Реконструкция каменных домов: Реконструкция и достройка каменных домов

Вид на дом с ул.

Южный фасад — вид из Ногборского сада

Восточный фасад и цистерна для воды

Вход во двор

Цистерна Ex

Автомобильные ворота и парковка

Нижняя часть бассейна

Мастерская и машинное отделение бассейна в старой конюшне

Верхняя зона бассейна

Палисадник и бассейн

Вид с 1.этаж в западном направлении

Гостиная с окном и старым камином

Коридор и спальня на первом этаже

Панорамное фото южного фасада

Каменный дом в Бале, Истрия

В процессе ремонта

1. Снимок сделан после снятия бетонного здания
. 2.Снятие старой штукатурки и санация каменной кладки (при снятии штукатурки появилась красивая каменная арка — поэтому прямоугольный каменный каркас снят)
3. Установлены деревянные столярные изделия
4. Заливка завершена.

Строительные работы на бассейне
1. На фундаментную плиту укладывается стальной каркас (готовый к заливке бетона)
2. Металлический каркас по бокам бассейна
3.Бетонная оболочка бассейна закончена
4. Укладка плитки на террасе у бассейна

Обработка балконного проема
1. После снятия гипса
2. Камень со слабой опорой был удален и заменен — ​​каменный каркас еще строится
3. Завершены кладочные работы и смонтированы деревянные ставни.

Устройство биологических сточных вод
1.Устройство помещается в отверстие
2. Устройство закрыто железобетонной плитой
. 3. После завершения устройство практически незаметно, но легко доступно


Обработка каменных элементов вокруг оконного проема на первом этаже

Переход из гостиной на кухню на ранней стадии работ

Другая сторона того же коридора — вид из кухни

1-й.конструкция пола — перед заливкой бетона

Обработка отверстий в каменной стене — для деревянных балок, поддерживающих чердак

Работы на восточном фасаде — монтаж каменных рам

Деревянные балки, поддерживающие чердак после монтажа

Устройство перегородок на чердаке — гипсокартонные плиты

Установка изоляции на существующую крышу

Электрический теплый пол в ванных комнатах

Ванная на чердаке — видны несущие деревянные балки и конструкция из гипсокартона для цистерны

Та же ванная комната — до монтажа сантехники

Каменный дом в Бале, Истрия

Текущее состояние

Вклад в технологию средневекового строительства на основе реконструкции округлой церкви

Документов о планах строительства и технологии проектирования средневековья мало. Большинство сохранившихся документов относятся к строительным работам и выполнению строительных работ.

Введение

Основной темой данной статьи является технология строительства, использовавшаяся в XI-XII веках в Карпатском бассейне для строительства церквей из необработанного грубого камня.Первоначальная информация об этой строительной технологии пришла из миниатюр и описаний. Однако на этих фотографиях изображены только постройки из тесаного камня для богатых (Binding 1993). Информация, таким образом, односторонняя. Знанию технологии средневекового строительства в значительной степени способствуют исследования средневековых открытий (раскопки стен, археологические открытия и т. Д.). Из-за очень отрывочной информации по этому поводу мы вынуждены полагаться на экспериментальные реконструкции.

Ранние постройки и более простые постройки, такие как деревенские церкви, в основном построены из грубого необработанного камня. В этом случае мы можем собрать информацию из документов, описывающих строительную технику того времени. Однако мы можем расширить наши знания, изучая строительные технологии более ранних эпох (Binding 1993, Istvánfi 1997, Hajnóczi 1976, Vitruv 1964, Tompos 1984, Zádor 2006). Важно изучать строительные технологии до средневековья, потому что строительные технологии для более простых (так называемых народных или деревенских) людей не сильно изменились с течением времени (Istvánfi 1997).Мы также можем получить дополнительную технологическую информацию с помощью экспериментальной археологии (Nemcsics 2009-1, Nemcsics 2009-2). В качестве демонстрационного проекта мы собираемся реконструировать средневековую круглую церковь из необработанных необработанных камней, используя только современные технологии. В технологиях наших предков мы часто находим стремление к практичности. Следование этому принципу помогает нам найти наиболее вероятное решение.

Проект экспериментального здания начался в 2003 году, когда автор с помощью студентов поставил задачу реконструировать средневековую круглую церковь в рамках летнего лагеря.Церковь однозначно реконструируется по имеющимся данным (диаметр, толщина стен, размеры окон и т. Д.). Подробная предыстория и подробное планирование описаны в более ранней статье (Nemcsics 2008). Наша цель состояла в том, чтобы представить эту реконструкцию как эксперимент по истории здания / технологии, поэтому мы постарались сохранить аутентичность процесса. Например, для этого планировщик церквей и строитель были одним и тем же человеком. Несомненно, так было в прошлом, когда строились маленькие деревенские церкви (Nemcsics 2008).Во время строительных работ мозговые штурмы помогли разработать наиболее вероятную технологию строительства. Мы подчеркиваем в этой статье, что использование консольных строительных лесов было возможно только для зданий со стенами, построенными из сменных камней, обрезанных до стандартных размеров, как показано на миниатюрах. Использование камней неправильной формы требует совершенно иного подхода к строительным лесам благодаря технологии «выбери и попробуй».

Некоторая информация о средневековой сакральной архитектуре

Введение в тему круглых церквей

Особые типы сакральных построек XI-XII веков — это в основном ротонды.Этот тип церквей был очень типичен для Карпатского бассейна, но большинство этих церквей не сохранились в своем первоначальном виде. Они использовались в более поздних строительных работах в качестве алтарей или полностью снесены, и многие из них были разрушены во время османской оккупации. Некоторые из переоборудованных или частично разрушенных церквей были обнаружены во время археологических раскопок. В нашем регионе ротационно-симметричные и круглые церкви с множественной симметрией можно найти в нескольких местах.Согласно обширным исследованиям, количество ротонд в Карпатском бассейне очень велико (Gervers-Molnár 1972).

