Христианские платья: Магазин одежды для православных женщин

Oops 404! Страница не найдена!

К сожалению запрошенная Вами страница не найдена.
Возможно она была удалена или перемещена, а может быть её никогда и существовало.

Попробуйте воспользоваться поиском, начать с главной страницы или найти нужную страницу в списке ниже.

• Каталог женской одежды
  • Жилет стежка удлиненный
  • Длинные платья
  • Платья МИДИ
    • Стильное платье миди «Рапунцель» (горчичный)
    • Дизайнерское платье миди «Гламур» (изумруд)
    • Платье миди оверсайз из натуральной ткани (красное)
    • Стильное платье миди «Рапунцель» (синий)
    • Дизайнерское платье миди «Гламур» (лиловый)
    • Льняное платье миди (деним)
    • Замшевое платье миди (изумруд)
    • Платье миди из евроангоры «Офисное» (винный)
    • Платье миди базовое (черный, красный, хаки)
    • Платье миди «Классика» (вельвет, винный)
    • Платье миди «Классика» (вельвет, пудра)
    • Модное платье миди (терракот)
    • Платье миди «Классика» (вельвет, серый)
    • Платье миди с поясом «Гламур» (мерцающий беж)
    • Платье миди в стиле «Ретро»
    • Платье миди (вельвет, винный) свободного кроя
    • Платье миди «Зима» (темно-синий)
    • Платье миди «Зима» (серо-голубой)
    • Платье миди «Зима» (шоколад)
    • Платье миди с длинными рукавами «Зима»
    • Замшевый костюм: юбка + кофта (персик)
    • Модное платье миди (оршанский лен)
    • Замшевый костюм: юбка + кофта с капюшоном (кэмел)
    • Замшевый костюм: юбка + кофта с капюшоном (деним)
    • Дизайнерское платье миди «Гламур» (синий)
    • Платье миди с поясом «Гламур» (мерцающий черный)
    • Платье миди базовое (двунитка, черный)
    • Нежное платье миди «Машенька» (мушка, цвет пыльно-лиловый)
    • Платье миди «Машенька» (изумруд)
    • Стильное платье миди «Машенька» (мушка, цвет винный)
    • Ярусное платье миди «Машенька» (мушка, цвет зелено-голубой)
    • Стильное платье миди «Каприз» (чёрный)
    • Платье из шифона «Грета» (акварель)
    • Платье миди классика «Есения» (какао)
    • Белое платье миди «Жемчужина» (белый)
    • Розовое платье миди «Есения» (пудра)
    • Платье миди с кружевом «Полина» (пудра)
    • Платье миди с кружевом «Полина» (деним)
    • Платье миди из батиста «Машенька» (огурцы)
    • Платье миди из крепа «Полина» (терракот)
    • Комплект (пыльно-синий) : туника косичка + фатиновая юбка
    • Платье миди (марсала) с кружевной треугольной кокеткой
    • Синее платье с капюшоном (василек)-повседневное платье миди
    • Платье миди с капюшоном, блюстоун (футер с начёсом!)
    • Платье миди с капюшоном (пихта)
    • Платье миди с капюшоном (индиго)
    • Платье миди с капюшоном (винный)
    • Платье миди с капюшоном (пыльно-синий)
  • Теплая одежда
  • Платья с капюшоном. Спортивная одежда.
  • Платья для Венчания
  • Праздничные платья
  • Кофты
  • Сарафаны
  • Юбки
  • Летние платья
  • Одежда для мамы и дочки
  • Платья больших размеров
  • Возрастная одежда
  • Красные платья
  • Черные платья
  • Головные уборы
• Отзывы
• Статьи
• О магазине
• Оплата. Доставка. Обмен. Возврат
• Контакты

Ганс Христиан Андерсен «Новое платье короля. Сказки и истории»

Описание: Содержание: Ганс Христиан Андерсен. Новое платье короля (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 3-6 Ганс Христиан Андерсен. Ромашка (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 7-10 Ганс Христиан Андерсен. Стойкий оловянный солдатик (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 11-14 Ганс Христиан Андерсен. Дикие лебеди (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 15-27 Ганс Христиан Андерсен. Сундук-самолёт (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 28-32 Ганс Христиан Андерсен. Аисты (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 33-37 Ганс Христиан Андерсен. Свинопас (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 38-41 Ганс Христиан Андерсен. Бронзовый кабан (сказка, перевод П. Карпа), стр. 42-50 Ганс Христиан Андерсен. Гадкий утёнок (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 51-58 Ганс Христиан Андерсен. Ель (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 59-65 Ганс Христиан Андерсен. Пастушка и трубочист (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 66-69 Ганс Христиан Андерсен. Штопальная игла (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 70-72 Ганс Христиан Андерсен. Тень (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 73-83 Ганс Христиан Андерсен. Старый дом (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 84-90 Ганс Христиан Андерсен. Счастливое семейство (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 91-93 Ганс Христиан Андерсен. История одной матери (сборник, перевод А. Ганзен), стр. 94-98 Ганс Христиан Андерсен. Воротничок (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 99-101 Ганс Христиан Андерсен. Бузинная матушка (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 102-108 Ганс Христиан Андерсен. История года (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 109-115 Ганс Христиан Андерсен. С крепостного вала (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 116 Ганс Христиан Андерсен. Истинная правда (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 117-118 Ганс Христиан Андерсен. Домовой у лавочника (сказка, перевод И. Разумовской, С. Самостреловой), стр. 119-121 Ганс Христиан Андерсен. «Есть же разница!» (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 122-124 Ганс Христиан Андерсен. Ханс Чурбан (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 125-128 Ганс Христиан Андерсен. Иб и Христиночка (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 129-137 Ганс Христиан Андерсен. Суп из колбасной палочки (сказка, перевод К. Телятникова), стр. 138-149 Ганс Христиан Андерсен. Ребячья болтовня (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 150-151 Ганс Христиан Андерсен. Петух обыкновенный и петух-флюгер (сказка, перевод Л. Лунгиной), стр. 152-154 Ганс Христиан Андерсен. На утином дворе (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 155-159 Ганс Христиан Андерсен. Муза нового века (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 160-164 Ганс Христиан Андерсен. Епископ Бьёрглумский и его свояк (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 165-171 Ганс Христиан Андерсен. Подснежник (сказка, перевод Г. Мирошниковой), стр. 172-175 Ганс Христиан Андерсен. Жаба (сказка, перевод И. Разумовской, С. Самостреловой), стр. 176-181 Ганс Христиан Андерсен. Судьба репейника (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 182-185 Ганс Христиан Андерсен. Самое невероятное (сказка, перевод А. Ганзен), стр. 186-189 Ганс Христиан Андерсен. Большой морской змей (сказка, перевод И. Разумовской, С. Самостреловой), стр. 190-197 Ганс Христиан Андерсен. Затонувший монастырь (сказка, перевод Л. Брауде), стр. 198-199 Ганс Христиан Андерсен. Оборвыш на троне французских королей (очерк, перевод Л. Брауде), стр. 200-201 Ганс Христиан Андерсен. Короли, дамы и валеты (сказка, перевод Л. Брауде), стр. 202-205 Информация об издании предоставлена: iskender-leon

Цвет подвенечного платья — Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня

«Пуще всякого богатства оберегай сердце свое, ибо в нем — источники жизни» (Притч. 4:23).

Покрой и цвет свадебного платья меняется от культуры к культуре и от эпохи к эпохе. В западном мире сегодня это почти всегда белый цвет, иногда с мягкими оттенками, но в конце Средневековья в Европе невесты надевали красные платья. В XIX столетии в Англии и Франции платье шили из черной ткани — она была дешевле белой и к тому же на ней меньше были заметны грязные пятна. В Норвегии невесты предпочитали зеленый. В красное до сих пор одеваются невесты многих стран Азии; белый здесь считается цветом траура и не используется в праздничных нарядах.

Очевидно, что цвет платья невесты отражает определенные традиции и имеет свою символику. Например, белый у нас ассоциируется с девственностью и невинностью, а для американцев и англичан желтый — с божественным, с любовью и изобилием.

В установлении традиции на белое платье решающую роль сыграла свадьба английской королевы Виктории — именно в белом она шла под венец, а затем женщины последовали ее примеру, и это стало правилом.

Но традиция остается лишь традицией, и она не имеет отношения к истинному смыслу брака. Белое платье — символ, зачастую сопровождаемый шлейфом мифов.

Бытует мнение, что мужчины надевают черный костюм, потому что им необходим предварительный сексуальный опыт, чтобы затем «научить» жену. Это искаженное представление защищалось даже некоторыми христианами. Но настоящая невинность не определяется цветом свадебного одеяния. Чистота — это вопрос поведения, а не цветовых оттенков.

Пара должна соединяться в любви и чистоте принципов. Если по каким-то причинам пара совершила ошибку и уже имела сексуальные отношения до брака, но исповедалась перед Богом, Который простил их и забросил этот грех в глубины моря, их белые одежды могут быть знаком восстановления во Христе.

Мы часто превращаем моду в священное правило, но это никогда не входило в планы Бога. Белый — это всего лишь цвет, важнее, какого цвета наши души и сердца.

Понимаешь ли ты, что должна быть чиста твоя душа, а не только одежда? Знаешь ли о силе восстановительной любви Бога?

«Созданные для любви» — ежедневные чтения для супружеских пар на 2018 год

Электронный вариант ежедневных чтений для супружеских пар предоставлен издательством «Источник жизни». Вы можете приобрести чтения в Книжных центрах вашего региона.  PDF EPUB FB2 MOBI   

Платья, Ремарк и христианские постулаты

Попался мне в моей любимой «Жизни взаймы» Ремарка фрагмент, зело пронзивший. Вот он:

//

Платье — это нечто большее, нежели маскарадный костюм. В новой одежде человек становится иным, хотя сразу это не заметно. Тот, кто по-настоящему умеет носить платья, воспринимает что-то от них; как ни странно, платья и люди влияют друг на друга, и это не имеет ничего общего с грубым переодеванием на маскараде. Можно приспособиться к одежде и вместе с тем не потерять своей индивидуальности. Того, кто понимает это, платья не убивают, как большинство женщин, покупающих себе наряды. Как раз наоборот, такого человека платья любят и оберегают. Они помогают ему больше, чем любой духовник, чем неверные друзья и даже чем возлюбленный.

Лилиан все это знала. Она знала, что шляпка, которая идет тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов. Она знала, что в тончайшем вечернем платье, если оно хорошо сидит, нельзя простудиться, зато легко простудиться в том платье, которое раздражает тебя, или же в том, двойник которого ты на этом же вечере видишь на другой женщине; такие вещи казались Лилиан неопровержимыми, как химические формулы. Но она знала также, что в моменты тяжелых душевных переживаний платья могут стать либо добрыми друзьями, либо заклятыми врагами; без их помощи женщина чувствует себя совершенно потерянной, зато, когда они помогают ей, как помогают дружеские руки, женщине намного легче в трудный момент. Во всем этом нет ни грана пошлости, просто не надо забывать, какое большое значение имеют в жизни мелочи.
//

Ремарк пишет, как бы глядя глазами женщины. Но это и его мысли — достаточно прочитать, с каким трепетом и любовью он описывает в письмах к своей возлюбленной Марлен Дитрих её платья, которые он представляет разложенными на её кровати в качестве выбора перед вечерним выходом.

В христианстве принято не обращать внимания на внешний вид — точнее, пытаться сделать его как можно более невзрачным. Всем известны замечательные, особенной красоты цитаты из апостола Петра:
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.» (1-е ап.Петра, 3:3-4)

Знаем и чудесные слова Христа о лилиях:
«Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф 6:28-29)

И вот никак не получается пока у меня примирить Ремарка с Новым заветом… Не смейтесь — это не так поверхностно, как может показаться…
Разве наш глаз не получает удовольствие, скользя по затянутым в рюмку талиям и пышным юбкам дам с картин Веласкеса, разве мы не замираем перед Врубелевской Царевной-Лебедью в неземной красоты кокошнике, разве не пленяют нас своей красотой складки древнегреческих одежд?.. Чем игра этих драпировок хуже игры накатывающих волн?..
Разве лучшие из одежд не есть произведение искусства, сопоставимое и с лилиями, и с арабесками бесснежных ветвей, и с линиями облачных картин?. . Разве человек, созданный по образу и подобию Творца и создающий силой своего воображения прекраснейшие рисунки, ткани, силуэты, достоин быть остановленным в своём стремлении к красоте?..

