В чем разница ордер и договор социального найма это одно и тоже
Ордер и договор социального найма одно и тоже
Если договора социального найма нет в наличии либо он утерян, то его можно заключить восстановитькак на основании ордера, так и без него. Наличие ордера просто упрощает и убыстряет данную процедуру. Видео -Можно ли приватизировать квартиру если ордер был утрачен В том случае, если утеряны и договор соцнайма и ордер, то свои права на жилье все равно можно подтвердить, так как в архивах местной администрации должны иметься соответствующие сведения о предоставлении нанимателю жилья, а также вторые экземпляры ордера и договора социального найма.
На нашем сайте вы сможете скачать «Ордер и договор социального найма одно и тоже» в RTF, AZW3, EPUB, DJVU, HTML, CHM, isilo, PDF, МОВІ, TXT, JAR, PRC DOC, LRF, TCR, LIT, FB2! Петрина Елена 24 марта, Я проживаю в Симферопольском районе в доме барачного типа в комнате 16 кв.
Ордер и договор социального найма жилья
У меня следующая проблема: квартира пока еще не приватизирована, ввиду отсутствия положенных документов, в том числе договора соц. найма. Время прошло, а я пока ничего не оформила, не хватает времени.Мне приходит квитанция за наём.Внизу квитанции за октябрь указано, что срок заключения договоров социального найма жилых помещений, предоставленных гражданам по ордерам, оказывается продлен до 01.01.2010 г. О каких-либо сроках заключения этого договора слышу в первый раз! Т.е. если я не успею заключить договор, то не смогу приватизировать квартиру, даже если приватизация продлена до 2012 года? Или это чем-то другим грозит?
Здравствуйте, Яна. Конечно, лица, вселившиеся задолго до 2005г., не утратят право проживания в квартире. За отсутствие договора соц.найма никаких юридических последствий или наказаний не будет. Однако, данный договор может понадобиться Вам в очень многих случаях.
В чем разница ордер и договор социального найма это одно и тоже
Договор социального найма – бессрочный. Живи, сколько угодно. Максимальный срок действия договоров коммерческого найма и безвозмездного пользования составляет пять лет. Договор может быть продлен на новый срок при наличии определенных оснований. В частности, если условия договора в течение пяти лет соблюдались. Если нет, помещение, занимаемое по коммерческому найму, попросят освободить.
Общее для всех нанимателей: независимо от того, по какому договору они занимают жилое помещение (социальный наем, коммерческий наем или безвозмездное пользование), обязаны оплачивать предоставляемые коммунальные услуги и услуги по содержанию и ремонту жилья по ценам, утвержденным правительством Москвы.
Ордер на квартиру и договор социального найма
Наличие ордера, регистрация в указанном жилье, лицевой финансовый счет, проживание и несение бремени содержания (оплата ЖКУ) — свидетельствуют о том, что между вами и собственником жилья (местной администрацией) имеются правоотношения присущие договору социального найма. Вам надо обратиться с заявлением в администрацию о заключении договора соц. найма, а потом приватизировать жилье (по желанию).
Ордера, нет и договора социального найма нет — но есть решение суда на эту квартиру. Дело было так. Мой муж жил с матерью в этой квартире, его мать лишили материнских прав и выселили из квартиры без права предоставления другой жилплощади (решение суда). на данный момент муж умер но успел прописать сына. Сын стал совершеннолетним и мы хотим приватизировать квартиру на него. Не является ли это решение доказательством, что вселение в квартиру произошло в законном порядке.
Ордер на квартиру и договор социального найма это одно и тоже
Документ представляет собой административный акт. Он составляется в одностороннем порядке. Информация, содержащаяся в договоре, также должна соответствовать установленным требованиям. В документе в обязательном порядке должны быть прописаны стороны сделки, их права и обязанности, которые возникнут после подписания бумаги. Чтобы упростить процедуру составления соглашения, эксперты советуют использовать образец договора социального найма.
Добрый день! Я проживаю в Симферопольском районе в доме барачного типа в комнате 16 кв. м с мужем и тремя детьми. Прописка у нас всех есть, ордер тоже есть. Скажите, надо ли заключать договор соц найма? А если мы хотим пристроить малюсенькую пристроечку для санузла, можно ли сейчас или потом когда заключишь этот договор? На эту пристройку надо брать где-то разрешение? Спасибо!
Отличия договора найма от договора аренды жилого помещения
- Информация о сторонах договора. Когда речь идет о сдаче жилья физическим лицам, необходимо заключать договор найма. Согласно нему владелец становится наймодателем, а человек, снимающий помещение нанимателем. Договора аренды не используются, когда речь идет о физических лицах. В случае с юридическими лицами ситуация другая и используется наоборот исключительно договор аренды. В таком договоре собственник становится арендодателем, а организация, которая снимает жилье арендатором. Важно обратить внимание на то, что юридическое лицо может использовать жилое помещения только по прямому назначению. Например, организация может снять квартиру для проживания в ней своего сотрудника. Организовывать офисное помещение в такой квартире или использовать его для других нужд запрещается законодательством. Это связано с тем, что аренда офисов или нежилых помещений осуществляется при помощи других договоров, которые имеют другие условия;
- Форма договора и процедура государственной регистрации. Согласно действующему законодательству для обоих договоров используется исключительно письменная форма. Сделано это для того, чтобы в случае спорных или конфликтных ситуаций можно было объективно рассмотреть ситуацию и узнать все условия, которые были прописаны в договоре. Следует разобраться и с процедурой государственной регистрации, которая иногда необходима. А необходима государственная регистрация в случае с подписанием договора аренды, а также договора найма, срок действия которого превышает один год. Процедура регистрации договора осуществляется после его подписания. Для этого следует обратиться в Росреестр с договором, а также данными о сторонах. В случае с физическими лицами необходимо брать паспорта, а в случае с юридическими – документы юридического лица;
- Срок договора. Тут тоже есть существенное отличие. Договор найма может быть заключен на определенный или неопределенный срок. То есть стороны могут указать дату завершения действия договора, а могут её не указывать и в таком случае этот договор будет неограниченным во времени. Чтобы расторгнуть договор, заключенный на неопределенный срок, одна из сторон должна сообщить другой (желательно в письменном виде), о том, что желает расторгнуть договор. Но следует знать, что с момента заявления до момента фактического окончания действия договора должно пройти три месяца. В случае с договором найма все гораздо проще. Максимальный срок, на который можно заключить договор, равен 5 годам. В случае если в договоре не указывается срок действия договора, он считается заключенным на максимальный срок. Часто договора найма заключаются на срок до одного года, чтобы избежать государственной регистрации;
- Расторжение договора. Расторжение договора аренды осуществляется исключительно через суд. Чаще всего в договорах аренды описываются условия, при которых договор будет расторгнут.
- Наниматель не вносит плату согласно договору. Следует уточнить, что обращаться можно только тогда, когда плата не была внесена минимум 2 раза подряд;
- Разрушение или порча имущества наймодателя. Чаще всего в таких случаях помимо расторжения договора выдвигаются претензии о компенсации;
- Использование помещения не по прямому назначению. Например, если человек снял жилое помещение и использует его, как место для производства, это может послужить причиной разрыва договора. Но следует сказать, что самое сложное в данной ситуации доказать то, что человек не использует помещение по назначению.
Что такое договор соц найма на муниципальную квартиру, где получить жилье и как его оформить? Ордер на жилище и сделка социального найма
- Справку о том, что он относится к малоимущим гражданам (можно получить в управлении по труду и социальной защите).
- Медицинские документы, подтверждающие наличие заболевания.
- Документы на имеющееся жилье, с указанием его площади и проживающих в нем лиц.
- Документы о том, что ребенок является сиротой.
- Бумаги с характеристикой дома, в которых подтверждается его непригодность для проживания (можно обратиться в МФЦ или в хозяйственный отдел администрации города).
- наймодатель – лицо (как физическое, так и юридическое), которое предоставляет жилье в пользование. В случае с социальным наймом в качестве собственника выступает соответствующий жилищный фонд – муниципальный или государственный;
- съемщик – лицо, которое получает жилье в пользование. По законодательству, право на заключение сделки имеют лишь некоторые категории граждан.
Что это такое: договор найма квартиры? И чем отличается от аренды жилого помещения
- По договору найма жилого помещения одна сторона — собственник жилого помещения или управомоченное им лицо (наймодатель) — обязуется предоставить другой стороне (нанимателю) жилое помещение за плату во владение и пользование для проживания в нем.
- Юридическим лицам жилое помещение может быть предоставлено во владение и (или) пользование на основе договора аренды или иного договора. Юридическое лицо может использовать жилое помещение только для проживания граждан.
- Наймодатель обязан передать нанимателю свободное жилое помещение в состоянии, пригодном для проживания.
- Наймодатель обязан осуществлять надлежащую эксплуатацию жилого дома, в котором находится сданное внаем жилое помещение, предоставлять или обеспечивать предоставление нанимателю за плату необходимых коммунальных услуг, обеспечивать проведение ремонта общего имущества многоквартирного дома и устройств для оказания коммунальных услуг, находящихся в жилом помещении.
Дополнительное соглашение договору социального найма
Это такой же документ как и ордер. И раньше были все права и обязанности прописаны в жилищном кодексе, а просто так вас никто не выгонит из квариры, только с постановления суда, а если вы за нее не платите и у вас нет другого жилья, могут тогда вас переселить в общежитие по норме 6 кв. м на человека.
Наниматель жилого помещения, предоставленного по договору социального найма, с согласия в письменной форме наймодателя и проживающих совместно с ним членов его семьи вправе передать часть занимаемого им жилого помещения, а в случае временного выезда все жилое помещение в поднаем.
Договор социального найма
- Устанавливается гражданин по специальному жилищному учету в статусе малообеспеченного или такового, который нуждается в улучшении жилого имущества.
- Получается положительное решение от государственного учреждения касательно предоставления соответствующего имущества. Его выдают письменно в качестве основания для последующего подписания документов.
- Собираются или подаются необходимые данные.
- Подписывается сделка.
- Производится вселение (в качестве основания выступает договор).
- Недвижимость, предоставляемая гражданину по данному документу должно находиться в том населенном пункте, где проживают заявители.
Данная документация получается с учетом решения об оформлении квартиры в социальное имущество.
Договор аренды и договор найма: отличия
Заключить договор между участниками нужно в письменном виде. Взяв за образец печатный бланк или написать в свободной форме. Но параграфы составляются учитывая различия правовых актов. Особенно это касается существенно отличающихся- контракта при в найме и аренде пункта — срока действия.
- периодическая задержка платежей или полная неоплата сроком более шести месяцев — при долгосрочном варианте;
- отличающимися условиями обладает краткосрочный правовой акт(срок действия — меньше одного года). В этом случае — за неуплату два раза и более сделка расторгается в одностороннем порядке;
- повреждение, порча имущества;
- в случае неоднократного нарушения общественного порядка, прав и интересов других жильцов дома;
- нецелевое использование жилья.
Договор социального найма жилого помещения
8. Важным моментом является изменение договора социального найма жилого помещения. Изменения четко оговариваются в статье 82 ЖК РФ. Изменения фиксируются, когда в одну семью объединяются граждане, проживающие в одной квартире. При этом они пользуются жилым помещением в соответствии с отдельными договорами социального найма.
5. Человек самостоятельно определяет, какой вид договора для его семьи наиболее предпочтителен. Все будет зависеть от нужд семьи, личных предпочтений. Если человек снимает жилье по договору социального найма, то он будет иметь законное право на получение субсидий на оплату коммунальных услуг.
Ордер и договор социального найма одно и тоже или нет
Утерян ордер это неприятная, но решаемая проблема. Обычно это выясняется при подаче документов на приватизацию квартиры. Можно ли приватизировать квартиру в таком случае? Можно ли его восстановить и куда обращаться? На практике все не так сложно. У вас есть два варианта, как вы можете действовать:.
Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.
Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!Нужно ли заключать договор социального найма если есть ордер судебная практика
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Доходное место: договор социального наймаyoutube.com/embed/EyjOlWkbz9c» frameborder=»0″ allowfullscreen=»»/>
Бесплатная консультация с юристом! Договор социального найма заключается с малоимущими гражданами, получившими квартиру в порядке очереди. В договор вносятся все члены семьи, один из которых записывается в качестве ответственного квартиросъёмщика.
Все члены его семьи имеют равноценное право на использование жилплощади, поэтому в случае необходимости договор можно перезаключить. При переоформлении следует вписать в качестве ответственного нанимателя совершеннолетнего гражданина, зарегистрированного на жилплощади.
Ознакомьтесь с Жилищным кодексом РФ и Гражданским кодексом, регулирующими договор найма жилого помещения и его перезаключение. Для того чтобы переоформить договор социального найма Вам понадобятся документы:.
Если у вас возникла необходимость переоформить договор социального найма и включить в него в качестве ответственного нанимателя другого члена семьи, обратитесь с заявлением в департамент жилищной политики.
Под заявлением должны поставить свои подписи все совершеннолетние лица, зарегистрированные в квартире или выдать нотариальное согласие на смену в договоре ответственного нанимателя.
Перезаключить договор вы имеете право, если ответственный наниматель умер, переехал и выписался, признан в судебном порядке недееспособным, осуждён и заключен в исправительное учреждение.
Кроме заявления предъявите паспорт всех зарегистрированных на жилплощади и ксерокопии всех страниц, выписку из домовой книги и лицевого счета, договор социального найма или ордер, другие документы, подтверждающие причину переоформления договора. К данным документам относятся: постановление суда о недееспособности ответственного нанимателя, постановление суда о заключение нанимателя в колонию или исправительное учреждение, свидетельство о смерти, справка с места жительства, подтверждающая снятие с регистрационного учёта ответственного нанимателя.
После переоформления договора социального найма обратитесь в ЖЭУ для внесения исправлений в лицевой счёт, так как квитанции об оплате коммунальных услуг присылают и оформляют на имя ответственного нанимателя социального жилья. Если кто-то из зарегистрированных лиц на жилплощади против переоформления договора социального найма, обратитесь в арбитражный суд, так как все спорные вопросы решаются на основании постановления суда.
Если вам необходимо переоформить договор социального найма по причине обмена жилплощади, обратитесь с нанимателями в департамент жилищной политики.
В этом случае вы обязаны подать два заявления, от себя и от ответственного нанимателя жилья. Непосредственное переоформление осуществляется в соответствии с указанным порядком.
В квартире, оформленной по договору соцнайма, живет отец один , прописаны 2 дочери и бывшая жена. Может ли кто-то после смерти отца переоформить на себя договор? Да, такое право предоставлено дееспособным членам семьи нанимателя с согласия остальных членов семьи и наймодателя.
В соответствии с ч. Такое же право принадлежит в случае смерти нанимателя любому дееспособному члену семьи умершего нанимателя. В силу ч. Указанный гражданин самостоятельно отвечает по своим обязательствам, вытекающим из соответствующего договора социального найма.
Таким образом, правом на изменение договора социального найма ст. Кроме этого, обращаю ваше внимание на следующее. Из вопроса следует, что вы прописаны в квартире, но не проживаете в ней. В данном случае есть риск того, что заинтересованные лица например, наймодатель, новые члены семьи нанимателя могут признать вас в судебном порядке утратившей право пользования жилым помещением по договору социального найма вследствие постоянного отсутствия.
После чего вы не сможете переоформить на себя договор. В соответствии с п. Если отсутствие в жилом помещении указанных лиц не носит временного характера, то заинтересованные лица наймодатель, наниматель, члены семьи нанимателя вправе потребовать в судебном порядке признания их утратившими право на жилое помещение на основании ч.
Разрешая споры о признании нанимателя, члена семьи нанимателя или бывшего члена семьи нанимателя жилого помещения утратившими право пользования жилым помещением по договору социального найма вследствие их постоянного отсутствия в жилом помещении по причине выезда из него, судам надлежит выяснять: по какой причине и как долго ответчик отсутствует в жилом помещении, носит ли его выезд из жилого помещения вынужденный характер конфликтные отношения в семье, расторжение брака или добровольный, временный работа, обучение, лечение и т.
При установлении судом обстоятельств, свидетельствующих о добровольном выезде ответчика из жилого помещения в другое место жительства и об отсутствии препятствий в пользовании жилым помещением, а также о его отказе в одностороннем порядке от прав и обязанностей по договору социального найма, иск о признании его утратившим право на жилое помещение подлежит удовлетворению на основании ч.
Таким образом, доказательством того, что вы пользуетесь квартирой, будут являться оплата коммунальных платежей, исполнение других обязательств, предусмотренных договором социального найма, наличие ваших вещей в квартире и т.
Для переоформления договора социального найма необходимо обратиться в уполномоченный орган — департамент жилищной политики. Обращаться в указанный орган имеет смысл в том случае, если от иных родственников, прописанных в данной квартире, получено письменное согласие.
Подписи на документе о том, что они не против переоформления договора, необходимо заверить у нотариуса или паспортиста. А если они против? В соответствии со ст. Если вы — члены одной семьи — то не имеет значения кто будет признан нанимателем.
Даже если Вы перестали быть членом семьи нанимателя, но проживаете в квартире, то на Ваши жилищные права это не влияет. Конечно, если возникнет спор, то придётся судится. Переоформление договора социального найма через какое время после смерти возможно и есть ли сроки до которых нужно переоформить договор.
Ну вообще-то сразу после смерти нужно переоформить договор социального найма, поскольку этот договор нужен для перезаключения договоров с поставщиками коммунальных услуг. Здравствуйте, Алина!
В случае смерти нанимателя у любого из совершеннолетних членов семьи есть право на переформление договора соцнайма в порядке предусмотренном законом: ЖК РФ Раздел III. Изменение договора социального найма жилого помещения 1.
Граждане, проживающие в одной квартире, пользующиеся в ней жилыми помещениями на основании отдельных договоров социального найма и объединившиеся в одну семью, вправе требовать заключения с кем-либо из них одного договора социального найма всех занимаемых ими жилых помещений.
Дееспособный член семьи нанимателя с согласия остальных членов своей семьи и наймодателя вправе требовать признания себя нанимателем по ранее заключенному договору социального найма вместо первоначального нанимателя. Департамент городского имущества отказывает в переоформлении договора социального найма.
Старый договор на моего отца и меня, отец умер. Ордер выдавался на семью, отец, мать, сестра, я. Мать умерла 20 лет назад. Они требуют документы подтверждающие прекращение права пользования сестрой, которая выписалась 30 лет назад. Предоставьте выписку из карточки поквартирного учета, это в ЖЭУ, откажут, можете обратиться в суд и обжаловать отказ в порядке, предусмортренном ст.
Добрый день, Валерия! Вам письменно отказано в заключении договора соцнайма? Данную справку вы можете получить в паспортном столе по месту регистрации. Но вам могут отказать на том основании, что вы запрашиваете персональные данные вашей сестры.
Все обращения оформляйте в письменном виде. Рекомендую все же обратиться к юристам, чтобы подготовили необзодимые жалобы, заявления, ходатайства, иски. Добрый день Валерия, вы вправе обжаловать данный отказ в судебном порядке. Статья Предъявление административного искового заявления об оспаривании решений, действий бездействия органа государственной власти Предъявление административного искового заявления об оспаривании решений, действий бездействия органа государственной власти, органа местного самоуправления, иного органа, организации, наделенных отдельными государственными или иными публичными полномочиями, должностного лица, государственного или муниципального служащего и рассмотрение административного дела по предъявленному административному исковому заявлению 1.
Гражданин, организация, иные лица могут обратиться в суд с требованиями об оспаривании решений, действий бездействия органа государственной власти, органа местного самоуправления, иного органа, организации, наделенных отдельными государственными или иными публичными полномочиями включая решения, действия бездействие квалификационной коллегии судей, экзаменационной комиссии , должностного лица, государственного или муниципального служащего далее — орган, организация, лицо, наделенные государственными или иными публичными полномочиями , если полагают, что нарушены или оспорены их права, свободы и законные интересы, созданы препятствия к осуществлению их прав, свобод и реализации законных интересов или на них незаконно возложены какие-либо обязанности.
Гражданин, организация, иные лица могут обратиться непосредственно в суд или оспорить решения, действия бездействие органа, организации, лица, наделенных государственными или иными публичными полномочиями, в вышестоящие в порядке подчиненности орган, организацию, у вышестоящего в порядке подчиненности лица либо использовать иные внесудебные процедуры урегулирования споров.
В случае, если это предусмотрено федеральным законом, общественное объединение вправе обратиться в суд с требованием об оспаривании решений, действий бездействия органа, организации, лица, наделенных государственными или иными публичными полномочиями, если полагает, что нарушены или оспорены права, свободы и законные интересы всех членов этого общественного объединения, созданы препятствия к осуществлению их прав, свобод и реализации законных интересов или на них незаконно возложены какие-либо обязанности.
В случае, если федеральным законом установлено обязательное соблюдение досудебного порядка разрешения административных споров, обращение в суд возможно только после соблюдения этого порядка.
Смерть ответственного квартиросъёмщика влечёт за собой переоформление договора социального найма, для этого я должен собрать справки доказывающие то что квартира не находиться в собственности, хотя в администрации есть отдел приватизации и информация о отчуждении жилого помещения и соответственно статусе помещения на данный момент есть.
Почему я должен доказывать, что масло масляное, тем более за справки надо платить. Приватизировать квартиру мы не собираемся сей час. Должен быть нормативный акт, не при оформлении, а при переоформлении на тех же условиях и не иметь за собой не каких денежных вложений.
После смерти нанимателя, если в квартире остались зарегистрированные граждане — они вправе обратиться в муниципалитет — к собственнику жилья с заявлением о заключении с ним договора социального найма жилого помещения.
ЖК РФ. Здравствуйте, Михаил. Они существовали во времена СССР, когда выдавали ордера на квартиру. Права и обязанности членов семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма 1. К членам семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма относятся проживающие совместно с ним его супруг, а также дети и родители данного нанимателя.
Другие родственники, нетрудоспособные иждивенцы признаются членами семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма, если они вселены нанимателем в качестве членов его семьи и ведут с ним общее хозяйство.
В исключительных случаях иные лица могут быть признаны членами семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма в судебном порядке. Члены семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма имеют равные с нанимателем права и обязанности.
Дееспособные и ограниченные судом в дееспособности члены семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма несут солидарную с нанимателем ответственность по обязательствам, вытекающим из договора социального найма.
Члены семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма должны быть указаны в договоре социального найма жилого помещения. Если гражданин перестал быть членом семьи нанимателя жилого помещения по договору социального найма, но продолжает проживать в занимаемом жилом помещении, за ним сохраняются такие же права, какие имеют наниматель и члены его семьи.
Добрый день! Если с Вас требуют справки, необходимые для заключения нового договора — это незаконно. Если какие-то документы нужны для того, чтобы сделать Вас стороной действующего договора — вполне допустимо.
После смерти квартиросъемщика квартиры по договору социального найма потребовалось его переоформление с последующим выбором нового квартиросъемщика из семьи этой квартиры.
При подаче заявки в Департамент был отправлен полный комплект документов и согласие всех членов семьи по договору соц. При внимательной перепроверке документов и поднятии дополнительных документов архива выяснилось, что на квартиру при первоначальном заселении семьи было получено два ордера, но заключенный договор соц.
При этом Департамент дал отказ. Для Департамента договора соц. Ордеров — 2 шт, один на 2 комнаты и общую площадь, другой на 1 комнату и общую площадь, но при этом ошибочно заключен договор соц.
Теперь из архива найден другой ордер. До смерти квартиросъемщика никто так досконально этими вопросами не интересовался, на метраж внимание не обращали, документы хранились вообще в архиве, а на руках был один из экземпляров только договора соц.
Вопрос заключается в следующем. Мы пока отложили вопрос переоформления 3 х-комнатной квартиры, интересует возможность создания коммунальной квартиры на основании разных ордеров, то есть заключение 2 х договоров соц.
Хотелось бы детально получить ответ на этот вопрос от юристов. Насколько это возможно, была ли такая судебная практика?
На какой срок заключается договор найма социального жилого помещения? Какие документы потребуются для его оформления либо восстановления? Где и как получить бессрочное соглашение о найме квартиры?
В году вступил в силу Жилищный кодекс. В нем такого понятия как «ордер» более не содержится. Следуя букве закона, местная администрация ордеров для вселения в жилое помещение больше не выдает. Но зато закон стал требовать письменного оформления договора социального найма. Соответственно, единственным документом для вселения в квартиру является договор социального найма жилья. Здравствуйте, Яна.
Ордер на квартиру и договор социального найма это одно и тоже
По которой в случае смерти нанимателя им может стать любой член семьи, достигший совершеннолетия. Только внести изменения в договор надо. Наниматель-то другой чуточку. Изменили договор и живите спокойно дальше.
Ордер на квартиру и договор социального найма
Многие российские семьи — особенно молодые и имеющие нетрудоспособных членов, нуждаются в жилье, за которое не нужно платить большую аренду. С помощью государственных механизмов можно реализовать право на улучшение условий проживания. Для этого нужно знать, что такое договор социального найма квартиры. Если заключить такой договор, можно вселиться в государственное жильё, а потом оформить его в собственность. По предыдущему Жилищному кодексу ордера являлись основанием для вселения человека в квартиру, предоставленную из жилищного фонда бесплатно. С марта года вступил в силу новый кодекс, и ордера в нём не фигурировали, но появилось понятие договора социального найма. По сути договор заменил ордер, и второй перестал быть актуальным.
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Права граждан при заключении договора социального найма жилого помещенияБесплатная консультация с юристом! Договор социального найма заключается с малоимущими гражданами, получившими квартиру в порядке очереди.
Вопросы и ответы с возможностью задать бесплатный вопрос адвокату Государство предусматривает реализацию каждым гражданином права получить жилье с целью его использования различными способами, за плату или безвозмездно. Граждане-участники правоотношений в жилищной сфере вправе заключать различные возмездные и безвозмездные договоры в установленном порядке, для обеспечения себя и своей семьи нормальными условиями жизни, которые невозможны без использования жилья по назначению. Для определения на проживание родственников часто используется договор безвозмездного пользования жильем, на платной основе граждане заключают иные жилищные договоры. Одним из способов осуществления права на жилище является пользование им по договору социального найма, рассмотрим его характеристики и особенности. В свою очередь, наниматель жилого помещения по договору социального найма обязуется принять жилье в установленном порядке, добросовестно исполнять обязанности, возложенные на него законом в вопросах получения жилища, пользования им. Наниматель обязуется оплачивать необходимые услуги и работы по содержанию дома, использовать жилище не нарушая законные нормы. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.
Ордер на квартиру или договор социального найма
Обязательно ли нужно иметь договор социального найма на руках или достаточно обменного ордера? Ситуация: Ордер от года на отца ответственного квартиросъемщика. Этот отец снят с постоянного учета в этой квартире всвязи с переездом на другую квартиру. Договора социального найма на имя ответстсвенного квартиросъемщика сына на данный момент нет.
Указанный договор В судебном заседании представитель истца пояснил, что отец истца А работал слесарем в сфере ЖКХ и для улучшения жилищных условий встал на очередь на получение квартиры от своего предприятия, которая и была ему предоставлена в г.
В отличие от договора безвозмездного пользования жильем, где безвозмездность понимается, как отсутствие обязанности оплачивать проживание, договор соцнайма возмездный, граждане несут обязательства по оплате коммунальных и иных услуг. Государство предусматривает реализацию каждым гражданином права получить жилье с целью его использования различными способами, за плату или безвозмездно. Граждане-участники правоотношений в жилищной сфере вправе заключать различные возмездные и безвозмездные договоры в установленном порядке, для обеспечения себя и своей семьи нормальными условиями жизни, которые невозможны без использования жилья по назначению. Для определения на проживание родственников часто используется договор безвозмездного пользования жильем, на платной основе граждане заключают иные жилищные договоры. Одним из способов осуществления права на жилище является пользование им по договору социального найма, рассмотрим его характеристики и особенности. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно! Многие российские семьи — особенно молодые и имеющие нетрудоспособных членов, нуждаются в жилье, за которое не нужно платить большую аренду.
Решение суда об обязании заключить договор социального найма. г. с Е был оформлен Типовой договор найма жилого помещения в доме местного Совета депутатов трудящихся, государственной, кооперативной и.