Архитектурный стиль христианских религиозных построек к IV веку стал очень единообразным (Guzsik 1980, Bonyer 1993). Он превратился в конгрегационную церковь продольного здания, называемого базиликой экклесии, которое, несмотря на свою центральную часть, все еще имеет осевое расположение. Другой, архаичный вид церковного устройства можно объяснить практикой раннего культа.В этих церквях крещение часто проходило рядом с могилами мучеников или святых. В этом случае прихожане стояли вокруг могилы или культового места. Этот обычай мог привести к централизованному строительству (Tompos & Zádor 1975, Tompos 1994). Это центральное здание — так называемая базилика или qua coemeterium (церковь-гробница, мученик, баптистерий). Церковь Святой Гробницы в Иерусалиме (4 век) и центральная церковь над гробницей Девы Марии (Sancta Maria Rotunda) являются прекрасными примерами зданий такого типа (Gervers-Molnár 1972, Untermann 1989).Подобные архитектурные памятники были построены впервые в Византии. Византийское влияние можно найти в итальянских церквях с концентрическим расположением, таких как Сан-Стефано-Ротондо в Риме и Сан-Лоренцо-Маджоре в Милане, построенных в V веке. То же византийское влияние можно найти и в концентрических восточнославянских церквях, разбросанных по славяноязычным регионам на Балканах. В других частях Европы большое количество этих концентрических церквей было построено на резиденциях монархов, в замках в качестве королевских часовен.Примером может служить часовня во дворце Ахена, построенная в 9 веке (Gervers-Molnár 1972, Untermann 1989). Церкви концентрической формы можно найти и в других частях Европы (Untermann 1989).

Замечания о ротондах в средневековой Карпатской котловине

Среди древних памятников XI века в Карпатском бассейне можно найти ряд ротондов, большинство из которых было обнаружено только в результате случайных раскопок их фундаментов.Эти церкви в основном имеют неразделенные нефы и арочную апсиду. Эти ротонды в основном представляют собой деревенские приходские церкви (Untermann 1986, Nemcsics 2008). Ротонды в Карпатском бассейне и его близость отличаются от круглых церквей в других частях Европы не только своей конструкцией, но и меньшими размерами (см. Рис. 1a и 1b). Очень маловероятно, что эти широко распространенные и по-разному спроектированные небольшие ротонды в Карпатском бассейне были основаны на более крупных западноевропейских церквях или византийских базиликах церковных и светских центров.Большинство диаметров нефов ротонды в районе Карпатского бассейна составляют от 5 до 7,5 м. Часто к нефу добавляют арочную апсиду. Апсиды часто имеют форму сектора (например, Каллосд, Надьтотлак, Саколца) или полумесяца (например, Оску, Хидегсег, Киснана). Происхождение этих ротондов, число которых в Карпатском бассейне оценивается от 80 до 200, остается неясным (Gervers-Molnár 1972, Nemcsics 2008). Согласно некоторым взглядам, происхождение этих небольших церквей все еще можно проследить до западноевропейского или византийского стиля (Gervers-Molnár 1972).Далее мы покажем, что такой взгляд на копирование не обязательно является единственным объяснением.

Концентрически спроектированное архитектурное пространство характеризует ранние венгерские здания как местное строение (Istvánfi 1977, László 1999). Однако следует отметить, что как в доисторические, так и в древние времена люди уже возводили здания с вращательной симметрией (Hajnóczy, 1976; Istvánfi, 1977, Nemcsics 2010). В древности венгры жили в круглых, так называемых юртах, зданиях.Эти здания, возможно, часто служили местом для литургии, учитывая, что, согласно археологическим данным, венгры в девятом веке уже были затронуты христианством (László, 1999). Вместо того, чтобы искать архитектурные аналогии, популярность ротонды можно объяснить просто строительной техникой того времени. Большое количество церквей эпохи Арпадиан, вероятно, было построено не из камня, а из других, менее прочных материалов. В этих ранних поселениях круглые церкви были построены из оштукатуренных плетеных стен, обнаруженных при археологических раскопках [Geda halom, Felhgyő (Kovalovszki 1957), Gerla Kőhegyes (Szatmári, 2005)].Венгерские названия этих поселений часто относятся к форме и способам строительства этих круглых зданий [Kerekegyház- (Круглая церковь), Sövényháza- (Хедж-дом), Sövényegyháza- (Хедж-церковь), Kereki- (Круглая деревня). ), Kerekszenttamás- (Круглый Сент-Томас), Kerékboldogasszonyfalva- (Круглый Девственница) и т. Д.]. Есть письменные свидетельства того, что священник, посещавший общину, совершал мессу в этих круглых зданиях (Szabó 1969). Образование круглых церквей могло быть следствием традиционных венгерских жилых помещений, юрт вращательной симметрии и круглых мест для литургии.

Согласно археологическим данным, строительная форма вращательной симметрии всегда присутствовала в ранних постройках наших предков, независимо от того, использовались ли они для жилых или литургических целей. Документальные свидетельства, подтверждающие необходимость ремонта поврежденных зданий, указывают на то, что большое количество круглых церквей было построено не из камня, а из скоропортящихся материалов (László 1999). Это указывает на то, что простое представление о небольших приходских церквях как о копиях или приспособлениях не обязательно верно.Противоречиво и необычно большое количество круглых церквей в Карпатском бассейне. Еще одно свидетельство против этого — то, что формирование ближневосточных и западноевропейских круглых церквей совершенно разные, и они более сложны, чем в Карпатском бассейне. Мы можем сделать вывод, что многочисленные круглые церкви в Карпатском бассейне могли быть результатом специфической архитектурной культуры и ранней связи с христианскими традициями.