Одежда и украшение христиан » Библиотека soteria.ru

Глава IV. Одежда и украшения в истории христианства

[74]

Каковы были нормы христианской одежды и украшений в истории христианства? Следовали ли поколения христиан диктату моды или указаниям Слова Божьего? Согласно Священного Писания? В какой мере христиане соблюдали принципы скромности и простоты в одежде и украшениях? Как отношение к одежде и украшениям повлияло на осознание тождественности и миссии Церкви?

Цель главы

В этой главе мы попытаемся найти ответы на вышеперечисленные вопросы, кратко обозревая отношение христиан к одежде и украшениям в основные периоды истории Церкви. Наше обозрение откроет, что христиане в каждом веке не имели «иммунитета» против экстравагантной с достоинством; в этом отражались их благочестие. Важный урок, который мы одежды однако; в каждом поколении были христиане, которые одевались скромно и извлечем из этого исторического обозрения, заключается в следующем: духовное возрождение или упадок Церкви часто отражается в реформированной, простой одежде или в экстравагантности одежды ее членов. История одежды и украшений часто отражает борьбу в сердцах людей между гордостью, похотью и алчностью с одной стороны, и смирением, скромностью и щедростью – с другой.

Часть I. Одежда и украшения в ранней Церкви.

Мир роскоши

Христианство возникло в золотом веке Римской империи. Император Август в 31 году до Рождества Христова объединил империю, победив своих восточных соперников – Антония и Клеопатру, и начался период беспрецедентного мира и процветания. Богатство все более увеличивалось от ограбления и поборов завоеванных стран; это привело к появлению среднего класса, который тратил свои богатства на роскошные одежды и украшения. Древне-римская добродетель и скромность уступила место все более проникающей восточной роскоши, и даже императоры не устояли перед ней безудержную тягу к роскоши и экстравагантности того времени осуждали такие знаменитые римские блюстители нравов как Сенека, Квинтиллиан, Като, Эпиктет, и Луций Валерий. [44]

К примеру, знаменитый римский оратор Квинтиллиан, описывая экстравагантную моду своего времени, говорил: «Прекрасная, сделанная со вкусом, великолепная одежда придает достоинство ее обладателю, но роскошное женское платье — не украшает тело, а лишь отражает убожество ума».[45] Украшение тела – это трудоемкий и весьма расточительный процесс. Богатая римлянка имела несколько рабынь, которые применяя нагретые стальные пинцеты и щипцы, изящно укладывали ее волосы, — самым различным образом, украшая заколками, золотым и драгоценными камнями. Применялись также парики, особенно светлые. В одежде, кстати, весьма дорогой, преобладал пурпурный цвет.

«Излюбленными драгоценными камнями были алмазы, изумруды, топазы, сардониксы, но больше всего любим жемчуг. Юлий Цезарь купил для Сервилии жемчуг стоимостью 80 000 долларов. Серьги изготовляли из жемчуга. Сенека упоминает двух женщин, которые носили в ушах серьги, стоимость их оценивалась в два или три состояния. Обувь также инкрустировалась жемчугом. Во дворце Нерона была комната, стены которой были покрыты жемчугом. Как уже ране упоминалось, Плиний видел Лоллию Паулину, жену Калигулы в одеянии, украшенном жемчугом и изумрудами, ценностью в 1 600 000 долларов».[46]

Тонкие шелковые изделия считались самым соблазнительным оружием, -искусно изготовленные, прозрачные и облегчающий, они [76] привлекали внимание. О влиянии шелковых изделий можно судить по отрицательной реакции Сенеки: «Наблюдая изделия из шелка, если их можно назвать таковыми, ибо они не скрывают тело женщины, ни ее скромности, ни ее наготы. Такие одежды были очень дорогими … чтобы открыть миру в общем то, что женщины показывают своим любовникам в спальне».[47]

Христиане: подобные и все же отличные

В такие времена среди мирской роскоши и морального упадка самые первые христиане были призваны своей жизнью исповедовать свою веру. Им необходимо было проявить чистоту и простоту веры, будучи похожими и однако отличными от остального общества. Они были подобны в том смысле, что одевались, говорили и жили подобно обычным людям. Тертуллиан (160-225), влиятельный церковный лидер, известный как отец латинского христианства, очень определенно ответил на обвинение, что христиане антисоциальны: «Мы не индийские брахманы и не гумнософисты (гумнос – голые, бедные), которые живут в лесах и изолируют себя от обычной жизни … Мы временно живем с вами в этой мире, не отказываемся от форума, рынка (мясного ларька), ни от бани, различных киосков, мастерских, гостиниц, еженедельного посещения рынка и других мест торговли, мы путешествуем вместе с вами по морю, участвуем вместе с вами в боях, вместе обрабатываем землю, и подобным образом соединяемся вместе с вами в торговле и даже в различных искусствах наши труды полезны вам».[48]

Однако, как Тертуллиан сам объясняет в своих бесчисленных трудах, христиане отличны из-за их верности Христу. Они призваны жить в этом мире, не участвуя в его безнравственных обычаях. Это означает, что христиане не могут заниматься делами, несовместимыми с их верой. Ипполит Римский в своей «Апостольской традиции», упоминает профессии, запрещенные для христиан: быть скульпторами или художниками, изготовляющими идолов, быть актерами и постановщиками спектаклей, гладиаторами и тренерами, охотниками и дрессировщиками в цирках диких зверей, священниками и охранниками идолов, воинами, участвующими в боевых сражениях, офицерами, [77] мировыми судьями, проституцией обоих полов, волшебниками и чародеями, астрологами, гадателями, прорицателями, изготовителями амулетов и талисманов». [49] Такие занятия были исключены, ибо они были связаны с идолопоклонство, магией, убийством, кровопролитием и сексуальной безнравственностью.

Различие жизненного стиля христиан было особенно очевидным, из-за их скромной и простой одежды. Как мы уже видели, апостолы Петр и Павел, призывали христиан несообразовываться с мирскими модами того времени и не украшать себя «ни плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою», но проявить свое отличие от мира, одеваясь «скромно и со вкусом…». Как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:9,10; Ср. 1 Петр. 3-6).

Призывы Тертуллиана к скромности

Сформированные апостоламипринципы новозаветего времени были утверждены руководителями Церкви первы х веков. Иллюстрацией этого факта могут служить некоторые примеры.

В 202 году по РХ. Тертуллиан написал книгу «О внешнем виде женщине», в которой побуждал женщин «оставить земные украшения, если они желают облечься в небесные. Не имейте любви к золоту, ибо в нем корень всех грехов Израильского народа. Вы должны ненавидеть все, что погубило ваших отцов; все, чему поклонялись они и Бог оставил их. Идите вперед … согласуя применение косметических средств и украшений с пророками и апостолами; извлекайте ваше свидетельство из простоты; ваше цветущее здоровье из скромности; украсьте ваши глаза застенчивостью и ваши уста молчанием; внедряйте в ваши уши Слово Божье. Готовьте вашу шею для ношения ярма Христова … Облекитесь в шелк праведности, в прекрасную льняную одежду святости, в пурпур скромности. Если вы украсите себя, таким образом, вашим возлюбленным будет Бог». [50] Он одобрил красивую, приличную одежду. Уделяя внимание волосам и коже, в то же время он осудил соблазнительные наряды и украшения, используемые для привлечения внимания.

Тертуллиан осознавал, что мужчины не исключены от обманчивого искушения неприличными украшениями. Особым образом он упоминает языческий обычай, когда мужчины «приводят в порядок волосы и скрывают свою [78] седину, окрашивая ее; чтобы устранить всякий изъян своего тела – закрепляют волосы на своем месте нежным, мягким пигментом; натирают все остальное тело с помощью пудры или других порошков». [51] Он осуждает желание мужчин «стремиться быть привлекательными посредством пышных, роскошных возбуждающих средств», ибо они «противоречат скромности, поскольку там, где присутствует Бог, находится скромность, уравновешенность, его помощник и союзник».[52]

Предостережения Клемента против украшения тела

Аналогичное осуждение расточительной одежды и украшений находим в трудах Клемента Александрийского (150-215), современника Тертуллиана, который руководил Катехизисно — Крещальной школой в Александрии в 190-202 гг. в своем научном труде «Наставник», Клемент с большими подробностями описывает роскошные одежды, сандали с золотыми украшениями, сложные, искусно сделанные прически, и многочисленные женские украшения. Он перечисляет женские украшения в таком порядке, как они изложены в каталоге одного греческого сатирика: «сетки для волос, узкие длинные ленты, стальные пластинки; пемза, обручи, спинные ленты, спинные покрывала (вуаль), краски, ожерелья, краски для подкрашивания глаз … Подвески, драгоценности, серьги, разноцветные ножные браслеты, пряжки, застежки, горжетки (ожерелье). Оковы, печати, цепочки, кольца, разные порошки (пудра), выпуклый орнамент, тесьма, сардиские камни, веера и т.д.[53]

Клемент удивляется: «Как носившие такое бремя, не беспокоятся о смерти? О, безрассудная беда! О, тщеславная гонка за гонором! Для таких Святый Дух говорит через пророка Софонию: «Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа» Соф. 1:18. Но тем женщинам, которые воспитывались со Христом, лучше украшать себя не золотом, а Словом Божьим, через которое золото приходит к свету!»[54]

Согласно мнению Клемента, христиане не должны говорить «Я обладаю, и обладаю в изобилии, почему бы мне не наслаждаться? Но они скорее должны бы сказать: «Я имею, почему бы мне не дать нуждающимся?»[55] Далее он говорит о принципе ответственности: это ужасно, если кто-то живет в роскоши, когда есть много нуждающихся. Делать добро многим намного лучше, чем жить [79] в роскоши! Тратить деньги для нужд людей намного умнее, чем расходовать их на драгоценности или золото! Намного полезнее окружать себя пристойными друзьями, чем безжизненными украшениями![56]

Тертуллиан, Клемент также предостерегал против обычая язычников – мужчин, — украшать свои тела подобно женщинам, — украшая свои волосы, нанимая слуг, чтобы они одевали и расчесывали их, одевались в прекрасные и прозрачные одеяния и применяли такие же духи. Он предостерегает мужчин – христиан избегать таких языческих проявлений тщеславия и представлять реальную красоту, которая достигается не выдергиванием волос, а сильным желанием иметь настоящую красоту. Клемент призвал христиан отложить «прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях и обновиться (не косметикой и украшениями) духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по быту, в праведности и святости истины».[57]

Увещания Киприана о скромности

Подобные увещания находим в трудах Киприана (умер в 258 по РХ.), епископа Карфагенского. В своем небольшом труде «Об одежде девиц», он побуждал женщин быть скромными и приличными в их внешнем виде. Он утверждал, что нескромная женщина не может с уверенностью претендовать о своей принадлежности Христу. «Одеваясь в шелк и пурпур, они не могут облечься во Христа; украшая себя золотом и жемчугом, они потеряли украшения сердца и духа».[58]

Киприан, «как родитель» взывал к женщинам, говоря: «Не портите вашу внешность, не украшайте вашу шею, не наносите ран вашим ушам, не позволяйте вашим любимым (дорогим) цепочкам, браслетам и ожерельям находиться вокруг ваших рук или вашей шеи; позвольте вашим ногам быть свободными от золотых украшений, пусть ваши волосы не будут запятнаны никакими красителями и пусть ваши глаза будут достойными для созерцания Бога» (чтобы видеть Бога). [59]

Эти увещания открывают, что многие христиане во втором и третьем столетиях находились под влиянием экстравагантной и нескромной моды своего времени, — вопреки постоянных призывов лидеров Церкви быть скромными и приличными в своем внешнем виде. Это характерно и для нашего времени. Многие христиане охотнее принимают [80] предписания нескромной моды, чем библейские наставления о скромности, приличии и умеренности.