Ордер и договор социального найма одно и тоже или нет
Отвечая на вопрос: нужно ли менять ордер на договор социального найма, можно уверенно ответить положительно, поскольку сами ордера на вселение уже не имеют правой силы, и на их основании нельзя подать заявление на приватизацию жилья или же оформить субсидию. Добрый день! Я проживаю в Симферопольском районе в доме барачного типа в комнате 16 кв. Прописка у нас всех есть, ордер тоже есть. Скажите, надо ли заключать договор соц найма?
Ордер или договор социального найма
В году вступил в силу Жилищный кодекс. Следуя букве закона, местная администрация ордеров для вселения в жилое помещение больше не выдает. Но зато закон стал требовать письменного оформления договора социального найма. Соответственно, единственным документом для вселения в квартиру является договор социального найма жилья. Поскольку данные нововведения появились только в году, то соответственно и действуют они с этого момента. Это означает, что лицам, которые вселились в квартиру задолго до этого, оформлять письменно договор социального найма жилья не нужно.
Как заключить договор соц найма
Если договора социального найма нет в наличии либо он утерян, то его можно заключить восстановитькак на основании ордера, так и без него. Наличие ордера просто упрощает и убыстряет данную процедуру. Видео -Можно ли приватизировать квартиру если ордер был утрачен В том случае, если утеряны и договор соцнайма и ордер, то свои права на жилье все равно можно подтвердить, так как в архивах местной администрации должны иметься соответствующие сведения о предоставлении нанимателю жилья, а также вторые экземпляры ордера и договора социального найма. Петрина Елена 24 марта, Я проживаю в Симферопольском районе в доме барачного типа в комнате 16 кв.
Ордер на квартиру
Отзывов о юристах за 24 часа. Ордер на квартиру и договор социального найма Краткое содержание: Подскажите где я могу получить ордер и договор социального найма на квартиру? Как получить договор соц найма на квартиру Договор социального найма на основании Ордера Заключение договора социального найма на основании ордера. Подскажите где я могу получить ордер и договор социального найма на квартиру?
Что такое договор социального найма квартиры: 5 шагов заключения договора с администрацией
Отзывов о юристах за 24 часа. Найма их нет. Как изменить договор социального найма, выписать себя и детей из договора.
Договор соц. Найма или ордер
.
Можно ли заключить договор социального найма?
– Подскажите, пожалуйста, как быть в следующей ситуации. Есть квартира в г. Москве, в которой проживает и прописана только моя мать, ей 80 лет, на пенсии. Квартира досталась матери от первого мужа; ему квартиру выделили по службе в МВД примерно в 1975 году.
Через несколько лет мать с первым мужем развелась, он уехал, а мать осталась жить в квартире. Договор социального найма до сих пор не заключен, есть только ордер. Первый муж давно умер. Может ли мать заключить договор социального найма сейчас? Есть ли варианты после этого приватизировать данную квартиру?Followtheflow/Depositphotos
Отвечает эксперт в сфере недвижимости Кристина Лебедева:
Начнем с того, что в ордере, который имеется, должны быть указаны все лица, которые были живы на момент получения квартиры, то есть все члены семьи. Исходя из тех людей, которые вписаны в ордер, далее уже будет подписываться договор и будет понятно, кто может участвовать в приватизации.
Если мама прописана в квартире одна, то она и будет заключать договор социального найма, предоставив ордер на квартиру, свой паспорт, выписку с лицевого счета или ЕЖД (могут еще дополнительно попросить свидетельство о рождении либо другие документы). После того, как будет подписан договор социального найма, можно будет приватизировать квартиру.
Что такое социальное жилье и для кого оно?
Какие права дает муниципальное жилье?
Имейте в виду, если в квартире прописан только один человек и квартира будет не приватизирована, в случае смерти этого единственного прописанного лица квартира перейдет государству. Поэтому не затягивайте с этим вопросом. Документы можно подать через МФЦ.
Отвечает частнопрактикующий юрист компании «Суворовъ и партнеры» Виктория Суворова:
Да, вашей маме необходимо обратиться за получением необходимых документов. И как можно скорее приватизировать квартиру (с учетом возраста). Также, возможно, вам стоит на всякий случай зарегистрироваться в этой квартире.
Отвечает директор офиса продаж вторичной недвижимости Est-a-Tet Юлия Дымова:
В случае отсутствия договора социального найма существует положение относительно ведомственного служебного жилья. Вам нужно выяснить, не передавался ли данный дом на баланс города. Если есть ордер, то нужно его взять и обратиться в город. В случае отказа в заключении договора социального найма и договора передачи все манипуляции придется производить через департамент городского имущества, после чего решать вопрос в судебном порядке.
Как выкупить комнату у муниципалитета?
Могу ли я приватизировать муниципальное жилье 1947 года?
Отвечают заместитель директора по юридическим вопросам МИЭЛЬ-Сеть офисов недвижимости Ольга Балбек:
Вы должны обратиться в МФЦ, где с вами заключат договор социального найма. После этого вы можете приватизировать данную квартиру на тех лиц, которые на момент подачи заявления на приватизацию будут стоять на регистрационном учете.
Отвечает руководитель отдела городской недвижимости «НДВ-Супермаркет Недвижимости» Елена Мищенко:
По данному вопросу рекомендуем обратиться в МФЦ. Если получите отказ, тогда нужно будет идти в суд. Это служебное жилье, и там много нюансов. Поэтому, не видя документов, очень сложно комментировать.
Отвечает юрист юридической службы «Единый центр защиты» Елена Ряховская:
До 2005 года вселяли на основании ордера. В ордере был указан основной квартиросъемщик и члены его семьи.
Вашей маме необходимо обратиться в Управление жилищной политики (УЖП) с заявлением о заключении договора социального найма. К заявлению необходимо приложить копию паспорта, справку о зарегистрированных по адресу, копию лицевого счета квартиры, копию свидетельства о смерти первого мужа и ордер. Помимо этого, УЖП может потребовать дополнительные документы.
После того, как договор социального найма будет заключен, ваша мама сможет приватизировать квартиру.
Стоит помнить, что если администрация города в лице УЖП откажет вашей маме в заключении договора социального найма, то вопрос можно решить в судебном порядке.
В данном случае все основания для положительного результата присутствуют.
Можно ли обменять неприватизированную квартиру?
Смогу ли я жить в квартире после смерти бывшей жены?
Отвечает заместитель руководителя департамента продаж АО «Российский аукционный дом» Николай Яблоков:
Все вполне решаемо. Но, возможно, придется признавать право на проживание через суд. Приватизировать квартиру можно будет после заключения договора социального найма.
Отвечает адвокат, председатель Санкт-Петербургской коллегии адвокатов GLOBUS PRAVO Денис Вольнов:
Нужно смотреть документы, в частности ордер. Если в ордере нет указания, что жилье предоставлялось в качестве служебного, оно подлежит приватизации. Приватизировать могут лица, имеющие право пользования квартирой. Право пользования может подтверждаться включением в ордер и/или фактом регистрации (ранее прописки) по адресу.
Если ваша мама зарегистрирована в данной квартире и не использовала свое право на приватизацию, она может заключить договор социального найма и в последующем оформить квартиру в частную собственность.
Отвечает юрисконсульт офиса «Савеловское» департамента вторичного рынка ИНКОМ-Недвижимость Светлана Соловьева:
До вступления в силу Жилищного кодекса Российской Федерации ордер, выдаваемый гражданину, являлся единственным основанием для вселения в квартиру. Поэтому граждане, имеющие право пользования жилым помещением на основании ордера, вправе заключить договор социального найма и в дальнейшем приватизировать занимаемую ими квартиру. В случае смерти кого-то из лиц, включенных в ордер, договор социального найма заключается с лицами, проживающими (зарегистрированными) в квартире на момент заключения договора социального найма.
В случае, если жилая площадь была предоставлена на основании ордера на служебное жилое помещение, то для уточнения условий и документов, необходимых для заключения договора социального найма такого помещения, вам рекомендуется обратиться в Департамент государственного имущества города Москвы.
Текст подготовила Мария Гуреева
Не пропустите:
Все материалы рубрики «Хороший вопрос»
Получат ли пенсионеры льготы на ЖКУ, не владея квартирой?
Есть ли льготы на капремонт, если мне 82, но я не владею жильем?
Можно ли сдавать неприватизированную квартиру?
Статьи не являются юридической консультацией. Любые рекомендации являются частным мнением авторов и приглашенных экспертов.
Что у нас нынче вместо ордера на жилье? Договор социального найма | Законы и безопасность
Только этот самый договор. Социального найма. О нём в Кодексе целая глава. Восьмая. И просто куча статей. Аж тридцать одна. С шестидесятой по девяносто первую.
И что ж это за штука такая? Что о ней, родимой, в статьях этих?
Договор как договор. Правда, со своими особенностями.
Как и с любым договором, чтобы его заключить, должны быть, как минимум, две стороны. Гражданин, имеющий право на улучшение жилищных условий или просто на получение жилья… Например, дети-сироты, воспитывавшиеся в специальных учреждениях (детских домах) и достигшие соответствующего возраста. Это первый участник договора — наниматель. Второй — наймодатель — собственник жилого помещения государственного или муниципального жилого фонда. Причём собственник может выступать либо непосредственно в лице уполномоченных на то органов (например, Жилищного комитета Администрации), либо передать это право какой-то организации в виде Управляющей компании, что нынче пришли на смену разным ЖЭУ.
Предметом договора может быть только жилое помещение. Квартира, жилой дом или части квартиры или жилого дома. Причём эти жилые помещения обязательно должны быть изолированы. Иначе говоря, необходимо, чтобы вас от вашего соседа отделяла стенка. Пусть и с дверью… Мало ли, может, он к вам в гости захочет? А вы как бы и не против. Так дверь и не лишней окажется. А если он противный-препротивный и изо рта у него пахнет? Особенно с утра… Вот тогда и стеночка — как раз на месте. А дверь и усилить можно. Комод к ней пододвинуть!
И вот по этому договору одна из сторон (та, у которой это имущество имеется), передаёт другой стороне (у которой его пока нет) этот самый предмет. Жилое помещение.
А раз передаётся, то кроме договора… Да, кстати, договор обязательно заключается в письменной форме (п. 1 ст. 63). И к нему, как неотъемлемая часть, — акт приёма передачи.
И договор социального найма не просто так заключается, а с целью конкретной. Жилое помещение передаётся нанимателю для проживания. Поэтому «жить-поживать» можно совершенно спокойно. И самому нанимателю, и всем членам его семьи.
О том Жилищный кодекс — особо. В статье 69: к членам семьи нанимателя эта норма закона относит супруга, детей и родителей нанимателя. И все-все они обязательно должны быть указаны в договоре.
А вдруг родится кто? На то ж она и семья. Обязательно кто-то рождается. На вселение к родителям их несовершеннолетнего ребёнка не требуется разрешение ни наймодателя, ни остальных членов семьи. Но вот изменить договор и внести в него нового члена семьи придётся. Он же и воду, и что другое потребляет. И мусор от него. Коммунальные платежи конторы разные пересчитать сильно желают. От того ведь у них либо доход какой будет, либо убытки сплошные. Если не менять договор, так только убытки…
Не обязательно, но… Иногда член семьи перестаёт быть таковым. Ну, развелись, например, бывшие супруги, а жить продолжают в том же самом, изолированном жилом помещении. Что тут поделаешь? Бывает… Так эта же, 69-я статья, но другой её пункт, четвёртый, сохраняет за этим, уже не членом семьи, все те права, что имеют как оставшиеся членами, так и сам наниматель.
Ещё бывает… Умирает человек. Тот самый, что нанимателем. Так про то, опять же, специально — статья 82-я. По которой в случае смерти нанимателя им может стать любой член семьи, достигший совершеннолетия. Только внести изменения в договор надо. Обязательно! Наниматель-то другой чуточку.
Изменили договор и живите спокойно дальше. Он же действует.
А если у человека никого не было? Совсем никого… Вот тогда статья 83-я устанавливает, что со смертью одиноко проживающего нанимателя договор социального найма прекращается… Увы… Одиноким быть не только трудно, но и невыгодно.
Если ещё немного об особенностях договора этого, то он — бессрочный (п. 2 ст. 60). То есть через месяц, год или десять никто вас из уже предоставленного жилого помещения не попросит. Даже если через какое-то время изменятся вдруг основания и условия, которые давали право на получение жилого помещения именно по договору социального найма. Вот позавчера было у вас право и дали квартирку государственную, а сегодня его не стало. Отменил вчера какой умник. Ну, отменил и отменил. Вам, как актик подписали, до дверцы это.
Или если собственник у жилого помещения поменяется. Передали, например, дом из федеральной собственности в муниципальную. Раньше он за Министерством обороны был, а теперь город хозяином стал. Тоже никто и никогда по этой причине не придёт, не попросит вежливо освободить и вещички вынести.
Так что получили и живите спокойно. Только… Об обязанностях не забывайте! Их ведь немного.
Платить своевременно за само жилое помещение квартплату и за предоставляемые вам коммунальные услуги. А то ведь не заплатите больше чем за шесть месяцев и… Потащит вас наймодатель в суд. Расторгать и выселять. Конечно, судья внимательно смотреть будет, а насколько причина неуплаты неуважительная, но всё равно… Неприятно. Да и хлопотно. Бегай по инстанциям, собирай справки, что доход у тебя маленький, иждивенцев мал-мала — куча целая, да и вообще… Безработный вы уже третий месяц.
Использовать это жилое помещение, опять же — можно именно для проживания, а не выращивания там кроликов или производства лако-красочных изделий. Соседям это ведь может и не понравиться. Возьмут и напишут куда жалобу. А вам оправдывайся потом. Опять же — в суде. А не напишут, так и ничего вроде. В новом Жилищном кодексе расширены пределы использования жилого помещения для осуществления профессиональной или предпринимательской деятельности, «если это не нарушает права и законные интересы граждан, а также требования, которым должно отвечать жилое помещение». Это статья 17. Так что с соседями договорились — разводите кроликов. Или пилите гири. Говорят, они внутри — золотые…
Ну, и сохранность помещения обеспечивать надо. Потому что заинтересованная в том сторона — именно вы, как наниматель. Ведь с утратой (разрушением) жилого помещения договор социального найма прекращается. Так закон о том говорит. А он, хоть и строг, но обязателен к исполнению. Причем — всеми. Так ещё римляне говорили. А они были неглупые ребятки.
что это, где хранится, как получить и восстановить
Для приватизации недвижимости, при продаже и в других случаях требуется подтверждение прав собственности. Ордер на квартиру – подходящий документ. Ниже представлено его описание с правилами использования и рекомендациями для решения типовых задач.
Что это такое
Ордер на жилье выдавали во времена Советского Союза местные органы власти – исполнительные комитеты (исполкомы). Этим документом предоставляли право на вселение и бесплатное пользование квартирой, комнатой, другим объектом недвижимости. Срок действия в стандартной форме не устанавливали.
Кроме точного адреса типовой документ этого типа содержит следующие сведения:
- ФИО получателя вместе с паспортными данными;
- идентификационные данные членов семьи;
- площадь, количество комнат;
- дату составления, печать учреждения, подпись ответственного лица.
Временный ордер
Следует уточнить, что такое временный ордер на квартиру. Содержание подобных документов соответствовало приведенному выше перечню. Однако срок действия разрешения был ограничен – не более 30 календарных дней. Как правило, его выдавали для заселения в общежитие (комнату коммунальной квартиры) на период обучения или командировки.
Практически те же функции, что и временный, выполнял служебный ордер. Существенным отличием являлось ведомственное право собственности. Такие объекты недвижимости принадлежали предприятиям, научным институтам, иным организациям. Жилье передавали только на время выполнения соответствующих служебных обязанностей.
Следующий тип документа применяли для осмотра помещений до вселения. Стандартный срок действия не превышал пяти календарных дней. Корешок смотрового ордера сохраняется в архиве местной администрации.
К сведению! Еще одна форма – обменный ордер, использовалась для переезда в другой объект недвижимости с одновременным возвратом имеющегося жилья в муниципалитет.
Выдают ли сейчас ордер на жилье
С 2005 г. новый Жилищный Кодекс РФ официально исключил обязанность получить ордер на квартиру для заселения. В наши дни предусмотрено заключение письменных соглашений и договоров с подробным описанием прав и обязанностей сторон. Исключением являются «смотровые» и «обменные» документы, которые составляют в произвольной форме.
При заселении в муниципальное жилье по соцнайму
Разрешение на первичный осмотр выдает муниципалитет. Его составление допустимо в виде письменного ордера. Если возражения отсутствуют, составляется и подписывается типовой договор социального найма (ДСН) на неприватизированную квартиру. Дополнительные подтверждения для вселения не требуются.
При наличии старого ордера другие подтверждения не потребуются для оформления ДСН в местной администрации. Этого документа достаточно, чтобы получить в бесплатное пользование квартиру без прохождения процедуры приватизации. Кроме него предоставляют:
- гражданские паспорта взрослых членов семьи;
- свидетельства о рождении детей возраста до 14 лет;
- свидетельство о браке.
При заселении в кооперативную квартиру
Если ордер на жилье использовался при покупке кооперативной квартиры, следует правильно оценивать действенность данного документа. Он не подтверждает отсутствие претензий к застройщику. Его нельзя использовать, как справку о выплате паевого взноса.
Переход прав собственности в этом случае обусловлен полным завершением расчетов. После заселения дома кооперативы переоформляются в ТСЖ. Канцелярия товарищества выдает справки, обеспечивает сохранность архивных документов.
Как выглядит ордер
На представленных ниже снимках видно, что плохое состояние старых документов затрудняет или делает невозможным прочтение текста. Между тем, получить дубликат невозможно по причине отсутствия соответствующих нормативных форм в наши дни. Администрация, где хранится архив, вправе предоставить только справку о содержании ордера.
Образцы демонстрируют, как выглядит ордер на квартиру:
Где хранятся ордера
Чтобы не утруждать себя вопросом, где получить ордер, обеспечивают соответствующий режим хранения бумажных документов. Следует исключить повышенную влажность, механические повреждения. Хорошо защищают от неблагоприятных внешних воздействий стандартные пластиковые принадлежности (файлы, папки). Сохранность копий и корешков обеспечивает архивная служба администрации муниципалитета.
Нужен ли сейчас ордер для приватизации
Чтобы правильно ответить на этот вопрос надо перечислить стандартный набор документов для выполнения процедуры приватизации:
- гражданские паспорта, свидетельства о рождении всех зарегистрированных по соответствующему адресу членов семьи;
- письменнные заявления или отказы от всех собственников;
- выписка из домовой книги, справка из паспортного стола о прописанных жильцах;
- ордер либо договор социального найма;
- актуальная выписка из базы данных ЕГРН
Соответственно, для приватизации необходим либо ДСН, либо ордер. Если ни одного из перечисленных вариантов нет, нужно обратиться в администрацию за консультацией по индивидуальному случаю. Возможно, потребуется запросить корешок из архива.
Важно! В любом случае следует учитывать особенности конкретной квартиры. По специальной схеме, например, выполняется приватизация жилья ветхой категории.
После одобрения заявления о приватизации специальной комиссией муниципалитета с участниками заключают отдельный договор о приватизации. На его основании изменяют записи в «Росреестре» с указанием новых владельцев. Эта стадия завершает процедура передачи прав собственности на квартиру.
При большом интервале времени с даты получения ордера не исключены значительные изменения состава семьи, которые никак не отражаются в тексте документа. Между тем, родившиеся дети получают права собственности на недвижимость. Их участие в приватизации предусмотрено действующим законодательством. С учетом актуальных данных на стадии обработки заявки делают необходимые коррекции.
К сведению! По действующему законодательству приватизация определена как однократная процедура бесплатного получения государственного жилья. Вместе с другими документами участники подают письменные заявления о не использованных ранее аналогичных возможностях.
Как восстановить документ
Как восстановить ордер на квартиру, решают с учетом особенностей получения жилья. Обычно применяют следующие методики:
- обращаются в офис действующего товарищества собственников жилья, если квартира приобретена в кооперативе;
- получают архивную справку в департаменте недвижимости или другом специализированном подразделении местной администрации муниципального образования;
- берут соответствующее подтверждение в жилищном (ремонтном) эксплуатационном управлении.
Если по стандартной процедуре не удалось восстановить ордер (справку) на квартиру, обращаться с иском в суд. Чтобы повысить вероятность положительного решения заявителю (уполномоченному лицу) надо заранее собрать необходимую сопроводительную документацию. Так, справку о зарегистрированных жильцах можно получить в УК, ТСЖ, паспортном столе.
К сведению! Рекомендуется получить отказ в письменной форме с подробным пояснением причин. Эти сведения пригодятся в ходе судебного разбирательства.
Требования обязательной передачи именно ордера в местную администрацию для проведения приватизации избыточны. Как правило, достаточно написать заявление об утрате оригинала с просьбой восстановления архивной копии. Факт получения запроса фиксируется в дежурном журнале. При желании можно воспользоваться обращением по почте заказным письмом с уведомлением о вручении.
Какие документы используются после развала СССР
Применение этого документа было обязательным на основании устаревшей редакции ЖК. Отдельными постановлениями прежних органов государственной власти его применение сделали обязательным даже при наличии договора найма с муниципалитетом. Сейчас ордер на квартиру может понадобиться только в качестве вспомогательного подтверждения прав собственности. Если восстановить его не удалось с применением рассмотренных выше способов, необходимое решение можно получить в ходе судебного разбирательства.
Вместо ордера на муниципальную квартиру применяют:
- ДКП;
- ДСН;
- специальное соглашение с местными органами исполнительной власти о предоставлении жилья в пользование на безвозмездной основе.
Муниципалитет вправе оформлять временные разрешения на осмотр объекта недвижимости. Этот документ не заменяет акт приемки-передачи, не свидетельствует о согласии получателя вселиться в определенную квартиру. Соответствующие действия подтверждаются в ДСН, соглашении. Обмен жилья также осуществляется на договорной основе.
Для подтверждения прав собственности в наши дни берут актуальную выписку из специализированной базы данных ЕГРН. Обращаться можно непосредственно в «Росреестр» либо получать документы через МФЦ, портал «Госуслуги». При необходимости можно заказать электронную копию.
В некоторых ситуациях удостоверяют права на квартиру с помощью:
- дарственной;
- свидетельства о получении наследства;
- договора о долевом участии;
- стандартного ДКП.
Итак, сегодня ордер на квартиру не выдается, а для заселения используются соответствующие договоры. Однако он в случае необходимости поможет подтвердить ваши права на муниципальное жилье.
Не забывайте делать репосты и ставить лайки. В комментариях к публикации задавайте вопросы, указывайте замечания и делитесь собственным опытом по заданной теме. Если не получилось выяснить, где взять ордер на квартиру для приватизации, обращайтесь к дежурному юристу.
Дополнительную информацию изучайте в соответствующем разделе сайта.
Если Есть Ордер На Квартиру Нужен Ли Договор Социального Найма
Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:
- Для жителей Москвы и МО — +7 (495) 332-37-90
- Санкт-Петербург и Лен. область — +7 (812) 449-45-96 Доб. 640
Ордер на квартиру всегда был и остается одним из основных документов, в котором указано, кто является владельцем данной жилплощади. Основным, но не единственным на сегодняшний день, поэтому если утерян ордер на квартиру, то особой паники быть не должно. Даже если предположить, что утерянный документ мог попасть в руки нечистых на руку людей, одного ордера недостаточно, чтобы нечестным образом мошенники могли завладеть вашим имуществом. Право на квартиру подтверждается еще рядом других, более существенных документов. Но все же ордер следует восстановить и не затягивать с этим вопросом. Есть несколько способов восстановления потерянного документа.
В СССР единственным доказательством права на жилплощадь являлся ордер.
Содержание 1 Ордер на жилое помещение 1. Ордер на жилое помещение. На основании решения о предоставлении жилого помещения в доме государственного или общественного жилищного фонда исполнительный комитет районного, городского, районного в городе, поселкового, сельского Советов народных депутатов выдает гражданину ордер, который является единственным основанием для вселения в предоставленное жилое помещение 2 Что такое ордер на квартиру?
Переоформление договора социального найма
Получилось, что люди занимают квадратные метры по разным документам, одни — по ордеру, другие — по договору. А у некоторых вообще ничего нет: потеряли ордер. Органы исполнительной власти решили устранить эту неразбериху в жилищных правоотношениях, связанных с пользованием жильем, которое находится в собственности муниципальных образований. В соответствии с федеральным законом от А не так давно правительство утвердило Регламент подготовки договора и или дополнительного соглашения на право пользования жилым помещением.
Заключаются они при предоставлении жилых помещений по основаниям, предусмотренным действующим законодательством. Например, очередникам — в связи с переселением, жильцам коммунальных квартир — при предоставлении освободившейся комнаты.
Договоры найма постепенно сменяют ордера. Чаще всего ордера на квартиру выдавались исполкомами. У некоторых граждан остались на руках договоры социального найма, заключенные с местными ЖЭКами. Имейте в виду: сейчас такие договоры не имеют юридической силы, поскольку по новым правилам выдавать их уполномочен Департамент жилищной политики и жилищного фонда города муниципально образования.
Ответ короткий — всем, у кого их нет, правда, можно особенно не торопиться, да и вообще — жить без договора: никаких юридических последствий или наказаний за это не будет. Но все же лучше, когда отношения оформлены. К примеру, могут возникнуть ситуации, когда без такого договора пользования жилым помещением нанимателю просто не обойтись.
Скажем, если ему потребуется вселить нового члена семьи или оформить жилищную субсидию. Однако не стоит забывать, что договор обязательно понадобится в случае приватизации жилья, занимаемого на условиях социального найма если у нанимателя имеется только ордер. Или при сдаче жилплощади в поднаем. Обратите внимание, что любой из трех договоров заключается только в письменной форме на основании решения уполномоченного органа исполнительной власти.
Таким органом сейчас являются префектуры в административных округах. Теперь о дополнительном соглашении. Это договоренность о дополнительных условиях пользования жилым помещением, оформляемая в виде договора или приложения к ранее заключенному договору. Например, дополнительным соглашением оформляется внесение изменений в договор при вселении новых членов семьи.
Еще один документ — акт передачи жилого помещения. Он подтверждает факт приема-передачи и отсутствие у сторон взаимных претензий в отношении передаваемого принимаемого жилого помещения. Акт оформляется при выделении жилого помещения очереднику или в связи с переселением, а также при предоставлении комнаты в коммунальной квартире в дополнение к занимаемой.
Жилплощадь по договорам социального найма и безвозмездного пользования предоставляется по норме, составляющей 18 кв. Общее для всех нанимателей: независимо от того, по какому договору они занимают жилое помещение социальный наем, коммерческий наем или безвозмездное пользование , обязаны оплачивать предоставляемые коммунальные услуги и услуги по содержанию и ремонту жилья по ценам, утвержденным правительством Москвы.
Отличия же состоят в следующем. Те, кто занимает жилые помещения по договорам социального найма, имеют право получать субсидии на оплату жилья и коммунальных услуг. Коммерческий наем льгот по оплате коммунальных услуг не предусматривает, нужно платить все сто процентов. При этом плата за сам наем коммерческого жилья выше, чем социального.
Если жилое помещение предоставлено по договору безвозмездного пользования, то оплачивать нужно только коммунальные услуги льготы учитываются , за пользование жилым помещением плата не взимается. Договор социального найма — бессрочный. Живи, сколько угодно. Максимальный срок действия договоров коммерческого найма и безвозмездного пользования составляет пять лет.
Договор может быть продлен на новый срок при наличии определенных оснований. В частности, если условия договора в течение пяти лет соблюдались. Если нет, помещение, занимаемое по коммерческому найму, попросят освободить. При отсутствии оснований для заключения договора безвозмездного пользования на новый срок москвичам предоставляется занимаемое либо иное жилое помещение по договору социального или коммерческого найма в порядке и на условиях, установленных действующим законодательством.
Для заключения договора нужно обратиться в жилищный отдел окружного Управления Департамента жилищной политики и жилищного фонда. Заявитель либо его представитель при наличии доверенности представляет сотруднику жилотдела:. Сотрудник отдела проверит паспорт заявителя, соответствие и полноту представленных документов, скажет, правильно ли написано заявление.
После чего зарегистрирует документы в специальной книге либо в электронной базе документооборота. Затем выдаст заявителю выписку из нее с отметкой штампом о дате приема заявления и своей подписью.
Или проинформирует заявителя устно о сроке подготовки договора и способах связи с сотрудниками отдела. Отказ в приеме заявления и документов на подготовку договора допускается в случаях:. В случае отсутствия документов, послуживших основанием для вселения в жилое помещение, или несоответствия в представленных сведениях и в некоторых иных случаях вопрос о возможности заключения договора выносится на рассмотрение окружной жилищной комиссии.