Средневековая строительная культура

Документы о планах зданий и технологии проектирования средневековья немногочисленны.Большинство сохранившихся документов относятся к строительным работам и выполнению строительных работ. Рисунки в Кодексах подробно иллюстрируют строительную технику и этапы ее реализации (Cali 1963, Kottmann 1971, Binding 1993). В этой статье мы сосредоточимся на имеющихся архитектурных данных о круглых церквях. Архитектура наших предков всегда отличалась целеустремленностью и практичностью (Nemcsics 1999). Мы использовали этот принцип как отправную точку, и он помог нам найти подходящие методы строительства для этой цели.Покрытие архитектурного пространства во многом определяет основные размеры здания. Кровля этих средневековых церквей была плоской или арочной. Встречаются образцы нефов и алтарей продолговатой формы с обоими типами покрытия. Арочные апсиды всегда сводчатые. В силу формы архитектурного пространства логичное кровельное устройство круглых церквей — сводчатое. Опорная сила свода (пролета), а также необходимая высота и ширина конструкции противодействуют этой силе и определяют максимальное закрытое пространство.Чтобы осуществить реалистичную реконструкцию, мы должны знать метод планирования и изучить архитектурные образцы, уцелевшие в их первоначальном состоянии. Мы должны отметить, что правила, касающиеся сводов, не делают различий между цилиндрическим сводом (триумфальная арка) и симметричным вращением купола, например кровлей, где, помимо других сил, также присутствуют дополнительные кольцевые силы. Когда учитываются поддерживающие силы, кровля может быть реальной или псевдосводчатой, и они могут существенно отличаться, когда дело доходит до статической конструкции.Однако на практике сходство между двумя типами кровли не только внешнее или формальное, но и функциональное, потому что трение между тяжелыми камнями псевдосводов может противодействовать горизонтальным силам, как и в случае настоящих сводов.

Витровиус (1964) составил комплексное архитектурное исследование древности. Его влияние было еще заметно в средние века. Свод средневековых зданий и их статическая конструкция определили основные размеры здания (пролет, высота и т. Д.).Витрувий также описал в своей книге сводчатые постройки и обратил внимание на фундаментальное значение опор. Есть документы 15 века, в которых изложены правила их оформления. Эти документы резюмируют отношения между сводчатой ​​кровлей и несущей стеной. Автором одного из этих документов является Л. Альберти (Nemcsics 2008). Эти правила применимы только тогда, когда арка над пролетом не очень большая. Эти правила устанавливают соотношение между пролетом, высотой конструкции и шириной несущей стены.Ширина опоры должна составлять четверть длины пролета. Если высота конструкции увеличена, опора должна стать шире. Правило снова требует соотношения четыре. Толщина свода должна составлять не менее одной десятой пролета (см. Рисунок 2). Позже Ф. Блондель (Nemcsics, 2008) установил то же правило. Эти правила применяются к мостам над пролетами, у которых высота опоры не превышает полуторакратную длину пролета. Правило, в зависимости от высоты арки, рекомендует более тонкие или более широкие опорные стены из-за различных сил.Когда арка представляет собой полукруг, соотношение становится четвертью, что приводит к тому же результату, что и раньше. Эти правила возникли в 15-16 веках и, должно быть, были известны гораздо раньше, потому что мы находим те же или аналогичные правила, применяемые в зданиях древности. Таким образом, мы можем с уверенностью предположить, что эти правила были известны и применялись в раннем средневековье. Эти правила, описанные здесь, идеально вписываются в архитектуру небольшой круглой церкви. В случае церквей намного меньшего и гораздо большего диаметра реальные численные значения часто отклоняются от рассчитанных по правилу.Это свидетельствует о более глубоком понимании принципов проектирования, а не только о применении практического правила (Bandmann 1949, Mainstone 1977, Cowan 1977, Bütter & Hampe 1977, Baker 1989). Формирование свода также свидетельствует об изысканном техническом опыте. Достаточно посмотреть на правило отношения минимальной толщины свода к пролету или увеличенного сечения в сторону опор, чтобы увидеть ссылку на нагрузку опор. В двух измерениях в статической конструкции под давлением грузовая линия должна оставаться в пределах поперечного сечения, чтобы система оставалась устойчивой. Настоящим доказательством этого дизайна является то, что эти сводчатые постройки устояли сотни лет назад.

Наши знания о ротондах расширяются, поскольку во время раскопок в Карпатском бассейне время от времени обнаруживаются все более круглые церкви (например, Абасар, Надасд) (Nemcsics 2008). Стены, составляющие основу реконструкции, описанной в этой статье, были обнаружены недавно. Раскопки на холмах Эрег-Ковач, граничащих с деревней Бай, продолжаются последние десять лет.Эти раскопки находятся на покрытом лесом холме горы Герече. Во время раскопок была выявлена ​​коллекция находок: церковь, кладбище, особняк, хозяйственные и мастерские постройки. Церковь была идентифицирована как приходская церковь села Ковачи. Это было подтверждено документальными свидетельствами (Petényi 1992). Во время османского вторжения деревня обезлюдела, а дома заросли лесом. Все сведения об этом месте были утеряны, и его местонахождение стало неузнаваемым.Фундаменты были засыпаны щебнем и зарослями. Останки были найдены совершенно случайно. В ходе раскопок был обнаружен не только каменный фундамент, но и обтесанные камни, могилы и другие предметы. На южной стороне здания была пристройка, которая, вероятно, была склепом. Раскопки фундаментных камней показали, что склеп был не частью первоначального здания, а более поздним дополнением. Его стена не примыкала к стене главного здания, а его фундамент более мелкий, чем у церкви.Расчистка завалов обнаружила оригинальную фреску на стене алтаря, а в других местах стали видны мелкие и большие фрагменты фрески. Вокруг церкви было более двухсот могил. По стенам церкви были разбросаны мелко обтесанные камни, смешанные с грубыми кусками. Высота сохранившихся стен варьировалась от 80 до 120 см (см. Рис. 3). Камни стены были из известняка, добытого в соседнем карьере.