Приобщение христиан в их времена к мирской моде не должно затмить факт, что некоторые христиане все таки имели смелость отвергнуть ее и одеваться согласно библейских принципов скромно и прилично. Язычники писали о том, как скромно одевались христиане. Мы читаем в труде «Страдания Перпетуи и Фелициты», что Перпетую и других новокрещенных женщинх-христиан принуждали носить языческие одежды и украшения перед их казнью на арене Карфагена, в Северной Африке 7 марта 203 года.[60] Вероятно, таким образом, язычники хотели опорочить христианскую скромность.

Неустанные призывы Златоуста о скромности

Четвертый век открыл новую главу в истории христианства. «Новообращенный» император Константин издал Миланский эдикт, окончил с преследованием христиан и ознаменовал начало периода императорской защиты и финансового процветания Церкви. Внезапно миллионы язычников шумно вошли в церковь, продолжая вести языческий образ жизни.

Проблему такого ненормального состояния можно понять, читая проповеди руководителей тех времен. Например Иоанн Златоуст, известный как величайший экспозиторный проповедник ранней церкви произнес серию проповедей между 386-403 годами в главных христианских городах Антиохии и Константинополе. В своих проповедях он многократно призывал мужчин и женщин одеваться скромно и умеренно, избегая дорогих одежд и украшений.[61]

В проповеди на Евр. 11:37,38, Златоуст, известный своими практическими иллюстрациями, обратился с призывом к христианской скромности в семье, сравнивая христианскую и языческую одежду на примере двух актерских групп из двух разных театров. «Тем, которые играют на сцене, соответствуют экстравагантные одежды и украшения, ибо такой внешний вид принадлежит им – блудницам, [81] желающим, чтобы в их натуре видели все. Пусть вся ее красота открывается на сцене или на танцевальной платформе. Все ее желания – привлечь всех к себе. Но женщина, посвящающая себя благочестию, не позволит, чтобы ее красота открывалась таким образом. Есть другой, совершенно лучший отличительный способ представлять себя красивой. Ты также находишься в театре и для этого театра должна наряжать себя, применяя другие украшения. Что представляет собой твой театр? – Небеса, сообщества Ангелов. Я говорю не только о девственницах, но и о всех находящихся в мире. Все верящие во Христа, находятся в этом театре. Будем говорить о том, что понравиться зрителям этого театра. Будем наряжаться в одежды, приятные для них.

Златоуст также весьма печалился, видя экстравагантные одежды и украшения некоторых членов своих общин, ибо с одной из проповедей на текст 1 Тим. 2:9,10, он подробно описывает, как они открыто выставляют применение золота, жемчуга, дорогих одежд, косметики для украшения лица и глаз, и искусно сделанных причесок, чтобы украсить себя. Затем он громко воскликнул: «Почему бы вам не применять украшения, угодные Господу: скромные, целомудренные, аккуратные и внешне умеренные? Носить роскошные украшения – позорно и характерно для блудниц. Мы не в состоянии отличить блудниц от девственниц, — так далеко зашла непристойность. Одежда девственницы не должна быть предметом изучения, но простой, скромной и без кропотливо разработанных деталей моды; а сегодня они носят искусные украшения в одежде, чтобы обратить на себя внимание. О, женщина, остановись в своей безрассудительности. Направь свою заботу о душе к ее внутреннему украшению. Ибо, если внутренне ты станешь красивее, внешний вид, которому ты придаешь значение, никак не пострадает».[62]

Златоуст мужественно осуждал помпезность и экстравагантность богатых и сильных, включая императрицу Евдоксию, прославившуюся своими публичными выступлениями в дорогих одеждах и украшениях. Будучи не в силах заставить замолчать его обвинения через особые представления к его Церкви, Евдоксия выдвинула на Златоуста смехотворные обвинения; его осудили и сослали в ссылку в 403 году. Его история напоминает нам, как трудно для любого проповедника или писателя бороться с влиянием, экстравагантной одежды и украшений, ибо такие проповеди или труды задевают то, что люди ценят более всего, — а именно, их тщеславие и гордость. [82]

Апостольские церковные правила скромности

Осуждение нескромности во внешнем виде также встречаются в трудах других церковных руководителей, таких как Кирилл Иерусалимский и Василий Кесарийский.[63] Ради краткости, упомянем лишь один документ – Свод церковных законов конца IV столетия, известного под названием «Апостольская конституция». В ней изложены правила об украшениях для мужчин и женщин.

Правила для мужчин включали следующее: «Не отпускать слишком длинные волосы, лучше подстригать их коротко … Не носить слишком прекрасную, вызывающую одежду, чтобы не соблазнить кого-либо; не поступать с греховным искусным намерением, влияя сверх-прекрасными носками и обувью; носить такую обувь, которая бы соответствовала приличию и полезности. Но носить золотые кольца на своих пальцах, ибо все эти украшения являются признаком сладострастия и похотливости; и если ты будешь страстно желать – поступать таким неприличным образом, — ты не будешь действовать, как подобает хорошему человеку».[64] Следует отметить, что мужчины не носили золотых колец. Согласно факта, что в более ранних документах, как мы увидим в главе 6, христианам было разрешено носить обручальное кольцо, — это запрещение подчеркивает, что с того времени простое обручальное кольцо открыло путь украшающим кольцам, поэтому их ношение было запрещено.

Наставление женщинам гласило: быть верными своим мужьям, избегая носить соблазнительные одежды и украшения: «Если желаешь быть верной и нравиться Господу, о, жена, не добавляй украшений к твоей красоте, чтобы понравиться другим мужчинам; не предпочитай носить прекрасные вышитые узоры, одежду или обувь, чтобы соблазнять тех, которые искушаются ими … Не приукрашивай свое лицо, являющееся делом рук Божьих; ибо в твоем теле нет ни одной части, нуждающейся в украшении, поскольку все, что сделал Бог – хорошо весьма. Добавлять соблазняющие украшения к тому, что уже очень хорошо – значит оскорблять Божий дар».[65]

Свидетельства, цитированные с первых четырех столетий, открывают постоянный интерес со стороны руководителей церкви, поощряя христиан сопротивляться нескромным модам своего времени. Первым христианам было нелегко в языческом обществе [83] поддерживать высокие нравственные стандарты скромности и приличия в одежде и украшениях. И сегодня не легко возвысить такой стандарт в нашем гедоническом обществе (где ценности определяются, исходя из удовольствий) и естественно скромность отвергается. Только с помощью благой вести Евангелия чрез Иисуса Христа можно достичь высокого нравственного уровня, ибо Он укрепляет нас. (Филип. 4:13)

Часть I. Одежда и украшения во времена Средневековья

После завоевания Западной Европы Германскими племенами древнеримская культура пришла в упадок или вообще была уничтожена. В период с V до X столетия произошли два важные изменения в вопросе христианской одежды и украшений. Во-первых, одежда священнослужителей стала отличаться от одежды рядовых членов церкви. Во-вторых, экстравагантность в одежде и украшениях стала более проблемой духовенства и богатых зажиточных людей, преимущественно дворян, нежели простых христиан. Последние были слишком бедными, чтобы позволить себе дорогие одежды и украшения.

Одежды священнослужителей

В первые пять столетий христианства, одежда священнослужителей не отличалась от одежды рядовых членов Церкви. Важной причиной было демократическая природа первоначального христианства, в которой не было классового различия между священнослужителями и рядовыми членами. Но в VI столетии гражданская одежда священнослужителей автоматически стала отличаться от одежды рядовых членов церкви. Вся причина в том, что люди стали носить короткую тунику, брюки и плащ, подобно тевтонским завоевателям, в то время как духовенство сохранило длинную римскую тунику и тогу.

Папа Григорий Великий (590-604гг.) не разрешал никому из своего окружения одеваться в «варварские одежды», обязав их носить одеяния Древнего Рима. Начиная с VI века и впредь, мы находим каноны, запрещающие духовенству носить мирские одежды. Некоторые исследователи утверждают, что католическое духовенство заимствовало одежды ветхозаветных священнослужителей, но даже католическая энциклопедия говорит, что «они скорее исходят от мирской одежды Греко-Римского мира».[66][84]

Эволюция церковного одеяния отражает эволюцию (развитие) сакраментальной власти священника у алтаря. Учение, по которому священник у алтаря превращает символы Вечери Господней в плоть и кровь Спасителя, представляет ему сверхъестественную силу и престиж. Облекаясь в литургические одеяния при праздновании мессы, священник в состоянии представить пастве вид божественной власти. «С помощью одежд священник облекается в божественные полномочия. Переодеваясь в различные одежды, он увеличивает божественную власть, проявляя ее в различных аспектах».[67] В сущности, литургические одежды возвышают превосходство в глазах прихожан.

Экстравагантность священнослужителей

Употребление литургических одежд с целью окружить священника божественной аурой, в то же время способствовало росту их экстравагантности, применяя дорогие одежды и украшения. Если одежды священника украшены золотом и драгоценными камнями у алтаря, почему бы ему не носить такие роскошные одежды на улице? Эта новая склонность помогает нам понять, почему, начиная с VI столетия увещания к скромности в одежде и украшениям более всего относились к духовенству, чем в рядовым членам церкви. Другими словами, в течение первых пяти столетий духовенство призывало членов церкви одеваться скромно, а, начиная с VI столетия, духовенство уже осуждается из-за отсутствия скромности.

Христианский словарь античности отмечает «Второй Никейский собор 787 года в 15 каноне осуждает епископов и служителей Церкви, которые отличались богатством и яркими цветами своей одежды. Так, Тарасий, патриарх Константинополя (умер в 806 г.), приказывал своим подчиненным служителям воздерживаться от ношения золотых поясов, от ярких, блистательных одежд из шелка и порфиры (пурпура), рекомендуя пояса из козьей шерсти и приличные, не помпезные туники. Собор в Аяксе 816 года в 124 каноне резко критикует личные украшения и блестящее великолепие одежды священнослужителей, увещевая их оставить великолепие и неряшливость». [68]

Чтобы иметь представление об экстравагантности церковных одежд достаточно взглянуть на некоторые иллюстрированные рукописи Средних веков, [85] где служители церкви облачены в одежды, отделанные золотом, драгоценными камнями и дорогостоящими мехами. В своей книге «История церковной одежды» Жео Тиак пишет: «Количество и великолепие одежд, собранных в кафедральных соборах и великих аббатских церквах Англии в Средние века почти невероятно. В Кентерберийском Соборе в 1315 году было более чем 60 одежд в регулярном употребление; в Эксетере в 1327 году – 74. Некоторые из них были украшены золотом. Конрад, настоятель Кентерберийского Собора передал этому собору великолепную сутану, украшенную золотом и 140 серебряными колокольчиками вместе с бахромой».[69]

Что было истинным для Англии, было таким же для остальной западной Европы, посетив музей Tesori Vaticani – сокровищницу Ватикана – глазам людей, которые никогда не видели такого богатства – откроется бесценная коллекция церковных одежд, украшенных золотом и драгоценными камнями. В то время, как обычные простые люди жили в бедности и носили бедные одежды, служители церкви жили как принцы, позволяя себе носить роскошные одежды и драгоценности. Если носимая нами одежда является показателем нашего характера в таком случае роскошные, экстравагантные одежды и украшения средневекового священства говорят нам о духовном отступничестве. Во время этого исторического обозрения мы узнаем и о других случаях, как духовное возрождение или упадок церкви отражались в реформе одежды или, наоборот, в экстравагантности ее членов.