Все совершеннолетние, которым предоставляется жилплощадь, либо члены семьи, указываемые в договоре или дополнительном соглашении, при их заключении приглашаются в окружное управление департамента или жилищный отдел управления.
В случае невозможности личной явки кого-либо из них может быть оформлена доверенность. Все приглашенные они должны иметь при себе документы, удостоверяющие личность знакомятся с договором и ставят свои подписи.
После чего им вручают экземпляр договора на руки. Экземпляр договора передается также в управляющую организацию, которая вносит изменения в финансовый лицевой счет. Теперь отношения оформлены. Выдача заявителю одного экземпляра договора и или акта и или дополнительного соглашения производится на безвозмездной основе. Срок подготовки запрашиваемых документов составляет не более тридцати дней. Если понадобится запросить какие-либо дополнительные документы, необходимые для заключения договора либо для вынесения на рассмотрение окружной жилищной комиссии вопроса о правомерности его заключения , срок может быть увеличен до полутора месяцев.
При этом заявителя обязаны в письменной форме уведомить о продлении срока. На первый взгляд кажется, что расчет отпускных — это не такая уж и трудная задача. Такой точки зрения обычно придерживаются практически все сотрудники, за исключением естественно бухгалтера.
Ведь бухгалтеру известно, что стандартных ситуаций при расчете о Паспорт РФ: получение паспорта, обмен паспорта и восстановление паспорта при утере В данной статье я постараюсь рассмотреть порядок действий, которые необходимы для получения общегражданского паспорта РФ, обмена российского паспорта по окончанию срока его действия и восстановления паспорта РФ при его утере, а так же разъяснить законодат Бизнес план.
Составление бизнес-плана Бизнес план — это именно то, с чего необходимо начинать любой успешный бизнес-проект. Это требуется как для общего увеличения КПД предприятия, так и для развития и планирования повышения отдачи от каждого отдельно взятого сотрудника.
Договор социального найма. Правовое регулирование. Договор социального найма в Российской Федерации — это соглашение, по которому жилое помещение, которое находится в государственном и муниципальном жилищном фонде предоставляется для постоянного проживания гражданам, нуждающимся в улучшении жилищных условий, по нормам предоставления жилья. Напомним, что договор социально найма и приватизация — это не одно и то же, разница между приватизацией и договором социального найма в том, что приватизированная квартира является собственностью гражданина, а по договору соц.
У многих россиян среди прочих документов хранится выцветший от времени ордер на квартиру, полученную от государства еще в советские времена. Именно эта бумажка служила когда-то единственным основанием для вселения и давала право хоть всю жизнь прожить на доставшихся квадратных метрах. Теперь жилплощадь предоставляется не по ордеру, а по договору. Оформление жилищных отношений с государством Получилось, что люди занимают квадратные метры по разным документам, одни — по ордеру, другие — по договору.
Так кому же необходимо заключать договоры? Типы договоров социального найма. Основные отличия Все эти договоры имеют свои отличия и условия. Каковы они? Оплата по договору социального найма Общее для всех нанимателей: независимо от того, по какому договору они занимают жилое помещение социальный наем, коммерческий наем или безвозмездное пользование , обязаны оплачивать предоставляемые коммунальные услуги и услуги по содержанию и ремонту жилья по ценам, утвержденным правительством Москвы.
Сроки заключения договора социального найма Договор социального найма — бессрочный. Порядок заключения и расторжения договора социального найма Для заключения договора нужно обратиться в жилищный отдел окружного Управления Департамента жилищной политики и жилищного фонда.
Отказ в приеме заявления и документов на подготовку договора допускается в случаях: — когда жилое помещение, занимаемое заявителем, не относится к собственности города; — при отсутствии оснований для возникновения жилищных прав и обязанностей в соответствии с законодательством; — при обнаружении в представленных документах ошибок, незаверенных исправлений, неразборчивых записей и оттисков печатей; — если предъявлен неполный комплект документов.
По требованию заявителя отказ в приеме заявления и документов оформляется в письменном виде. Срок подготовки документов по договору социального найма Срок подготовки запрашиваемых документов составляет не более тридцати дней.
Расчет отпускных в году. Новые правила расчета отпуска На первый взгляд кажется, что расчет отпускных — это не такая уж и трудная задача. И именно дл Трудовая книжка. Образец заполнения трудовой книжки Трудовая книжка — это один из главных документов, подтверждающих трудовую деятельность и рабочий стаж работника.
В соответствии с существующим законодательством, работодателю необходимо вести трудовую книжку на каждого сотрудника, проработавшего в организ Гражданско-правовой договор. Достоинства и недостатки гражданско-правового договора Как правило при приеме на работу нового сотрудника фирма заключает с ним трудовой договор, этот вариант используют большинство компаний и он находится в полном соответствии с трудовым законодательством.
Однако это не всегда это приемлимо для работодателя, Управленцу статьи. Новости Tweet. Все новости данной рубрики Архив по рубрикам. Новые правила расчета отпуска. Паспорт РФ: получение паспорта, обмен паспорта и восстановление паспорта при утере. В данной статье я постараюсь рассмотреть порядок действий, которые необходимы для получения общегражданского паспорта РФ, обмена российского паспорта по окончанию срока его действия и восстановления паспорта РФ при его утере, а так же разъяснить законодат Составление бизнес-плана.
Бизнес план — это именно то, с чего необходимо начинать любой успешный бизнес-проект.
Как выглядит ордер на квартиру в 2019 году
Узнайте на нашем сайте о том, можно и нужно ли приватизировать кооперативную квартиру, служебную, жилье военнослужащего или квартиру с долгами, а также комнату в коммуналке или общежитии. Алгоритм приватизации Как приватизировать квартиру по ордеру? После составления договора найма можно начать процесс оформления жилья в собственность. Началом послужит заявление в органы местного самоуправления. Поскольку данный процесс добровольный, выразить желание приобрести права на жильё должны все проживающие в нём, поэтому заявление пишет каждый, включая несовершеннолетних с 14 лет. Дети до 14 лет включаются в договор в обязательном порядке, от их имени согласие дают родители или опекуны.
Что такое ордер на квартиру и где его взять
Получилось, что люди занимают квадратные метры по разным документам, одни — по ордеру, другие — по договору. А у некоторых вообще ничего нет: потеряли ордер. Органы исполнительной власти решили устранить эту неразбериху в жилищных правоотношениях, связанных с пользованием жильем, которое находится в собственности муниципальных образований. В соответствии с федеральным законом от А не так давно правительство утвердило Регламент подготовки договора и или дополнительного соглашения на право пользования жилым помещением. Заключаются они при предоставлении жилых помещений по основаниям, предусмотренным действующим законодательством. Например, очередникам — в связи с переселением, жильцам коммунальных квартир — при предоставлении освободившейся комнаты.
Является ли ордер на квартиру правоустанавливающим документом
Предлагаем рассмотреть тему: «что такое ордер на квартиру и где его взять» с комментариями профессионалов. Мы старались разъяснить все понятным языков и полностью раскрыть тему. Внимательно причитайте статью и, если возникнут вопросы, вы можете их задать в комментариях или напрямую дежурному консультанту. Ордер на квартиру — что это такое? Данный термин был придуман во времена Союза Советских Социалистических Республик. Он означал доказательство владения человеком недвижимостью, в будущем же этот документ стал применяться в продаже имущества третьим лицам. Также он широко применялся в осуществлении других сделок с квартирами или частными домами. Из статьи вы узнаете, где хранится ордер на квартиру и как его можно восстановить в случае утери. Дорогие читатели!
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Понуждение к заключению договора социального наймаОрдер на квартиру и договор социального найма
Договор найма жилищного помещения — договор, согласно которому собственник жилого помещения предоставляет другому лицу жилье во владение и пользование за определенную плату. Сторонами договора социального жилищного найма являются: Наймодатель, с одной стороны, и Наниматель, с другой. При заключении договора социального найма обязательным условием является подробное рассмотрение предмета договора: описание имущества, жилого помещения, передаваемое нанимателю наймодателем. В качестве дополнительных условий договора можно выделить: Многих граждан интересует: как оформить заключить и где получить договор социального найма? Заключение договора социального найма жилого помещения происходит в специализированном органе — Департаменте Жилищного Фонда или его отделении на основании следующих документов: — заявления и документов, подтверждающих родственные связи людей; — документа, подтверждающего факт вселения человека в жилое помещение. После того, как все документы будут проверены, начинается собственно оформление договора социального найма и его регистрация.
Где я могу получить ордер и договор социального найма на квартиру? Здравствуйте Алла!
Проголосовали 51 человек. Раньше как-то проще было.
Где выдают ордер на квартиру?
.
Если утерян договор социального найма на квартиру что делать
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Что такое договор социального наймакто и когда может приватизировать государственное жилье
Приватизация жилого имущества является бесплатной передачей в собственность граждан России на добровольной основе занимаемой ими недвижимости, которая относится к муниципальному и жилищному фонду.
Приобретение прав на владение квартирой, позволяет по личному усмотрению пользоваться и распоряжаться имуществом. Приватизации подлежат дома и их части, квартиры, определенные доли, комнаты. Важно, чтобы недвижимость относилась к собственности государственных или местных органов власти.
Данная правовая процедура является сложной, требует соблюдения определенного порядка и сбора большого количества документов. Заключительным этапом приватизации является обязательная государственная регистрация перехода права собственности.
Для чего нужна приватизация квартиры?
Приватизация представляет собой процесс по переходу жилья из собственности государственных и муниципальных органов во владение граждан. Данная процедура не является обязательной, ее проведение добровольно.
Цели программы приватизации заключаются в создании необходимых условий для свободного выбора гражданами жилья, а также надлежащее использование и сохранение жилищного фонда России (Федеральный закон № 1541-1 от 04.07.1991 «О приватизации жилищного фонда в Российской Федерации»).
Можно выделить основные плюсы приватизационного процесса:
- Лицо получает право полного распоряжения имуществом: сдача в аренду, продажа, обмен.
- Из приватизированного жилья практически невозможно выселить за неоплату коммунальных услуг.
- Собственник имеет право завещать в качестве наследства приватизированную квартиру.
- Приватизированное жилье может быть предметом залога по кредитному обязательству.
- Появляется возможность по осуществлению законных перепланировок.
Стоит перечислить некоторые недостатки приватизации:
- Уплата налога на собственность.
- Увеличение размера оплаты за коммунальные услуги, в частности за ремонт и содержание общих жилых помещений, капитальный ремонт.
- Усложненный процесс наследования. При отсутствии завещания, на жилье вправе претендовать все наследники.
Не подлежит приватизации жилье в общежитиях, аварийных домах, а также помещения служебного типа, в домах закрытых военных городков.
Что такое муниципальное жилье?
Муниципальное жилое имущество представляет собой недвижимость, которая передается гражданам по договору социального найма. Данная передача безвозмездна, но жильцы обязуются возмещать в полном объеме затраты за коммунальные услуги.
К жилым помещениям муниципального типа относятся:
- Квартира, часть квартиры.
- Комната.
- Жилой дом или его часть.
К видам жилых помещений муниципального предназначения не относятся:
- Неизолированная недвижимость.
- Комнаты общего пользования.
После смерти нанимателя муниципальной квартиры, имущество автоматически переходит обратно государству или местным органам власти. При этом гражданин имеет возможность написать завещание с распоряжением о последующей приватизации. Претендовать на такое наследование могут те лица, которые прописаны в данном жилом помещении.
Пример
Гражданин С составил завещание с распоряжением о приватизации муниципальной квартиры после своей смерти его женой и двумя детьми. Родственники подали иск в суд о переоформлении жилья в порядке наследования, с дальнейшей возможностью приватизации. Суд определил, что квартира может быть передана только детям гражданина С, так как они зарегистрированы по адресу нахождения объекта недвижимости. Супруга наследодателя прописана в другом месте, поэтому законных прав на получение имущества в собственность не имеет, несмотря на то, что более 10 лет проживает в квартире.Муниципальное жилье — это собственность органов власти, его нельзя продать, обменять, сдать в аренду, запрещено осуществлять перепланировки.
Предоставление жилья по договору социального найма
Договор социального найма представляет собой соглашение между органами государственной власти и гражданами России, по результатам заключения которого, лицо получает возможность пользования объектом недвижимости.
На основании социального найма жилье предоставляется малоимущим гражданам, которые признаны таковыми местными органами власти, с учетом дохода на каждого члена семьи и стоимости имущества, которое им принадлежит и облагается налогом (ст. 49 ЖК РФ).
Можно определить порядок предоставления жилья по договору социального найма:
- Гражданину необходимо оформить справку о подтверждении его статуса, как нуждающегося в получении имущества. Данный документ обычно выдается местным органом власти (администрация муниципального образования) в течение 30 дней.
- В дальнейшем необходима подача заявления с перечнем документов: справка о составе семьи, паспортные данные, свидетельство о рождении несовершеннолетнего, выписки из домовой книги и о состоянии лицевого счета, справка об отсутствии собственной недвижимости.
- Собранная документация направляется в жилищный отдел местной администрации, лицу выдается расписка о получении.
- После проверки поданных сведений назначается дата заключения договора.
Важно то, что после получения жилья по договору найма у пользователя возникает возможность по приватизации имущества на общих правовых основаниях.
Когда можно приватизировать муниципальную квартиру
В законе отсутствуют ограничения, связанные со сроком приватизации муниципального жилья. Квартиру данного типа можно оформить в собственность сразу после заключения договора социального найма и сбора необходимой документации.
Выделяют определенный порядок приватизационного процесса и перечень требуемых для предоставления сведений:
- Обращение в Бюро технической инвентаризации (БТИ) для заказа обследования имущества по наличию незаконных перепланировок.
- Запрос в банковскую организацию для выдачи копии финансового лицевого счета.
- Выписка из домовой книги, получаемая в органах жилищно-коммунального хозяйства.
- Нужна справка, подтверждающая отсутствие задолженности по оплате коммунальных услуг.
- Если в квартире зарегистрированы несовершеннолетние лица, необходимо разрешение от органов опеки и попечительства.
- Дополнительно понадобятся: договор социального найма, паспортные данные жильцов, свидетельство о рождении несовершеннолетних граждан.
- После сбора всех сведений, лицо обращается в жилищный отдел местной администрации для оформления договора приватизации. Подается заявление и необходима явка всех прописанных в квартире лиц.
Срок рассмотрения заявления о приватизации администрацией составляет около 60 дней.
При получении одобрения и оформления договора о передаче квартиры в собственность, потребуется дальнейшая регистрация перехода права собственности на приватизированное имущество.
Можно ли приватизировать часть муниципальной квартиры
Граждане, которые проживают в муниципальной квартире, имеют право приобрести жилье в собственность одного лица или в общее владение. Приватизировать долю в общей площади муниципального объекта недвижимости (часть квартиры) невозможно.
Для приватизации потребуется обоюдное желание всех жильцов, важно учитывать то, что:
- Решение о приватизации принимается единогласно.
- Один или несколько собственников вправе отказаться от участия в сделке, но в пользу будущего владельца.
- Получение принудительного согласия (через суд) недопустимо.
Когда все лица, проживающее в квартире, согласны на приватизацию, кроме одного человека, то желающие получить недвижимость в собственность, могут потребовать в добровольном или судебном порядке обменять жилье, занимаемое таким гражданином.
Обмен заключается в смене нанимателем одного жилого помещения на другое жилье. При этом, обмен разрешен между объектами недвижимости, которые находятся в разных домах, квартирах или в разных населенных пунктах России (ст. 72 ЖК РФ).
Те жильцы, которые отказались от приватизации квартиры в пользу другого собственника, имеют право постоянного проживания в жилом помещении.
Как лучше приватизировать квартиру: в долях или на одного
Правом приватизации жилья лицо обладает единожды. Исключение — это те граждане, которые стали владельцами недвижимости в несовершеннолетнем возрасте, за ними сохраняется такая возможность. Оформить жилье в собственность можно на одного или нескольких человек.
При приватизации в долях положительными аспектами являются:
- Затраты на оплату коммунальных услуг распределяются между всеми лицами.
- Сумма налога на имущество разделяется в равных долях на каждого из правообладателей.
- Каждый из собственников обладает полным объемом прав на имущество: продажа, аренда, обмен, наследование.
Минусы приватизации на несколько лиц заключаются в том, что:
- При реализации своей доли собственник обязан в первую очередь предложить объект продажи владельцам остальных частей квартиры, и получить письменный отказ от каждого, при нежелании приобретения. Не соблюдение порядка преимущественного права покупки дает возможность другим участникам долевой собственности через суд добиться перевода на себя полномочий покупателя (ст. 250 ГК РФ).
- Если один из сособственников — несовершеннолетние лицо, то для продажи своей доли, придется получить согласие от органов опеки и попечительства.
При единоличном владении положительными аспектами являются:
- Для продажи жилья потребуется собрать меньший пакет документов от одного владельца-продавца.
- Не потребуется соблюдать процедуру преимущественного права покупки.
- Собственник сможет распоряжаться имуществом по своему усмотрению.
Можно выделить негативные аспекты приватизации на одного:
- Если единственным собственником являлся несовершеннолетний, то будущая реализация объекта возможно только после получения разрешения от опеки и попечительства.
- При продаже квартиры, право постоянного проживания в ней сохраняют все зарегистрированные в помещение лица. Возможна ситуация, при которой даже при смене владельца, лица, зарегистрированные в данном жилье, не захотят менять своего места жительства.
- В процессе наследования имущества, лица, которые прописаны в квартире не теряют своих жилищных полномочий, у них остается право проживания в наследуемой недвижимости.
Приватизация на скольких людей будет лучше и наиболее выгодна, каждый из собственников может решить только индивидуально, в зависимости от личных желаний и предпочтений.
Как приватизировать комнату в муниципальной квартире
Для приватизации комнаты в квартире необходимо определить к какому жилищному фонду относится данное имущество. Комната подлежит передаче в собственность гражданам, если жилье относится к коммунальному типу, а также оно должно быть муниципальным.
Чтобы приватизировать комнату в муниципальной квартире потребуется следующий перечень документов:
- Паспорта, свидетельства о рождении всех лиц, которые зарегистрированы в жилом помещении.
- Техническая документация на комнату.
- Сведения о том, что жильцы ранее не приватизировали имущество.
- Договор социального найма.
- Справка об отсутствии задолженностей по оплате коммунальных услуг.
- Выписка из домой книги.
- Заявление, форма которого устанавливается местным органом власти. Документ должны подписать все совершеннолетние жильцы.
- Если кто-либо из проживающих не желает участвовать в приватизации, необходимо получение заверенного у нотариуса отказа, который могут дать только взрослые и дееспособные лица. Не допускается оформление отказа родителями от имени своих детей.
Собранный пакет сведений направляется в жилищный отдел органов муниципальной власти, который в срок не позднее 2 месяцев принимает решение о согласии или об отказе в приватизации.
Можно ли приватизировать служебную квартиру
Служебная квартира не относится к жилью муниципального фонда, поэтому правовые нормы о приватизации на недвижимость служебной категории не распространяются.
При этом имеется несколько способов приватизировать служебное имущество:
- Приватизация может быть произведена, когда на данную процедуру имеется согласие организации, в чьем владении находится жилое помещение.
- Если служебная квартира ранее принадлежала государственному учреждению, после в добровольном порядке была передана в жилой фонд местных органов власти, а жильцы получили право эксплуатировать имущество на основании договора социального найма.
- Когда квартира находится на балансе бывшей государственной организации, которая переорганизована в муниципальное или коммерческое предприятие, а муниципалитет не принимает такое имущество в свой жилищный фонд, у граждан появляется возможность получить право владения на такую жилую площадь.
Служебные квартиры могут быть предоставлены гражданам по договору социального найма с последующей приватизацией, если имущество будет передано в собственность муниципалитета.
Особенности приватизации муниципальной собственности
Существенные моменты процесса приватизации заключаются в следующем:
- Безвозмездный характер.
- Добровольность приватизационной процедуры.
- Стандартная для всех регионов России форма договора.
- Возможность приватизации жилья на одного человека или в долях на несколько лиц.
- Вне зависимости от количества участников приватизации договор о подтверждении права владения выдается в единственном экземпляре. Каждый собственник может получить заверенную нотариусом копию документа.
- Подлежит приватизации имущество публичных форм собственности (государственное и муниципальное).
Существуют некоторые особенности приватизации как государственной, так и муниципальной недвижимости:
- Чаще всего приватизируется имущество муниципалитета, так как принадлежащей государственным организациям жилищный фонд крайне мал, и зачастую данные жилые объекты вообще не подлежат передаче в собственность гражданам, например, квартиры в военных городках.
- Жилье государственного уровня вместо приватизации обычно продается по аукциону, так как оно более дорогостоящее, чем муниципальное.
- Приватизация сельскохозяйственных земель, относящихся к муниципальному земельному фонду, происходит на основании актов, которые принимаются местной властью.
На всей территории Российской Федерации действуют единые требования и положения в области приватизации объектов недвижимости.
Заключение
Приватизацию жилья можно рассматривать как процесс бесплатной передачи имущества во владение граждан из муниципального и государственного фондов. В настоящий период времени данная правовая процедура является бесплатной для всех граждан. При этом не каждый имеет право на получение в собственное распоряжение объекта недвижимости, такой возможностью обладают лица, проживающие в квартире, доме или комнате на основании договора социального найма, и ранее не принимавшие участия в приватизации.
В нашей стране действует единая правовая база, которая регулирует вопрос предоставления публичного жилья во владение гражданам, некоторые аспекты могут быть изменены органами местной власти, но общие положения и требования являются едиными для всех.
Вопрос
Ремонт в жилье, предоставленном по договору социального найма
Мы с супругом проживаем в квартире, которая принадлежит нам на основании договора социального найма. Здание, в котором расположено жилое помещение, требует проведения ремонтных работ. Подскажите, должны ли мы самостоятельно оплачивать данные работы?Ответ
В случае, когда недвижимость принадлежит жильцам на основании договора социального найма, ответственными за проведение ремонта являются органы государственной или муниципальной власти. Для починки крыши, замены коммуникативных сетей, утепления дома и др., необходима подача заявки в управляющую компанию, если не последует никаких действий, то возможно обращение в суд. При проведении ремонта самостоятельно, жильцы вправе требовать возмещения финансовых затрат.Теория общественного договора | Интернет-энциклопедия философии
Теория общественного договора, почти такая же старая, как сама философия, представляет собой точку зрения, согласно которой моральные и / или политические обязательства людей зависят от контракта или соглашения между ними, чтобы сформировать общество, в котором они живут. Сократ использует нечто вроде аргумента общественного договора, чтобы объяснить Крито, почему он должен оставаться в тюрьме и принимать смертную казнь. Тем не менее, теория общественного договора по праву связана с современной моральной и политической теорией и впервые полностью изложена и защищена Томасом Гоббсом.После Гоббса Джон Локк и Жан-Жак Руссо являются наиболее известными сторонниками этой чрезвычайно влиятельной теории, которая была одной из самых доминирующих теорий в моральной и политической теории на протяжении всей истории современного Запада. В двадцатом веке моральная и политическая теория вновь обрела философский импульс в результате кантовской версии теории общественного договора Джона Ролза, за которой последовал новый анализ предмета Дэвидом Готье и другими. Совсем недавно философы с разных точек зрения предложили новую критику теории общественного договора.В частности, феминистки и расовые философы утверждали, что теория социального контракта — по крайней мере неполная картина нашей моральной и политической жизни, и может фактически замаскировать некоторые из способов, которыми сам контракт паразитирует на подчинении классов общества. человек.
Содержание
- Аргумент Сократа
- Современная теория общественного договора
- Томас Гоббс
- Джон Локк
- Жан-Жак Руссо
- Более свежие теории общественного договора
- Джона Ролза Теория справедливости
- Давид Готье
- Современная критика теории общественного договора
- Феминистские аргументы
- Сексуальный контракт
- Природа либеральной личности
- Спор от Care
- Расовый аргумент
- Феминистские аргументы
- Заключение
- Ссылки и дополнительная литература
1.Аргумент Сократа
В раннем платоническом диалоге, Crito , Сократ приводит убедительный аргумент в пользу того, почему он должен оставаться в тюрьме и принять смертную казнь, а не бежать и отправиться в изгнание в другой греческий город. Он олицетворяет законы Афин и, говоря их голосом, объясняет, что он приобрел непреодолимое обязательство подчиняться законам, потому что они сделали возможным весь его образ жизни и даже сам факт его существования. Они позволили его матери и отцу пожениться и, следовательно, иметь законных детей, включая его самого.Родившись, город Афины, согласно своим законам, требовал, чтобы его отец заботился о нем и воспитывал его. Жизнь Сократа и то, как эта жизнь процветала в Афинах, зависят от Законов. Однако важно то, что эти отношения между гражданами и законами города не являются принудительными. Граждане, когда они вырастут и увидят, как себя ведет город, могут выбрать, уехать ли, забрав свое имущество с собой, или остаться. Пребывание подразумевает согласие соблюдать законы и принимать наказания, которые они назначают.И, заключив соглашение, которое само по себе является справедливым, Сократ утверждает, что он должен придерживаться этого соглашения, которое он заключил, и соблюдать Законы, в данном случае, оставаясь и принимая смертную казнь. Важно отметить, что контракт, описанный Сократом, является неявным: он подразумевается его выбором остаться в Афинах, даже если он может свободно уехать.
В самом известном диалоге Платона « Республика » теория общественного договора представлена снова, хотя на этот раз менее благоприятно.В Книге II Главкон предлагает кандидата для ответа на вопрос «что такое справедливость?» представляя объяснение общественного договора о природе справедливости. Больше всего мужчины хотели бы иметь возможность совершать несправедливость по отношению к другим, не опасаясь репрессалий, и чего они больше всего хотят избежать, так это несправедливого обращения со стороны других, не имея возможности поступить несправедливо в ответ. Таким образом, справедливость, по его словам, является обычным результатом законов и заветов, которые люди заключают, чтобы избежать этих крайностей.Будучи неспособными безнаказанно совершать несправедливость (как это делают те, кто носит кольцо Гигеса) и опасаясь стать жертвами, люди решают, что в их интересах подчиниться условию справедливости. Сократ отвергает эту точку зрения, и большая часть остального диалога сосредоточена на том, чтобы показать, что справедливость стоит того, чтобы иметь ее само по себе, и что справедливый человек — это счастливый человек. Итак, с точки зрения Сократа, справедливость имеет ценность, значительно превышающую ту благоразумную ценность, которую ей приписывает Главкон.
Эти взгляды в Crito и Republic могут показаться на первый взгляд противоречивыми: в предыдущем диалоге Сократ использует аргумент типа общественного договора, чтобы показать, почему ему справедливо оставаться в тюрьме, тогда как в предыдущем диалоге Сократ использует аргумент типа общественного договора, чтобы показать, почему ему справедливо оставаться в тюрьме. во втором он отвергает общественный договор как источник справедливости. Однако эти две точки зрения несовместимы. С точки зрения Сократа, справедливый человек — это тот, кто, среди прочего, признает свои обязательства перед государством, подчиняясь его законам.Государство является наиболее фундаментальной с моральной и политической точек зрения и как таковое заслуживает нашей высочайшей преданности и глубочайшего уважения. Просто мужчины это знают и поступают соответственно. Однако справедливость — это больше, чем просто подчинение законам в обмен на их подчинение. Справедливость — это состояние хорошо управляемой души, и поэтому справедливый человек обязательно будет счастливым человеком. Итак, справедливость — это больше, чем просто взаимное подчинение закону, как предлагает Главкон, но, тем не менее, оно включает в себя подчинение государству и законам, которые его поддерживают.Итак, в конце концов, хотя Платон, возможно, является первым философом, который предложил представление аргумента, лежащего в основе теории общественного договора, Сократ в конечном итоге отвергает идею о том, что общественный договор является изначальным источником справедливости.