Оценка основных размеров церкви

Диаметр нефа раскопанной круглой церкви 5 м, апсиды 2.4 м, толщина стен — 1,2 м и 0,8 м соответственно. Высота купольного здания определяется его диаметром и толщиной несущей стены. Соотношение высот нефа и апсиды известно по данным церквей аналогичного размера. Статическая стабильность и известные данные из других ротондов дали нам основные размеры, такие как возможная высота церкви (Nemcsics 2008). Мы уточнили эти данные, приняв во внимание размеры других построенных аналогичным образом церквей.Вершины окон в нефе обычно находятся на одной линии с нижним краем купола, а что касается арки апсиды, верх арки должен быть на уровне нижней кромки арки нефа или ниже нее. В нашем случае диаметр апсиды был известен. Таким образом, исходя из толщины стены 60 см, высота была рассчитана как 3,6 м. Мы обнаружили, что толщина стены составляет 80 см, что снова указывает на чрезмерный дизайн. Купол нефа начинается над замковым камнем главной арки, а диаметр нефа составляет 5 м.Несущая стена будет составлять 7,5 м при толщине стены 1,25 м. Расположение окон нефа обычно составляет примерно половину высоты стены (например, Каллосд, Салонна) (см. Рисунок 4). Приведенные выше детали определяют основные размеры здания. Толщина стен апсиды могла быть меньше из-за ее меньшего диаметра и высоты, однако, поскольку здание построено из грубого камня, более толстая стена предпочтительнее. Здание было преобразовано в свою окончательную форму путем последовательного приближения. В нашем случае общий размер экстерьера церкви был 8.20 мес. Верхняя арка свода была на одной линии со стенкой колена, как это бывает в большинстве случаев. Окна и арка доходят до нижней губы свода. Окна высотой 1,6 м расположены посередине внешней стены. Ориентация церкви, расположение и ширина входа определялись от фундамента. Церковь построена из известняка, добытого в местных карьерах.

Размер окон был важным фактором при определении высоты церкви.Из могильника вокруг церкви были извлечены надгробия, покрывающие надгробные плиты и различные другие резные камни. Также были восстановлены фрагменты подоконника, и по его реконструкции была определена ширина окна. Угол между сужающимися вовнутрь боковыми стенками окна и касательной к изогнутой внешней стене дал некоторое представление об идентификации боковых бордюрных камней окон. Из-за размера камней и их схожей формы можно было рассчитать точные размеры окон.Соотношение ширины и высоты окон в основном находилось в определенных пределах. На один камень меньше могло бы получиться слишком короткое окно, в то время как слишком большое количество камней получило бы окно чрезмерной высоты. Нам удалось найти верхний арочный камень окна, который точно подходил к боковым камням внизу (см. Рис. 4).

При реконструкции мы исходили из технического принципа, что ротонда должна иметь сводчатое покрытие. На наш взгляд, главные правила в архитектуре наших предков (здания раннего возраста и в народной архитектуре) — это практичность и синергия (Nemcsics 1999).Плоская крыша соответствует плану продолговатой формы. Круглое основание потребует бруса разной длины для плоской кровли, что кажется непрактичным, поэтому покрытие свода является логичным решением. Во время раскопок мы восстановили часть штукатурки с блеклым синим фоном, усеянным звездными образованиями. Крашеная штукатурка подобного типа уместна только для купольного потолка. При планировании мы предполагали реальное покрытие свода, однако найденные камни предполагали возможность псевдосводов как архитектурного решения.

Мы также извлекли мелко отшлифованные большие камни с двумя плоскими параллельными сторонами и одной стороной с двойной кривизной. Укладывая эти камни друг на друга или бок о бок, они создавали впечатление точной дуги. Радиусы закруглений составили 2,5 и 5 м соответственно. В составе круглых церквей мы обнаружим коленные перегородки над опорами и заполнители над устоями. Эти части служат нескольким целям (см. Рисунок 2). Засыпка или загрузка поддерживают стабильность, передавая нагрузку над опорой на саму опорную стену.Кроме того, он поддерживает необходимую опору для каркаса крыши над куполом.

Реконструкция ротонды

Реконструируется ротонда недалеко от места раскопок Агостон-лигет. Здесь под руководством автора студенты в летних лагерях продолжительностью от одной до двух недель выполняют работу, начатую в 2003 году (Nemcsics 2005, Nemcsics 2006). В первый год был заложен фундамент, в следующем году последовало строительство стен (см. Рис. 5a — 5d, ниже в галерее изображений).Строительство церкви считается археологическим экспериментом. Мы используем только современные технологии, используемые в то время. Два фактора помогли найти правильные технологические решения: наша цель — быть как можно более практичной и время от времени проводить мозговой штурм во время сессий строительства. В то время, когда были построены ротонды, проектировщик и строитель были одним и тем же человеком, и это то же самое в нашем случае (см. Рис. 6a — 6d, ниже в галерее изображений) (Binding 1993, Guzsik 200, Nemcsics 2008).В ходе этого эксперимента в исторической археологии мы получили много информации, которая иначе была бы недоступна. Некоторые примеры — рабочая сила и рабочее время, необходимое для строительства церкви, а также правильное применение технологий. Миниатюры, изображающие строительную технику этой эпохи, демонстрируют без исключения более изощренные приемы возведения стен из тесаных камней. Когда для отделки стен используются необработанные камни, строительные леса отличаются, потому что камни нужно было подбирать и устанавливать индивидуально.Идея о том, как сэкономить на материале в строительных лесах для тяжелых нагрузок, кристаллизовалась только в процессе строительства, как и при поиске способа увеличения высоты рабочих платформ с ростом высоты стены. Кроме того, нам нужно было найти способы поднять тяжелые камни (50-200 кг) на строительных лесах и перенести их на стену в их надлежащих положениях (см. Рис. 7a — 7d ниже в галерее изображений). Чтобы возить эти камни, требовалось от трех до четырех человек, и поднять их вручную было невозможно.Наш опыт, приобретенный в этих упражнениях, расширил наши знания о средневековой архитектуре и современных строительных технологиях.