Экстравагантность нового среднего класса

В XI веке вследствие Крестовых походов, которые не достигли своей цели отвоевать Святую Землю у мусульман, но успешно устранили феодальную систему в семье и открыли большие торговые пути; в это время начало изменяться социально- экономическое состояние общества. Возник новый социальный класс торговцев и мастеровых, которые быстро обогащались. До сих пор существовало два класса – богачи (дворяне и священнослужители) и бедняки (все остальные). Новый класс «принцев торговли» стремился утвердиться в высшем обществе благодаря своему богатству, поскольку оно не досталось им по наследству. Ведя роскошный образ жизни подобно дворянам, что естественно включало в себя экстравагантность в одежде и драгоценностях. [86]

В своей книге «Италия в XIII веке» Чарльз Седвик так описывал экстравагантность одежды того времени: «Модные женщины носили прекрасные льняные, шелковые и парчовые одеяния, безделушки из серебра и золота всякого рода драгоценности, украшения и отделки. К изумлению простых людей, их платья были декольтированы; они носили парики; красились и пудрились до крайне предосудительной степени; украшали себя кружевами, чтобы представить свой внешний вид модным и стройным». [70] С небольшими изменениями, представленная выше картина, может быть точным описанием современных модниц.

Ограничивающие законы

Со временем экстравагантность стала такой распространенной, а осуждение ее церковью – таким строгим, что в странах Европы и в колониях Новой Англии появились «Ограничительные законы», чтобы положить конец вызывающему поведению представителей нового, богатого класса. [71] Эти законы регламентировали внешний вид, указывая какие одежды и украшения можно носить. Государство и церкви даже предусмотрели наказания. Церковь осуществляла тщательный контроль в вопросе экстравагантности, ибо была глубоко задействована в делах государства и в такой же мере вникала в частную жизнь людей.

Парадоксальность Римо – Католических ограничительных законов заключается в том, что провозглашавшие их церковные руководители сами носили роскошные одежды и украшения. Основная цель церкви состояла не в том, чтобы возвысить библейские принципы скромности в одежде, а скорее в том, чтобы поддерживать классовые отличия.[72] Поддержка церковью классовой иерархии посредством правящего класса, привела к многочисленным конфликтам между революционерами и церковью.

Часть III. Одежда и украшения от Реформации до нашего времени

Протестантская реформация радикально изменила не только теологическое понимание спасения, но и повседневный образ жизни людей. Реформация осудила роскошь римско-католической церкви и обратила совесть людей к библейским принципам [87] скромности и простоты; к осознанию того, что экстравагантная одежда и дорогие украшения вводят в грех тщеславия и чувственности, в то время как скромность отражает смирение и чистоту. [73]

Кальвин писал: «Одежда должна регулироваться скромностью и умеренностью, ибо роскошь и чрезмерные затраты возникают из желания выставить себя напоказ ради тщеславия, из-за отсутствия целомудрия.[74] Кальвин верил, что решение проблемы нескромности в одежде находится не в издании законов, а в развитии смирения, ибо «там, где господствует амбиция внутри, не будет никакой скромности во внешней одежде».[75]

Учения Кальвина, несомненно, повлияли на ограничительные законы, изданные в различных городах Швейцарии. В своей книге «Одежда и поведение в законах Базеля, Берна и Цюриха», — Джон Мартин Винцент приводит информативное обозрение этих законов. Например, постановление муниципалитета города Базеля в 1637 году, подробно изложенные почти на 20 страницах описывает разрешенные или запрещенные виды одежды и украшений.

«Женщины любого сословия должны избегать, не применяя в своей одежде золотых и полузолотых вышивок, отделок бисером, лентами, шнурами, вышивками золотом, серебром, жемчугом, или драгоценными камнями в любом виде одежды – жилетах, украшениях, поясах, обуви, в украшениях головных уборов, лентах и т. д. … В эти скорбные времена женщины и мужчины должны избегать носить цепочки из жемчуга или из золота, ожерелья, или браслеты. Одежды, украшенные жемчугом, такие как украшения из перьев вокруг шеи рубашек, платков, салфеток, шляп, подвесные пуговицы, шейные платки – не должны носить».

Такие указы действовали по всей Европе. Чтобы понять, почему народ допускал вмешательство церкви и государства в свою частную жизнь, нам необходимо помнить, что Церковь и государство воспринимались как родительские учреждения, действовавшие совместно для блага народа. Но независимо оттого, что мы думам о праве церкви и государства издавать законы, касающиеся личной жизни людей, — факт остается фактом, что эти законы открывают уважение к библейским принципам скромности в одежде и их цель – помочь людям жить в согласии с ними.

Скромность внешнего вида анабаптистов

Реформаторское движение, начатое Лютером, Кальвином и Цвингли, продолжали анабаптисты, предшественники меннонитов, баптистов, гуттеристов и моравских братьев. Их цель была – возвратиться к простоте христианского образа жизни времен апостолов. Они верили, что Церковь недостаточно реформировать лишь доктринально, очищая ее от всех, противоречащих Писанию ересей; необходимо в повседневной практической жизни следовать пренебреженным повелениям Нового Завета. Среди таковых они обнаружили повеление иметь скромный внешний вид в одежде и избегать показных украшений.

Менно Симонс – величайший голландский руководитель анабаптистов неоднократно писал о необходимости практиковать простоту, особенно в одежде и украшениях. Описывая тех христиан, которые всерьез не воспринимали новозаветного идеала простоты, он писал: «Называя себя верующими, они, однако, погрязли в своем безграничном, отвратительном высокомерии, безумной гордости и помпезности; они рекламируют себя, одеваясь в шелковые, бархатные, дорогие одежды, нося золотые кольца, цепочки, серебряные пояса, заколки и пуговицы, причудливо украшенные блузы, платки, ожерелья, вуали, фартуки, вельветовые туфли, башмаки и другие бессмысленные безделушки». [76]

Эти комментарии необходимо понимать не только применительно к библейским принципам скромности, но также в контексте дорогостоящих одежд и украшений богатого сословия. Эпоха Возрождения характеризовалась экстравагантным образом жизни, особенно в одежде и украшениях. Анабаптисты были решительно настроены следовать библейскому идеалу скромности и простоты в одежде. Идеал анабаптистов тех времен передался их потомкам, а именно меннонитам.

В своем наиболее информационном изучении «Наряды и украшения меннонитов на протяжении четырех столетий» Мелвин Джиндтерих представил, как верны были меннониты библейскому учению и христианской традиции скромности и простоте одежды. Такая позиция даровала женщинам возможность сохранить их чувство идентичности и миссии. Он заканчивает свою книгу заметкой, что «понятие о простоте все еще присутствует среди Меннонитов Европы и [89] Америки… Если меннониты останутся верными их наследию, они продолжат подчеркивать принципы, что всю жизнь, включая и ее выражение в виде одежды необходимо проводить в соответствии с новозаветными стандартами смирении, управления, скромности и простоты». [77]

Урок из опыта меннонитов

Откровенно говоря, необходимо отметить, что воздействие культурного образа жизни, повлияло и на меннонитов. Джон К. Венгер, уважаемый историк-меннонит, заметил, что не все меннониты сохранили твердую христианскую позицию по отношению к мирским людям и обычаям. И в Европе и в Америке так называемые «прогрессивные» меннониты постепенно утратили чувство несоответствия к миру.

Согласно Вагнеру, в процессе культурной ассимиляции, меннониты утратили большую часть своей внутренней силы, особенно в одежде и драгоценностях. Они почти не сопротивлялись процессу культурного приспособления, искренно веря, что христианство не выражается во внешних формах и недооценивая возможностей современного общества в моделировании характера, веры и обычаев членами их братства точно по всеобщему образцу жителей Америки. Все это – результат утраты сознания их уникальной миссии и в такой же мере занижения основных меннонитских доктрин. … Они стали более подобными американским протестантам, нежели первоначальным меннонитам». [78]

Опыт методистов в их потере идентичности и миссии является результатом ослабления их христианских стандартов, особенно в сфере одежды и украшений. Все это является предостережением для любой церкви, пережившей опыт «культурного приспособления». Другими словами, то, что постигло «прогрессивных» меннонитов, может произойти и с «прогрессивными» адвентистами и любыми верующими. Верность нашему предназначению и миссии, тесно связана с воплощением в жизнь наших отличительных доктрин. Это свидетельствует о том, является ли наш образ жизни выражением того, во что мы верим. [90] Когда отдельные христиане или Церковь, в общем, позволяют носить драгоценности или вызывающие сверхмодные одежды, они тем самым ставят под сомнение реальность библейских принципов и, в конечном итоге у них остается очень мало сходства с истинными христианами.

Одежда и украшения американских колонистов

Реформаторское движение, начатое Лютером и Кальвином, было продолжено не только анабаптистами, но также пуританами и пиетистами. Пуритане пытались очистить Церковь в Англии по примеру кальвинистской реформации в Женеве. Их «программа очищения» была подобна программе анабаптистов в том смысле, что они противостали папской системе поклонения – ее роскошным облачениям, крестам и статуям, содействуя проповеди и трезвому образу жизни, избегая роскоши и внешних украшений. Некоторые из пуритан эмигрировали в Америку, надеясь там более верно придерживаться принципов Нового Завета, без чрезмерного вмешательства английского правительства. Из пуританской традиции вышли такие знамение проповедники как Джонатан Эдвардс и Джордж Уайфилд, игравшие выдающую роль в движении Великого пробуждения.

Пиетизм возник из Лютеранской традиции в Германии как реакция на безжизненный лютеранский догматизм. Цель пиетистского движения – вдохнуть новую жизнь в лютеранскую через опыт спасения в личном посвящении, изучении Писания, молитвы и простой образ жизни. Пиетизм произвел большое духовное влияние в Европе, когда тысячи христиан соединились совместно, с маленькие группы для изучения Библии и молитвы. 24 июня 1738 года Джон Уэсли присутствовал на одной из таких встреч на Альдерсджейте Стрит, в результате чего, «его сердце было сильно согрето» и его жизнь радикально изменилась.

Подобно пуританам, многие пиетисты прибыли в Америку и поселились в колониях Новой Англии. Они принесли с собой свои религиозные убеждения, в том числе скромность и простоту в одежде. Лейх Эрик Шмидт описал роль, которую сыграла одежда в социальной Америке: «Одежда в ранней истории Америки благоприятствовала религиозному и социальному порядку; она способствовала утверждению таких понятий как авторитет, [91] иерархия, общество и пол. В то время одежда воскресила теологическую и духовную сущность ранней американской культуры. Представления о субботнем дне, богослужениях, о грехе, добрых делах, о чистоте, эсхатологии, и искуплений, — все это ярким образом отразилось в одежде».[79]

Влияние реформы в одежде в колониальной Америке хорошо известно – к примеру, штат Пенсильвания стал известным как «простой и скромный штат». Мэлвин Джинджерих отметил, что «в последнее время тысячи американских туристов посетили Ланкастер Кантри, Пенсильванию, чтобы посмотреть на жизнь «простого, скромного народа» Америки и, возможно, многие из них возвратились в Нью-Йорк и другие города с единственным поверхностным пониманием – почему эти сограждане, чьи предки находились в этой стране свыше двух столетий назад, не были вполне изменены американским образом жизни, а наоборот, сохранили простой стиль одежды, и свой простой стиль жизни».[80]

Шесть доводов Джона Уэсли в пользу скромности в одежде

Джон Уэсли выделяется среди многих пиетистов и пуритан, которые превратили вопрос экстравагантной одежды и украшений в острую моральную проблему. Его ясные и неотразимые учения по вопросу одежды служат основой раннего методистского понятия в Америке. Фактически, его учение оказало значительное влияние на Церковь христиан АСД, ибо некоторые из пионеров адвентистского движения, в том числе и Елена Уайт, вышли из методистской Церкви.

Первые адвентисты весьма уважали учение Уэсли об одежде и украшениях. К примеру, это подчеркивается изданием статьи: «Об одежде. Из совета Уэсли людям, называемым методистами», 19 июля 1855 года, выпуск «Ревью энд Геральд» — официальный орган Церкви АСД. В этой статье Уэсли обращается к методистам по вопросу простоты и аккуратности в одежде, избегая применения золота, драгоценных камней и дорогих нарядов.