2. Современная теория общественного договора
а. Томас Гоббс
Томас Гоббс, 1588–1679, жил в самый решающий период в истории Англии нового времени: гражданскую войну в Англии, которая велась с 1642 по 1648 год. Чтобы описать этот конфликт в самых общих терминах, это было столкновение между королем и его сторонниками, монархистами, которые предпочитали традиционную власть монарха, и парламентариями, в первую очередь во главе с Оливером Кромвелем, которые требовали большей власти для квазидемократический институт парламента.Гоббс представляет собой компромисс между этими двумя фракциями. С одной стороны, он отвергает теорию божественного права королей, которая наиболее красноречиво выражена Робертом Филмером в его «Патриархе или« Естественная сила королей »» (хотя Джон Локк мог бы напрямую опровергнуть Филмера). Филмер считал, что власть короля была наделена ему (или, предположительно, ей) Богом, что такая власть была абсолютной, и поэтому основа политического обязательства лежала в нашем обязательстве безоговорочно подчиняться Богу.Таким образом, согласно этой точке зрения, политическое обязательство относится к религиозному обязательству. С другой стороны, Гоббс также отвергает раннюю демократическую точку зрения парламентариев, согласно которой власть должна быть разделена между парламентом и королем. Отвергая обе эти точки зрения, Гоббс занимает позицию одновременно радикала и консерватора. Он утверждает, радикально для своего времени, что политическая власть и обязательства основаны на личных интересах членов общества, которые считаются равными друг другу, и ни один человек не наделен какой-либо существенной властью, чтобы управлять остальными. в то же время сохраняя консервативную позицию, согласно которой монарху, которого он называл Сувереном, необходимо уступить абсолютную власть, если общество хочет выжить.
Политическую теорию Гоббса лучше всего понять, если она состоит из двух частей: его теории человеческой мотивации, психологического эгоизма, и его теории общественного договора, основанного на гипотетическом состоянии природы. У Гоббса есть, прежде всего, особая теория человеческой природы, которая дает начало особому взгляду на мораль и политику, развитому в его философском шедевре Левиафан , опубликованном в 1651 году. Научная революция с ее важными новыми открытиями То, что Вселенная может быть описана и предсказана в соответствии с универсальными законами природы, сильно повлияло на Гоббса.Он стремился предоставить теорию человеческой природы, которая соответствовала бы открытиям, сделанным в науках о неодушевленной вселенной. Таким образом, его психологическая теория основана на механизме — общем взгляде на то, что все во вселенной создается ничем иным, как движущейся материей. Согласно Гоббсу, это распространяется на человеческое поведение. Человеческое макроповедение можно точно описать как эффект определенных видов микроповедения, хотя некоторые из этих последних форм поведения для нас невидимы.Таким образом, такое поведение, как ходьба, разговор и тому подобное, сами по себе вызываются другими действиями внутри нас. И эти другие действия сами по себе вызваны взаимодействием наших тел с другими телами, человеческими или иными, которые создают в нас определенные цепочки причин и следствий и которые в конечном итоге порождают человеческое поведение, которое мы можем ясно наблюдать. Таким образом, согласно этой точке зрения, мы, включая все наши действия и решения, столь же объяснимы в терминах универсальных законов природы, как и движения небесных тел.Например, постепенный распад памяти можно объяснить инерцией. По мере того как нам предоставляется все больше сенсорной информации, остатки более ранних впечатлений со временем «замедляются». С точки зрения Гоббса, мы, по сути, очень сложные органические машины, отвечающие на раздражители мира механически и в соответствии с универсальными законами человеческой природы.
По мнению Гоббса, это механистическое качество человеческой психологии подразумевает субъективный характер нормативных утверждений.Например, «любовь» и «ненависть» — это просто слова, которые мы используем для описания вещей, которые нас привлекают и отталкивают соответственно. Точно так же термины «хороший» и «плохой» не имеют другого значения, кроме как описать наши аппетиты и отвращения. Таким образом, моральные термины не описывают какое-то объективное положение дел, а скорее являются отражением индивидуальных вкусов и предпочтений.
В дополнение к субъективизму, Гоббс также заключает из своей механистической теории человеческой природы, что люди обязательно и исключительно эгоистичны.Все люди преследуют только то, что, по их мнению, соответствует их личным интересам, — они механистически реагируют, притягиваясь к тому, чего они желают, и отталкиваясь от того, к чему они не склонны. Это универсальное утверждение: оно предназначено для охвата всех человеческих действий при любых обстоятельствах — в обществе или вне его, в отношении как незнакомцев, так и друзей, в отношении мелких целей и самых общих человеческих желаний, таких как желание за власть и статус. Все, что мы делаем, мотивируется исключительно желанием улучшить наши собственные ситуации и удовлетворить как можно больше наших собственных, индивидуально продуманных желаний.Мы бесконечно аппетитны и искренне озабочены только собой. По словам Гоббса, даже причина того, что взрослые заботятся о маленьких детях, может быть объяснена с точки зрения личных интересов взрослых (он утверждает, что, спасая младенца, заботясь о нем, мы становимся получателем сильного чувства долга. тот, кому помогли выжить, а не позволили умереть).
Гоббс не только корыстолюбив, но и утверждает, что люди разумны.В них есть рациональная способность преследовать свои желания максимально эффективно и максимально эффективно. Их разум, учитывая субъективный характер ценности, не оценивает поставленные им цели, скорее он просто действует как «разведчики и шпионы, чтобы проникнуть за границу и найти путь к желаемому» (139). Рациональность чисто инструментальная. Он может складывать и вычитать, а также сравнивать суммы друг с другом и тем самым наделяет нас способностью формулировать наилучшие средства для любых целей, которые мы можем иметь.
Исходя из этих предпосылок человеческой природы, Гоббс конструирует провокационный и убедительный аргумент в пользу того, почему мы должны быть готовы подчиниться политической власти. Он делает это, представляя людей в ситуации, предшествующей созданию общества, естественного состояния.
Согласно Гоббсу, оправдание политических обязательств таково: учитывая, что люди по своей природе эгоистичны, но при этом рациональны, они предпочтут подчиниться власти Суверена, чтобы иметь возможность жить в гражданском обществе. что способствует их собственным интересам.Гоббс доказывает это, представляя людей в их естественном состоянии, или, другими словами, в естественном состоянии. В естественном состоянии, которое, согласно Гоббсу, является чисто гипотетическим, люди естественно и исключительно эгоистичны, они более или менее равны друг другу (даже самого сильного человека можно убить во сне), ресурсы ограничены. И все же нет силы, способной заставить людей сотрудничать. Учитывая эти условия в естественном состоянии, Гоббс заключает, что естественное состояние было бы невыносимо жестоким.В естественном состоянии каждый человек всегда боится потерять свою жизнь из-за другого. У них нет возможности обеспечить долгосрочное удовлетворение своих потребностей или желаний. Никакое долгосрочное или сложное сотрудничество невозможно, потому что естественное состояние можно точно охарактеризовать как состояние полного недоверия. Принимая во внимание разумное предположение Гоббса о том, что большинство людей в первую очередь хотят избежать собственной смерти, он приходит к выводу, что естественное состояние — наихудшая из возможных ситуаций, в которых могут оказаться люди.Это состояние постоянной и неизбежной войны.
Однако ситуация не безнадежна. Поскольку люди разумны, они могут найти выход из такого состояния, признав законы природы, которые показывают им средства, с помощью которых можно избежать состояния природы и создать гражданское общество. Первый и самый важный закон природы предписывает каждому человеку быть готовым к миру, когда другие желают сделать то же самое, при этом сохраняя право продолжать вести войну, когда другие не стремятся к миру.Будучи разумными и признавая рациональность этого основного принципа разума, можно ожидать, что люди построят общественный договор, который предоставит им жизнь, отличную от той, которая им доступна в естественном состоянии. Этот контракт состоит из двух различных контрактов. Во-первых, они должны согласиться на создание общества путем коллективного и взаимного отказа от прав, которые у них были друг против друга в естественном состоянии. Во-вторых, они должны наделить какое-то одно лицо или собрание лиц полномочиями и полномочиями для обеспечения соблюдения первоначального контракта.Другими словами, чтобы обеспечить себе побег из естественного состояния, они оба должны согласиться жить вместе в соответствии с общими законами и создать механизм принуждения для общественного договора и законов, которые его составляют. Поскольку суверен наделен властью и властью назначать наказания за нарушения договора, которые хуже, чем неспособность действовать так, как заблагорассудится, у людей есть хорошая, хотя и эгоистичная, причина приспосабливаться к уловке морали. в целом и правосудие в частности.Общество становится возможным, потому что, в то время как в естественном состоянии не было силы, способной «одолеть их всех», теперь есть искусственно и условно более высокий и более сильный человек, который может заставить людей сотрудничать. Хотя жизнь под властью Суверена может быть суровой (Гоббс утверждает, что, поскольку можно ожидать, что человеческие страсти одолеют их разум, Суверен должен обладать абсолютной властью, чтобы контракт был успешным), это, по крайней мере, лучше, чем жить в условиях Состояние природы.И как бы мы ни возражали против того, насколько плохо Государь управляет делами государства и регулирует нашу собственную жизнь, мы никогда не имеем права сопротивляться его власти, потому что это единственное, что стоит между нами и тем, что мы больше всего хотим. избегать, Состояние Природы.
Согласно этому аргументу, мораль, политика, общество и все, что с этим связано, все, что Гоббс называет «просторной жизнью», являются чисто условными. До установления основного общественного договора, в соответствии с которым люди соглашаются жить вместе, и договора о воплощении Суверена с абсолютной властью, ничто не является аморальным или несправедливым — все идет.Однако после заключения этих контрактов становится возможным общество, и можно ожидать, что люди будут выполнять свои обещания, сотрудничать друг с другом и так далее. Общественный договор — это самый фундаментальный источник всего хорошего и того, от чего мы зависим, чтобы жить хорошо. Наш выбор — либо соблюдать условия контракта, либо вернуться в естественное состояние, которое, как утверждает Гоббс, ни один разумный человек не мог бы предпочесть.
Учитывая его довольно суровый взгляд на человеческую природу, Гоббсу, тем не менее, удается создать аргумент, который делает возможным гражданское общество со всеми его преимуществами.В контексте политических событий в его Англии ему также удалось выступить за продолжение традиционной формы власти, которой его общество издавна пользовалось, но, тем не менее, опираясь на то, что он считал гораздо более приемлемым основанием.
г. Джон Локк
Для Гоббса необходимость абсолютного авторитета в форме Суверена вытекала из крайней жестокости естественного состояния. Состояние природы было совершенно невыносимым, и поэтому разумные люди были готовы подчиниться даже абсолютной власти, чтобы избежать его.Для Джона Локка (1632–1704) естественное состояние — это совершенно другой тип места, и поэтому его аргументы относительно общественного договора и природы отношения людей к власти, следовательно, совершенно разные. Хотя Локк, как и практически все теоретики общественного договора, использует методологический прием Гоббса, описывающий состояние природы, он использует его для совершенно иных целей. Аргументы Локка в пользу общественного договора и права граждан восстать против своего короля оказали огромное влияние на последовавшие за этим демократические революции, особенно на Томаса Джефферсона и основателей Соединенных Штатов.
Наиболее важные и влиятельные политические сочинения Локка содержатся в его Два трактата о правительстве . Первый трактат посвящен почти исключительно опровержению аргумента Роберта Филмера Patriarcha о том, что политический авторитет происходил от религиозного авторитета, также известного по описанию Божественного права королей, которое было очень доминирующей теорией в Англии семнадцатого века. . Второй трактат содержит собственный конструктивный взгляд Локка на цели и обоснование гражданского правительства и озаглавлен «Эссе об истинных первоначальных масштабах и конце гражданского правительства».
Согласно Локку, естественное состояние, естественное состояние человечества, есть состояние совершенной и полной свободы вести свою жизнь так, как он считает нужным, без постороннего вмешательства. Это, однако, не означает, что это состояние свободы: человек не вправе делать все, что ему заблагорассудится, или даже все, что, по его мнению, отвечает его интересам. Природное состояние, хотя и является государством, в котором нет гражданской власти или правительства для наказания людей за нарушение законов, не является государством без морали.Состояние природы является дополитическим, но не доморальным. Предполагается, что в таком состоянии люди равны друг другу и, следовательно, в равной степени способны открывать и подчиняться Закону Природы. Закон природы, который, по мнению Локка, лежит в основе всей морали и данный нам Богом, требует, чтобы мы не причиняли вред другим в отношении их «жизни, здоровья, свободы или имущества» (п. 6). Поскольку все мы в равной степени принадлежим Богу и поскольку мы не можем отнять то, что принадлежит Ему по праву, нам запрещено причинять вред друг другу.Итак, естественное состояние — это состояние свободы, при котором люди свободны преследовать свои собственные интересы и планы, не подвергаясь вмешательству, и из-за Закона природы и ограничений, которые он налагает на людей, это относительно мирно.
Состояние природы, следовательно, не то же самое, что состояние войны, как по Гоббсу. Однако он может перерасти в состояние войны, в частности, в состояние войны из-за имущественных споров. В то время как естественное состояние — это состояние свободы, при котором люди признают закон природы и поэтому не причиняют друг другу вреда, состояние войны начинается между двумя или более людьми, когда один человек объявляет войну другому, воровая у него или совершая пытаясь сделать его своим рабом.Поскольку в естественном состоянии нет гражданской власти, к которой люди могут апеллировать, и поскольку закон природы позволяет им защищать свою жизнь, они могут убить тех, кто применяет против них силу. Поскольку в естественном состоянии отсутствует гражданская власть, война, вероятно, будет продолжаться после того, как начнется война. И это одна из самых веских причин, по которой люди должны отказаться от естественного состояния, заключив договор вместе, чтобы сформировать гражданское правительство.
Собственность играет важную роль в доводах Локка в пользу гражданского правительства и договора, который его устанавливает.Согласно Локку, частная собственность создается, когда человек смешивает свой труд с природным сырьем. Так, например, когда кто-то обрабатывает участок земли на природе и превращает его в участок сельскохозяйственной земли, который производит пищу, тогда у него есть право владеть этим участком земли и продуктами, произведенными на нем. (Это привело Локка к выводу, что Америка на самом деле не принадлежала коренным жителям, которые там жили, потому что, по его мнению, они не использовали основной материал природы. Другими словами, они не обрабатывали его, поэтому они не имел законных претензий к нему, и поэтому другие могли его законно присвоить.) Принимая во внимание значение Закона Природы, существуют пределы того, сколько собственности можно владеть: нельзя брать от природы больше, чем можно использовать, тем самым оставляя других без достаточного количества собственности для себя. Поскольку природа дана всему человечеству Богом для его общего существования, человек не может брать больше, чем его собственная справедливая доля. Собственность является стержнем аргументов Локка в пользу общественного договора и гражданского правления, потому что именно защиты своей собственности, в том числе собственности в собственном теле, люди стремятся, когда они решают отказаться от естественного состояния.
Согласно Локку, естественное состояние — это не состояние индивидов, как у Гоббса. Скорее, его населяют матери и отцы с детьми или семьи — то, что он называет «супружеским обществом» (пар. 78). Эти общества основаны на добровольных соглашениях о совместной заботе о детях, и они носят моральный, но не политический характер. Политическое общество возникает, когда отдельные люди, представляющие свои семьи, объединяются в естественном состоянии и соглашаются отказаться от исполнительной власти, чтобы наказать тех, кто нарушает закон природы, и передать эту власть государственной власти государства. правительство.Сделав это, они подчиняются воле большинства. Другими словами, заключая договор о выходе из естественного состояния и формировании общества, они делают «единый политический орган под одним правительством» (пар. 97) и подчиняются его воле. Один присоединяется к такому органу либо с момента его основания, либо после того, как он уже был создан другими, только с явного согласия. Создав политическое общество и правительство с их согласия, люди затем получают три вещи, которых им не хватало в естественном состоянии: законы, судьи для вынесения решений по законам и исполнительная власть, необходимая для обеспечения соблюдения этих законов.Поэтому каждый человек передает власть, чтобы защитить себя и наказать нарушителей Закона Природы правительству, которое он создал посредством договора.
Учитывая, что целью «объединения людей в общее благосостояние» (пар. 124) является сохранение их богатства и сохранение их жизни, свободы и благополучия в целом, Локк может легко представить себе условия, при которых этот договор с правительством уничтожается, и люди имеют право сопротивляться власти гражданского правительства, такого как Король.Когда исполнительная власть правительства превращается в тиранию, например, в результате роспуска законодательной власти и, следовательно, отказа людей принимать законы для собственного сохранения, тогда возникающий тиран переходит в естественное состояние, а именно в состояние война с народом, и тогда они имеют такое же право на самооборону, какое они имели до заключения договора о создании общества в первую очередь. Другими словами, оправдание власти исполнительного компонента правительства — это защита собственности и благосостояния народа, поэтому, когда такой защиты больше нет, или когда король становится тираном и действует против интересов народа, люди, у них есть право, если не прямая обязанность, сопротивляться его авторитету.Социальный договор может быть расторгнут, и процесс создания политического общества начнется заново.
Поскольку Локк не представлял себе состояние природы так мрачно, как Гоббс, он может представить себе условия, при которых было бы лучше отказаться от конкретного гражданского правительства и вернуться к естественному состоянию с целью построения лучшего гражданского правительства в свое место. Следовательно, и взгляд на человеческую природу, и на природу самой морали объясняет различия между взглядами Гоббса и Локка на общественный договор.
г. Жан-Жак Руссо
Жан-Жак Руссо, 1712–1778 гг., Жил и писал в, пожалуй, самый бурный период интеллектуальной истории современной Франции — эпоху Просвещения. Он был одним из ярких светочей этого интеллектуального движения, писал статьи в «Энциклопедию Дидро» и участвовал в парижских салонах, где обсуждались великие интеллектуальные вопросы своего времени.
Руссо придерживается двух различных теорий социального контракта.Первый из них содержится в его эссе Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства среди мужчин , обычно называемом Вторым дискурсом, и представляет собой отчет о моральной и политической эволюции людей во времени из естественного состояния. современному обществу. Как таковой, он содержит его натурализованный отчет об общественном договоре, который он считает очень проблематичным. Второй — его норматив , или идеализированная теория общественного договора, он призван предоставить средства, с помощью которых можно облегчить проблемы, которые современное общество создало для нас, как это изложено в Социальном договоре .
Руссо написал свою Second Discourse в ответ на конкурс эссе, спонсируемый Академией Дижона. (Руссо ранее выигрывал в том же конкурсе эссе более раннее эссе, обычно называемое First Discourse .) В нем он описывает исторический процесс, с помощью которого человек начинал в естественном состоянии и со временем «прогрессировал» в гражданское общество. . Согласно Руссо, состояние природы было мирным и донкихотским временем. Люди жили одинокой, незамысловатой жизнью.Их немногочисленные потребности были легко удовлетворены природой. Из-за обилия природы и небольшого размера населения конкуренция отсутствовала, и люди редко даже виделись друг с другом, не говоря уже о причинах конфликта или страха. Более того, эти простые, нравственно чистые люди были от природы наделены способностью к состраданию и поэтому не были склонны причинять друг другу вред.
Однако со временем человечество столкнулось с определенными изменениями. По мере увеличения общей численности населения средства, с помощью которых люди могли удовлетворять свои потребности, должны были измениться.Люди постепенно стали жить вместе небольшими семьями, а затем и небольшими общинами. Было введено разделение труда как внутри семьи, так и между семьями, а открытия и изобретения облегчили жизнь, дав начало свободному времени. Такой досуг неизбежно заставлял людей сравнивать себя с другими, что приводило к общественным ценностям, приводя к стыду и зависти, гордости и презрению. Однако наиболее важным, по мнению Руссо, было изобретение частной собственности, которая стала поворотным моментом в эволюции человечества из простого, чистого состояния в состояние, характеризующееся жадностью, конкуренцией, тщеславием, неравенством и пороком.Для Руссо изобретение собственности означает «отпадение человечества от благодати» из естественного состояния.
С введением частной собственности начальные условия неравенства усилились. У одних есть собственность, а других заставляют работать на них, и начинается развитие социальных классов. В конце концов, те, у кого есть собственность, замечают, что в их интересах было бы создать правительство, которое защищало бы частную собственность от тех, у кого ее нет, но которые видят, что они могут получить ее силой.Таким образом, правительство создается посредством контракта, который призван гарантировать равенство и защиту для всех, даже несмотря на то, что его истинная цель — искоренить само неравенство, порожденное частной собственностью. Другими словами, договор, который утверждает, что он в равной степени отвечает интересам всех, на самом деле отвечает интересам тех немногих, кто стал сильнее и богаче в результате развития частной собственности. Это натурализованный общественный договор, который Руссо считает ответственным за конфликт и конкуренцию, от которых страдает современное общество.
Нормативный общественный договор, отстаиваемый Руссо в The Social Contract (1762), предназначен для того, чтобы отреагировать на это плачевное состояние дел и исправить социальные и моральные недуги, вызванные развитием общества. Различие между историей и оправданием, между фактическим положением человечества и тем, как ему следует жить вместе, имеет для Руссо огромное значение. Хотя нам не следует игнорировать историю или игнорировать причины проблем, с которыми мы сталкиваемся, мы должны решать эти проблемы через нашу способность выбирать, как нам следует жить.Сила никогда не поступает правильно, несмотря на то, что часто делает вид, что может.
Общественный договор начинается с наиболее часто цитируемой строки Руссо: «Человек родился свободным, и он повсюду в цепях» (49). Это утверждение является концептуальным мостом между описательной работой Второго дискурса и предписывающей работой, которая должна появиться в будущем. Люди по сути свободны и были свободны в естественном состоянии, но « прогресс » цивилизации заменил эту свободу подчинением другим через зависимость, экономическое и социальное неравенство и степень, в которой мы судим о себе, сравнивая с другими. .Поскольку возврат к естественному состоянию невозможен и нежелателен, цель политики — вернуть нам свободу, тем самым согласовав то, кем мы являемся на самом деле и по сути, с тем, как мы живем вместе. Итак, это фундаментальная философская проблема, которую пытается решить The Social Contract : как мы можем быть свободными и жить вместе? Или, другими словами, как мы можем жить вместе, не поддаваясь силе и принуждению других? Мы можем сделать это, утверждает Руссо, подчиняя нашу индивидуальную, частную волю коллективной или общей воле, созданной по соглашению с другими свободными и равными людьми.Подобно Гоббсу и Локку до него и в отличие от древних философов, все люди по своей природе созданы равными, поэтому никто не имеет естественного права управлять другими, и поэтому единственный оправданный авторитет — это авторитет, порожденный соглашения или заветы.
Самый основной завет, социальный пакт, — это согласие объединиться и сформировать народ, коллектив, который по определению больше, чем простая совокупность индивидуальных интересов и желаний, и отличается от них.Этот акт, в котором отдельные лица становятся народом, является «настоящей основой общества» (59). Путем коллективного отказа от индивидуальных прав и свобод, которыми человек обладает в естественном состоянии, и передачи этих прав коллективному телу, как бы формируется новая «личность». Таким образом, суверен формируется, когда свободные и равные люди собираются вместе и соглашаются создать себя заново как единое тело, направленное на благо всех, рассматриваемых вместе. Таким образом, подобно тому, как индивидуальная воля направлена на индивидуальные интересы, общая воля, однажды сформированная, направляется на общее благо, понимаемое и согласованное коллективно.В эту версию общественного договора включена идея взаимных обязанностей: суверен привержен благу индивидов, составляющих его, и каждый индивид также привержен благу целого. Учитывая это, людям не может быть предоставлена свобода решать, в их собственных интересах выполнять свои обязанности перед Сувереном, и в то же время им разрешено пользоваться преимуществами гражданства. Их нужно заставить подчиняться общей воле, их нужно «заставить быть свободными» (64).
Для Руссо это означает чрезвычайно сильную и прямую форму демократии. Невозможно передать свою волю другому, поступая так, как он или она считает нужным, как это делают в представительных демократиях. Скорее, общая воля зависит от периодического объединения всего демократического тела, каждого гражданина, чтобы решить коллективно и, по крайней мере, почти единогласно, как жить вместе, то есть какие законы принимать. Поскольку оно формируется только индивидуальной волей, эти частные, индивидуальные воля должны регулярно собираться сами по себе, чтобы общая воля продолжалась.Одно из следствий этого состоит в том, что сильная форма демократии, соответствующая общей воле, также возможна только в относительно небольших государствах. Люди должны уметь идентифицировать себя друг с другом и, по крайней мере, знать друг друга. Они не могут жить на большой территории, слишком рассредоточенной, чтобы регулярно собираться вместе, и они не могут жить в столь разных географических условиях, чтобы не могли объединиться в соответствии с общими законами. (Могут ли современные США удовлетворить концепцию демократии Руссо? Нет.) Хотя условия для истинной демократии строги, они также являются единственным средством, с помощью которого мы можем, согласно Руссо, спасти себя и вернуть себе свободу, на которую мы, естественно, имеем право.
Теории общественного договора Руссо вместе образуют единый, последовательный взгляд на нашу моральную и политическую ситуацию. Мы наделены свободой и равенством по своей природе, но наша природа была испорчена нашей случайной социальной историей. Однако мы можем преодолеть эту коррупцию, применив нашу свободную волю к политическому восстановлению на основе строго демократических принципов, что хорошо для нас как индивидуально, так и коллективно.
3. Более современные теории общественного договора
а. Теория справедливости Джона Ролза
В 1972 году публикация чрезвычайно влиятельной книги Джона Ролза A Theory of Justice вернула моральную и политическую философию после долгого перерыва в философских размышлениях. Теория Ролза опирается на кантианское понимание людей и их способностей. Для Ролза, как и для Канта, люди обладают способностью рассуждать с универсальной точки зрения, что, в свою очередь, означает, что они обладают особой моральной способностью судить о принципах с беспристрастной точки зрения.В книге A Theory of Justice Ролз утверждает, что моральная и политическая точка зрения раскрывается через беспристрастность. (Важно отметить, что эта точка зрения, изложенная в A Theory of Justice , подверглась существенным пересмотрам Ролзом, и что он описал свой более поздний взгляд как «политический либерализм».) Он ссылается на эту точку зрения (общая точка зрения которую Томас Нагель описывает как «взгляд из ниоткуда»), представляя людей в гипотетической ситуации, исходной позиции, которая характеризуется эпистемологическим ограничением Завесы Невежества.Исходная позиция Ролза — это его весьма абстрактная версия состояния природы. Это позиция, с которой мы можем раскрыть природу справедливости и то, что она требует от нас как отдельных лиц и социальных институтов, с помощью которых мы будем жить вместе в сотрудничестве. В исходном положении, за пеленой невежества, человеку отказывают в каком-либо конкретном знании своих обстоятельств, таких как пол, раса, особые таланты или инвалидность, свой возраст, социальный статус, свое конкретное представление о том, что делает жизнь хорошей. или конкретное состояние общества, в котором человек живет.Предполагается, что люди также рациональны и не заинтересованы в благополучии друг друга. Ролз утверждает, что это условия, при которых можно выбирать принципы справедливого общества, которые сами выбираются из исходных условий, которые по своей сути справедливы. Поскольку никто не обладает какими-либо конкретными знаниями, которые он или она мог бы использовать для разработки принципов, благоприятствующих его или ее конкретным обстоятельствам, другими словами, знаний, которые порождают и поддерживают предрассудки, принципы, выбранные с такой точки зрения, обязательно справедливы.Например, если кто-то не знает, является ли он женщиной или мужчиной в обществе, для которого нужно выбирать основные принципы справедливости, нет смысла с точки зрения эгоистической рациональности поддерживать принцип, благоприятствующий человеку. секс за счет другого, поскольку, как только пелена невежества приподнята, можно обнаружить, что такой принцип проигрывает. Следовательно, Ролз описывает свою теорию как «справедливость как честность». Поскольку условия, при которых обнаруживаются принципы справедливости, в основном справедливы, справедливость исходит из справедливости.
В таком положении, за такой завесой, все находятся в одинаковой ситуации, и предполагается, что все одинаково рациональны. Поскольку каждый принимает один и тот же метод выбора основных принципов общества, все будут занимать одну и ту же точку зрения: точку зрения бестелесного, рационального, универсального человека. Следовательно, все, кто рассматривает справедливость с точки зрения исходной позиции, согласятся с теми же принципами справедливости, порожденными таким мысленным экспериментом. Любой человек пришел бы к тому же выводу, что и любой другой, относительно самых основных принципов, которые должны регулировать справедливое общество.