Знания о современных технологиях и научных результатах наших экспериментов

Общие сведения о технологии строительства в средние века

Хотя средневековая архитектура опиралась на архитектурные знания предшествующих эпох, ее нельзя считать точной копией. Мы можем получать информацию непосредственно из рукописей и миниатюр, но они отражают лишь узкую часть средневековых строительных технологий.Эти документы обычно являются продуктом монастырских мастерских. Информация в этих документах применима к зданиям, которые уже частично или полностью снесены, в то время как другие не имеют какой-либо документации (Jüttner 1935). Эти миниатюры только изображают методы строительства богатой элиты того времени. Таким образом, имеющаяся информация является необъективной. Ранние постройки и более простые постройки, такие как деревенские церкви, часто строятся из грубых необработанных камней. Технология строительства сильно зависит от вида камней (см. Рис. 8).В монастырях процветала научная работа и мастерство. В то время ручные инструменты были разработаны по такому высокому стандарту, что большинство из них можно использовать даже сегодня. Самыми важными из них были отвес, угольник, мастерок каменщика, плоский мастерок и кирка каменщика. Ряд орудий каменотеса также известен с этой эпохи (Zádor 2006). Идентифицировать эти инструменты помогают не только документы и миниатюры, но и указательные знаки, вырезанные на камнях в качестве указателей, представляющих инструменты, используемые в процессе (Binding 1993, Zádor 2006).
Компас занимает важное место в этом списке инструментов как инструмент для планирования, рисования и измерения. Пантократора часто изображают с компасом в руке, рисующим очертания Земли (см. Рис. 9) (Binding 1993). Круг — самая совершенная форма, и предполагается, что он символизирует изысканную завершенность Творения. В отличие от хорошо задокументированных инструментов, разделение строительных работ менее известно. Поскольку язык этих документов — латынь, толкование и концепция часто теряются при переводе.Значения слов часто проясняются только путем более широкой интерпретации текста (Jüttner 1935). Разделение строительных работ и иерархическая структура проиллюстрированы на рисунке 10. Архитектор был не только проектировщиком здания, но и активно участвовал в строительных работах. В случае небольших зданий он также был главным строителем. Реальная функция архитектора и более широкое знание его имени зависят от размера строительных работ (см. Рисунок 10) (Nemcsics 2010).На небольших строительных работах строгальный станок принимал активное участие в строительных работах. Рельефы, изображающие фундаментные работы, подтверждают, что строгальный станок и строитель часто являются одним и тем же человеком (Nemcsics 2010).

Строительная техника с использованием ограненных камней

Консольные леса специально предназначены для строительных работ с использованием ограненных камней правильной формы (см. Рисунок 11 A). Строительные конструкции такого типа характеризуются взаимозаменяемостью камней и использованием камней, специально вырезанных по размеру и обтесанных по месту.Для возведения определенной части стены строителю нужно всего несколько камней, обрезанных по размеру в соответствии с назначением, поэтому нет необходимости хранить большое количество камней на строительных лесах. В результате строительные леса могут быть проще и легче, поскольку они не нагружаются большим весом камней. Эти леса известны не только из иллюстраций, мы также можем вывести их конструкцию из отверстий, сделанных для балок строительных лесов, найденных на остатках стен. Опорные балки были заблокированы к поднимающейся стене.Тротуары уложены на торчащие из стены горизонтальные балки. Лишние длины балок были отрезаны. Эти отверстия в строительных лесах можно увидеть в церкви Велемер (Valter 2005). На некоторых миниатюрах также изображено разделение работ. Мастеру-строителю помогали помощники. Строительный материал поднимается неквалифицированными рабочими по пандусам или лестницам или поднимается с помощью шкивов, прикрепленных к более высоким балкам. Более тяжелые камни поднимались с помощью лебедки, поддерживаемой треногой (см. Рисунок 11 B).Каменщики работают на уровне земли, где другие смешивают раствор (см. Рис. 12 ниже в галерее изображений) (Binding 1993). Разделение работ такое же, как и в современных кооперативных немеханизированных строительных работах.

Технология строительства с использованием необработанных камней неправильной формы

Нет иллюстраций, изображающих процессы строительства из неотрезанных камней произвольной формы. Возможная причина этого в том, что, возможно, считалось, что изобразить здания из ограненных камней правильной формы стоило только для зажиточных людей.Необработанные камни неправильной формы использовались только для более простых зданий, таких как церкви в более бедных деревнях. Строительные леса на консолях, используемые для строительства из камня правильной формы, не могут быть использованы для нерегулярных необработанных каменных конструкций. Чтобы найти правильную технологию, мы опирались на наши результаты экспериментальной археологии. В этой статье мы описываем восстановление средневековой церкви с использованием только средневековых строительных технологий (Nemcsics 2008, Nemcsics 2009). В ходе этого эксперимента мы приобрели опыт в этой средневековой строительной технологии, который иначе было бы невозможно получить.

Автор с помощью студентов начал этот экспериментальный археологический проект специально, чтобы открыть средневековые строительные технологии, использованные при возведении этих церквей. Это настоящее усилие необычно, потому что до сих пор большинство археологических строительных экспериментов проводилось на зданиях, использующих в качестве строительного материала растительный материал, саман или землю. Результатом этого эксперимента будет долговечное здание, которое требует тщательной реконструкции, потому что эксперимент не может быть повторен по практическим причинам.Планировка реконструкции была осуществлена ​​автором после тщательного изучения аналогичных строительных конструкций того времени.