В проповеди «Об одежде», представленной 30 декабря 1786 года, Джон Уэсли представляет шесть главных причин, согласно которых христиане методисты не должны украшать себя «золотом, драгоценными камнями и дорогими нарядами».[81] Я кратко суммирую эти причины, ибо они все еще уместны для нас сегодня. [92]

Первая причина – ношение роскошной одежды и украшений «пробуждает и увеличивает гордость … Нет ничего более естественного, чем помышлять о себе лучше, ибо мы одеваемся в лучшие одежды». Уэсли иллюстрирует эту причину, указывая на многих людей Англии,- не только на лордов, но также на «честных торговцев», которые приписывают себе «высокие личные качества из-за ценности своих одежд». [82]

Вторая причина – «дорогие одеяния порождают и развивают тщеславие. Под тщеславием я подразумеваю любовь и желание, чтобы вами восхищались и хвалили … Чем больше вы поддаетесь этому желанию, тем больше оно будет увеличиваться. Мы достаточно тщеславны уже по своей природе, потворствуя ему, вы многократно, в сотни раз увеличиваете ее. Остановитесь! Поставьте перед собой цель – угождать только Богу, и все эти украшения исчезнут».[83]

Третья причина – «Дорогие одежды склонны порождать жадность и бурные страсти. Поэтому, апостол противопоставляет «внешние украшения» — «украшению кроткого и спокойного духа». Под жадностью, Уэсли очевидно подразумевает внутреннее напряжение, ибо внешнее украшение не в состоянии пережить опыт «кроткого и спокойного духа».[84]

Четвертая причина – «дорогие одежды склонны создать и разжечь похоти». Очевидно, Уэсли имеет в виду, что нескромная одежда может пробудить «низменные чувства». «Вы разжигаете пламя, которое может уничтожить вас и тех, кто восхищается вами». [85]

Пятая причина – безответственное управление. Деньги, потраченные на украшение самих себя уже невозможно использовать на то, чтобы одеть нагих. Те, кто говорит: «Я могу быть таким же смиренным в одежде из золота, как и быть облаченным во вретище», — Уэсли отвечал: «Даже если вы сможете быть таким же смиренными когда одеваетесь в многоценные одежды, как и находясь в простых одеждах, однако вы не сможете изобиловать в добрых делах». Каждый рубль, который вы сможете сэкономить и бесполезно не истратить на роскошные одежды, — можно использовать, чтобы одеть неимущих и удовлетворить различные нужды бедных».[86] Уэсли подчеркивает эту причину более всех предыдущих, вероятно осознавая важность [93] христианского управления ресурсами, которые напрасно растрачиваются для личного украшения. Тем, которые утверждали: «Но я могу позволить себе это». Уэсли отвечает: «О, устрани это пустое, бессмысленное слово! Никакой христианин не может позволить себе расстрачиватть любую часть состояния, которую Бог вручил ему». [87]

Шестая причина – внешние украшения подрывают «всю природу внутренней святости». «Все время, когда вы заняты «внешними украшениями», внутренняя работа Святого Духа останавливается; или лучше всего сказать нарушается в почти незаметной степени. Вместо все большего возрастания в духовном, вы все более и более становитесь настроенным по земному. Если однажды вы имели общение с Отцом и Сыном, теперь это общение постепенно уменьшается; и вы незаметно все более и более погружаетесь в дух мира, в безрассудные и вредные желания и низменные похоти. Все эти и многие другие беды произрастают из одного и того же корня – ваше увлечение дорогими роскошными украшениями». [88]

Мы не можем лишь восхищаться Уэсли за его прямые, откровенные проповеди на болезненно, чувствительную тему об одежде, но также за его понимание – как внешние украшения препятствуют внутренней работе Святого Духа. Влияние сильных проповедей Уэсли ощущалось не только в Англии, но так же и в Америке. Сам Уэсли рассказывает нам, как во время краткого пребывания в Саваннах, штат Джорджия, он проповедовал в одной церкви, прихожане которой носили золотые украшения и дорогие одежды, как и в Лондоне. Но в результате его сильных откровенных евангельских проповедей, в них произошли радикальные изменения. После этого за все время моего служения в Саваннах, я больше не видел в церкви ни золотых украшений, ни роскошной, дорогостоящей одежды; люди в общем одевались в простые чистые льняные или шерстяные одежды».[89]

Фиби Палмер – реформатор одежды

Реформу одежды, начатую Уэсли, продолжила Фиби Палмер (1807 – 1874). Будучи влиятельным членом методистской церкви, она начала работу возрождения, содействовавшего возникновению некоторых ведущих современных евангельских деноминаций, в том числе и для появления пятидесятничества. Всестороннее изучение о ее содействии развитию христиан Америки недавно совершил Чарльз Эдвард Уайт. [90][94]

Подобно Уэсли, Фиби Палмер верила, что модная одежда и украшения являются препятствием для святости. Она начала кампанию за реформу в одежде, полагая, что экстравагантные одежды и украшения предательски содействуют раздвоению сердца и напрасной трате денег. Она проповедовала, что носящие модные одежды и украшения – «больше любят наслаждения, нежели Бога» (2 Тим. 4:3 – англ. перевод текста). Их жизнь открывает, что они «друзья миру и враги Богу» ( Иак. 4:4 – англ. перевод стиха).[91]

Фиби Палмер лично знала одну женщину – «христианку», которая носила драгоценные украшения на сумму 5 000 долларов. Она называла такое растрачивание Божьих средств «языческим» обычаем. Цитируя книгу Судей 8:24 «У неприятелей было много золотых серег, потому что они были измаильтяне», она называла всех, кто сейчас носит золотые и другие драгоценности не настоящими израильтянами, а измаильтянами. Они должны очиститься от этих языческих реликвий и закопать их подобно Иакову – всех богов и серьги под дубом в Сихеме. (Быт. 35:4)[92] Ее проповеди способствовали великому духовному пробуждению и рождению Движения святости.

Упадок в реформе одежды

К сожалению, вклад в реформу одежды, внесенный проводниками возрождения, подобно Уэсли и Фиби Палмер, вскоре был, в общем, забыт. Большинство евангельских церквей, которые прослеживают свое происхождение от этих пионеров, уже больше не поддерживают стандарты скромности в одежде, как учили об этом их основатели. Они уже не рассматривают внешний вид как важные показатель христианского характера. Эту измененную позицию можно видеть, сравнивая старые церковные уставы с новыми, современными.

К примеру, в Церковном уставе 1856 года издания, озаглавленном «Учения и дисциплинарные меры методистской епископальной церкви читаем следующий раздел об одежде: «Вопрос: Должны ли мы настаивать на соблюдение правил в одежде? Ответ: «Любой ценой! Сейчас не время поощрять излишества в одежде. Поэтому весь наш народ следует увещевать – сообразоваться с духом апостольских принципов: «украшать себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою» (1 Тим. 2:9).[93] Такое же заявление повторено и расширено в издании 1881 года, под заглавием: «Дисциплинарные меры методистов — Уэсли соединенных в Америке». Читаем дополнительное предложение: [95] «Никого поэтому не следует принимать в Церковь, пока они не оставят ношение золотых и бесполезных украшений».[94]

С 1940 года в изданиях устава этой церкви не обнаружено никаких таких заявлений. Начиная с 1940 г. и в последующих изданиях нет раздела об одежде в уставе: «Учения и дисциплинарные меры методистской церкви». Фактически, раздел об одежде издания 19 столетия совершенно опушен в недавних уставах. Я спросил некоторых методистских служителей, по какой причине их церковь опустила раздел об одежде и украшениях? Ответ гласил, что этот пробел отражает процесс культурного приспособления, затронувший не только методистов, но и все христианские церкви в общем. И как результат, все больше и больше христиан сегодня украшают свои тела дорогими одеждами и драгоценностями, не осознавая опасного влияния этих перемен на их собственную духовность и в такой же мере на их внешнее свидетельство о Христе.

Реформа одежды в Адвентистской Церкви

Интерес Церкви христиан АСД к реформе одежды развивался по двум главным направлениям: во-первых, — важность духовной сферы со Христом. , во-вторых, важность физического здоровья. Елена Уайт – одна из главных основателей церкви АСД, в своих трудах неоднократно подчеркивала эту двойственную функцию одежду. «У нас есть хорошая возможность, прославить нашего Творца своей одеждой. Он желает, чтобы наша одежда была не только аккуратной и не вредящей здоровью, но подходящей и благопристойной».[95]

Елена Уайт выросла и воспитывалась как строгая методистка, уверенная в том, что внешний вид является показателем внутреннего духовного состояния. Она говорит: «Одежда и то, как человек носит ее, как правило показывает, каков он. Мы судим о характере человека по одежде, которую он носит».[96] Когда она в 1860 году впервые осудила широкие юбки с обручами, — причиной этого было ее заявление: «Бог желает, чтобы мы были Его «особенным» народом».[97] Подняв проблему здоровья, Елена Уайт, с 1863 года стала рассматривать одежду в связи со здоровьем.

Нужда в реформе одежды была очевидной. Модницы тогда носили многослойные длинные юбки, которые вместе с нижними юбками весили более 15 фунтов (7,5 кг). Длинные юбки собирали на улице пыль и грязь, [96] а также различного рода микробы; все это люди попросту игнорировали. Чтобы иметь тонкую талию, живот стягивали корсетами, что приводило к внутренним повреждениям. Вдобавок, юбки посадили на стальные обручи, что сделало американскую женскую одежду еще менее комфортной, а женщину – еще менее подвижной. Стоящей женщине в такой юбке требовалось 4-5 футов или 1,5 метра пространства вокруг себя, когда она садилась в машину или находилась в общественном месте. Иногда не обходилось без конфуза. Несмотря на все неудобства, касающиеся здоровья и практические неудобства, юбка с обручами считалась настолько женственной, что реформу удалось осуществить с большим трудом.

В 1861 году Елена Уайт писала, что обручи – «одно из проклятий, от которых Господь хочет нас избавить».[98] В 1965 году с помощью сестер из Баттл-Крик Е. Уайт создала модель женской одежды, которая должна была сохранить женственность и в то же время освободить бедра и талию от тесных корсетов. Эта одежда состояла из легких панталонов до щиколоток, чтобы было тепло ногам. Поверх панталонов надевалась юбка и блузка. Юбка, которая держалась на бретельках, (вся тяжесть покоилась на плечах) или застегивалась на талии, исключала обручи, тесные корсеты.

Елена Уайт рекомендовала это фасон, но не настаивала на нем. Она никогда не намеревалась вводить униформу, но всегда рекомендовала простую, скромную и удобную одежду. Многие адвентисты одобрили ее, но другие противостояли ей, будучи слишком привязаны к модной одежде. Также были постоянные споры относительно точной длины одежды. Спустя 4-5 лет Елена Уайт признала, что реформа одежды вызвала разделение. С тех пор она оставила идею пропагандировать какой либо особенный стиль одежды и вместо этого лишь побуждала женщин – адвентисток «применять простой стиль, без украшений, умеренной длины, свободной от ненужных отделок».[99]

Советы Е. Уайт об одежде типичны для ее уравновешенного, заключительного интереса – делать все для славы Божьей. Обращаясь к женщинам – адвентисткам, она говорила: «Пусть наши сестры одеваются просто, как и поступают многие; шьют приличествующую времени одежду, из хорошей, прочной ткани, соответствующую [97] их возрасту и пусть вопрос одежды не занимает их разум. Наши сестры должны одеваться просто. Им следует носить скромные одежды, со стыдливостью и целомудрием. Представьте миру живой пример внутреннего украшения живой благодатью».[100]

4. Заключение

Это краткое историческое обозрение показало, что одежда и украшения всегда были важным показателем духовного падения или возрождения церкви. Мы обнаружили, что во времена материального благосостояния и моральной слабости, многие христиане следовали экстравагантной моде своего времени, полагая, что христианская вера не заключается во внешнем виде. Они недооценили силу мирской моды, и ее способность формировать их характер, согласно мирским ценностям общества. И результат такого культурного приспособления незамедлительно последовал – исчезновение внутренней духовной силы, отказ от таких библейских доктрин, как скромность в одежде и потеря тождественности и миссии церкви.