Принципы, которые люди в Первоначальном положении, скрывающиеся за вуалью невежества, предпочли бы регулировать общество на самом базовом уровне (то есть даже до принятия Конституции), Ролз довольно точно назвал двумя принципами справедливости. . Эти два принципа определяют распределение как гражданских свобод, так и социальных и экономических благ. Первый принцип гласит, что каждый человек в обществе должен иметь как можно больше основных свобод при условии, что всем предоставлены одинаковые свободы.То есть гражданская свобода должна быть как можно больше, пока эти блага распределяются поровну. (Это, например, исключило бы сценарий, при котором совокупность гражданских свобод была больше, чем при альтернативном сценарии, но при котором такие свободы не распределялись равномерно среди граждан.) Второй принцип гласит, что, хотя социальное и экономическое неравенство может быть справедливыми, они должны быть доступны для всех в равной степени (то есть никому в принципе не должно быть отказано в доступе к большим экономическим преимуществам), и такое неравенство должно быть выгодным для всех.Это означает, что экономическое неравенство оправдано только тогда, когда наименее обеспеченный член общества, тем не менее, находится в лучшем положении, чем он был бы при альтернативных условиях. Таким образом, только если прилив действительно поднимет все лодки вверх, в справедливом обществе можно допустить экономическое неравенство. Метод исходной позиции поддерживает этот второй принцип, называемый Принципом различия, потому что, когда мы находимся за завесой невежества и, следовательно, не знаем, какой будет наша ситуация в обществе, когда завеса невежества будет приподнята, мы будем принимайте только те принципы, которые принесут нам пользу, даже если мы окажемся в наименее благоприятном положении в обществе.
Эти два принципа связаны друг с другом определенным порядком. Первый принцип — максимально широкое распространение гражданских свобод в соответствии с принципом равенства — предшествует второму принципу, согласно которому распределяются социальные и экономические блага. Другими словами, мы не можем решить отказаться от некоторых наших гражданских свобод в пользу большего экономического преимущества. Скорее, мы должны удовлетворить требования первого принципа, прежде чем мы перейдем ко второму. С точки зрения Ролза, это последовательное упорядочение принципов выражает основное рациональное предпочтение определенных видов товаров, т. Е.е., воплощенные в гражданских свободах, по сравнению с другими видами благ, т. е. экономическое преимущество.
Утверждая, что любой рациональный человек, занимающий исходное положение и помещающий себя за пелену невежества, может открыть два принципа справедливости, Ролз построил, возможно, наиболее абстрактную версию теории общественного договора. Это в высшей степени абстрактно, потому что вместо того, чтобы демонстрировать, что мы подписали бы или даже подписали контракт о создании общества, он вместо этого показывает нам то, что мы должны быть готовы принять как рациональные люди, чтобы быть ограниченными справедливостью и, следовательно, способными жить в условиях хорошо организованное общество.Принципы справедливости более фундаментальны, чем общественный договор в его традиционном понимании. Скорее, принципы справедливости ограничивают этот договор и устанавливают пределы того, как мы можем построить общество в первую очередь. Если мы рассматриваем, например, конституцию как конкретное выражение общественного договора, два принципа справедливости Ролза определяют, что такая конституция может и не может требовать от нас. Таким образом, теория справедливости Ролза устанавливает кантовские ограничения на формы политической и социальной организации, допустимые в справедливом обществе.
г. Дэвид Готье
В своей книге 1986 года « Мораль по соглашению » Дэвид Готье намеревался обновить гоббсовскую моральную и политическую философию. В этой книге он убедительно доказывает, что Гоббс был прав: мы можем понимать и политику, и мораль как основанные на соглашении между исключительно корыстными, но рациональными людьми. Однако он улучшает аргумент Гоббса, показывая, что мы можем установить мораль без внешнего механизма принуждения Суверена.Гоббс утверждал, что мужские страсти настолько сильны, что сотрудничество между ними всегда находится под угрозой исчезновения, и, таким образом, необходим Суверен, чтобы заставить подчиняться. Готье, однако, считает, что сама по себе рациональность убеждает людей не только соглашаться сотрудничать, но и придерживаться своих соглашений.
Мы должны понимать себя как отдельных Робинзонов Крузо, каждый из которых живет на своем острове, удачливый или неудачливый с точки зрения наших талантов и природных условий наших островов, но способных вступать в переговоры и торговать друг с другом товарами и услугами. друг друга.Заключение таких соглашений идет нам на пользу, и поэтому рациональность убеждает нас как заключать такие соглашения, так и придерживаться их.
Готье имеет преимущество перед Гоббсом, когда дело доходит до аргументации о возможности сотрудничества между чисто корыстными агентами. У него есть доступ к теории рационального выбора и ее сложной методологии, показывающей, как может возникнуть такое сотрудничество. В частности, он обращается к модели дилеммы заключенного, чтобы показать, что личный интерес может согласовываться с совместными действиями.(Есть разумный аргумент, что мы можем найти у Гоббса примитивную версию проблемы дилеммы заключенного.)
Согласно рассказу «Дилемма заключенного», два человека были доставлены для допроса, проводимого отдельно, о преступлении, в совершении которого они подозреваются. У полиции есть веские доказательства меньшего преступления, которое они совершили, но нужны признательные показания, чтобы осудить их по более серьезным обвинениям. Каждой заключенной говорят, что если она будет сотрудничать с полицией, сообщая о другом заключенном, то она будет вознаграждена сравнительно легким приговором в виде одного года тюремного заключения, тогда как ее когорта отправится в тюрьму на десять лет.Если они оба будут молчать, то таких наград не будет, и каждый из них может рассчитывать на умеренное наказание в виде двух лет. И если они оба будут сотрудничать с полицией, сообщая друг другу, то полиции хватит, чтобы отправить каждого в тюрьму на пять лет. Таким образом, дилемма заключается в следующем: чтобы как можно лучше служить своим интересам, каждый заключенный считает, что независимо от того, что делает другой, ей лучше сотрудничать с полицией, признавшись. Каждый аргументирует: «Если она сознается, то я должен признаться, и меня приговорили к пяти годам заключения вместо десяти.А если она не сознается, то я должен признаться, тем самым приговариваясь к одному году вместо двух. Так что, что бы она ни делала, я должен признаться. Проблема в том, что, когда каждый из них рассуждает так, каждый из них сознается, и каждый попадает в тюрьму на пять лет. Однако, если бы каждый из них хранил молчание, тем самым сотрудничая друг с другом, а не с полицией, они провели бы в тюрьме всего два года.
Согласно Готье, важный урок дилеммы заключенного состоит в том, что когда кто-то вовлечен в такое взаимодействие, что действия других могут повлиять на его собственные интересы, и наоборот, лучше действовать сообща.Действуя в интересах другого, один служит и своим собственным интересам. Поэтому, насколько мы рациональны, мы должны развивать в себе предрасположенность ограничивать себя при взаимодействии с другими. Мы должны стать «ограниченными максимизаторами» (CM), а не оставаться «простыми максимизаторами» (SM), какими мы были бы в естественном состоянии (167).
И SM, и CM исключительно эгоистичны и рациональны, но они различаются в отношении того, принимают ли они во внимание только стратегии или и стратегии, и утилиты, с которыми они взаимодействуют.Принимать во внимание стратегии других — значит действовать в соответствии с тем, как, по вашему мнению, будут действовать другие. Принимать во внимание их полезности — значит учитывать, как они будут жить в результате ваших действий, и позволить этому повлиять на ваши собственные действия. И SM, и CM принимают во внимание стратегии другого, с кем они взаимодействуют. Но в то время как SM не принимают во внимание полезности тех, с кем они взаимодействуют, CM учитывают. И в то время как CM получают выгоды от сотрудничества с другими, SM лишены такого преимущества.Согласно Готье, при взаимодействии в ситуациях, подобных Дилемме заключенного, где действия других могут повлиять на собственный результат, и наоборот, рациональность показывает, что собственные интересы лучше всего преследуются путем сотрудничества, и, следовательно, агенты рационально располагают себя к ограничению. максимизация собственной полезности путем принятия принципов морали. Согласно Готье, рациональность — это сила, достаточно сильная, чтобы дать людям внутренние причины для сотрудничества. Поэтому им не нужен Повелитель Гоббса с абсолютной властью для поддержания их сотрудничества.Механизм принуждения был интернализован. Следовательно, «мораль по соглашению» создается из рациональности исключительно эгоистичных агентов.
4. Современная критика теории общественного договора
Учитывая давнее и повсеместное влияние теории общественного договора, неудивительно, что она также является объектом многих критических анализов с самых разных философских точек зрения. В частности, феминистки и расовые философы выдвинули важные аргументы относительно сущности и жизнеспособности теории общественного договора.
а. Феминистские аргументы
По большей части феминизм сопротивляется любому простому или универсальному определению. Однако в целом феминистки серьезно относятся к опыту женщин, а также к тому влиянию, которое теории и практики оказывают на жизнь женщин. Учитывая всепроникающее влияние теории контрактов на социальную, политическую и моральную философию, неудивительно, что феминисткам есть что сказать о том, является ли теория контрактов адекватной или подходящей с точки зрения серьезного отношения к женщинам.Обзор всех феминистских ответов на теорию социального договора вывел бы нас далеко за рамки настоящей статьи. Поэтому я сосредоточусь только на трех из этих аргументов: аргументе Кэрол Пейтман о связи между контрактом и подчинением женщин мужчинам, феминистских аргументах относительно природы либеральной личности и аргументе заботы.
и. Сексуальный контракт
Книга Кэрол Пейтман 1988 года, The Sexual Contract , утверждает, что за мифом об идеализированном контракте, описанном Гоббсом, Локком и Руссо, скрывается более фундаментальный контракт, касающийся отношений мужчин с женщинами.Теория договора выступает против патриархата и патриархального права. (Социальный договор Локка, например, он резко контрастирует с работами Роберта Филмера, выступавшего в пользу патриархальной власти.) И все же «первоначальный договор» (2), предшествующий общественному договору, заключенному равными, является согласие мужчин доминировать и контролировать женщин. Этот «первоначальный договор» заключен братьями, буквально или метафорически, которые после свержения правления отца соглашаются разделить свое господство над женщинами, которые ранее находились под исключительным контролем одного мужчины, отца.Таким образом, переход от «классического патриархализма» (24) к современному патриархату — это изменение того, кто имеет власть над женщинами. Однако это не принципиальное изменение в том, преобладают ли женщины над мужчинами. Отношения власти между мужчинами меняются, а отношения женщин к власти мужчин — нет. Современный патриархат характеризуется договорными отношениями между мужчинами, и часть этого договора включает в себя власть над женщинами. Тот факт, что одна форма патриархата не была свергнута полностью, а была заменена другой формой, в которой мужская власть распределялась между большим количеством мужчин, а не одним человеком, иллюстрируется историей Фрейда о генезисе цивилизации.Согласно этой истории, группа братьев во главе с отцом, который поддерживал исключительный сексуальный доступ к женщинам племени, убивает отца, а затем заключают между собой договор о равных правах и разделении женщин. Это история, понимаем ли мы рассказ Фрейда как исторически точный или нет, о современном патриархате и его глубокой зависимости от контракта как средства, с помощью которого мужчины контролируют женщин и доминируют над ними.
Патриархальный контроль над женщинами обнаруживается по крайней мере в трех парадигматических современных договорах: брачном договоре, договоре о проституции и договоре о суррогатном материнстве.Каждый из этих контрактов касается контроля мужчин над женщинами или контроля конкретного мужчины над конкретной женщиной в целом. Согласно условиям брачного контракта, в большинстве штатов США мужу предоставляется право на сексуальный доступ, что запрещает юридическую категорию изнасилования в браке. Проституция является примером утверждения Пейтмана о том, что современный патриархат требует равного доступа мужчин к женщинам, в частности сексуального доступа, доступа к их телам. И суррогатное материнство можно понимать как нечто подобное, хотя и с точки зрения доступа к репродуктивным возможностям женщин.Все эти примеры демонстрируют, что контракт — это средство доминирования и контроля над женщинами. Контракт — это не путь к свободе и равенству. Скорее, это одно из средств, возможно, наиболее фундаментальное средство поддержания патриархата.
ii. Природа либерального индивида
Следуя аргументу Патман, ряд феминисток также поставили под сомнение саму природу личности, лежащую в основе теории контрактов. Либеральный индивид, подрядчик, представлен человеком Гоббса, владельцем Локка, «Благородным дикарем» Руссо, человеком Ролза в исходном положении и Робинзоном Крузо Готье.Либеральный индивид считается универсальным: бесполым, бесполым, неклассовым, бестелесным и рассматривается как представление абстрактной обобщенной модели человечества в целом. Однако многие философы утверждали, что, когда мы более внимательно смотрим на характеристики либерального индивида, мы обнаруживаем не репрезентацию универсального человечества, а исторически сложившийся конкретный тип человека. К.Б.Макферсон, например, утверждал, что человек Гоббса — это, в частности, человек буржуазный, с характеристиками, которые мы ожидаем от человека во времена зарождающегося капитализма, который характеризовал Европу раннего Нового времени.Феминистки также утверждали, что либеральная личность — это особенная, историческая и воплощенная личность. (Как и философы, осознающие свою расу, такие как Чарльз Миллс, о которых будет сказано ниже.) Более конкретно, они утверждали, что в основе либеральной теории и общественного договора лежит гендерная принадлежность человека. Кристин Ди Стефано в своей книге « Конфигурации мужественности » 1991 года показывает, что ряд исторически важных современных философов может развить свои теории с точки зрения маскулинности, как это было задумано в современный период.Она утверждает, что концепция либерального индивида Гоббса, заложившая основу для доминирующей современной концепции личности, является особенно мужской в том смысле, что она задумана как атомистическая и уединенная и не обязанная ни своим качествам, ни даже самому существованию. любому другому человеку, в частности его матери. Таким образом, человек Гоббса в корне индивидуален, в частности, благодаря характеру современной мужественности. Вирджиния Хелд в своей книге 1993 года « Феминистская мораль » утверждает, что теория общественного договора неявно опирается на концепцию человека, которую лучше всего можно описать как «экономического человека».«Экономический человек» в первую очередь озабочен максимизацией своих собственных, индивидуально рассматриваемых интересов, и он заключает контракты как средство для достижения этой цели. Однако «экономический человек» не может представлять всех людей во все времена и в любом месте. В частности, он не может адекватно представить детей и тех, кто обеспечивает им необходимый уход, которые исторически были женщинами. Следовательно, модель «экономического человека» не может справедливо претендовать на то, чтобы быть общим представлением всех людей.Точно так же Аннетт Байер утверждает, что концепция Готье о либеральном человеке, который вступает в общественный договор как средство, позволяющее максимизировать свои собственные индивидуально рассматриваемые интересы, гендерно обусловлена тем, что она не принимает всерьез положение ни детей, ни женщин, которые чаще всего несут ответственность за заботу об этих детях.
iii. Рассуждая от Care
Теоретически обосновывая зарождающуюся традицию этики заботы, философы-феминистки, такие как Байер и Хельд, утверждают, что теория общественного договора не может служить адекватным объяснением наших моральных или политических обязательств.Теория общественного договора, в общем, доходит лишь до определения наших прав и обязанностей. Но этого может быть недостаточно, чтобы адекватно раскрыть в полной мере, что значит быть нравственным человеком и как полно отвечать другим, с которыми человек взаимодействует через отношения зависимости. Байер утверждает, что Готье, который считает аффективные связи между людьми несущественными и произвольными, поэтому не может представить полноту человеческой психологии и мотиваций. Она утверждает, что это приводит к серьезному изъяну в теории общественного договора.Либеральная моральная теория на самом деле паразитирует на самих отношениях между людьми, от которых она стремится нас освободить. Хотя Готье утверждает, что мы становимся свободнее, чем больше можем рассматривать аффективные отношения как добровольные, тем не менее, мы должны, в первую очередь, быть в таких отношениях (например, отношения матери и ребенка), чтобы развить сами способности и качества, которые хвалили. по либеральной теории. Иными словами, определенные виды отношений зависимости необходимы в первую очередь, если мы хотим стать теми людьми, которые способны заключать контракты и соглашения.В том же ключе Хелд утверждал, что модель «экономического человека» не в состоянии охватить большую часть того, что составляет значимые моральные отношения между людьми. Понимание человеческих отношений в чисто договорных терминах составляет, согласно ее аргументу, «обедневшее представление о человеческих устремлениях» (194). Поэтому она предлагает рассмотреть другие модели человеческих взаимоотношений при поиске понимания морали. В частности, она предлагает парадигму отношений между матерью и ребенком, чтобы, по крайней мере, дополнить модель индивидуальных эгоистичных агентов, ведущих переговоры друг с другом посредством контрактов.Такая модель, скорее всего, будет соответствовать многим моральным переживаниям большинства людей, особенно женщин.
Феминистская критика договорных подходов к нашей коллективной моральной и политической жизни продолжает отражаться в социальной и политической философии. Одна из таких критических замечаний, критика Кэрол Пейтман, повлияла на философов, писавших вне феминистских традиций.
г. Расовый аргумент
Книга Чарльза Миллса 1997 года The Racial Contract — это критика не только истории западной политической мысли, институтов и практик, но, в частности, истории теории общественного договора.Он основан на книге Кэрол Пейтман The Sexual Contract и стремится показать, что небелые люди имеют такое же отношение к общественному контракту, как и женщины. Таким образом, он также ставит под сомнение предполагаемую универсальность либерального индивида, который является агентом теории контрактов.
Центральный аргумент Миллса состоит в том, что существует «расовый договор», который является даже более фундаментальным для западного общества, чем общественный договор. Этот расовый договор определяет, в первую очередь, тех, кто считается полноправными моральными и политическими личностями, и, следовательно, устанавливает параметры того, кто может «согласиться» на свободу и равенство, обещанные общественным договором.Некоторые люди, в особенности белые, являются полноправными людьми согласно расовому договору. Таким образом, им предоставляется право заключать общественный договор и особые юридические договоры. Их считают полностью человечными и, следовательно, заслуживающими равенства и свободы. Их статус полноправных людей наделяет их большей социальной властью. В частности, он наделяет их полномочиями заключать контракты, быть субъектами контрактов, тогда как другим лицам отказывают в такой привилегии и переводят в статус объектов контрактов.
Этот расовый контракт в некоторой степени является метаконтрактом, который определяет границы личности и параметры включения и исключения во всех других контрактах, следующих за ним. Он проявляется как формально, так и неформально. Это соглашение, первоначально заключенное между европейскими мужчинами в начале современного периода, идентифицировать себя как « белых » и, следовательно, как полностью людей, и идентифицировать всех остальных, в частности туземцев, с которыми они начинали вступать в контакт. как «другие»: небелые и, следовательно, не полностью человеческие.Итак, раса — это не просто социальная конструкция, как утверждали другие, это, в первую очередь, политическая конструкция, созданная для достижения определенной политической цели и политических целей определенной группы. Контракт позволяет некоторым лицам обращаться с другими людьми, а также с землями, которые они населяют, как с ресурсами, подлежащими эксплуатации. Порабощение миллионов африканцев и присвоение Америки у тех, кто их населял, являются примерами этого расового контракта в истории (например, утверждение Локка о том, что коренные американцы не владели землей, на которой они жили, потому что они не обрабатывали ее. и поэтому не владел ею).Этот контракт не является гипотетическим, как Гоббс описывает тот, который аргументировался в его Leviathan . Это настоящий контракт или серия контрактов, заключенных настоящими историками. Он встречается в таких документах, как папские буллы и труды Локка о коренных американцах, и используется в таких исторических событиях, как путешествия европейцев и колонизация Африки, Азии и Америки. Расовый договор делает возможным и оправдывает некоторых людей в силу их предполагаемого превосходства, эксплуатируя народы, земли и ресурсы других рас.
Таким образом, с точки зрения Миллса, расизм — это не просто несчастная случайность западных демократических и политических идеалов. Дело не в том, что у нас есть политическая система, которая была идеально задумана и, к сожалению, несовершенно применялась. Одна из причин, по которой мы по-прежнему считаем, что проблема расы на Западе относительно поверхностна, что она не идет до конца, — это влияние идеализированного общественного договора на наше воображение. Согласно Миллсу, мы продолжаем верить в мифы, которые утверждает теория общественного договора, — что все равны, что со всеми будут обращаться одинаково перед законом, что отцы-основатели были привержены принципам равенства и свободы для всех и т. .Таким образом, одна из самых целей теории общественного договора состоит в том, чтобы скрыть от глаз истинную политическую реальность — некоторым людям будут предоставлены права и свободы полноправных лиц, а к остальным будут относиться как к подчиненным. Расовый договор определяет саму структуру наших политических систем и закладывает основу для продолжающегося расового угнетения небелых. Поэтому мы не можем ответить на это, просто добавив больше небелых к нашим политическим институтам, представительству и так далее.Скорее, мы должны пересмотреть нашу политику в целом, с точки зрения расового договора, и начать с того места, где мы находимся, с полным знанием того, как наше общество получило информацию в результате систематического исключения некоторых людей из сферы политики и политики. договор. Эта «натурализованная» особенность расового договора, означающая, что он рассказывает историю о том, кто мы есть на самом деле и что вошло в нашу историю, по мнению Миллса, лучше, потому что она обещает сделать возможным когда-нибудь действительно жить в соответствии с нормами и ценностями, лежащими в основе западных политических традиций.
5. Заключение
Вирджиния Хелд утверждала, что «современное западное общество находится во власти договорного мышления» (193). Контрактные модели используются для информирования самых разных отношений и взаимодействия между людьми, от студентов и их учителей до авторов и их читателей. Учитывая это, было бы трудно переоценить влияние теории общественного договора как на философию, так и на культуру в целом. Теория общественного договора, несомненно, будет с нами в обозримом будущем.Но то же самое и с критикой такой теории, которая будет по-прежнему заставлять нас думать и переосмысливать природу как самих себя, так и наших отношений друг с другом.
6. Ссылки и дополнительная литература
- Байер, Аннет. 1988. «Прогресс паломника: обзор Давида Готье, мораль по соглашению». Канадский философский журнал Vol. 18, No. 2. (июнь 1988 г.): 315-330.
- Байер, Аннет. 1994. Моральные предрассудки: Очерки этики . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
- Брейбрук, Дэвид. 1976. «Неразрешимая проблема общественного договора». Диалог Том. XV, № 1: 3-37.
- ДиСтефано, Кристина. 1991. Конфигурации мужественности: феминистский взгляд на современную политическую теорию . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
- Филмер, Роберт. «Патриархия» и другие сочинения . Издательство Кембриджского университета (1991).
- Готье, Давид. 1986. Мораль по соглашению . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- Готье, Давид. 1988. «Общественный договор Гоббса». № 22: 71-82.
- Готье, Давид. 1990. Моральные сделки: договор, этика и разум . Корнелл: Издательство Корнельского университета.
- Готье, Давид. 1991. «Почему контрактарианство?» в Vallentyne 1991: 13-30.
- Гиллиган, Кэрол. 1982. Другим голосом: психологическая теория и развитие женщин . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
- Хэмптон, Жан. 1986 г. Гоббс и традиция общественного договора . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Хэмптон, Жан. 1993. «Феминистское контрактарианство». В Antony, Louise M. и Witt, Charlotte (редакторы). 1993. Собственный разум: Очерки разума и объективности . Боулдер, Колорадо: Westview Press, Inc .: 1993: 227-255.
- Хелд, Вирджиния. 1977 г. «Рациональность и разумное сотрудничество». Социальные исследования (зима 1977 г.): 708-744.
- Хелд, Вирджиния. 1993 г. Феминистская мораль: преобразование культуры, общества и политики . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Гоббс, Томас. 1651a. Левиафан . К. Б. Макферсон (редактор). Лондон: Книги Пингвина (1985)
- Кавка, Грегори С. 1986. Моральная и политическая теория Гоббса . Принстон: Издательство Принстонского университета.
- Локк, Джон. Два трактата о правительстве и письмо о терпимости . Издательство Йельского университета (2003).
- Макферсон, К.Б. 1973. Демократическая теория: изыскания . Оксфорд: Clarendon Press.
- Миллс, Чарльз. 1997. Расовый контракт . Издательство Корнельского университета.
- Нозик, Роберт. 1974. Анархия, государство и утопия . Нью-Йорк: Основные книги.
- Окин, Сьюзан Моллер. 1989. Правосудие, гендер и семья . Нью-Йорк: Основные книги.
- Патман, Кэрол. 1988. Сексуальный контракт . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
- Платон. Пять диалогов . (Транс. G.M.A. Grube) Hackett Publishing Company (1981).
- Платон. Республика . (Перевод G.M.A. Grube, отредактированный C.D.C. Reeve) Hackett Publishing Company (1992)
- Паундстоун, Уильям. 1992. Дилемма заключенного: Джон фон Нейман, теория игр и загадка бомбы . Нью-Йорк: Даблдей.
- Ролз, Джон. 1971. Теория правосудия . Издательство Гарвардского университета.
- Ролз, Джон.1993. Политический либерализм . Издательство Колумбийского университета.
- Руссо, Жан-Жак. Основные политические сочинения . (Пер. Дональда А. Кресса) Hackett Publishing Company (1987).
- Сандель, Майкл. 1982. Либерализм и пределы правосудия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Валлентин, Питер. (Редактор). 1991. Контрактарианство и рациональный выбор: Очерки морали Давида Готье по соглашению . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Сведения об авторе
Celeste Friend
Электронная почта: [email protected]
Hamilton College
США
Теория общественного договора: определение и примеры — видео и стенограмма урока
Мыслители Просвещения
Идея общественного договора имеет долгую историю, восходящую еще к Древней Месопотамии. Однако только в эпоху Просвещения и 17-го и 18-го веков теория общественного договора получила широкое внимание философов и историков.Просвещение было временем, когда интеллектуалы начали подвергать сомнению устоявшиеся взгляды на религию, науку, экономику и правительство.
Теория общественного договора бросила вызов как моральным, так и политическим элементам традиционных источников власти в Европе. Фактически, мораль и политика считались связанными. Правители должны были управлять справедливо, а люди должны были способствовать улучшению общества.
Трем мыслителям Просвещения обычно приписывают установление стандартного взгляда на теорию общественного договора: Томас Гоббс, Джон Локк и Жан-Жак Руссо.У каждого из них была разная интерпретация социальных контрактов, но основная идея была схожей.
Томас Гоббс
Томас Гоббс имел темное представление о людях, на которое, вероятно, повлияли хаотические политические события, свидетелем которых он был в Англии при жизни. Гоббс считал, что в природе люди должны делать все необходимое, чтобы выжить. Но он также считал, что люди все еще могут драться друг с другом по трем причинам: соперничество, недоверие и слава.
Гоббс предположил, что конкуренция возникает естественным образом, когда два человека хотят получить дефицитный товар. Это соревнование заставляет каждого человека пытаться уничтожить или подчинить другого, что, в свою очередь, приводит к недоверию и упреждающим ударам по предполагаемым врагам. Гоббс также считал людей тщеславными и жаждущими славы и считал, что эта естественная тенденция заставляет их доминировать над другими и требовать их уважения.
Следовательно, контракт был необходим. С точки зрения Гоббса на общественный договор, люди не способны жить в демократическом обществе.Нужен был могущественный единоличный правитель. Если бы каждый выполнял свою часть работы, общество могло бы функционировать относительно гладко. Учитывая его взгляд на человеческую природу, Гоббс пришел к выводу, что для людей естественно и рационально отказываться от некоторой свободы или взаимно обмениваться некоторыми правами, чтобы получить безопасность, обеспечиваемую общественным договором.
Джон Локк
Вы, вероятно, знакомы с философией Джона Локка , даже не осознавая этого.Его идеи выражены в американской Декларации независимости . Он утверждал, что люди заслуживают жизнь, свободу и собственность. Это трио составляет важную часть социальных контрактов. Правительствам необходимо защищать жизни людей, гарантировать их свободное процветание и обеспечивать соблюдение системы законов, которые вознаграждают усилия по экономическому улучшению общества.
Договорная теория правительства Локка очерчивает его идеал для современного общества.Люди должны были добровольно платить налоги и служить в армии, но взамен правительство должно было прислушиваться к их желаниям и обеспечивать их нужды. Локк оспорил идею о том, что король должен править беспрекословно. Короли все еще могли править, но люди имели право голоса в том, как они это делали. По мнению Локка, правительства были созданы для обеспечения защиты богатства и собственности. В первобытном состоянии природы это было бы невозможно. Опасная конкуренция была бы нормой, и кооперативное общество не могло бы существовать.
По Локку, правительство существует для защиты естественных прав и договора, заключенного между правительством и народом. Он несет ответственность за соблюдение своей стороны договора, и если он не сможет этого сделать, превратившись в тиранию, тогда люди имеют право сопротивляться власти, расторгнуть общественный договор и создать новое политическое общество.
Жан-Жак Руссо
В отличие от Гоббса, Жан-Жак Руссо не верил, что естественное состояние человека — война.Он думал, что состояние природы было свободным и счастливым. Проблема заключалась в том, что это первоначальное состояние было изменено господством неравенства, которое выдавало зависимость, насилие и несчастье.