Строительные материалы для фундамента и стен поставлялись из местных карьеров, которые использовались для строительства церквей. В первый год мы завершили фундамент церкви. Через год мы продолжили строительство стены. Камни были встроены в стены без какой-либо резки (см. Рис. 13 a и b ниже в галерее изображений).Две каминные полы в стене были сделаны из выбранных камней большего размера, и промежуток между ними был заполнен случайным выбором камней меньшего размера. Нижнюю высоту 1,5 м можно было построить на земле с любой стороны стены. Использование неограненных камней сопровождается некоторыми попытками найти правильный камень. Для одного конкретного места нужно было попробовать несколько камней в разной ориентации, прежде чем один из них, наконец, подошел. Можно сделать вывод, что для процесса отбора необходимо наличие большого количества камней.Это определяет способ возведения строительных лесов. В данном случае леса, изображенные на миниатюрах, изображающих обычные каменные постройки, неприменимы.

До определенной высоты строительство стены может быть выполнено без строительных лесов (см. Рисунок 14-1). Стена достаточно широкая, чтобы служить платформой для отбора камней, а связующий материал можно относительно легко загрузить на верх стены для хранения. Опыт показывает, что внутри храма достаточно возвести строительные леса.Первые леса имеют кольцевую форму, вращаются внутри и опираются на внутреннюю стену (см. Рис. 14-2). Камни сложены в центре нефа, чтобы люди могли их обойти. Строитель смотрит на кучу, выбирает камень и просит его передать ему. На строительные леса будут помещены только выбранные камни. Затем следует процесс позиционирования камней методом проб и ошибок. Таким образом можно построить стену до 3 метров в высоту. Средние леса необходимы, потому что максимальная высота для подъема 50-200 кг необработанных камней неправильной формы с использованием ручного труда составляет около 1.5 мес. Следующим этапом строительных лесов на высоте 3 м будет площадка, покрывающая всю территорию (см. Рис. 14-3). Камни будут подниматься на платформу с помощью подъемника, поддерживаемого треногой. Строительство стены с платформы будет повторять схему строительства, начатого с земли, снова до другой высоты 1,5 м. С этого уровня начинается строительство арки апсиды. Это будет описано в следующем разделе.

Прочные и устойчивые леса из бревен служат хранилищем для поднятых камней (см. Рисунок 15 ниже в галерее изображений).Расположение шестигранных лесов хорошо подходит для круглой постройки. Выше входа оставлен отрезок в 60 градусов. Это логичное место для штатива со шкивом, служащего подъемником для подъема больших и тяжелых камней. Рабочий трос выходит наружу, над входом, к лебедке, расположенной в передней части здания. При увеличении высоты стены необходимо оставить отверстие для веревки. На фасаде средневековых церквей часто можно встретить маленькое окошко или круглый проем над входом.Это могло послужить этой цели в данной технологии. Конечно, после того, как церковь была закончена, проем можно было замуровать стеной, а веревку можно было проложить другим способом. За неделю нам удалось построить стену высотой около 1-1,5 м. Из этого мы пришли к выводу, что в течение одного строительного сезона (с весны до осени) деревенская церковь могла быть построена мастером-строителем, и вся деревня протянула руку помощи усилиям.

Технология строительства арочных сводов

Возможная техника строительства арочных сводов также продемонстрирована при реконструкции ротонды.Строительная технология, необходимая для строительства хранилища, полностью отличается от того, что мы обсуждали до сих пор в связи с возведением стены. Стена может быть построена из камней произвольной формы или из камней, обрезанных по размеру. Своды — это другое предложение, потому что своды не могут быть построены из неотрезанных бесформенных камней. Мы имеем дело с двумя видами прыжков. Первый является осесимметричным, наподобие полуцилиндрической арки, используемой в нефах. Второй — полусферическое куполообразное образование над нефом, или то, которое используется для закрытия апсиды четвертью сферы. Ребристый свод требует использования эталонной формы. Своды с вращательной симметрией либо требуют, либо не нуждаются в основной форме, в зависимости от того, настоящая это аркада или слепая.

Самая важная часть церкви — ее свод. Что касается наших археологических исследований в области строительства, то только в 2008 году мы достигли стадии, когда смогли построить свод апсиды. Для постройки склепа нам потребовались камни с параллельными сторонами. Мы использовали камни, которые можно было расщепить пластинчатой ​​формы.Основная форма для свода была повторно использована без повторной резки, поскольку использование одной формы мастер-формы для всего здания должно было быть целью и в средние века. Сначала мы отформовали цилиндрическую часть апсиды, соединив неф, используя параллельные формы мастер-форм. После завершения формования мы продолжили формование четверти сферической торцевой части, используя радиально идущие эталоны (см. Рис. 16 B). Верхняя часть фигур не была заколочена, как, вероятно, в средневековье, потому что для этого потребовалось бы красиво вырезанное деревянное покрытие.Более того, без верхней обшивки мастер-формы можно было легко удалить. Эти формы были расположены на расстоянии двух пролетов (Рис. 17 / A). Камни в своде скреплялись друг над другом стропильной связью. Периодические опоры и трение между камнями сделали возможным возведение свода. Строительство свода апсиды было возможно с первых возведенных лесов, а стены были достаточно широкими, чтобы обеспечить окончательную установку арочного камня (рис. 17 / B).Было необходимо использовать половину стены (стенку колена) и заполнение стены (Nemcsics 2008). Подробно об этом будет сказано в связи с технологией свода нефа.

Технология изготовления сводов вращательной симметрии

Строительство нефа продвигалось, как описано в предыдущем разделе. Свод начинается с плоскости верхней части окон. Это уровень второй ступени строительных лесов. Возможные методы построения этого нужно взвесить, очень внимательно обдумать и мысленно перебрать несколько раз. Различные способы построения сводов были в голове у автора с самого начала эксперимента, поэтому описание, приведенное ниже, является результатом зрелого мыслительного процесса, восходящего несколько лет назад. По функциональным причинам (поддержка сил в стенах, устойчивость свода, расположение фермы крыши и т. Д.) Полустены необходимы, как мы описали ранее (Nemcsics 2008). Эти коленные стенки также играют роль в процессе строительства.Как мы видели, леса возводятся внутри здания, но свод можно построить только сверху несущей стены. В то же время половина стены обеспечивает удобное положение для кладки свода.