Почти сто лет тому назад Елена Уайт пророчески предвидела то, о чем мы рассмотрели в этом кратком историческом обозрении, а именно: «Во все века большинство называющих себя последователями Христа, пренебрегают теми принципами самоотречения и смирения, которые требуют скромности и простоты в разговоре, поведении и одежде. Результат всегда один и тот же: уклонение от евангельского учения ведет к принятию мирской моды, подражания обычаям и принципам мира. Живое благочестие уступает место мертвому формализму. Присутствие и сила Божья, отнятая от любящих мир людей, обнаруживается в классе смиренных верующих, которые желают повиноваться учениям Святого Слова. Из века в век эта история повторяется: одно за другим появляются новые вероисповедания, которые постепенно теряют свою простоту, а вместе с ней и свою первоначальную силу».[101]

На протяжении столетий пограничная линия между церковью и миром часто становилась неясной, особенно когда христиане [98] сообразовывались с миром в еде, питье, одежде, украшениях, развлечениях, разводах и повторных браках. Это особенно относится к нашему времени, ибо как отмечает Роберт Ст. Клер «Наша извращенная культура поклоняется таким идолам, как совершенная красота, талант, социальная позиция, превосходство престижа и сила денег. Когда церковь приспосабливается к этому скрытому язычеству, граница между церковью и миром становится все более не ясной».[102]

Если пограничная линия между миром и церковью не сохраняется, церковь очень легко может стать обществом Голливудского типа, в котором его члены встречаются один раз в неделю, чтобы поздравить друг друга со своими новомодными одеждами, драгоценностями, автомобилями, своими увлечениями, отпусками. Но церковь существует не для того, чтобы похлопать мир по плечу, а для того, чтобы спасти мир.

8 доступных скромных магазинов одежды для христианских женщин

Христианки знают, что борьба за скромную одежду, отвечающую нашим стандартам, реальна. Часто магазины и бренды просто не предлагают много товаров, которые мы хотели бы купить. Мы стремимся одеваться скромно из уважения к Господу, себе и окружающим нас мужчинам. Мы хотим выглядеть красиво, женственно и изящно. Сегодня я хочу сделать покупки немного проще, представив вам список сайтов, предлагающих скромную одежду.

Не подчиняйся образцу этого мира, но преобразись обновлением своего разума. Тогда вы сможете проверить и одобрить Божью волю — Его добрую, приятную и совершенную волю.

Римлянам 12: 2 (NIV)

Гибель почти правого

Часто бывает много одежды, которую можно было бы сделать скромной, приложив некоторые усилия. Например, если мы наденем майку под блузку с глубоким вырезом, она может выглядеть более уместно. Колготки и удлинители юбок позволяют носить более короткие юбки и платья.Однако для некоторых из нас слои могут быть слишком суетливыми и просто горячими в летнее время.

И, покупая «почти правильную» одежду, мы сигнализируем магазину, дизайнеру и производителю, что хотим, чтобы в будущем было доступно больше этих предметов для покупки. Мы не делаем! Хотим более скромные варианты. Так что давайте оставим «почти правильную» одежду на вешалке и сделаем покупки в другом месте.

Кроме того, мы можем найти что-то достаточно скромное почти в каждом магазине, но является ли просмотр страницы за страницей хорошим способом провести время? Я часто закрываю свой ноутбук, чувствуя себя разочарованным после поиска приличной одежды на популярных сайтах.Вот почему я решил поискать сайты, где большинство товаров на продажу — это хорошие, скромные и доступные варианты.

Я также хочу, чтобы женщины одевались скромно, с приличием и приличием, украшали себя не замысловатыми прическами, золотом, жемчугом или дорогой одеждой, а добрыми делами, подобающими женщинам, исповедующим поклонение Богу.

Первое Тимофею 2: 9-10 (NIV)

Составление списка

Чтобы составить список скромных магазинов одежды, я установил некоторые границы.Я использовал Первое Тимофею 2: 9-10 и Второзаконие 22: 5 в качестве руководства. Во-первых, я стремился найти магазины, в которых есть хотя бы 90% «скромных и приличных» вещей. Короче говоря, вам не придется пробираться сквозь море мини-юбок и блузок с открытыми плечами, чтобы найти что-нибудь для покупки.

Во-вторых, «приличие» означает, что что-то соответствует своему случаю. Я хотел найти магазины, в которых продавались красивые церковные платья и скромные купальные костюмы, а также прочная повседневная одежда для рабочих лошадок, в которой можно было бы готовить, убирать и работать в саду.

В-третьих, хотелось найти вещи по умеренной цене, чтобы не попасться в ловушку «дорогой одежды». Кроме того, я сопоставил стоимость предметов с тканями, которые использовались, чтобы увидеть, в каких магазинах продается одежда, действительно стоящая по запрашиваемой цене.

Наконец, я стремился найти магазины, в которых продавался хороший выбор платьев, юбок и женственных топов (согласно Второзаконию 22: 5). Я знаю, что все мы определяем «скромность» по-разному, и это означает, что некоторые женщины-христианки воздерживаются от любых брюк и шорт, а также от рубашек мужского вида с острым воротником и свободного кроя.

Женщина не должна носить мужскую одежду, а мужчина — женскую одежду, потому что Господь, Бог твой, ненавидит всякого, кто это делает.

Второзаконие 22: 5 (NIV)

Без лишних слов, вот 8 скромных сайтов одежды для христианских женщин (в произвольном порядке).

* Предупреждение: мне не платили за продвижение ни одного из этих сайтов.

# 1 — Центральная улица биржи

Если вы любите носить одежду, вдохновленную красивыми естественными цветами окружающей среды, то вам понравится The Main Street Exchange.Это бутик-магазин, расположенный в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, открыт с 2012 года.

На их веб-сайте вы можете заказать юбки длиной до колен, миди и макси как из денима, так и из струящейся ткани, красивые топы и кардиганы, платья миди и макси как для церковных, так и для повседневных нужд, а также обувь и аксессуары. Их цены кажутся справедливыми и скромными, при этом стоимость большинства предметов одежды составляет от 20 до 45 долларов.

Магазин The Main Street Exchange здесь: https: // mainstreetexchangeapparel.com /

# 2 — Бутик сестер Бейтс

Семья Бейтсов была представлена ​​на 19 Kids and Counting как друзья семьи Дуггар, и впоследствии у них появилось собственное шоу: Bringing Up Bates. Магазин принадлежит трем женщинам из семьи Бейтс. Их цель — продавать скромную женственную одежду по доступным ценам, и они это делают!

Их платья, юбки и топы варьируются от вычурных до практичных, а также больших размеров. Дамам, любящим романтику и цвет, понравится их выбор.Как и на Main Street Exchange, цены в бутике Bates Sisters, как правило, колеблются от 20 до 45 долларов.

Магазин Bates Sisters Boutique здесь: https://batessistersboutique.com/

# 3 — Cato Fashions

У меня есть подруга, которая носит самую красивую одежду, и каждый раз, когда я делаю ей комплимент, она говорит: «Спасибо, я купила это у Катона!» Хотя Cato действительно продает несколько коротких шорт и блузок с глубоким вырезом, большинство их товаров (более 90%) скромные и супер-женственные.

Помимо красивых платьев, красивых топов и широких юбок, Катон также предлагает брюки, спортивную одежду, нижнее белье, бижутерию, обувь и другие аксессуары.Их размеры варьируются от юниоров, мисс, миниатюрных и плюсовых. Чтобы дать вам представление о цене, их топы продаются по цене от 20 до 27 долларов, а платья — от 30 до 40 долларов.

Купите Cato Fashions здесь: https://www.catofashions.com/

№ 4 — Коля

Я хотел включить в список один универмаг, потому что знал, что у них будут отличные продажи, огромный выбор и широкий диапазон размеров. Kohl’s отвечал всем требованиям, поскольку имел доступную стоимость и имел , в основном, скромной одежды в женском отделе.И у них есть отличные функции поиска, чтобы сузить ваши варианты.

Если вы работаете вне дома, Kohl’s — хорошее место, где можно найти женственные наряды по невысоким ценам. И наоборот, те из нас, кто остается дома, могут найти на сайте множество удобных, но симпатичных предметов первой необходимости. Кроме того, в Kohl’s есть хороший выбор скромных шорт и купальных костюмов.

Магазин Коля здесь: https://www.kohls.com/

# 5 — Наследовать Co

Inherit Clothing Company предлагает платья, юбки, топы и многое другое хорошего качества по разумным ценам.Они описывают свои предложения как «женственные и скромные» и тщательно выбирают изделия, соответствующие этим стандартам. А поскольку они базируются в Миннесоте, они предлагают множество уютных платьев-свитеров, теплых кардиганов и курток.

У

Inherit есть масса хороших вариантов повседневной одежды, таких как джинсовые юбки, хлопковые платья и простые, но красивые топы. Но они также носят более нарядную одежду. Их одежда обычно находится в диапазоне от 30 до 60 долларов, но у них есть отличный раздел для распродаж, если вы ищете выгодные покупки.

Магазин Inherit Co здесь: https://www.inheritco.com/

# 6 — Край земли

Land’s End существует всегда, и у них есть одежда хорошего качества и потрясающие распродажи. Их сверхмягкие футболки и другие изделия из хлопка хорошо стираются и служат годами. По общему признанию, их выбор скромных платьев и юбок ограничен, но я включила их в список по другим причинам.

One, их линия купальников доступна, скромна и симпатична. Они предлагают купальные топы с длинными рукавами, шорты до колен и скромные платья-накидки в размерах миссис и плюс.Во-вторых, почти каждая рубашка, блузка и футболка, которые они продают, имеют скромный вырез. В-третьих, если вам нравятся шорты до колен, укороченные или длинные брюки, у них есть множество вариантов стандартной, миниатюрной и высокой длины.

Shop Land’s End здесь: https://www.landsend.com/

# 7 — Филлис Джин

По общему признанию, я совсем недавно наткнулся на этот веб-сайт, но я внимательно его просмотрел и мне нравится то, что представляет компания! Они продают недорогие юбки, блузки и многое другое из натуральных тканей, таких как хлопок и тенсель.Если вы изо всех сил пытаетесь сохранить прохладу в летнюю жару, предложения этого магазина наверняка помогут.

Филлис Джин не только скромна, но и уделяет внимание деталям. Они закругляют воротники рубашек, добавляют оборки на рукава и кроят детали в самый раз, чтобы выглядеть по-настоящему женственно. Они также размещают свои пуговицы ближе друг к другу, что замечательно для полных женщин. Короче говоря, их рубашки на пуговицах шьют женщины, для женщин.

Магазин Филлис Джин здесь: https: // www.phyllisjean.net/

# 8 — Appleseed’s

Appleseed’s существует уже 70 лет, и вы, возможно, видели их каталоги в своем почтовом ящике. Раньше мне казалось, что их одежда предназначена только для седовласых дам, но это не так! У них есть стильная одежда для всех возрастов, например, платья для повседневной и церковной обстановки, скромные юбки в множестве цветовых вариантов и красивые топы женственных цветов.

Цены на

Appleseed близки к ценам других магазинов в этом списке, и у них также отличные продажи.Они отображают промахи, миниатюрные и плюсовые разделы для удобного совершения покупок. И они носят обувь известных брендов и красивые аксессуары. Если вам нравится этот классический опрятный образ Новой Англии, этот магазин для вас.

Магазин Appleseed здесь: https://www.appleseeds.com/

Заключение

Надеюсь, вам понравилось просматривать восемь скромных магазинов христианской одежды, перечисленных выше! Если вам понравился список, поделитесь им с друзьями. Чтобы узнать больше об одежде, ознакомьтесь с моим постом, в котором подробно описывается лето, в котором я носила только пять платьев: https: // thepajamaprofessional.com / пять-платье-капсула-шкаф /

Очарование обманчиво, а красота мимолетна; а женщина, боящаяся Господа, заслуживает похвалы.

