта, древние египетские дома строились из сырцового кирпича, а крыши и потолки поддерживались пальмовыми бревнами.Сырцовый кирпич, также известный как саман, является дешевым и практичным материалом. Строить было легко, а материалы были бесплатными и легкодоступными. Кирпичи изготавливались путем смешивания глины с измельченной соломой и водой, а затем вдавливания смеси в деревянную форму. Как только солнце высушивало их, они были готовы к использованию.

В качестве меры предосторожности против землетрясений и высоких разливов Нила стены домов часто делались толще внизу и наклонялись вверх, что делало их прочнее и устойчивее. Поскольку дожди были редкостью, крыши были плоскими, обеспечивая полезную площадку для жизни и хранения вещей на свежем воздухе.Закрытые тростниковыми циновками для уединения, семья могла также спать здесь в жаркую погоду.

Сохранение хладнокровия

В жарком климате Египта сохранение прохлады было приоритетом. Глиняный кирпич был хорошим изолятором и летом помогал сохранять прохладу внутри дома. Наружные стены были оштукатурены и побелены, чтобы отражать солнце, а крошечные окна помогали сохранять в домах прохладу и вентиляцию. В некоторых домах даже были вентиляционные отверстия на крыше, позволяющие прохладному бризу циркулировать по дому, что является формой естественного кондиционирования воздуха.

Город и деревня

В городах дома строились близко друг к другу, в два и более этажей, а в сельской местности чаще встречались одноэтажные дома, и люди имели место для садов. Это позволяло сельским жителям дополнять свой рацион выращенными в домашних условиях фруктами и овощами, держать домашнюю птицу для получения яиц и мяса. У богатых домовладельцев были даже цветочные клумбы, виноградные беседки и пруды, полные кувшинок, в которых плавали рыбки и утки.

Богатые и бедные

Были огромные различия между домами богатых и бедных.Расположенные в больших загородных поместьях, огромные виллы богатых людей имели много комнат. Стены и потолки были оштукатурены и расписаны узорами в яркие цвета или завешаны цветным текстилем. В отдельных зданиях размещались конюшни, кладовые, мастерские и кухни. В большинстве домов сзади был небольшой кухонный дворик с глиняной печью и точильным камнем. В скромных домах пол был из утрамбованной земли, покрытый тростниковыми циновками, а во дворцах полы были выложены плиткой. В богатых домах были даже ванные комнаты и туалеты, в то время как простым людям приходилось мыться в реке и пользоваться ночным горшком или туалетным стулом.

Каким бы ни был их размер, большинство домов имели одинаковую планировку. В передней была приемная, иногда с крыльцом. Позади были личные комнаты, где члены семьи ели и спали. Самым большим из них была общая жилая площадь с приподнятым потолком, поддерживаемым деревянными колоннами. Здесь вы можете найти святилище домашних богов или бюсты умерших предков.

Безопасность

Каким бы ни был статус домовладельца, безопасность вызывала беспокойство — еще одна причина, по которой окна были такими маленькими, заключалась в том, чтобы отпугивать грабителей, которые, как известно, раздевались догола и смазывали свое тело маслом, чтобы пролезть через крошечные отверстия.По этой причине окна часто снабжались каменными решетками. В большинстве домов также были подвалы, где в целях безопасности хранились вещи, а некоторые домовладельцы держали сторожевых собак.

Мебель

Древние египтяне не использовали столько мебели, сколько мы сегодня. Хотя у богатых были кровати с деревянным каркасом, большинство людей спали на встроенных глинобитных скамейках, покрытых циновками. Вместо подушек были подголовники из слоновой кости, дерева или керамики. В богатых домах были стулья и перьевые подушки, на которых можно было сидеть, в то время как в более бедных домах спальные скамейки днем ​​удваивались как места для сидения.Шкафов и платяных шкафов не было — одежду и предметы домашнего обихода хранили в деревянных сундуках и ящиках разных форм и размеров, а продукты, такие как масло и зерно, хранили в горшках и корзинах. Вместо столов использовались высокие подставки для подносов с едой или банок с напитками. Ночью свет давали глиняные масляные светильники, установленные на подставках или в стенных нишах.

Дома Древнего Египта | Дома в Древнем Египте

В древние времена египтяне жили в домах из сырцовых кирпичей.Ежегодные паводки приносили много грязи, что облегчало процесс строительства. Производители кирпича формовали из глины квадратные формы, используя деревянные формы, после чего они сушились и затвердевали на солнце. Дома бедняков были сделаны из одинарных стен толщиной в один кирпич, а дома богатых — из двойных стен для обеспечения большей безопасности. Древесина мало использовалась в строительстве из-за ее дефицита в Египте, и большую ее часть приходилось импортировать извне.

 

 

Проект дома

 

В большинстве египетских домов была крытая центральная комната и примыкающие к ней небольшие комнаты.Центральная комната была наиболее используемой комнатой в доме, а кухня обычно находилась рядом. В дворянском доме имелось несколько дополнительных комнат, но наличие центральной комнаты все же присутствовало почти всегда. У богатого человека или дворянина мебель была более богато украшена, полы делались из глинобитных плиток и покрывались материалом, похожим на гипс. Крыши обычно использовались как жилое пространство, так как интерьеры были мало освещены, а лестницы, ведущие на крышу, также можно было увидеть в большинстве домов.

 

Дома богачей были больше и содержали не менее 10 комнат, а стены были окрашены смесью извести и воды.Стены обычно окрашивались в синий или желтый цвет, а потолки также были красочными. Полы домов бедняков были сделаны из утрамбованной земли, а дома богатых покрыты глинобитной черепицей.

 

 

Износ был общей проблемой

 

Использование обычных материалов для строительства домов людей в Египте означало, что конструкция большинства домов в Древнем Египте практически не отличалась. Дома в Древнем Египте не были долговечными и уже через несколько лет обычно начинали ветшать и рушиться.Дома часто нужно было ремонтировать, так как наводнения были обычным явлением, особенно когда река Нил начала выходить из берегов. Некоторые дома были построены на платформах, чтобы предотвратить ущерб от наводнений. Иногда крысы также прогрызали стены, поэтому их приходилось чинить и ремонтировать.

 

 

Дома богатых

 

Богатые люди в Древнем Египте владели большими домами, и у большинства домов были сады с бассейнами. Большинство садов были очень красивыми и мирными, и к ним была хорошо проложена дорожка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.