Рис 18. Процесс строительства свода нефа. (1) Построение коленной стены (полустены) из сцены (2) Строительство хранилища из сцены. (3) Строительство коленной стены из мантийных стен, заполненных камнями. (4) Строительство хранилища из мантийных стен (подробности см. В тексте).

Различные этапы процесса строительства можно проследить на Рисунке 18. На первом этапе половинные стены, которые уже, чем настоящие стены, возводятся до возможной высоты (См. Рисунок 18-1). После этого мы лепим и строим нижнюю часть вращательно-симметричного свода (см. Рис. 18-2). Затем следует заливка мантий с строительных лесов. Заливка стен необходима для продолжения процесса строительства, так как она служит опорой для промежуточных строительных лесов (см. Рис. 18-3).От наполнения стены заканчиваем коленную стенку, а от нее заканчиваем свод (см. Рис. 18-4). Нельзя забывать, что строительство свода происходит на большей высоте. Часть стены занята толщиной свода. Остается только узкий выступ для транспортировки тяжелых камней. Полостена представляет собой большой подспорье для безопасности. Мы можем добавить к перечисленным ранее функциям полустены (отделка выступа, защита от раскола, перенос сил веса на стены, поддержка стропильной фермы) эту новую строительную технологическую функцию.

Вклад в технологию средневекового строительства на основе реконструкции округлой церкви
В Карпатском бассейне многие раннесредневековые церкви были ротондами, но большинство этих церквей не сохранились в своем первоначальном виде. Большинство этих церквей были преобразованы в более крупные церкви или были разрушены во время османского вторжения. Эта статья доказывает, что ротонды в Карпатском бассейне не являются результатом усыновления.Их большое количество, небольшие размеры и особые формы подтверждают это предположение. Мы можем расширить наши знания о средневековой строительной технологии с помощью миниатюр, изображающих строительные процессы, и современных описаний. Однако они полностью ограничиваются изображениями церквей и укреплений, построенных из тесаных и тесаных камней. Эти миниатюры только изображают методы строительства богатой элиты того времени. Таким образом, имеющаяся информация необъективна. Ранние постройки и более простые постройки, такие как деревенские церкви, часто строятся из грубых, необрезанных камней.Путь к открытию такой строительной технологии лежит через экспериментальную археологию. Дополнительную информацию о структуре фундамента и конструкции стен можно получить из результатов археологических раскопок и раскопок стен. Мы продемонстрировали грубую технологию каменного строительства на экспериментальном археологическом проекте. В этой статье обсуждались работы по реконструкции ротонды в горах Герече. При раскопках были обнаружены не только обтесанные камни ограды фундамента, но и другие находки.План реконструкции церкви был поддержан этими находками, а также данными других подобных церквей, сохранившихся в их первоначальном виде. Церковь была реконструирована недалеко от места раскопок с использованием современных технологий. Эта экспериментальная реконструкция круглой церкви из грубого камня пролила свет на ряд деталей строительной техники того времени.

БЕЙКЕР, ИК, Трактат о строительстве каменной кладки , Нью-Йорк, John Wiley & Sons, 1989.

BANDMANN, G., Die Bauformen des Mittelalters , Bonn, Athenäum-Verlag, 1949.

BINDING, G., Baubetrieb im Mittelalter , Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1993.

BANDMANN, G., Liturgie und Architektur , Freiburg, Johannes Verlag, 1993.

BÜTTER, O. and E. HAMPE, Bauwerk, Tragewerk, Tragstruktur , Berlin, VEB Verlag für Bauwesen, 1977.

CALI, F., Das Gesetz der Gotik , München, Prestel Verlag, 1963.

BINDING, G., The Master Builders , Malabar, Robert Krieger Publishing Company, 1977 г.

ГЕРВЕРС-МОЛНАР, В., «A középkori Magyarország rotundái», Művészettörténeti füzetek , vol. 4, Будапешт, Akadémiai Kiadó, 1972.

GUZSIK, T., Keresztény liturgiák építészete , Budapest, Kézirat BME, 1980.

GUZSIK, T., «Alapító vagy építőmester? (Alapítási domorművek az örmény építészetben)», Építés-Építészettudomány , vol.29, issue evf., Pp. 253-264, 2001.

HAJNÓCZI, G., Az építészet története: Ókor , issue evf., Budapest, Tankönyvkiadó, 1976.

ISTVÁNFY, G., Az építészet története: Őskor, Népi építészet , issue evf., Budapest, Tankönyvkiadó, 1977.

JÜTTNER, W., Ein Beitrag zur Geschichte der Bauhütte und des Bauwesens im Mittelalter , Köln, Universität Bonn, 1935.

KOTTMANN, A., Das Geheimnis romanischer Bauten , Stuttgart, Julius Hoffmann Verlag, 1971.

KOVALOVSZKI, J., «Régészeti adatok Szentes környékének településtörténetéhez», Régészeti Füzetek , vol. 5, вып. Евф., Будапешт, 1957.

NEMCSICS, Á., Múltunkról utódainknak , issue 3, Budapest, Püski könyvkiadó, 1999.

VALTER, I., Developments in Structural Form , London, Allen Lane, 1975.

NEMCSICS, Á., «Ökologikus-környezetbarát építés», Főiskolai tankönyv , vol. KKMF-1184, вып.1, Будапешт, 1999.

NEMCSICS, Á., «Egy középkori kerektemplom reinkarnációja», Országépitö , vol. 05, выпуск 1, Будапешт, стр. 52-53, 2005.

NEMCSICS, Á., «Ágostonliget avagy egy főiskolai ökotábor krónikája», Öko Házak , vol. 6, выпуск 3, Будапешт, стр. 52-53, 2006.