Руссо предположил, что каждый может сотрудничать. Если бы люди узнали, как должно выглядеть по-настоящему справедливое общество, они могли бы предпринять шаги, чтобы сделать жизнь лучше для всех. Он хотел переписать контракт. По его мнению, короли и королевы не имели божественного права править. Они воспользовались своими подданными и усложнили жизнь.Для того, чтобы сдержать авторитет этих монархов, простым людям требовался доступ к образованию. Тогда они смогут защитить себя от злоупотреблений властью и, возможно, даже участвовать в управлении государством.
Согласно предложенному Руссо контракту, люди выбирают законы, по которым они живут, а правительство действует в пределах границ, установленных людьми. Правительство, которое не подчиняется, отменяется и заменяется.
Проблемы с социальными контрактами
Шотландский мыслитель 18-го века Дэвид Хьюм считал, что социальные контракты не нужны, потому что все рождены равными. Социальные контракты появились только потому, что правительства (короли, завоеватели, императоры и т. Д.) Пытались поработить людей. Другими словами, только в тех случаях, когда жадные и властолюбивые правители хотели еще большей власти, им нужно было оправдывать свой контроль над другими.
В статье, озаглавленной «Что такое Просвещение», написанной в 1784 году, Иммануил Кант резюмировал проблемы, с которыми мы все еще сталкиваемся. Он написал: «Спорите сколько угодно и о чем хотите, но подчиняйтесь!» Похоже, Кант имеет в виду, что люди должны обсуждать, что не так с правительством и обществом. Люди должны иметь право выражать свое мнение, не опасаясь преследований.Однако, если люди восстают в гневе и насилии, ничего нельзя сделать.
Кант точно показывает, почему социальные контракты так сложны даже сегодня. У людей разные потребности и разные цели. Некоторые люди эгоистичны, а другие добрые. Создание правительства и общества — это вызов, который остается невероятно проблематичным.
Резюме урока
Различные мыслители, начиная с эпохи Просвещения и до сегодняшнего дня, предлагали свои различные идеи теории общественного договора .Сторонники социального контракта (те, кто поддерживает теорию) считают, что жить вместе в обществе лучше, чем жить одному на природе. Они имеют в виду, что если люди объединяются и сотрудничают, общество может предпринять шаги к созданию справедливой и равной среды, в которой выигрывают все люди.
Для достижения этой цели необходимы компромиссы или некий социальный договор . Все классы общества должны отказаться от определенных вещей в обмен на безопасность, процветание и счастье.Если государство или народ нарушают условия контракта, нужен новый. Те, кто отвергают эту теорию, утверждают, что ни правительства, ни отдельные лица не способны идти на компромиссы. Для этих мыслителей, сколько бы раз ни переписывался контракт, будут возникать одни и те же проблемы.
Еще предстоит найти идеальный баланс между законами и свободами, а также между конкуренцией и сотрудничеством. Нам еще предстоит ответить на вопрос: как мы можем создать общество, в котором все выигрывают и никто не проигрывает?
Результаты обучения
Когда вы закончите, вы должны уметь:
- Изложить основы теории социального договора
- Обсудить идеи теории общественного договора, возникшие в эпоху Просвещения.
- Объясните, почему социальные контракты остаются проблемой для современного общества
Отрывок из книги Жан-Жака Руссо «Общественный договор»
Книга первая из книги Жана Жака Руссо
Общественный договорЯ хочу спросить, может ли в гражданском порядке быть какое-то верное и законное правило управления, когда люди принимаются такими, какие они есть, и законы такими, какими они могут быть.В этом исследовании я всегда буду стремиться объединять то, что санкционирует право, с тем, что предписано интересом, чтобы ни в коем случае нельзя было разделить справедливость и полезность.
Я приступаю к своей задаче, не доказывая важности предмета. Меня спросят, князь я или законодатель, чтобы писать о политике. Я отвечаю, что не являюсь ни тем, ни другим, и поэтому делаю так. Если бы я был принцем или законодателем, я бы не тратил время на то, чтобы говорить то, что хочу делать; Я должен сделать это или молчать.
Поскольку я родился гражданином свободного государства и членом Суверена, я чувствую, что, каким бы слабым ни было влияние моего голоса на общественные дела, право голосовать по ним делает моей обязанностью изучать их: и Когда я размышляю о правительствах, я счастлив видеть, что мои запросы всегда дают мне новые причины для любви к моей собственной стране.
ГЛАВА 1: ТЕМА ПЕРВОЙ КНИГИ
Человек рождается свободным; и везде он в цепях. Один считает себя хозяином других и все же остается большим рабом, чем они. Как произошло это изменение? Я не знаю. Что может сделать его законным? Думаю, я смогу ответить на этот вопрос.
Если бы я принял во внимание только силу и вытекающие из нее эффекты, я бы сказал: «Пока народ вынужден подчиняться и подчиняться, он поступает хорошо; как только он может стряхнуть ярмо и стряхнуть его, он становится еще лучше; ибо восстановление свободы на том же праве, на котором оно было отнято, либо оправдано в его возобновлении, либо нет оправдания тем, кто его отнял.«Но общественный порядок — это священное право, лежащее в основе всех других прав. Тем не менее это право не исходит от природы и поэтому должно быть основано на условностях. Прежде чем перейти к этому, я должен доказать то, что я только что утверждал.
ГЛАВА 2: ПЕРВЫЕ ОБЩЕСТВА
Самое древнее из всех обществ и единственное естественное — это семья: и даже в этом случае дети остаются привязанными к отцу только до тех пор, пока он им нужен для своего сохранения.Как только эта потребность исчезает, естественная связь растворяется. Дети, освобожденные от послушания, которое они были обязаны отцу, и отец, освобожденный от заботы, которой он был обязан перед своими детьми, в равной степени возвращаются к независимости. Если они останутся едиными, они продолжат это уже не естественно, а добровольно; а сама семья тогда поддерживается только условно.
Эта общая свобода проистекает из природы человека. Его первый закон — обеспечить его собственное сохранение, его первые заботы — это те, которыми он обязан себе; и, как только он достигает лет усмотрения, он становится единственным судьей в отношении надлежащих средств сохранения себя и, следовательно, становится самим себе хозяином.
Таким образом, семью можно назвать первой моделью политического общества: правитель соответствует отцу, а народ — детям; и все, рожденные свободными и равными, отчуждают свою свободу только для собственной выгоды. Вся разница в том, что в семье любовь отца к своим детям возмещает ему заботу, которую он о них проявляет, в то время как в государстве удовольствие от командования заменяет любовь, которую вождь не может иметь ради. народы под ним.
Гроций отрицает, что вся человеческая власть установлена в пользу управляемых, и приводит в качестве примера рабство.Его обычный метод рассуждений — постоянно доказывать справедливость фактом. [1] Можно было бы использовать более логичный метод, но не может быть более благоприятного для тиранов.
Таким образом, согласно Гроцию, сомнительно, принадлежит ли человеческий род к сотне человек или эта сотня людей к человеческому роду: и на протяжении всей своей книги он, кажется, склоняется к первой альтернативе, что также является точкой зрения Гоббс. На этом изображении человеческий вид разделен на множество стад крупного рогатого скота, каждое со своим правителем, который охраняет их с целью пожирать их.
Как пастырь по своей природе выше, чем его стадо, так и пастыри человеческие, то есть их правители, по своей природе превосходят подчиненные им народы. Таким образом, говорит нам Филон, рассуждал император Калигула, одинаково хорошо заключив, что либо цари были богами, либо люди были животными.
Рассуждения Калигулы совпадают с рассуждениями Гоббса и Гроция. Аристотель до любого из них сказал, что люди отнюдь не равны по природе, но что одни рождены для рабства, а другие — для господства.
Аристотель был прав; но он принял следствие за причину. Нет ничего более достоверного, чем то, что каждый человек, рожденный в рабстве, рожден для рабства. Рабы теряют все в своих цепях, даже желание спастись от них: они любят свое рабство, как товарищи Улисса любили свое жестокое состояние. [2] Если тогда и есть рабы по природе, то это потому, что были рабы против природы. Сила сделала первых рабов, а их трусость увековечила это состояние.
Я ничего не сказал о царе Адаме или императоре Ное, отце трех великих монархов, делявших вселенную, таких как дети Сатурна, которых некоторые ученые признали в них.Я надеюсь получить должное спасибо за мою модерацию; ибо, будучи прямым потомком одного из этих князей, возможно, самой старшей ветви, как я могу знать, что проверка титулов может не сделать меня законным королем человеческого рода? В любом случае не может быть никаких сомнений в том, что Адам был властелином мира, как Робинзон Крузо был его островом, пока он был его единственным обитателем; и эта империя имела то преимущество, что монарх, находящийся в безопасности на своем троне, не боялся восстаний, войн или заговорщиков.
ГЛАВА 3: ПРАВО СИЛЬНЫХ
Сильнейший никогда не будет достаточно силен, чтобы всегда быть господином, если только он не превратит силу в право, а послушание в долг. Следовательно, право сильнейшего, которое, хотя все это кажется ироничным, на самом деле заложено в качестве основополагающего принципа. Но разве у нас никогда не будет объяснения этой фразе? Сила — это физическая сила, и я не понимаю, какой моральный эффект она может иметь. Подчинение силе — это акт необходимости, а не воли, в лучшем случае, акт благоразумия.В каком смысле это может быть долг?
Предположим на мгновение, что это так называемое «право» существует. Я утверждаю, что единственный результат — масса необъяснимой чепухи. Ибо, если сила создает правильное, следствие меняется вместе с причиной: каждая сила, которая больше первой, наступает справа от нее. Как только появляется возможность безнаказанно ослушаться, неповиновение становится законным; и, поскольку сильнейший всегда прав, единственное, что имеет значение, — это действовать так, чтобы стать сильнейшим. Но что это за право, которое погибает, когда сила не действует? Если мы должны подчиняться по принуждению, нет необходимости подчиняться, потому что мы должны; и если нас не заставляют подчиняться, мы не обязаны это делать.Понятно, что слово «правильно» ничего не добавляет к силе: в этой связи оно абсолютно ничего не означает.
Подчиняйтесь сильным мира сего. Если это означает уступку силе, это хорошая заповедь, но излишняя: я могу ответить за то, что ее никогда не нарушают. Я признаю, что вся сила исходит от Бога; но то же самое относится и ко всем болезням: означает ли это, что нам запрещено вызывать врача? На опушке леса меня удивляет разбойник: не должен ли я просто отдать кошелек по принуждению; но, даже если бы я мог удержать это, обязан ли я по совести отказаться от этого? Ведь пистолет, который он держит, — это тоже сила.
Давайте тогда признаем, что сила не создает права и что мы обязаны подчиняться только законным силам. В этом случае мой первоначальный вопрос повторяется.
ГЛАВА 4: РАБСТВО
Поскольку ни один человек не имеет естественной власти над своим товарищем, а сила не создает никаких прав, мы должны заключить, что условности составляют основу всей законной власти среди людей.
Если индивидуум, говорит Гроций, может лишить себя свободы и сделать себя рабом господина, почему не может целый народ сделать то же самое и не подчиниться царю? В этом отрывке много двусмысленных слов, которые потребуют пояснения; но ограничимся словом отчуждать .Оттолкнуть — значит отдать или продать. Итак, человек, который становится рабом другого, не отдает себя; он продает себя, по крайней мере, для пропитания; но за что продает себя народ? Король настолько далек от обеспечения своих подданных их пропитанием, что он получает свое только от них; и, согласно Рабле, короли не живут ничем. Отдают ли тогда подданные своих лиц при условии, что царь тоже заберет их имущество? Я не вижу, что им осталось сохранить.
Скажут, что деспот обеспечивает своим подданным гражданское спокойствие.Предоставляется; но что они получают, если войны, которые навлекает на них его честолюбие, его ненасытная алчность и досадное поведение его министров, давят на них сильнее, чем их собственные раздоры? Что они получают, если само спокойствие, которым они наслаждаются, является одним из их несчастий? Спокойствие можно найти и в подземельях; но достаточно ли этого, чтобы сделать их желанными местами для жизни? Греки, заточенные в пещере Циклопа, жили там очень спокойно, ожидая своей очереди, чтобы их сожрали.
Сказать, что человек отдает себя безвозмездно, — значит сказать то, что абсурдно и немыслимо; такое действие является недействительным и незаконным, потому что тот, кто его совершает, не в своем уме. Сказать то же о целом народе — значит предположить народ сумасшедших; а безумие не создает права.
Даже если бы каждый человек мог отчуждать себя, он не мог отчуждать своих детей: они рождены мужчинами и свободны; их свобода принадлежит им, и никто, кроме них, не имеет права ею распоряжаться.Прежде чем они дойдут до лет усмотрения, отец может от их имени установить условия для их сохранения и благополучия, но он не может дать их безвозвратно и без условий: такой подарок противоречит целям природы и превышает права отцовства. Следовательно, для легитимации произвольного правительства необходимо, чтобы в каждом поколении люди были в состоянии принять или отвергнуть его; но, если бы это было так, правительство больше не было бы произвольным.
Отказаться от свободы — значит отказаться от жизни человека, отказаться от прав человечества и даже от своих обязанностей. Для того, кто от всего отказывается, никакая компенсация невозможна. Такое отречение несовместимо с природой человека; лишить его воли всякой свободы — значит лишить его поступков всякой морали. Наконец, это пустое и противоречивое соглашение, устанавливающее, с одной стороны, абсолютную власть, а с другой — неограниченное повиновение. Разве не ясно, что мы не можем нести никаких обязательств перед человеком, с которого имеем право требовать всего? Не влечет ли само по себе это условие, при отсутствии эквивалентности или обмена, недействительность акта? Ибо какое право может иметь мой раб против меня, когда все, что у него есть, принадлежит мне, и, поскольку его право принадлежит мне, это мое право против меня — фраза, лишенная смысла?
Гроций и остальные находят в войне другое происхождение так называемого права рабства.Победитель, как они считают, имеет право убить побежденного, последний может выкупить ему жизнь ценой своей свободы; и эта конвенция более легитимна, потому что она выгодна обеим сторонам.
Но ясно, что это предполагаемое право убивать побежденных никоим образом не выводится из состояния войны. Люди, исходя из простого факта, что пока они живут в своей примитивной независимости, у них нет достаточно устойчивых взаимоотношений, чтобы составить либо состояние мира, либо состояние войны, не могут быть естественными врагами.Война конституируется отношениями между вещами, а не между людьми; и, поскольку состояние войны не может возникнуть из простых личных отношений, а только из реальных отношений, частная война или война человека с человеком не может существовать ни в естественном состоянии, где нет постоянной собственности, ни в социальное государство, где все подчинено законам.
Индивидуальные бои, поединки и столкновения — это действия, которые не могут составлять государство; в то время как частные войны, санкционированные учреждениями Людовика IX, короля Франции, и приостановленные Миром Божьим, являются злоупотреблением феодализмом, который сам по себе является абсурдной системой, если она когда-либо существовала, и противоречит принципам естественного права и всем хорошему государству.
Таким образом, война — это отношения не между человеком и человеком, а между государством и государством, и отдельные лица становятся врагами только случайно, не как люди и даже не как граждане [1], а как солдаты; не как члены своей страны, а как ее защитники. Наконец, каждое государство может иметь врагами только другие государства, но не людей; ибо между вещами, несопоставимыми по природе, не может быть реальной связи.
Кроме того, этот принцип соответствует установленным правилам всех времен и постоянной практике всех цивилизованных народов.Объявления войны не столько для держав, сколько для их подданных. Иностранец, будь то король, человек или народ, который грабит, убивает или задерживает подданных, не объявляя войну принцу, не враг, а разбойник. Даже в реальной войне справедливый князь, возлагая руки в стране врага на все, что принадлежит обществу, уважает жизни и имущество людей: он уважает права, на которых основаны его собственные. Целью войны является уничтожение враждебного государства, другая сторона имеет право убивать его защитников, пока они несут оружие; но как только они бросают их и сдаются, они перестают быть врагами или орудиями врага и снова становятся просто людьми, жизнь которых никто не имеет права отнять.Иногда возможно убить Государство, не убив ни одного из его членов; и война не дает права, которое не является необходимым для достижения своей цели. Эти принципы не принадлежат Гроцию: они не основаны на авторитете поэтов, а вытекают из природы реальности и основаны на разуме.
Право завоевания не имеет другого основания, кроме права сильнейшего. Если война не дает победителю права истреблять покоренные народы, право порабощать их не может основываться на праве, которого не существует.Никто не имеет права убивать врага, кроме тех случаев, когда он не может сделать его рабом, и Следовательно, право поработить его не может быть выведено из права убить его.Соответственно, несправедливо заставлять его покупать ценой своей свободы свою жизнь, на которую победитель не имеет права. Разве не ясно, что существует порочный круг, когда право на жизнь и смерть основывается на праве рабства, а право рабства — на праве на жизнь и смерть?
Даже если мы примем на себя это ужасное право убивать всех, я утверждаю, что раб, сделанный на войне, или побежденный народ не обязан подчиняться господину, кроме как подчиняться ему в той мере, в какой он вынужден это делать.Взяв эквивалент за свою жизнь, победитель не оказал ему услуги; вместо того, чтобы убить его без прибыли, он убил его с пользой. Таким образом, он так далек от приобретения над собой какой-либо власти, кроме силы силы, что состояние войны продолжает существовать между ними: их взаимные отношения являются следствием этого, и использование права войны не подразумевает мирный договор. Соглашение действительно было сделано; но эта конвенция не только не разрушает состояние войны, но и предполагает ее продолжение.
Итак, с какой бы стороны мы ни рассматривали этот вопрос, право на рабство недействительно не только как незаконное, но также потому, что оно абсурдно и бессмысленно. Слова подчиненный и правый противоречат друг другу и являются взаимоисключающими. Всегда будет одинаково глупо, если мужчина скажет мужчине или народу: «Я заключаю с вами соглашение полностью за ваш счет и полностью в мою пользу; Я буду хранить его столько, сколько захочу, а ты будешь хранить его столько, сколько захочу.”
ГЛАВА 5: МЫ ВСЕГДА ДОЛЖНЫ ВОЗВРАЩАТЬСЯ К ПЕРВОЙ КОНВЕНЦИИ
Даже если бы я согласился со всем, что я опровергал, друзьям деспотизма было бы не лучше. Всегда будет большая разница между подчинением множества и управлением обществом. Даже если разрозненные люди были последовательно порабощены одним человеком, каким бы многочисленным они ни были, я все равно вижу не более чем господина и его рабов, и уж тем более не народ и его правителя; Я вижу то, что можно назвать агрегированием, но не ассоциацией; пока нет ни общественного блага, ни политического тела.Рассматриваемый человек, даже если он поработил полмира, все же остается лишь индивидуумом; его интересы, помимо интересов других, по-прежнему являются чисто частными. Если тот же самый человек приходит к смерти, его империя после него остается разрозненной и разрозненной, как дуб падает и растворяется в кучу пепла, когда огонь поглотил его.
Народ, говорит Гроций, может отдаться царю. Тогда, согласно Гроцию, народ — это народ, прежде чем он отдает себя. Дар сам по себе является гражданским актом и подразумевает публичное обсуждение.Было бы лучше, прежде чем исследовать акт, которым народ отдается королю, исследовать то, благодаря чему он стал народом; поскольку этот акт, который обязательно предшествует другому, является истинной основой общества.
В самом деле, если бы не было предварительного собрания, где, если выборы не были единодушными, было бы обязательство меньшинства подчиняться выбору большинства? Каким образом сто человек, желающих хозяина, имеют право голосовать от имени десяти, не желающих? Закон большинства голосов сам по себе установлен условно и предполагает единогласие, по крайней мере, в одном случае.
ГЛАВА 6: СОЦИАЛЬНЫЙ ДОГОВОР
Я полагаю, что люди достигли точки, в которой препятствия на пути их сохранения в естественном состоянии показывают, что их сила сопротивления превышает ресурсы, имеющиеся в распоряжении каждого человека для его поддержания в этом состоянии. Тогда это примитивное состояние больше не может существовать; и человечество погибнет, если не изменит способ существования.
Но, поскольку люди не могут порождать новые силы, а только объединять и направлять существующие, у них нет другого средства сохранения себя, кроме формирования путем агрегирования суммы сил, достаточно большой, чтобы преодолеть сопротивление.Они должны привести их в действие посредством единой движущей силы и заставить действовать согласованно.
Эта сумма сил может возникнуть только тогда, когда несколько человек объединяются: но, поскольку сила и свобода каждого человека являются главными инструментами его самосохранения, как он может дать им залог, не нанося вреда своим собственным интересам и пренебрегая заботой, которую он должен самому себе? Эту трудность, касающуюся моего настоящего предмета, можно выразить следующими словами:
«Проблема состоит в том, чтобы найти форму ассоциации, которая будет защищать и защищать всей общей силой личность и имущество каждого партнера, и в которой каждый, объединяясь со всеми, может по-прежнему подчиняться самому себе и оставаться таким же свободным. как прежде.«Это фундаментальная проблема, решение которой дает Общественный договор .
Положения этого контракта так определены характером действия, что малейшее изменение сделало бы их бесполезными и неэффективными; так что, хотя они, возможно, никогда не были сформулированы официально, они везде одинаковы и везде молчаливо допускаются и признаются, пока при нарушении общественного договора каждый не восстанавливает свои первоначальные права и возобновляет свою естественную свободу, теряя при этом общепринятую свобода, ради которой он от нее отказался.
Эти положения, при правильном понимании, могут быть сведены к одному — полное отчуждение каждого сотрудника вместе со всеми его правами перед всем сообществом, поскольку, во-первых, поскольку каждый полностью отдает себя, условия одинаковы для всех. ; и поэтому никто не заинтересован в том, чтобы делать их обременительными для других.
Более того, поскольку отчуждение является безоговорочным, союз настолько совершенен, насколько это возможно, и ни одному партнеру нечего требовать, поскольку, если бы отдельные лица сохраняли определенные права, не было бы никакого общего начальника, который мог бы выбирать между ними и окружающими. публика, каждый, будучи в одном вопросе своим судьей, просил бы быть таковым по всем; естественное состояние, таким образом, будет продолжаться, и ассоциация неизбежно станет недействующей или тиранической.
Наконец, каждый человек, отдавая себя всем, никому не отдает себя; и поскольку нет товарища, на которого он не получил бы того же права, что и других, он получает эквивалент всего, что он теряет, и увеличение силы для сохранения того, что у него есть.
Если затем мы отбросим из социального договора то, что не является его сущностью, мы обнаружим, что он сводится к следующим условиям:
«Каждый из нас подчиняет свою личность и всю свою силу высшему руководству общей воли, и в нашем коллективном качестве мы принимаем каждого члена как неделимую часть целого.”
Одновременно, вместо индивидуальной личности каждой договаривающейся стороны, этот акт ассоциации создает моральное и коллективное тело, состоящее из такого количества членов, сколько количество голосов в собрании, и получающее от этого акта свое единство, свою общую идентичность, свою индивидуальность. жизнь и ее воля. Это публичное лицо, образованное таким образом союзом всех других лиц, раньше носило имя city , [1] и теперь принимает имя Republic или body politic ; его члены называют его State , когда он пассивен, Sovereign когда активен, и Power по сравнению с другими подобными ему.Те, кто связан с ним, берут коллективное имя человек , и по отдельности называются гражданами, , как участвующие в суверенной власти, и подданными, , как находящиеся под законами государства. Но эти термины часто путают и принимают друг за друга: достаточно знать, как их различать, когда они используются точно.
ГЛАВА 7: ГОСУДАРСТВО
Эта формула показывает нам, что акт ассоциации представляет собой взаимное обязательство между общественностью и индивидами, и что каждый индивид, заключая договор, как мы можем сказать, сам с собой, связан в двойном качестве; как член Суверена он связан с отдельными лицами, а как член Государства — с Сувереном.Но принцип гражданского права о том, что никто не связан обязательствами, взятыми на себя, в данном случае неприменим; ибо существует большая разница между обязательством перед собой и обязательством перед целым, частью которого вы являетесь.
Следует также обратить внимание на тот факт, что публичное обсуждение, будучи компетентным связать всех подданных с Сувереном, из-за двух различных качеств, в которых каждый из них может рассматриваться, не может по противоположной причине обязать Суверена к сам; и что, следовательно, это противоречит природе политического тела, когда Суверен навязывает себе закон, который он не может нарушать.Будучи способным рассматривать себя только в одном качестве, он находится в положении индивида, который заключает договор с самим собой; и это проясняет, что не существует и не может быть какого-либо фундаментального закона, обязательного для всех людей — даже самого общественного договора. Это не означает, что политическая организация не может заключать обязательства с другими, если они не нарушают договор; ибо по отношению к тому, что является внешним по отношению к нему, он становится простым существом, индивидуумом.
Но политическое тело или Суверен, полностью черпая свое существо из святости контракта, никогда не может связать себя, даже с посторонним, совершить что-либо, унизительное по отношению к первоначальному действию, например, отчуждать какую-либо часть себя или подчиняться другому государю.Нарушение акта, посредством которого он существует, было бы самоуничтожением; а то, что само по себе ничто, не может ничего создать.
Как только это множество так объединено в одно тело, невозможно оскорбить один из членов, не нападая на тело, и, тем более, оскорбить тело без возмущения членов. Таким образом, долг и интерес в равной степени обязывают обе договаривающиеся стороны оказывать друг другу помощь; и одни и те же люди должны стремиться сочетать в своей двойной способности все преимущества, зависящие от этой способности.
Опять же, Суверен, полностью сформированный из людей, составляющих его, не имеет и не может иметь никаких интересов, противоречащих их интересам; и, следовательно, суверенная власть не должна давать никаких гарантий своим подданным, потому что тело не может желать причинить вред всем своим членам. Позже мы также увидим, что это не может повредить какому-либо конкретному. Властелин просто в силу того, что он есть, всегда такой, каким должен быть.
Это, однако, не относится к отношениям подданных к Суверену, который, несмотря на общие интересы, не имел бы никакой гарантии того, что они выполнят свои обязательства, если бы он не нашел средств удостовериться в их верности.
Фактически, каждый человек как человек может иметь особую волю, противоположную или отличную от общей воли, которую он имеет как гражданин. Его частный интерес может говорить с ним совершенно иначе, чем общий интерес: его абсолютное и естественно независимое существование может заставить его смотреть на то, что он должен общему делу, как на безвозмездный вклад, потеря которого принесет другим меньше вреда, чем оплата. обременительна для себя; и, что касается морального человека, составляющего государство, как persona ficta, поскольку не человек, он может желать пользоваться правами гражданства, не будучи готовым выполнять обязанности субъекта.Продолжение такой несправедливости не могло не доказать гибели политического тела.
Для того, чтобы социальный договор не мог быть пустой формулой, он неявно включает обязательство, которое одно может придать силу остальным, что всякий, кто отказывается подчиняться общей воле, должен быть принужден к этому всем телом. Это означает ни что иное, как то, что он будет вынужден быть свободным; ибо это условие, которое, отдавая каждого гражданина своей стране, защищает его от любой личной зависимости.В этом ключ к работе политической машины; только это узаконивает гражданские начинания, которые без этого были бы абсурдными, тираническими и подверженными самым ужасным злоупотреблениям.
ГЛАВА 8: ГРАЖДАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО
Переход от естественного состояния к гражданскому приводит к очень заметным изменениям в человеке, заменяя справедливость инстинктом в его поведении и придавая его действиям нравственность, которой им раньше не хватало. Только тогда, когда голос долга заменяет физические импульсы и правильное аппетит, человек , который до сих пор считал только себя, обнаруживает, что он вынужден действовать на других принципах и консультироваться со своим разумом, прежде чем слушать. его наклонностям.Хотя в этом состоянии он лишает себя некоторых преимуществ, которые он получил от природы, он получает взамен другие столь же великие, его способности так стимулируются и развиваются, его идеи так расширяются, его чувства так облагорожены, а вся его душа так возвышена. , что, если бы злоупотребления этим новым состоянием не часто унижали его ниже того, что он оставил, он был бы обязан постоянно благословлять тот счастливый момент, который навсегда уводил его из него, и, вместо глупого и лишенного воображения животного, заставил его разумное существо и мужчина.