Притчи 31:30 (NIV)

Еще сообщения для чтения

Christian Siriano Платья для женщин

объявления

объявлениячеловек

Вход | Регистрация

POSH РЫНКИ

Все

• Все
• Женщины
• Мужчины
• Дети
• Дом
• Роскошь
• Красота и здоровье
• Большие размеры
• Бутики
• Оптовые продажи

• Женщины
• Мужчины
• Дети
• Дом
• Домашние питомцы
• Красота и здоровье
• Бренды
• Стороны

• Как это работает
• Продать на Poshmark

• Аксессуары

• Ремни
• Маски для лица
• Очки
• Перчатки и варежки
• Аксессуары для волос
• Головные уборы
• Чулочно-носочные изделия и носки
• Держатели ключей и карт
• Чехлы для телефонов
• Шарфы и накидки
• Солнцезащитные Очки
• Часы
• Купить все женские аксессуары

• Сумки

• Детские сумки
• Рюкзаки
• Клатчи и браслеты
• Косметички и чемоданы
• Сумки через плечо
• Бродяги
• Сумки для ноутбуков
• Ранцы
• Наплечные сумки
• Сумки
• Кошельки
• Купить все женские сумки

• Одежда

• Платья
• Нижнее белье и одежда для сна
• Куртки и пальто
• Джинсы
• Брюки и комбинезоны
• Шорты
• Юбки
• Свитера
• Плавать
• Топы
• Магазин всей женской одежды

• ювелирные украшения

• Браслеты
• Броши
• Серьги
• Украшения на шею
• Кольца
• Все украшения

• Макияж, мириться

• Краснеть
• Бронзер и Контур
• Кисти и инструменты
• Тональный крем
• карандаш для глаз
• Тени для глаз
• Установка порошка и спрея
• Фонд
• Бальзам и блеск для губ
• Помада
• Тушь
• Купить все для макияжа

• Обувь

• Ботильоны и пинетки
• Спортивная обувь
• Эспадрильи
• Обувь на плоской подошве и мокасины
• Каблуки
• Сапоги выше колена
• Платформы
• Сандалии
• Кроссовки
• Клинья
• Зимние и дождевые сапоги
• Купить всю женскую обувь

• Популярные стили

• Мужские куртки и пальто в стиле пэчворк
• Куртки и пальто Carhartt
• Мужские рюкзаки с откидным верхом
• Сумки Miu Miu
• Куртки и пальто из шерсти
• Штаны Dickies
• Moncler аксессуары
• Мужские куртки Levi’s Trucker
• Джинсы Mom с высокой талией
• Магазин Все Выставочные залы

• Аксессуары

• Ремни
• Запонки
• Маски для лица
• Головные уборы
• ювелирные украшения
• Держатели ключей и карт
• Зажимы для денег
• Чехлы для телефонов
• Шарфы
• Солнцезащитные Очки
• Галстуки
• Часы
• Купить все мужские аксессуары

• Сумки

• Рюкзаки
• Портфели
• Спортивные сумки
• Сумки для ноутбуков
• Багаж и дорожные сумки
• Сумки-мессенджеры
• Кошельки
• Купить все мужские сумки

• Одежда

• Куртки и пальто
• Джинсы
• Брюки
• Рубашки
• Шорты
• Костюмы и блейзеры
• Свитера
• Плавать
• Нижнее белье и носки
• Купить всю мужскую одежду

• Обувь

• Спортивная обувь
• Ботинки для лодок
• Сапоги
• Чукка Сапоги
• Лоферы и слипы
• Оксфорды и дерби
• Сапоги от дождя и снега
• Сандалии и шлепанцы
• Кроссовки
• Купить всю мужскую обувь

• Популярные стили

• Мужские флисовые куртки Vintage Patagonia
• Мужские вельветовые брюки
• Мужские кроссовки Nike Blazer
• Комбинезоны мужские
• Мужские брюки Gore-tex
• Мужские куртки и пальто Gore-Tex
• Мужские куртки и пальто Balenciaga
• Saint Laurent для мужчин до $ 1000
• Мужские куртки и пальто Acne Studios
• Магазин Все выставочные залы

• Аксессуары

• Сумки
• Ремни
• Нагрудники
• Чехлы на подгузники
• Маски для лица
• Аксессуары для волос
• Головные уборы
• ювелирные украшения
• Рукавицы
• Носки и колготки
• Солнцезащитные Очки
• Галстуки
• Все детские аксессуары

• Одежда

• Аксессуары
• Низ
• Костюмы
• Платья
• Куртки и пальто
• Соответствующие наборы
• Одна пьеса
• Пижамы
• Рубашки и топы
• Плавать
• Магазин всей детской одежды

• Обувь

• Ходунки
• Сапоги
• Модельные туфли
• Мокасины
• Сапоги от дождя и снега
• Сандалии и шлепанцы
• Домашняя обувь
• Кроссовки
• Водная обувь
• Магазин Вся детская обувь

• Игрушки

• Фигурки и игровые наборы
• Строительные наборы и блоки
• Автомобили и Транспорт
• Куклы и аксессуары
• Обучающие игрушки
• Пазлы и игры
• Мягкие игрушки
• Торговые карты
• Магазин Все детские игрушки

• Популярные стили

• Шарфы с кисточками
• Детские костюмы динозавров
• Детские платья Burberry
• Новые детские слитки
• Новые детские пижамы до 50 долларов
• Новые детские куртки и пальто
• Новые детские пижамы Hanna Andersson
• Детская обувь Giuseppe Zanotti
• Детская обувь Gucci
• Магазин Все Выставочные залы

• Акценты

• Акцент Подушки
• Корзины и корзины
• Свечи и подсвечники
• Книги для журнальных столиков
• Шторы и портьеры
• Декор
• Дверные коврики
• Искусственные цветы
• Чехлы для мебели
• Фонари
• Рамки для картин
• Вазы
• Все товары для дома

• Ванна

• Банные принадлежности
• Хранение в ванной
• Банные полотенца
• Пляжные полотенца
• Полотенца для рук
• Коврики
• Занавески для душа
• Зеркала тщеславия
• Подносы тщеславия
• Тряпки для стирки
• Купить All Home Bath

• Постельные принадлежности

• Одеяла и пледы
• Утешители
• Пододеяльники
• Наматрасники
• Подушки
• Лоскутные одеяла
• Таблицы
• Купить все домашнее постельное белье

• Столовая

• Барные аксессуары
• Столовая посуда
• Посуда
• Столовые приборы
• Сервировочная посуда
• Сервировочная посуда
• Столовое белье
• Магазин All Home Dining

• День отдыха

• Гирлянда
• Праздничные одеяла и пледы
• Праздничный Декор
• Праздничные подушки
• Орнаменты
• Струнные огни
• Венки
• Магазин All Home Holiday

• Кухня

• Посуда
• Принадлежности для кофе и чая
• Поваренные книги
• Посуда
• Посуда
• Хранение продуктов
• Кухонные полотенца
• Кухонные принадлежности
• Ножи и столовые приборы
• Магазин All Home Kitchen

• Офис

• Искусство и Ремесло
• Папки и папки
• Календари
• Этикетки и производители этикеток
• Блокноты и журналы
• Пеналы
• Планировщики
• Доставка товаров
• Канцелярские товары
• Магазин All Home Office

• Товары для вечеринок

• Свечи для торта
• Топперы для торта
• Открытки и приглашения
• Украшения
• Сувениры
• Подарочная упаковка
• Головные уборы
• Праздничные огни
• Одноразовая посуда
• Купить все товары для дома и вечеринки

• Хранение и организация

• Аксессуары для шкафов
• Вкладыши для ящиков
• Сумки для одежды
• Организаторы ювелирных изделий
• Органайзеры для макияжа
• Место хранения
• Все товары для хранения и организации дома

• Настенный Декор

• Искусство и переводные картинки
• Часы
• Полки для дисплеев
• Крючки
• Зеркала
• Гобелены
• Обои
• Магазин All Home Wall Decor

• Популярные стили

• Рэй Данн Рождественский Декор
• Настенный Декор
• Рэй Данн Декор Хэллоуина
• Медные принадлежности для кухни и столовой
• Банные принадлежности до 50 долларов
• Домашняя Обеденная Посуда
• Декор до 25 долларов
• Дом Уильямса Сономы
• Вторник на масляной неделе
• Магазин Все выставочные залы

• Птица

• Клетки и крышки
• Кормушки и поилки
• Насесты и качели
• Игрушки
• Магазин Все домашние животные Bird

• Кот

• Кровати
• Чаши и кормушки
• Перевозчики и путешествия
• Одежда и аксессуары
• Ошейники, поводки и шлейки
• Уход
• Скретчеры
• Игрушки
• Магазин Все домашние животные Кошка

• Собака

• Постельное белье и одеяла
• Чаши и кормушки
• Перевозчики и путешествия
• Одежда и аксессуары
• Ошейники, поводки и шлейки
• Уход
• Взлом
• Игрушки
• Магазин Все домашние животные Собака

• Рыба

• Аквариумные наборы
• Чистка и уход
• Декор и аксессуары
• Магазин Все домашние животные Рыба

• Рептилии

• Чистка и уход
• Среды обитания
• Принадлежности для среды обитания
• Отопление и освещение
• Магазин Все домашние животные Рептилии

• Маленькие домашние животные

• Постельные принадлежности
• Чаши и кормушки
• Клетки и места обитания
• Перевозчики
• Уход
• Принадлежности для среды обитания
• Игрушки
• Магазин Все домашние животные Маленькие домашние животные

• Женщины

• Ванна и тело
• Волосы
• Забота о коже
• Макияж, мириться
• Все товары для красоты и здоровья для женщин

• Мужчины

• Уход
• Все товары для ухода за мужчинами

• Дети

• Ванна, кожа и волосы
• Магазин Все для детской ванны, кожи и волос

• Популярные стили

• Макияж Lancome
• Макияж Charlotte Tilbury Pillow Talk
• Макияж Bareminerals
• Макияж Kat Von D
• Макияж Нарса
• Новые сумки для макияжа Kate Spade
• Кисти и инструменты для макияжа
• Макияж Шанель
• Макияж Мэри Кей
• Магазин Все Выставочные залы

• Женские бренды

• Лулулемон Атлетика
• Тренер
• Майкл Корс
• Louis Vuitton
• Nike
• Тори Берч
• Кейт Спэйд
• CHANEL
• Свободные люди
• Дж.Экипаж
• Купить все женские бренды

• Мужские бренды

• Nike
• Gucci
• Северный фасад
• Банановая республика
• Леви
• адидас
• Настоящая религия
• Дж.Экипаж
• Иордания
• Футболка-поло Ralph Lauren
• Купить все мужские бренды

• Детские бренды

• Зазор
• Картера
• Nike
• Детское место
• Gymboree
• ОшКош Б’гош
• Converse
• Ralph Lauren
• справедливость
• Старый флот
• Купить все детские бренды

• Домашние бренды

• Ящик и бочка
• ИКЕА
• Джонатан Адлер
• Источник бумаги
• Причал 1
• Керамический сарай
• Оборудование для восстановления
• Sur La Table
• Цель
• Контейнерный магазин
• West Elm
• Уильямс Сонома
• Z Gallerie
• Купить все домашние бренды

• Дом
• Кристиан Сириано
• Женщины
• Платья

категории

• Все категории
  • Женщины
    • Аксессуары
    • Сумки
    • Платья
      • Асимметричный
      • Без спинки
      • Высокий низкий
      • Длинный рукав
      • Макси
      • Миди
      • Мини
      • Одно плечо
      • Выпускной вечер
      • Без бретелек
      • Свадьба
    • Нижнее белье и одежда для сна
    • Куртки и пальто
    • Джинсы
    • ювелирные украшения
    • Макияж, мириться
    • Брюки и комбинезоны
    • Обувь
    • Шорты
    • Юбки
    • Свитера
    • Плавать
    • Топы
    • Забота о коже
    • Ванна и тело
  • Мужчины
    • Дети
      • Дом
        • Домашние питомцы