NEMCSICS, Á., «Gondolatok egy középkori rotunda rekonstrukciója kapscán», Épités — Épitészettudomány , vol. 36, выпуск 1-2, Будапешт, Akadémiai Kiadó, стр. 43-65, 06/2008.

NEMCSICS, Á., «Beiträge zur mittelalterlichen Baukultur oder Erfahrungen über den Bau einer Rotunde», Experimentelle Archäologie in Europa, Bilanz 2009 , vol. Heft 8, Bad Langensalza, Europäische Vereinigung zur Förderung der Experimentellen Archäologie e.V., стр. 63-82, 2009.

NEMCSICS, Á., «Adalékok a középkori kerektemplomaink eredetéhez», Magyar Építőipar, vol. 4, Budapest, pp. 153-158, 2010.

PETÉNYI, S., «Kályhásboronaház Baj, Öreg-Kovács-hegy», Régészeti Füzetek , Будапешт, стр.65, 1992.

SZABÓ, I., A középkori Magyar falu , Budapest, 1969.

SZATMÁRI, I., Békés megye középkori templomai , Budapest, BMMI, Békéscsaba, 2005.

TOMPOS, E., A későrómai császárság és Bizánc keresztény építészete , Budapest, Ligaturakiadó, 1994.

TOMPOS, E., M. ZÁDOR и A. SDOR, Az építészet története: Középkor , Budapest, Tankönyvkiadó, 1975.

УНТЕРМАН, М., Der Zentralbau im Mittelalter, Form, Funktion, Verbreitung , Дармштадт, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1989.

VALTER, I., Árpád-koritéglatemplomok Nyugat-Dunántúlon , Budapest, METEM, 2005.

VITRUVIUS, Zehn Bücher über Architektur , Берлин, Akademie Verlag, 1964.

ZÁDOR, M., Az építészet története — Középkor. Romanika , Budapest, Nemzeti Tankönyvkiadó, стр. 332, 1996.

История каменного дома | České muzeum stříbra Kutná Hora

Каменный дом представляет собой важное произведение не только в Кутна-Горе, но и в контексте всей чешской архитектуры.

Каменный дом, превосходящий по своей важности и масштабу планировки стандартный городской дом, является уникальным образцом патрицианской архитектуры поздней готики, эпохи, когда прямо здесь, в Кутной Горе, смешались все художественные направления от архитектуры до хозяйственного искусства. Первоначально он назывался «каменным» в 1660 году. Его нынешний вид — результат нескольких этапов строительства. К первоначальному плану до-гуситского земельного участка (документированному в настоящее время по подвалам и частям первого этажа) были добавлены еще два этажа и фронтон примерно в 1489 году, когда дом принадлежал крупному бюргеру Прокопу Крупа.Его фасад стал носителем целостной скульптурной программы (вероятно, мастера Брикчи), созданной после 1491 года, которая до сих пор свидетельствует о важности здания. Внутреннее устройство было заметно изменено реконструкцией 1839 года. Пуристическая реконструкция под руководством Людвика Лабера на рубеже XIX и XX веков пыталась восстановить первоначальный облик до 1839 года. На фасаде большинство средневековых скульптур было заменено репликами Я. Кастнер, Я. Чапек и Я. Узел.В наши дни издалека, когда работы Йозефа Мокера начинают цениться, Каменный дом — достойный образец реставрационной методологии рубежа веков в безупречном воплощении.

В настоящее время дом является достоянием города, а с начала 20 века служит местом расположения музея. С 1997 по 1999 гг. Масштабная реконструкция памятника проходила в два этапа: реконструкция корпуса и интерьера.

Оболочка здания находилась в очень плачевном состоянии.Шел дождь, окна были неработоспособны и покорежены, стеклянный диск сильно поврежден. Частично штукатурка на боковых стенах отсутствует, фасад, включая скульптуры, разрушен. Намерение состояло в том, чтобы обновить крышу, ферму, штукатурку, окна и резьбу по камню. В 1998 году началась реставрация интерьера Каменного дома с реконструкцией полностью нефункциональной электропроводки и отопления. Отремонтированы внутренние штукатурки, восстановлены оригинальные полы и камнерезный декор. Также в отделочные работы было включено праздничное освещение.

Осенью 1999 г. законченное здание было возвращено музею и начался монтаж новой экспозиции.

После нескольких лет реконструкции известные выставочные залы Чешского музея серебра снова стали доступными для посетителей. В залах на трех этажах размещается новая постоянная экспозиция, посвященная более ранней истории Кутна Горы и особенно ремеслам Кутна Горы в 17-19 веках. Основу экспозиции составляют, прежде всего, новые, до сих пор не представленные экспонаты из коллекций музея, которые в последние годы подверглись сложной консервации и реставрации.Экспозиция в тематических разделах, представляющих жизнь горожан Кутна Горы, знакомит с Кутной Гором, которая после эксплуатации серебряных рудников превратилась из важного королевского шахтерского города в провинциальный. Часть экспозиции, посвященная цехам, знакомит посетителей с организацией ремесел до середины 19 века, представляет цеховые предметы, документы и работы местных мастеров. Обустроенный буржуазный салон и оборудованная кухня создают атмосферу жизни зажиточного ремесленника или чиновника.Обстановка крестьянского крестьянского дома является незаменимой хозяйственной базой города. Духовная жизнь города, связанная с искусством барокко, отражена картинами, резьбой и старинными гравюрами в части экспозиции, посвященной деятельности церковных орденов в Кутной Горе. Культурный прогресс общества в начале национального возрождения представлен в цифрах, оказавших важное влияние на общественное развитие.

Проект реновации и реконструкции каменного дома на Ивица Пропадаол | 2016 г.

Цена

Цена по запросу

Светвинченат — дом, 300 м

ID 430

• Жилая площадь

  300 м²

• Площадь участка

  230 м²

• номеров

  1