Давайте составим весь отчет в легко соизмеримых терминах. То, что человек теряет по социальному контракту в своей естественной свободе и неограниченном праве на все, что он пытается получить и преуспевает в получении; то, что он приобретает, — это гражданская свобода и право собственности на все, чем он владеет. Если мы хотим избежать ошибки, сравнивая одно с другим, мы должны четко отличать естественную свободу, которая ограничена только силой личности, от гражданской свободы, которая ограничена общей волей; и владение собственностью, которое является просто следствием применения силы или права первого захватчика, которое может быть основано только на положительном праве собственности.
Мы могли бы, помимо всего этого, добавить к тому, что человек приобретает в гражданском состоянии, моральную свободу, которая одна только делает его истинным хозяином самого себя; ибо простой импульс аппетита — это рабство, а подчинение закону, который мы предписываем себе, — это свобода. Но я уже слишком много сказал по этому поводу, и философское значение слова свобода сейчас нас не интересует.
ГЛАВА 9: НЕДВИЖИМОСТЬ
Каждый член сообщества отдает себя ему в момент его основания таким, какой он есть, со всеми ресурсами в его распоряжении, включая товары, которыми он владеет.Этот акт не приводит к тому, что владение, переходя из рук в руки, не меняет своей природы и не становится собственностью в руках Суверена; но, поскольку силы города несравнимо больше, чем силы отдельного человека, общественное владение также, по сути, сильнее и безвозвратно, не будучи более легитимным, во всяком случае с точки зрения иностранцев. Ибо государство по отношению к своим членам является хозяином всех их благ по общественному договору, который внутри государства является основой всех прав; но по отношению к другим полномочиям это происходит только по праву первого оккупанта, которое он получает от своих членов.
Право первого жителя, хотя и более реальное, чем право сильнейшего, становится реальным правом только тогда, когда право собственности уже установлено. Каждый мужчина естественно имеет право на все, что ему нужно; но позитивный акт, который делает его владельцем чего-то одного, исключает его из всего остального. Имея свою долю, он должен ее придерживаться и не может иметь никаких дальнейших прав против общества. Вот почему право первого оккупанта, которое в естественном состоянии настолько слабо, требует уважения каждого человека в гражданском обществе.В этом праве мы уважаем не столько то, что принадлежит другому, сколько то, что нам не принадлежит.
В целом, для установления права первого арендатора на земельный участок необходимы следующие условия: во-первых, земля еще не должна быть заселена; во-вторых, мужчина должен занимать ровно столько, сколько ему нужно для пропитания; и, в-третьих, владение должно осуществляться не пустой церемонией, а трудом и выращиванием — единственным признаком владения, который должны уважать другие, не считая юридического титула.
Предоставляя право первого заселения на необходимость и труд, разве мы не растягиваем его настолько далеко, насколько это возможно? Можно ли оставить такое право без ограничений? Достаточно ли ступить на общий план, чтобы сразу же называть себя хозяином? Достаточно ли того, что у мужчины есть сила на мгновение изгнать других, чтобы установить свое право не допускать их возвращения? Как может человек или народ захватить огромную территорию и оградить ее от остального мира, кроме как с помощью наказуемой узурпации, если все остальные в результате такого акта лишаются места проживания и средств к существованию, что природа дал им общее? Когда Нуньес Бальбао, стоя на берегу моря, овладел Южными морями и всей Южной Америкой во имя короны Кастилии, этого было достаточно, чтобы лишить всех их настоящих жителей и отгородить от них всех князья мира? При таком показе эти церемонии праздно множатся, и королю-католику нужно только сразу овладеть всей вселенной из своей квартиры, сделав последующие оговорки в отношении того, что уже было во владении других князей.
Мы можем представить себе, как земли отдельных людей, где они были сопредельными и объединенными, стали общественной территорией, и как право суверенитета, распространяющееся от подданных на принадлежащие им земли, стало одновременно реальным и личным. Таким образом, владельцы стали более зависимыми, и силы в их командовании использовались, чтобы гарантировать их верность. Преимущество этого, похоже, не ощущалось древними монархами, которые называли себя царем персов, скифов или македонцев и, казалось, считали себя больше правителями людей, чем хозяевами страны.Те, кто сегодня более умно называют себя королями Франции, Испании, Англии и т. Д., Владея землей, они вполне уверены в том, что удержат жителей.
Особенность этого отчуждения состоит в том, что, принимая имущество индивидов, сообщество, не только не ограбив его, не только гарантирует им законное владение, но и превращает узурпацию в истинное право, а наслаждение — в собственность. Таким образом, владельцы, рассматриваемые как депозитарии общественного блага и имеющие свои права, уважаемые всеми членами государства и защищаемые от иностранной агрессии всеми его силами, путем уступки, которая приносит пользу как обществу, так и, в еще большей степени, им самим. приобрели, так сказать, все, от чего отказались.Этот парадокс можно легко объяснить различием прав, которыми обладают Государь и собственник на одно и то же имущество, как мы увидим позже. Также может случиться так, что люди начинают объединяться друг с другом, прежде чем они чем-либо овладевают, и что, впоследствии занимая участок земли, достаточный для всех, они пользуются им совместно или делят его между собой, поровну или в зависимости от шкала, установленная ими Властелином. Каким бы ни было приобретение, право каждого человека на собственное имущество всегда подчинено праву, которым обладает сообщество в целом: без этого не было бы ни стабильности в социальных связях, ни реальной силы в осуществлении суверенитета. .
Я закончу эту главу и эту книгу, отметив факт, на котором должна основываться вся социальная система: , т.е. , что вместо уничтожения естественного неравенства фундаментальные компактные элементы заменяют такое физическое неравенство, которое природа могла установить между мужчин, моральное и законное равенство, и что люди, которые могут быть неравными по силе или интеллекту, становятся равными по соглашению и законному праву [1].
Общественный договор Жан-Жака Руссо 1762 г.
Руссо: Общественный договор Жан-Жака Руссо 1762 г.Общественный договор.Жан Жак Руссо (1762)
Я ХОЧУ узнать, если в гражданского порядка, может быть любое верное и законное правило администрации, мужчин принимают такими, какие они есть, и законов, какими они могут быть. В в этом расследовании я всегда буду стремиться объединить то, какие правые санкции то, что предписано процентами, чтобы справедливость и полезность могли ни одно дело не делится.
Я приступаю к своей задаче, не доказывая важности предмета. я меня спросят, князь я или законодатель, чтобы писать о политике.я ответьте, что я ни то, ни другое, и поэтому я так и делаю. Если бы я был принцем или законодатель, мне не следует тратить время на то, чтобы говорить, что я хочу делать; Я должен сделай это, или молчи.
Поскольку я родился гражданином свободного государства и членом Суверена, Я чувствую, что каким бы слабым ни было влияние моего голоса на публику, дела, право голоса по ним обязывает меня изучить их: и я Когда я размышляю о правительствах, я счастлив, что мои запросы всегда дайте мне новые причины полюбить родину.
1. ТЕМА ПЕРВОЙ КНИГИ
ЧЕЛОВЕК рожден свободным; а также везде он в цепях. Один считает себя хозяином других, и по-прежнему остается большим рабом, чем они. Как произошло это изменение? я не знать. Что может сделать его законным? Этот вопрос я думаю, что смогу отвечать.
Если бы я принимал во внимание только силу и вытекающие из нее эффекты, я должен сказать: «Пока народ вынужден подчиняться и подчиняться, он делает хорошо; как только он может стряхнуть ярмо и стряхнуть его, он делает еще лучше; ибо, вернув себе свободу на том же праве, что и взял прочь, либо его возобновление оправдано, либо не было оправдания для тех, кто забрал.»Но общественный строй — это святое право что является основой всех других прав. Тем не менее это право не происходят от природы и, следовательно, должны основываться на условностях. Перед подойдя к этому, я должен доказать то, что я только что утверждал.
2. ПЕРВЫЕ ОБЩЕСТВА
САМЫЙ древний из всех общества, и единственное, что естественно, — это семья. дети остаются привязанными к отцу только до тех пор, пока он им нужен для их сохранения.Как только эта потребность исчезает, естественная связь исчезает. растворяется. Дети, освобожденные от послушания, которым они были обязаны отец, и отец, освобожденный от заботы, которую он был обязан своим детям, равным образом вернуться к независимости. Если они останутся едиными, они продолжат, так что нет дольше естественно, но добровольно; и сама семья тогда поддерживается только по соглашению.
Эта общая свобода проистекает из природы человека. Его первый закон — заботиться о своем собственном спасении, его первые заботы — это те, которые он должен ему самому; и, как только он достигает лет усмотрения, он единственный судить о надлежащих средствах сохранения себя, и, следовательно, становится его собственный хозяин.
Таким образом, семью можно назвать первой моделью политического общества: правитель соответствует отцу, а народ — детям; а также все, рожденные свободными и равными, отчуждают свою свободу только для себя преимущество. Вся разница в том, что в семье любовь к отец за своих детей платит ему за заботу, которую он о них проявляет, в то время как, в государстве удовольствие от командования заменяет любовь, которая вождь не может подчинять себе народы.
Гроций отрицает, что вся человеческая власть установлена в пользу управлял, и приводит в качестве примера рабство. Его обычный метод рассуждений постоянно устанавливать истину по факту. 1 Можно было бы использовать более логичный метод, но ни один из них не может быть более благосклонен к тиранам.
Тогда, по мнению Гроция, сомнительно, что человечество принадлежит сотне человек, или этой ста мужчинам из рода человеческого: и, на протяжении всей своей книги он, кажется, склоняется к первой альтернативе, которая также точка зрения Гоббса.На этом показе человеческий вид разделен в так много стад скота, каждое со своим правителем, который охраняет их с целью поглотить их.
Поскольку пастырь имеет более высокую природу, чем его стадо, пастыри людей, то есть их правители, по своей природе выше, чем у народы под ними. Таким образом, говорит нам Филон, император Калигула рассуждал, одинаково хорошо заключив, что либо цари были богами, либо что люди были звери.
Рассуждения Калигулы совпадают с рассуждениями Гоббса и Гроция. Аристотель, прежде чем любой из них, сказал, что люди ни в коем случае не равны естественно, но что одни рождены для рабства, а другие для владычества.
Аристотель был прав; но он принял следствие за причину. Ничего не может будьте более уверены в том, что каждый человек, рожденный в рабстве, рожден для рабства. Рабы теряют все в своих цепях, даже желание убежать от им: они любят свое рабство, как товарищи Улисса любили свои брутальное состояние. 2 Если то есть рабы по своей природе, это потому, что против природы были рабы. Сила сделала первых рабов, а их трусость увековечила условие.
Я ничего не сказал о царе Адаме или императоре Ное, отце троих детей. великие монархи, которые делили вселенную, как дети Сатурна, кого в них признали некоторые ученые. Я надеюсь получить должное спасибо за мою модерацию; поскольку, будучи прямым потомком одного из этих князей, возможно, из самой старшей ветки, откуда мне знать, что проверка названий может не оставить меня законным королем человечества? В любом случае, не может быть никаких сомнений в том, что Адам был властелином мира, как Робинсон Крузо был его островом, пока он был его единственным обитателем; и это империя имела то преимущество, что монарх, находящийся в безопасности на троне, не имел восстаний, войн или заговорщиков бояться.
3. ПРАВО СИЛЬНЫХ
никогда не бывает сильнейшего достаточно силен, чтобы всегда быть хозяином, если только он не превращает силу в право, и послушание в долгу. Отсюда и право сильнейшего, которое, хотя, по иронии судьбы, на самом деле изложен как Основополагающий принцип. Но разве у нас никогда не будет объяснения этому? фраза? Сила — это физическая сила, и я не понимаю, какой моральный эффект она оказывает. могу иметь. Подчинение силе — акт необходимости, а не воли. в большинстве случаев это проявление благоразумия.В каком смысле это может быть долг?
Предположим на мгновение, что это так называемое «право» существует. я утверждают, что единственный результат — масса необъяснимой чепухи. Ведь если сила создает право, следствие меняется вместе с причиной: каждая сила, которая больше первого, идущего справа от него. Как только это возможно безнаказанно неповиновение, неповиновение законно; и самый сильный быть всегда правым, единственное, что имеет значение, — это действовать так, чтобы стать сильнейшим.Но что это за право, которое погибает, когда сила терпит неудачу? Если мы вынуждены подчиняться волеизъявлению, нет необходимости подчиняться, потому что мы должен; и если нас не заставляют подчиняться, мы не обязаны делать так. Понятно, что слово «правильно» ничего не добавляет к силе: в этом связи, это абсолютно ничего не значит.
Подчиняйтесь сильным мира сего. Если это означает уступку силе, это хороший заповедь, но лишняя: я могу ответить, что ее никогда не нарушают. Все я признаю, что сила исходит от Бога; но то же самое и со всеми болезнями: значит ли это что нам запрещено вызывать врача? Разбойник меня удивляет на опушка леса: не должен ли я просто отдать кошелек по принуждению; но, даже если бы я мог удержать это, обязан ли я по совести отказаться от этого? Для безусловно, пистолет, который он держит, — это тоже сила.
Давайте тогда признаем, что сила не создает право, и что мы обязаны подчиняться только законным властям. В таком случае мой первоначальный вопрос повторяется.
4. РАБСТВО
ПОСКОЛЬКУ ни у кого нет естественная власть над своим товарищем, а сила не создает никаких прав, мы должны пришли к выводу, что конвенции составляют основу всей законной власти среди люди.
Если человек, говорит Гроций, может отчуждать свою свободу и заставлять сам раб господина, почему бы не весь народ сделать то же самое и подчиниться королю? В этом отрывке много двусмысленные слова, требующие пояснения; но давайте ограничимся к слову отчуждать. Отчуждать — значит отдавать или продавать. Теперь человек, который становится рабом другого, не отдает себя; он продает себя, по крайней мере, для своего пропитания: но за то, что люди продают сам? Король так далек от того, чтобы снабжать своих подданных их пропитание, которое он получает только от них; и, согласно Рабле, короли ничем не живут. Затем испытуемые дают свои люди при условии, что король тоже заберет их имущество? Я не вижу что им осталось сохранить.
Скажут, что деспот обеспечивает своим подданным гражданское спокойствие. Предоставляется; но что они получают, если войны его амбиции обрушиваются на их, его ненасытная жадность и досадное поведение его министров давить на них сильнее, чем это сделали бы их собственные разногласия? Что они обретают, если само спокойствие, которым они наслаждаются, является одним из их несчастий? Спокойствие можно найти и в подземельях; но достаточно ли этого, чтобы заставить их желаемые места для жизни? Греки заточены в пещере Циклопы жили там очень спокойно, пока они ждали своей очереди. быть съеденным.
Сказать, что человек отдает себя безвозмездно, — значит сказать абсурд. и немыслимо; такой акт является недействительным и незаконным, по простому тот факт, что тот, кто это делает, не в своем уме. Сказать то же самое в целом люди — это люди безумцев; а безумие не создает права.
Даже если бы каждый человек мог отчуждать себя, он не мог отчуждать свою дети: они рождены мужчинами и свободны; их свобода принадлежит им, и никто кроме них не имеет права распоряжаться им.До того, как они дойдут до лет по усмотрению, отец может от их имени выдвигать условия для их сохранение и благополучие, но он не может дать им безвозвратно и без условий: такой подарок противоречит целям природы, и превышает права отцовства. Следовательно, было бы необходимо, чтобы узаконить деспотическое правительство, чтобы в каждом поколении народ должен быть в состоянии принять или отклонить его; но если бы это было так, правительство больше не будет произвольным.
Отказаться от свободы — значит отказаться от того, чтобы быть мужчиной, отказаться от прав человечества и даже его обязанности. Для того, кто от всего отказывается, нет возмещение возможно. Такое отречение несовместимо с мужским природа; удалить всякую свободу из его воли — значит удалить всякую мораль из его поступки. Наконец, это пустое и противоречивое соглашение, устанавливающее вверх, с одной стороны, абсолютный авторитет, а с другой — неограниченный послушание. Разве не ясно, что мы не можем нести никаких обязательств перед человеком? у кого мы имеем право требовать все? Разве это не условие сам по себе, в отсутствие эквивалентности или обмена, сам по себе включает недействительность акта? Какое право может иметь против меня мой раб, когда все то, что он имеет, принадлежит мне, и, его право быть моим, это мое право против меня это фраза, лишенная смысла?
Гроций и остальные находят в войне другое происхождение так называемого правого рабства.Победитель, как они считают, имеет право убить побежденный, последний может выкупить себе жизнь ценой своей свободы; и эта конвенция более легитимна, потому что она приносит пользу обеих сторон.
Но ясно, что это предполагаемое право убивать побежденных никоим образом не означает вывод из состояния войны. Мужчины, от того самого факта, что пока они живут в своей примитивной самостоятельности, у них нет взаимного отношения достаточно стабильны, чтобы составлять либо состояние мира, либо состояние войны, не может быть естественных врагов.Война состоит из отношения между вещами, а не между людьми; и, как состояние войны не может возникнуть из простых личных отношений, а только из реальных отношений, частной войны или войны человека с человеком не может существовать ни в состояние природы, где нет постоянной собственности, ни в социальном государство, где все подчинено законам.
Индивидуальные бои, дуэли и встречи — действия, которые не могут составляют государство; в то время как частные войны, санкционированные Учреждения Людовика IX, короля Франции, приостановленные Миром Боже, это злоупотребления феодализмом, который сам по себе является абсурдной системой, если когда-либо существовал один, и вопреки принципам естественного права и всего хорошего государство.
Итак, война — это отношения не между человеком и человеком, а между государством и Государство и отдельные лица становятся врагами лишь случайно, не как люди и даже не как люди. как граждане 3 но как солдаты; нет как члены своей страны, но как ее защитники. Наконец, каждое государство может иметь для врагов только другие государства, а не людей; для между вещами разрозненные по своей природе не могут быть настоящими отношениями.
Кроме того, этот принцип соответствует установленным правилам. во все времена и постоянная практика всех цивилизованных народов.Объявления войны не столько для держав, сколько для их подданных. Иностранец, будь то король, человек или народ, грабящий, убивающий или задерживает подданных, не объявляя войну князю, не является враг, но разбойник. Даже на настоящей войне князь праведный, пока руки возлагает, в стране врага, во всем, что принадлежит общественности, уважает жизни и имущества людей: он уважает права, на которых основан. Целью войны является уничтожение враждебного государства, другая сторона имеет право убивать своих защитников, пока они несут оружие; но как только они сложат их и сдадутся, они перестают быть враги или орудия врага, и снова станут просто людьми, чью жизнь никто не имеет права отнять.Иногда можно убить государство, не убивая ни одного из его членов; и война не дает право, которое не является необходимым для получения его объекта. Эти принципы не принадлежат Гроцию: они не основаны на авторитете поэтов, но вытекающих из природы действительности и основанных на разуме.
Право завоевания не имеет другого основания, кроме права сильнейший. Если война не дает победителю права истребить покоренных народов, право порабощать их не может основываться на праве которого не существует.Никто не имеет права убивать врага, кроме тех случаев, когда он не может сделать его рабом, и поэтому право порабощать его не может быть вытекает из права убить его. Соответственно это несправедливый обмен чтобы заставить его купить ценой своей свободы свою жизнь, над которой победитель не имеет права. Неужели не ясно, что существует замкнутый круг в основывая право на жизнь и смерть на праве рабства, и право рабства на право жизни и смерти?
Даже если мы примем это ужасное право убивать всех, я утверждаю, что раб, сделанный на войне, или побежденный народ не обязан господин, кроме как повиноваться ему в той мере, в какой он вынужден это делать.Принимая эквивалент его жизни, победитель не оказал ему услуги; вместо убить его без прибыли, он убил его с пользой. Пока что он от приобретения над ним какой-либо власти помимо силы, что состояние войны продолжает существовать между ними: их взаимное отношение есть следствие этого, и использование права войны не подразумевают мирный договор. Соглашение действительно было сделано; но это конвенция, так далекая от того, чтобы разрушить состояние войны, предполагает ее продолжение.
Итак, с какой бы стороны мы ни рассматривали этот вопрос, право рабства недействителен не только как незаконный, но и потому, что он абсурдно и бессмысленно. Слова раб и правый противоречат друг другу и исключают друг друга. Всегда будет одинаково глупо для человека говорить мужчине или народу: «Я делаю с вами соглашение полностью за ваш счет и полностью в мою пользу; я буду хранить его столько, сколько захочу, а ты будешь хранить столько, сколько я захочу.«
5. ЧТО МЫ ВСЕГДА ДОЛЖНЫ ВОЗВРАЩАТЬСЯ К ПЕРВОЙ КОНВЕНЦИИ
ДАЖЕ если бы я дал все что я опровергал, друзья деспотизма были бы не лучше выключенный. Всегда будет большая разница между покорением множества и управлять обществом. Даже если разрозненные особи были последовательно порабощены одним человеком, какими бы многочисленными они ни были, я все еще не вижу чем хозяин и его рабы, и уж тем более не народ и его правитель; я увидеть то, что можно назвать агрегацией, но не ассоциацией; есть как но ни общественное благо, ни политическое тело.Человек, о котором идет речь, даже если он поработил полмира, остается только индивидуумом; его интерес, помимо интересов других, это все еще сугубо частный интерес. Если это тот же человек приходит умирать, его империя, после него, остается разбросанной и без единства, как дуб падает и растворяется в кучу пепла, когда огонь поглотил его.
Народ, говорит Гроций, может отдаться царю. Тогда, согласно Гроций, народ — это народ прежде, чем он отдает себя.Подарок сам по себе гражданский акт и подразумевает публичное обсуждение. Было бы лучше, прежде чем исследуя акт, которым народ отдается королю, исследовать то, благодаря чему он стал народом; для этого действия, будучи обязательно предшествует другому, это истинная основа общества.
Действительно, если бы не было предыдущего съезда, где, если только выборы были единодушны, было бы обязательство меньшинства подчиниться выбор большинства? Как сотня мужчин, желающих хозяину, право голоса от имени десяти, кто этого не делает? Закон большинства голосов сам по себе нечто установленное условно и предполагает единодушие по по крайней мере один раз.
6. СОЦИАЛЬНЫЙ КОМПАКТ
Я полагаю, что мужчины должны иметь достигли точки, в которой препятствия на пути их сохранения в естественном состоянии показать свою силу сопротивления больше, чем ресурсы, имеющиеся в распоряжении каждого человека для его поддержания в это состояние. Тогда это примитивное состояние больше не может существовать; и человечество погибнет, если не изменит способ существования.
Но, поскольку люди не могут порождать новые силы, а только объединяют и направляют существующих, у них нет других средств сохранения, кроме формирование путем агрегирования суммы сил, достаточно большой, чтобы преодолеть сопротивление.Они должны задействовать их по единому мотиву. власть и заставляют действовать согласованно.
Эта сумма сил может возникнуть только при объединении нескольких человек: но, поскольку сила и свобода каждого человека — главные инструменты его самосохранение, как он может дать им залог, не повредив собственному интересов и пренебрегая заботой о себе? Эта трудность в его отношение к моей нынешней теме можно выразить следующим образом:
Проблема состоит в том, чтобы найти такую форму ассоциации, которая будет защищать и всей общей силой защищать личность и имущество каждого объединяться, и в которой каждый, объединяясь со всеми, может по-прежнему повинуйся самому себе и оставайся таким же свободным, как и прежде.» Это фундаментальная проблема, решение которой содержится в Социальном договоре . решение.
Положения настоящего договора определяются характером акта. что малейшее изменение сделает их бесполезными и неэффективными; так что, хотя они, возможно, никогда не были официально изложены, они везде одно и то же и везде молчаливо признается и признается, пока, при нарушении общественного договора каждый восстанавливает свои первоначальные права и возобновляет свою естественную свободу, теряя при этом обычную свободу в от которой он отказался.
Эти статьи при правильном понимании могут быть сокращены до одного — полное отчуждение каждого сотрудника вместе со всеми его правами в пользу все сообщество; потому что, во-первых, поскольку каждый дает себе Абсолютно одинаковые условия для всех; и при этом нет один заинтересован в том, чтобы сделать их обременительными для других.
Кроме того, отчуждение без остатка, союз столь же идеален. как это может быть, и ни одному партнеру больше нечего требовать: если отдельные лица сохранили определенные права, поскольку не было бы общего начальника выбирать между ними и публикой, каждый, будучи в одной точке своей судите, просил бы быть так на всех; состояние природы, таким образом, будет продолжаться, и ассоциация неизбежно перестанет действовать или станет тиранической.
Наконец, каждый человек, отдавая себя всем, никому не отдает себя; и поскольку нет товарища, над которым он не получил бы такое же право поскольку он уступает другим над собой, он получает эквивалент всего, что он проигрывает и увеличивает силу для сохранения того, что у него есть.
Если тогда мы отбросим из общественного договора то, что не является его сущностью, мы обнаружим, что он сводится к следующим условиям:
«Каждый из нас объединяет свою личность и всю свою силу под высшее руководство общей воли, и в нашем корпоративном качестве мы воспринимаем каждого члена как неделимую часть целого.”
Сразу, вместо индивидуальной личности каждого подрядчика партия, этот акт ассоциации создает моральное и коллективное тело, состоит из такого количества членов, сколько голосов содержит собрание, и получает из этого акта его единство, его общая идентичность, его жизнь и его воля. Этот публичное лицо, образованное таким образом союзом всех других лиц, ранее занимавшее название города , 4 и сейчас принимает значение Republic или body politic ; это называется его члены Состояние в пассивном состоянии. Sovereign когда активен, и Power если сравнивать с себе подобных. Те, кто связанные в нем берут совокупное имя человека , и по отдельности называются гражданина , как разделяющие суверенную власть, и субъектов , подпадающих под действие законов штата. Но эти термины часто путают и принимают друг за друга: достаточно знать как отличить их, когда они используются точно.
7. ГОСУДАРСТВО
ЭТА формула показывает нам что акт ассоциации представляет собой взаимное обязательство между общественности и отдельных лиц, а также каждого отдельного человека, договор, можно сказать, с самим собой, связан в двойном качестве; как член Суверена он связан с отдельными лицами, и как член Государство Суверену. Но максима гражданского права, что никто не связанный обязательствами, взятыми на себя, в данном случае не применяется; для есть большая разница между брать на себя обязательства и навязывая одно целому, частью которого вы являетесь.
Следует также обратить внимание на тот факт, что публичное обсуждение, будучи компетентным связать всех подданных с Сувереном, из-за два разных качества, в которых каждый из них может рассматриваться, не могут, по противоположной причине привяжите Государя к себе; и что это следовательно, против природы политического тела Суверена навязывать себе закон, нарушать который он не может. Способность рассматривать только в одном качестве, он находится в положении человека, который заключает договор с самим собой; и это дает понять, что ни не является и не может быть основополагающим законом, обязательным для люди — даже не сам общественный договор.Это не значит, что политический орган не может вступать в обязательства с другими при условии, что договор ими не нарушен; ибо по отношению к тому, что является внешним по отношению к оно становится простым существом, индивидуумом.
Но политическое тело или Властелин, полностью черпая свое существование из святость контракта, никогда не может связывать себя даже посторонним, чтобы делать что-либо унизительное по отношению к первоначальному действию, например, чтобы оттолкнуть любой часть себя, или подчиниться другому Суверену.Нарушение закона со стороны то, что он существует, было бы самоуничтожением; и то, что есть само по себе ничто не может ничего создать.
Как только это множество так объединено в одно тело, невозможно оскорбить одного из членов, не нападая на тело, и все же больше, чтобы оскорбить тело, чтобы члены не обижались на это. Долг и Таким образом, проценты в равной степени обязывают обе договаривающиеся стороны предоставить каждой другая помощь; и те же люди должны стремиться объединить в своих двойных емкость, все преимущества зависят от этой емкости.
Опять же, Повелитель, состоящий целиком из людей, составляющих он не имеет и не может иметь никаких интересов, противоречащих их интересам; а также следовательно, суверенная власть не должна давать никаких гарантий своим подданным, потому что тело не может хотеть причинить вред всем своим членам. Мы Позже мы увидим, что это не может повредить какому-либо конкретному. В Суверенный, просто в силу того, что он есть, всегда то, чем он должен быть.
Однако это не относится к отношению субъектов к Суверенный, у которого, несмотря на общие интересы, не было бы безопасности, они будут выполнять свои обязательства, если не найдут средства для обеспечения сама их верность.
Фактически, каждый человек, как мужчина, может иметь особую волю, противоречащую или непохоже на общую волю, которую он имеет как гражданин. Его особый интерес может говорить с ним совсем не так, как обычные интерес: его абсолютное и естественно независимое существование может сделать его смотреть на то, что он обязан общему делу, как на безвозмездный вклад, потеря которых принесет другим меньше вреда, чем выплата обременительный для себя; и относительно морального человека, который составляет государство как persona ficta , потому что не мужчина, он может пожелать пользоваться правами гражданства, не будучи готовым выполнять обязанности предмета.Продолжение такой несправедливости не могло не доказать уничтожение политического тела.
Чтобы социальный договор не был пустой формулой, он молчаливо включает в себя обязательство, которое само по себе может придать силу остальным, что всякий, кто отказывается подчиняться воле генерала, будет вынужден сделать это всем телом. Это означает ни что иное, как то, что он будет вынужден буть свободен; ибо это условие, которое, давая каждому гражданину его страна, защищает его от любой личной зависимости.В этом ключ к работе политической машины; одно это узаконивает гражданский предприятия, которые без этого были бы абсурдными, тираническими и ответственными к самым ужасным злоупотреблениям.
8. ГРАЖДАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО
отрывок из естественное состояние гражданского состояния приводит к очень заметным изменениям в человека, подменяя инстинкт справедливостью в своем поведении и отдавая поступки — мораль, которой им раньше не хватало.Только тогда, когда голос обязанности заменяет физические импульсы и право аппетита, человек, который до сих пор считал только себя, обнаруживает, что он вынужден действовать по разным принципам, и проконсультироваться с его разумом, прежде чем слушать его наклонности. Хотя в этом состоянии он лишает себя некоторых преимущества, которые он получил от природы, он получает взамен других столь великих, его способности так стимулированы и развиты, его идеи так расширены, его чувства так облагорожены, и вся его душа так приподнята, что злоупотребления этим новым состоянием часто понижают его до уровня ниже того, что он оставил, он будет непрестанно благословлять тот счастливый момент, который доставил ему из него навсегда, и вместо глупого и лишенного воображения зверя сделал он умное существо и мужчина.
Давайте составим весь отчет в легко соизмеримых терминах. Какой мужчина проигрывает по общественному договору — это его естественная свобода и неограниченное право ко всему, что он пытается получить и что ему удается получить; то, что он получает, это гражданская свобода и право собственности на все, чем он владеет. Если мы должны избежать ошибки при сопоставлении одного с другим, мы должны четко различать естественную свободу, которая ограничена только силой индивидуальный, от гражданской свободы, которая ограничена общей волей; а также владение, которое является просто результатом силы или права первого арендатор, от собственности, которая может быть основана только на положительном титуле.
Мы могли бы, помимо всего этого, добавить к тому, что человек приобретает в гражданское состояние, моральная свобода, которая одна только делает его истинным хозяином самого себя; ибо простой импульс аппетита есть рабство, в то время как подчинение закону мы предписываем себе свободу. Но я уже сказал много на эту голову, и философское значение слова свобода делает не касайтесь нас.
9. НЕДВИЖИМОСТЬ
КАЖДОГО члена сообщество отдает себя ему в момент его основания, как он со всеми имеющимися в его распоряжении ресурсами, включая товары, которые он обладает.Это действие не приводит к смене владения при переходе из рук в руки. его природа, и стать собственностью в руках Государя; но, как силы города несравнимо больше, чем у человека, общественное владение также, по сути, сильнее и безвозвратно, без быть более законным, во всяком случае с точки зрения иностранцы. Ибо государство по отношению к своим членам властно над всем. свои товары по общественному договору, который в рамках государства является основой всех прав; но по отношению к другим силам это так только право первого жителя, которое он имеет от своих членов.
Право первого оккупанта, хотя и более реальное, чем право сильнейший, становится реальным правом только тогда, когда право собственности уже установлено. Каждый мужчина, естественно, имеет право на все, что он потребности; но положительный акт, который делает его владельцем чего-то одного исключает его из всего остального. Имея свою долю, он должен придерживаться это, и не может иметь никаких дальнейших прав против сообщества. Вот почему право первого жителя, которое в естественном состоянии настолько слабое, требует уважения каждого человека в гражданском обществе.В этом праве мы уважая не столько то, что принадлежит другому, сколько то, что не принадлежит мы сами.
В общем, для установления права первого арендатора на участок грунта необходимы следующие условия: во-первых, земля не должна еще быть обитаемым; во-вторых, мужчина должен занимать ровно столько, сколько ему нужно для его пропитание; и, в-третьих, владение должно быть осуществлено, а не пустая церемония, но благодаря труду и совершенствованию, единственный признак собственность, которую должны уважать другие, в отсутствие законных заглавие.
Предоставляя право первого заселения на необходимость и труд, мы не растягивая его настолько далеко, насколько это возможно? Можно ли оставить такие право неограниченное? Достаточно ли ступить на участок общего земли, чтобы иметь возможность сразу называть себя хозяином? Является достаточно того, что у мужчины есть сила на мгновение изгнать других, чтобы установить его право не допускать их возвращения? Как может ли человек или народ захватить огромную территорию и удержать ее от остальных мира, кроме наказуемой узурпации, поскольку все остальные лишили таким образом жилища и средств пропитание, которое природа дала им вместе? Когда Нуньес Бальбоа стоя на берегу моря овладел Южными морями и всем Южным Америка во имя короны Кастилии, этого было достаточно, чтобы лишить всех их настоящих жителей, и отгородить от них всех князей мир? На таком показе эти церемонии праздно умножаются, и Католическому королю нужно только овладеть сразу, от его квартира, всей вселенной, просто сделав последующее бронирование о том, что уже было во владении других князей.
Мы можем представить себе, как земли отдельных людей, где они были сопредельными и объединились, стали общественной территорией, и как право Суверенитет, распространяющийся от подданных на земли, которыми они владели, стал одновременно реальный и личный. Таким образом, владельцы стали более зависимыми, и силы в их командовании использовались, чтобы гарантировать их верность. В преимущество этого, похоже, не ощущалось древними монархами, которые называли себя царями персов, скифов или македонцев, и казалось, считали себя больше правителями людей, чем хозяевами страна.Те, кто в наши дни более умно называют себя королями Франция, Испания, Англия и т. Д .: удерживая землю, они вполне уверенно держит жителей.
Особенность этого отчуждения заключается в том, что блага отдельных лиц, общества, не только не разграбляя их, гарантирует им законное владение и превращает узурпацию в настоящую право и удовольствие в собственности. Таким образом, владельцы, будучи считаются депозитариями общественного блага и имеют свои права уважаемый всеми членами государства и поддерживаемый против иностранных агрессии всеми ее силами, уступив место, которое приносит пользу как публике, а тем более самих себя, приобрели, так сказать, все, что они сдаться.Этот парадокс легко объяснить различием между права, которыми обладают Государь и собственник в отношении одного и того же недвижимость, как мы увидим позже.
Также может случиться так, что люди начнут объединяться друг с другом до того, как они владеть чем-либо, и это, впоследствии занимая участок страны чего достаточно для всех, они наслаждаются этим вместе или делят это между сами, либо в равной степени, либо по шкале, установленной Правителем.Каким бы ни было приобретение, право, которое имеет каждый человек его собственное имущество всегда подчинено праву, которое имеет община в целом: без этого не было бы стабильности в социальной сфере. ничья, ни реальная сила в осуществлении суверенитета.
Я закончу эту главу и эту книгу, отметив факт, по которому вся социальная система должна отдыхать: то есть, вместо того, чтобы разрушать естественное неравенство, фундаментальные компактные заменители таких физических неравенство, которое природа установила между людьми, равенство, которое моральные и законные, и что люди, которые могут быть неравными по силе или разум, станьте все равными по условию и закону. 5
1. «Научные исследования в общественные права часто являются лишь историей прошлых нарушений; и беспокоит изучать их слишком глубоко — бесполезное увлечение »( Essay on the Интересы Франции по отношению к своим соседям, Маркиз д’Аржансон). Именно это и сделал Гроций.
2. См. Небольшой трактат Плутарха. под названием That Animals Reason.
3. Римляне, которые поняли и уважал право на войну больше, чем любой другой народ на земле, нес их угрызения совести до сих пор, что гражданину не разрешили служить в качестве добровольца, не вступая в прямую борьбу с противником, и против такого-то врага по имени.Легион, в котором младший Катон видел, как реконструируется его первая служба при Попилюсе, Старший Катон писал Попилию, что, если он желает, чтобы его сын продолжал служа под его началом, он должен принести ему новую военную присягу, потому что, аннулированный первый, он больше не мог с оружием в руках противостоять враг. Тот же Катон написал своему сыну, чтобы тот был очень осторожен. не вступать в бой до принятия этой новой присяги. Я знаю что осада Clusium и другие отдельные события могут быть процитированы против меня; но я ссылаясь на законы и обычаи.Римляне — это люди, которые реже всего нарушил его законы; и таких хороших не было ни у кого.
4. Настоящее значение этого слова имеет был почти полностью утерян в наше время; большинство людей ошибочно принимают город за город, а горожанин для гражданина. Они не знают, что дома делают город, а горожане — это город. Та же ошибка давно стоила Карфагеняне дорогие. Я никогда не читал о присвоенных титулах граждан подданным любого князя, даже древних македонцев или Сегодняшний английский, хотя они ближе к свободе, чем кто-либо другой.В Только французы повсюду привычно принимают фамилию граждан, потому что, как это видно из их словарей, они понятия не имеют о его значении; в противном случае они были бы виновны в узурпации преступления lèse-majesté : среди них имя выражает добродетель, а не право. Когда Боден говорил наших граждан и горожан, он допустил грубую ошибку, взяв один класс для другого. Г-н Даламбер избежал ошибки и в своем статья о Женеве, ясно различила четыре ордена мужчин (или даже пять, считая простых иностранцев), которые живут в нашем городе, из которых двое только составлять республику.Насколько мне известно, ни один другой французский писатель не понял истинное значение слова гражданин.
5. При плохих правительствах это равенство только кажущееся и иллюзорное: оно служит лишь для того, чтобы уберечь нищего в его бедности и богатстве в положении, которое он узурпировал. По факту, законы всегда полезны тем, кто владеет, и вредят тем, у кого есть ничего: из чего следует, что социальное государство выгодно мужчины только тогда, когда у всех есть что-то и не слишком много.
Все, что вам нужно знать
Юридически обязательный документ — это соглашение между двумя сторонами, в котором определенные действия запрещены или требуются от имени одной или обеих сторон. 3 мин. Чтения
1. Что представляет собой юридически обязательный документ?2. Договорная составляющая контракта
3. Рассматриваемая составляющая контракта
Обновлено 8 июля 2020 г.:
Юридически обязательный документ — это соглашение, заключенное между двумя сторонами, в котором определенные действия запрещены или требуются от имени одной или обеих сторон.Например, аренда квартиры является юридически обязывающим договором, поскольку арендатор и арендодатель соглашаются с определенным количеством условий при подписании этого документа. Арендодатель часто соглашается предоставить квартиру на определенный срок в определенном состоянии, в то время как арендатор соглашается платить установленную сумму за аренду каждый месяц и не участвовать в каких-либо разрушительных действиях.
Для того, чтобы контракт или соглашение было юридически обязывающим, необходимо его рассмотреть, когда обе стороны признают, что знают, с чем они соглашаются.Если человека обманом, принуждением или принуждением к соглашению, это не будет считаться юридически обязательным.
Что представляет собой юридически обязательный документ?
Документ, имеющий обязательную юридическую силу, может быть оставлен без изменения в суде. Любое соглашение, заключенное двумя сторонами, может быть обеспечено юридической силой, будь то письменное или устное. Подписанный документ важен, поскольку он обеспечивает доказательство существования соглашения и показывает, что обе стороны согласны с одинаковыми условиями. Если нет документа, трудно сказать, какие условия они согласовали, если у обеих сторон разное мнение.Этот документ также считается договором.
Когда обе стороны подтверждают и соглашаются с условиями контракта, происходит следующее:
- Их подпись свидетельствует о принятии контракта.
- Подпись обязывает обе стороны соблюдать условия.
- Нотариальное заверение контракта доказывает, что каждая сторона подписала документ (поскольку никто не может утверждать, что их подпись была подделана).
- Документ имеет нотариальный оттиск и печать.
Нотариально заверенный документ — это безопасный способ подписать контракт, но документ по-прежнему будет иметь юридическую силу без нотариального заверения. Важно быть осторожным при написании документа, так как вам нужно будет включить все основные термины. Если вы забыли включить элемент в документ, его нет в соглашении. Формулировка разъясняет, что каждая сторона обязана делать по закону. Плохая формулировка контракта может привести к неправильному толкованию. Контракт по-прежнему будет иметь обязательную юридическую силу, но судья может интерпретировать слова на своих условиях.
Соглашение Компонент контракта
Согласованная часть контракта включает встречные предложения, предложения и согласование мнений. Если вы едете в аэропорт на такси, вы на словах соглашаетесь, что заплатите определенную сумму, когда доберетесь до конечного пункта назначения. Однако некоторые контракты должны быть письменными, например, контракты с недвижимостью или контракты на срок более года. В каждом штате есть свои собственные юридические требования, и с ними следует проконсультироваться, чтобы узнать, какие правила должны быть в контракте, который вы заключаете.
В процессе согласования одна сторона предлагает определенные условия, которые другая сторона принимает или отклоняет. Если одна из сторон решает изменить свои условия, предложение становится встречным предложением. После этого стороны могут изменить любое условие или срок предложения. Они будут продолжать переговоры об условиях до тех пор, пока они не сойдутся во мнениях, то есть когда они придут к соглашению и можно будет заключить контракт.
Обе стороны должны быть компетентными для заключения соглашения.Они не могут находиться в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, иметь нездоровый ум или моложе 18 лет. Чтобы заключить договор, они должны обладать юридической силой. Это, в частности, относится к людям с внешними интересами, таким как третья сторона или компания.
Компонент вознаграждения в контракте
Чтобы соглашение было обязательным и законным, необходимо рассмотреть его. Это означает, что каждая сторона должна получить что-то ценное или ценное. В противном случае это будет считаться подарком, а не контрактом.Обещание подарка не является обязательным в зависимости от обстоятельств. Рассмотрение — это когда одна сторона дает что-то, например услугу или продукт, а другая сторона дает денежную компенсацию в обмен.
Если вам нужна помощь с юридически обязывающим документом, вы можете опубликовать свою юридическую потребность на торговой площадке UpCounsel. UpCounsel принимает на свой сайт только 5% лучших юристов. Юристы UpCounsel являются выпускниками юридических школ, таких как Harvard Law и Yale Law, и имеют в среднем 14 лет юридического опыта, включая работу с такими компаниями, как Google, Menlo Ventures и Airbnb, или от их имени.
Права арендатора | Mass.gov
Вы имеете право на безопасную и пригодную для проживания жилую среду на протяжении всего срока аренды. Государственный санитарный кодекс защищает здоровье, безопасность и благополучие арендаторов и населения. Ваш местный совет здравоохранения в городе или поселке, где вы арендуете, обеспечивает соблюдение Кодекса.
Ниже приводится образец положений, изложенных в Кодексе:
Вода: Арендодатель должен обеспечить вас достаточным количеством воды с достаточным напором для удовлетворения ваших обычных потребностей.При определенных ограниченных обстоятельствах с вас может взиматься плата за воду, если это четко указано в вашем письменном договоре аренды, и для вашего устройства есть отдельный счетчик. Арендодатель также должен предоставить оборудование для нагрева воды до температуры от 110 ° F до 130 ° F, однако ваш письменный договор аренды или договор аренды может потребовать от вас оплаты и предоставления топлива для нагрева воды.
Тепло: Арендодатель должен обеспечить исправную систему отопления.Арендодатель должен платить за тепло, если только вы не платите за него по договору аренды. С 16 сентября по 14 июня каждая комната должна быть нагрета как минимум до 68 ° F с 7:00 до 23:00 и не менее 64 ° F в остальное время. Во время отопительного сезона максимально допустимое количество тепла в квартире составляет 78º F.
Кухни: Арендодатель должен предоставить на кухне: раковину достаточного размера и вместимости для мытья посуды и кухонных принадлежностей, плиту и духовку в исправном состоянии (если в вашем письменном договоре аренды не указано иное), а также место и надлежащие условия для установки холодильника.Арендодатель не обязан предоставлять холодильник. Однако, если имеется холодильник, домовладелец должен содержать его в рабочем состоянии.
Тараканы и грызуны: Арендодатель должен содержать квартиру вдали от грызунов, тараканов и насекомых, если в доме две или более квартиры.
Структурные элементы: Каждый домовладелец должен поддерживать в хорошем состоянии фундамент, полы, стены, двери, окна, потолки, крышу, лестницы, подъезды, дымоходы и другие структурные элементы жилища так, чтобы исключить попадание ветра, дождя и снега; защищен от грызунов, непогоды, водонепроницаем и не подвержен хронической сырости; в хорошем состоянии и во всех отношениях пригоден для использования по назначению.
Вывоз снега: Каждый выход, используемый или предназначенный для использования жителями более чем одного жилого помещения или жилого помещения, должен быть свободным от препятствий.
Теория общественного договора
Согласно теории общественного договора (SCT),
мораль состоит в своде правил, регулирующих поведение, что рациональные люди примут, при условии, что другие примут их как колодец .
(Рэйчелс, стр. 145)
Томас Гоббс (1588-1679)
Состояние природы = анархия
Делает жизнь бедной, противной, грубой и короткий
Это из-за 4 особенностей состояние человека:
равенство нужды
дефицит
самое необходимое равенство человеческих сил
ограниченный альтруизм
В естественном состоянии нет социальных товаров №
Сельское хозяйство
Промышленность
Образование
Жилье
Технологии
и т. Д.
. Потому что социальная сотрудничества, необходимого для производства этих вещей, не существует.
В заказе чтобы избежать этой участи,
(1) должны быть гарантии, что люди не причинят вреда другой, и
(2) люди должны иметь возможность полагаться друг на друга, чтобы сохранить свои соглашения.
Только правительство может обеспечить (1) и (2). Следовательно, нам нужно правительство.При создании правительства люди сдаются часть их личной свободы (свобода анархии, какой она есть) и дать Правительство имеет право обеспечивать соблюдение законов и соглашений.
Те, кто живет под властью государства, являются участниками общественного договора. Каждый человек соглашается соблюдать законы заявить при условии, что все остальные сделают то же самое. Таким образом, мы все относительно защищены от друг другу, и все мы извлекаем выгоду из других социальных благ, которые появятся в результате.
По данным SCT, гос. существует для обеспечения соблюдения правил, необходимых для социальной жизни, в то время как мораль состоит из в — целый свод правил, облегчающих социальную жизнь. (Рэйчелс, стр. 144) Таким образом, правительство необходимо для обеспечения соблюдения основных правил социальной жизни. жить (например, не грабить людей, не нарушать договоренности), в то время как мораль может включают в себя некоторые правила, которые важны для социальной жизни, но выходят за рамки область действия государства (это может включать, например, «Не оскорбляйте людей за нет причин.)
Вас обвиняют в сговоре со Смитом с целью совершения измена. (см. стр.145)
Судя по аргументам на стр. 146-7, в ваших личных интересах признаться, даже если это не лучший результат (каждый из вас сделает 5 годы).
У вас и Смита будет намного больше (один год в тюрьме), если вы каждый делает то, что не в ваших интересах.Обратите внимание: если бы вы могли договориться со Смитом и знали, что будут принуждены, тогда было бы разумно не признаться, и вы оба будет лучше. По сути, это что делает возможным соблюдение морального кодекса. Это делает кооперативное поведение рациональным .
Условия, при которых возникают ситуации типа дилеммы заключенного возникают:
1. Это должен быть ситуация, в которой интересы людей затрагиваются не только тем, что они делают, но и тем, что делают и другие люди;
2.Это должно быть ситуация, в которой, как ни парадоксально, всем будет хуже, если они индивидуально преследовать свои интересы, чем если бы они одновременно делали то, что не в их собственные индивидуальные интересы.
Пример: Предположим, вы жить в обществе, в котором есть автомобили, загрязняющие окружающую среду. Вы можете установить устройство, которое остановит загрязнение вашего автомобиля, но это будет стоить денег. Если другие используйте устройство, тогда воздух будет чистым (ваша машина не будет воздух очень грязный сам по себе).Следовательно, если устройством пользуются другие, то в ваших интересах не использовать его, чтобы сэкономить Деньги. С другой стороны, если другие Если вы не пользуетесь устройством, воздух будет грязным, даже если вы им воспользуетесь. Следовательно, вы могли бы не использовать его, потому что в этом случае вы только ставите себя в невыгодное положение. Этот аргумент следует той же схеме, что и аргумент дилеммы заключенного. С все могут следовать тем же рассуждениям, никто не будет использовать устройство и все будет хуже из-за загрязнения.Если, конечно, все мы не являемся сторонами обязывающего договора, который требует, чтобы мы использовали устройство так, чтобы приносить пользу всем.
Согласно для SCT мораль и есть такой договор.
Последствия из SCT
Представьте себе, что люди жили в естественном состоянии, как Гоббс описывает. У каждого есть заинтересованность в выходе из этого состояния по причинам, описанным ранее. Теперь предположим, что каждый может подписать договор друг с другом, определяющий, как люди должны относиться друг к другу.Целью контракта является создание социальных порядок, прекращающий естественное состояние и позволяющий людям сотрудничать и производить социальные товары. В Для того, чтобы контракт наилучшим образом достигал своих целей, важно, чтобы каждый, или почти все, чтобы быть стороной контракта (иначе у нас будет анархия или гражданская война). Итак, что должно быть все (или почти все) соглашаются в рамках контракта?
Защита жизни и имущества.Значит, будут запреты против убийства, нападения, кражи и вандализма. Понадобится полиция.
Другие правила, необходимые для обеспечения преимуществ социальная жизнь. Это означает, что будет запреты на разрыв контрактов (например, обещаний) и общее требование правду.
Защита общества от посторонних угрозы. Может понадобиться армия.
Прочие важные вещи Это то, что, возможно, должен быть частью общественного договора (т.е. это было бы во всех интерес, чтобы они были включены). Однако общество могло бы выжить (если не процветать) без их.
Гражданские права:
В интересах всех, чтобы полиция и армия не пользуется своей властью и не оскорбляет нас. Это означает, что они должны соблюдать правила, которые Защити нас. Например, это в каждый заинтересован в системе уголовного правосудия, которая эффективна в преследование нарушителей закона с одновременной защитой прав обвиняемых и обеспечение справедливого судебного разбирательства и разумных наказаний.
Свобода слова
Свобода вероисповедания
Свобода от произвольной дискриминации (например, в зависимости от расы, пола и т. д.)
Защита окружающей среды. Очевидно, что в интересах всех иметь пригодный для дыхания воздух и чистую, здоровую окружающую среду, в которой можно жить. Запрет на повреждение окружающая среда или заявлять о ней как о частной собственности, кажется, в порядке.Однако насколько это обширно, неясно. Кроме того, корыстолюбивые оправдание защиты окружающей среды обязательно охватывает защиту находящихся под угрозой исчезновения виды или все, что интересно только некоторым людям.
Оправдывает ли теория общественного договора создание защитная сетка?
Состоятельные не нуждаются в благосостоянии, общественные образование и государственная помощь в целом.Так что, на первый взгляд, это не в интересах этих людей. платить налоги для поддержки государственной помощи. Но общественный договор должен заключаться в всякие интересуют. За это разум, консервативные теоретики общественного договора иногда утверждают, что социальная безопасность не является частью контракта.
Есть два типа ответов на этот аргумент. (1) Некоторые формы государственной помощи интересны всем. Даже богатые пользуются преимуществами наличие народного образования; они могут не ходить в государственные школы, но они получают выгоду от жизни в обществе с высоким уровнем образования.(2) Богатство, которым сейчас обладают люди, зависит от существования общество. Когда мы спрашиваем, что за договор согласились бы люди с личными интересами ?, мы не хотим спрашивать, что они согласился бы прямо сейчас, учитывая, что общество уже существует. Скорее, мы спрашиваем, какие люди на равных согласились бы. Люди в таком положении вполне могут согласиться с тем, что должна быть сеть социальной защиты на всякий случай они в этом нуждаются. (Эта аргументация занимает центральное место в либеральной теории общественного договора. Джона Ролза)
Запреты на аборт (поскольку плод не может быть стороной контракта)
Запреты на причинение вреда животным (по той же причине)
Создание какую-либо конкретную религию (было бы не в интересах всех, чтобы религия навязывается).Возможный исключение может существовать, если существовало общество, в котором каждый был подписан та же религия.
Патерналистский законы. Патернализм: принуждение другой стороны к действию (или воздержанию от актерского мастерства), потому что считается, что это в интересах другого сторона сделать так. Помните, корысть вот что движет необходимостью в социальном контракте. Если другие люди не причиняют вам вреда, занимаясь определенным типом поведение, то у вас нет корыстных причин для запрета этого поведение как часть контракта.Если ты хочешь навредить себе, это твое дело. По этой причине законы о ремнях безопасности, законы, запрещающие брать определенные наркотики, азартные игры, проституция и т. д. — все это подозревается. (Нельзя сказать, что они не могут быть оправданы, просто они не будут оправданы патерналистскими мотивами).
Анти-содомия законы. В целом SCT предполагает, что личный выбор, который не причиняет прямого вреда другим, не подлежит юридическому ограничение. Практически любое согласованное сексуальная практика, например.
* Этот список не является полным и, возможно, не полностью точный. Можно утверждать, что определенные действия (например, злоупотребление наркотиками, пытки животных) имеют отрицательные побочные эффекты, которые вредны для общества в целом, поэтому в интересах всех запретить их.
Другие особенности SCT
Объяснение моральной мотивации: можно разумно ожидать, что мы будем следовать правила, потому что в целом они идут нам на пользу.Нарушение правил ведет к их подрыву и тем самым ставит под угрозу наше собственное благополучие (это верно, даже если правила не применяется).
В отличие от утилитаризма (или любой другой формы консеквенциализм в этом отношении) SCT не предполагает, что существует один правильный концепция добра. Люди могут согласиться на общественный договор, потому что это рационально, учитывая, что контракт поможет им добиваться того, что они видят, что бы это ни было бывает.
Слушаться рационально только при условии что другие тоже (иначе мы лохи). Это может объяснить, почему мы лечим тех, кто нарушать правила преступники иначе. Таким образом, когда кто-то нарушает условие взаимности, он отпускает нас, по крайней мере, в некоторой степени, из наших обязательств перед ним. Другими словами, если вы нарушите договор тогда другие не связаны этим (в отношении вашего участия в нем).
SCT объясняет, почему некоторые действия, в то время как похвалы, считаются чрезмерными и не требуются с моральной точки зрения (пункт на стр.151)
Гражданский непослушание. SCT предоставляет правдоподобный счет оправдания гражданского неповиновения.
Возражения против SCT
Он основан на выдумке: настоящего контракта нет.
Ответ: не может быть физического подписанного контракт, но по-прежнему существует неявный контракт, который мы заключаем, когда охотно участвовать в жизни общества и пользоваться его благами.Кроме того, даже если существовало состояние анархии, оно по-прежнему верно, что в наших интересах сформировать социальную договор. Таким образом, обоснование государство и морально в целом все еще существует.
Общественный договор — это неявное соглашение среди корыстных, рациональных, агентов. Похоже, это подразумевает, что у нас нет обязанностей перед существами, которые не могут участвовать (даже косвенно) в контракте. Примеры: нечеловеческие животные, люди с психическими расстройствами.
Те, кто просто не принадлежит к своему обществу, могут своего рода проблема. Если общественный договор для данного общества, то применимо только к его членам. Те, кто в других обществах, будут за пределами его границы. Это вызывает глубокий вопрос для Ролза: кто входит в оригинал положение, чтобы определиться с принципами справедливости? Поскольку стороны делают это из своекорыстие, не имеет смысла включать в переговоры всех в мире (почему в наших личных интересах вступать в обязательную социальную контракт с людьми Тимбукту?) Люди, которые могут повлиять на нашу жизнь (помогая нам, вредят нам) люди, с которыми мы заинтересованы в заключении контрактов.В некотором смысле эта особенность SCT может быть рассматривается как хорошая вещь (это объясняет, например, почему многие из нас не чувствовать себя морально обязанными участвовать в дорогостоящем строительстве нации). С другой стороны, кажется чудовищным Предположим, что у нас нет никаких обязательств перед теми, кто находится за пределами нашего общества. — например, мы соглашаемся, что мы обязаны не участвовать в бессмысленных разрушение других обществ.
.