          размер

          • Стандарт

            • 00

            • 0

            • 2

            • 4

            • 6

            • 8

            • M

            • L

            • XL

          • Плюс

            • 14

            • 16

            • 16W

            • 18

            • 18W

            • 20

            • 32 20W

            • 32 20W

            • 32 20W

            • 24Вт

            • 26

            • 26Вт

            • 28

            • XXL

            • 1X

            • 2X

            • 2X

            • 2X Маленькая

              • 14P

              • SP

            • Юниоры

              • S

              • M

            • Материнство

              • S

              • M

              • L

            цвет

            Все цвета
            цена
            • Все цены
            • Менее 25 долларов
            • 25–50 долларов
            • 50–100 долларов
            • 100–250 долларов
            • 250–500 долларов США
            • Более 500 долларов США

            Обычай

            К

            Подать заявление

            перевозки

            • Все элементы
            • Бесплатно
            • Со скидкой + бесплатно

            состояние

            • Все условия
            • Новый с бирками

            доступность

            • Все элементы
            • Доступные товары
            • Доступные + скоро выпадение предметов
            • Скоро выпадение предметов
            • Проданные товары

            тип

            • Все типы
            • шкаф
            • Бутик

            Следовать

            Женщины

            Платья

            Сортировать по:

            Просто в

            • Только что поделился
            • Просто в
            • Цена по убыванию
            • Цена по убыванию
            • Недавно цена упала
            • Нравится
            • Актуальность
            Платье с пышной юбкой Christian Siriano Lane Bryant

            59 долларов США 168 долларов США

            Размер: 16 Кристиан Сириано uptowexchange

            34

            Платье Женщины Christian Siriano Размер XL A Line Red

            25 долларов США 0 долл. США

            Размер: XL Кристиан Сириано tktgoods4u Платье-свитер без рукавов Christian Siriano New York Серый M

            49 долларов США 0 долл. США

            Размер: M Кристиан Сириано сладкий кактус Платье с оборками на плечах Christian Siriano Pink Tie

            746 долл. США 1250 долл. США

            Размер: 10 Кристиан Сириано tzippynyc

            4

            Трикотажное платье с пышной юбкой Christian Siriano на шнуровке

            49 долларов США 0 долл. США

            Размер: L Кристиан Сириано jazzysojas

            1

            Фактурное мятное платье с плиссированной юбкой Christian Siriano Sm

            150 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано trish_n_co

            12

            2 Платье в стиле футболки с цветочным рисунком Christian Siriano NY

            21 доллар США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано luxforless77

            1

            Платье-рубашка Christian Siriano New York SZ L

            46 долларов США 0 долл. США

            Размер: L Кристиан Сириано laurausc

            2

            Платье Christian Siriano New York с цветочным рисунком, размер 2X

            45 долларов США 125 долларов США

            Размер: 2X Кристиан Сириано its_me_kristy

            3

            CHRISTIAN SIRIANO NWT Платье цвета фуксии с поясом среднего размера

            СЗТ

            25 долларов США 0 долл. США

            Размер: M Кристиан Сириано bohogirlstyle CHRISTIAN SIRIANO NY ЧЕРНОЕ ЦВЕТОЧНОЕ ПЛАТЬЕ РАЗМЕР БОЛЬШОЙ

            49 долларов США 777 долл. США

            Размер: L Кристиан Сириано голливудский дом Платье-футболка Christian Siriano с животным принтом

            18 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано alwaysstaysharp Черное коктейльное платье с рюшами от Christian Siriano Маленькое черное платье sz 10 LBD

            125 долларов США 468 долл. США

            Размер: 10 Кристиан Сириано lorasjourney

            11

            1 трикотажное платье с цветочным принтом christian siriano

            40 долларов 0 долл. США

            Размер: XL Кристиан Сириано pspickins1

            2

            Платье Christian Siriano Sunflower, желтое, размер 14 — поврежденное

            110 долл. США 1250 долл. США

            Размер: 14 Кристиан Сириано госпожа

            4

            Платье Christian Siriano XL

            5 долларов США 0 долл. США

            Размер: XL Кристиан Сириано linzbinzz Вязаное платье с платком Christian Siriano New York

            20 долларов 80 долларов США

            Размер: S Кристиан Сириано мминг11

            1

            CHRISTIAN SIRIANO Fuchsia Pink Red Cascading Side

            2 750 долл. США 4 999 долл. США

            Размер: 8 Кристиан Сириано bbluxwins

            98

            7 Голубое платье с шелковой подкладкой от Christian Siriano

            850 долл. США 2300 долл. США

            Размер: 4 Кристиан Сириано cassidyginley

            5

            Платье-футболка Christian Siriano с цветочным рисунком

            16 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано майадон Платье в леопардовом стиле Christian Sirlano цвета среднего размера

            19 долларов США 35 долларов США

            Размер: M Кристиан Сириано ангелочки123 Вязаное крючком платье Christian Siriano с накладками

            СЗТ

            35 долларов США 98 долларов США

            Размер: S Кристиан Сириано deanas_closet

            7

            Платье с принтом змеиной кожи

            15 долларов США 0 долл. США

            Размер: XL Кристиан Сириано klcrawf

            2

            Платье Christian Siriano с цветочным рисунком и коротким рукавом

            18 долларов США 85 долларов США

            Размер: L Кристиан Сириано tmfashions

            1

            Туника с животным принтом, привет, низкое платье, красочная M L

            СЗТ

            19 долларов США 25 долларов США

            Размер: M

            Кристиан Сириано шкаф с крышкой

            1

            Светло-коричневое платье Christian Siriano с бахромой из искусственной замши

            25 долларов США 75 долларов США

            Размер: S Кристиан Сириано fsnyder926 Серое платье на тонких бретельках Christian Siriano

            38 долларов США 80 долларов США

            Размер: M Кристиан Сириано lulujeanne

            1

            Черное платье с принтом икат Christian Siriano NY

            СЗТ

            38 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано ginsbeja

            2

            Платье Christian Siriano с металлическим принтом

            25 долларов США 0 долл. США

            Размер: 14 Кристиан Сириано fancyone5

            3

            💥 CHRISTIAN SIRIANO Эластичное платье с клюквенным цветочным принтом

            13 долларов США 32 доллара США

            Размер: S Кристиан Сириано ангелад1969 Бархатное платье миди с V-образным вырезом Christian Sirano

            СЗТ

            89 долларов США 0 долл. США

            Размер: 10 Кристиан Сириано prettybirdusa

            25

            Christian Siriano для платья Lane Bryant, размер 14

            48 долларов США 0 долл. США

            Размер: 14 Кристиан Сириано kandis Черное платье с цветочным принтом NWT Christian Siriano

            СЗТ

            20 долларов 0 долл. США

            Размер: L Кристиан Сириано debbydailybtq Christian Siriano for Lane Bryant Черное розовое платье

            25 долларов США 0 долл. США

            Размер: 28 Кристиан Сириано ashaw

            7

            3 Платье Christian Siriano с несколькими оборками, синее sz 2

            250 долл. США 1 190 долл. США

            Размер: 2 Кристиан Сириано Chelseablair

            1

            Черное многоярусное миди-платье Christian Siriano sz 2

            195 долл. США 1 595 долл. США

            Размер: 2 Кристиан Сириано Chelseablair Трикотажное платье с эффектом металлик CHRISTIAN SIRIANO, размер 2

            630 долл. США 1 270 долл. США

            Размер: 2 Кристиан Сириано nikkiclosethi

            2

            Платье Christian Siriano в полоску с боди и молнией спереди

            50 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано kcarver6163 Черно-синее базовое платье с цветочным принтом Christian siriano

            35 долларов США 999 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано heartofathriftr Christian Siriano Черно-белое платье с коротким рукавом Fit & Flare женское Sz S

            38 долларов США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано tfredsthreads платье-рубашка с принтом животных christian siriano / с леопардовым принтом / красочный sz M

            СЗТ

            24 доллара США 0 долл. США

            Размер: M Кристиан Сириано laxyval_05

            1

            Свободное свободное платье миди с цветочным принтом Christian Siriano с V-образным вырезом и напуском, размер 2X

            26 долларов США 0 долл. США

            Размер: 2X Кристиан Сириано geekthechicout Christian Siriano for Lane Bryant Платье Sz 16

            25 долларов США 118 долларов США

            Размер: 16 Кристиан Сириано Suewelsh64 Платье Hi Lo с большим цветочным принтом Christian Siriano с V-образным вырезом

            18 долларов США 45 долларов США

            Размер: L Кристиан Сириано kmays1234

            1

            Черное платье с цветочным принтом Christian Siriano

            СЗТ

            31 доллар США 0 долл. США

            Размер: M Кристиан Сириано переработанный дракон Платье Christian Siriano

            14 долларов США 28 долларов США

            Размер: L Кристиан Сириано t_fehringer

            1

            Серое платье-туника со змеиным принтом от Christian Siriano.Середина

            15 долларов США 38 долларов США

            Размер: M Кристиан Сириано sonaistyle

            2

            Боди с цветочным принтом Yello

            54 доллара США 0 долл. США

            Размер: S Кристиан Сириано вилочный погрузчикqueen1 Пред.

            1 2 3 4 5

            Следующий

            • Категории магазинов

            • Женщины
            • Мужчины
            • Дети
            • Дом
            • Домашние животные
            • Сумки
            • Обувь
            • Украшения и аксессуары
            • Макияж
            • Платья

            • Популярные бренды

            • Nike
            • Michael Kors
            • Louis Vuitton
            • lululemon sportsa
            • РОЗОВЫЙ Victoria’s Secret
            • Coach
            • Chanel
            • Посмотреть все бренды »

            • Компания

            • Около
            • Наше общество
            • Блог
            • FAQs
            • Продам на Пошмарке
            • Как это работает
            • Мы нанимаем
            • Инженерное дело
            • Пресса
            • Инвесторы
            • Доступность

            Покупайте и продавайте в приложении

            Связаться с нами

            делать покупки в

            Соединенные Штаты
            • Австралия
            • Канада
            • Индия
            • США
            © 2021 Poshmark, Inc.Политика конфиденциальностиУсловияПолитика авторских прав Контакт Не продавать (только для жителей Калифорнии)

            Одежда и внешний вид · Справочник христианского колледжа Пенсаколы

            Следующие позиции были сформулированы, чтобы дать направление в вопросах, требующих проницательности. Не пытаясь быть недобрым по отношению к тем, кто принял другие стандарты, Колледж применяет эти руководящие принципы, стремясь соответствовать духу и намерениям библейских принципов и отражать консервативные ценности.По вопросам, касающимся гендерного различия, студенты будут определяться в зависимости от того, являются ли они генетически мужчинами или генетически женщинами, и от них ожидается, что они будут следовать любым связанным стандартам.

            Целью данной политики является продвижение консервативного стиля и профессионального внешнего вида. Волосы должны быть аккуратно расчесаны и заострены и не должны заходить за уши, брови или воротник; бакенбарды не должны выходить за пределы нижней части уха. Мужчины могут выбрать чисто выбритые или аккуратно подстриженные волосы на лице.

            Все волосы на лице должны быть ухоженными, чтобы оставаться четкими и одинаковой длины во всех точках роста. Усы, бородки и бороды должны быть полностью отросшими (от до ½ дюйма в длину) с чистыми линиями и подстриженными на дюйм выше адамова яблока. Усы не должны выходить ниже верхней губы или ниже уголков рта. Козлиные бородки и бороды должны быть полностью вросшими под нижней губой, симметричными с обеих сторон и соединенными с правильно отросшими усами. Если ученик планирует начать отращивать волосы на лице, это нужно делать только во время рождественских или летних каникул.Волосы на лице должны соответствовать требованиям, перечисленным в этой политике, при регистрации и в течение семестра. Студентам, не соблюдающим правила, будет предложено соответствующим образом изменить свою бороду или волосы. Тех, кто не соответствует стандарту, попросят оставаться чисто выбритым.

            Не допускаются причуды и экстремальные стили, в том числе линии и рисунки, выбритые в волосы, а также порезы, такие как тонкие линии вдоль скул, вокруг подбородка или губ. Любая прическа (включая высокие голенища) должна быть аккуратно расчесана и уложена и не должна превышать 1 ½ дюйма над кожей головы.Избегайте заплетать косы, пучки / хвостики, пятна, щетину, волосы неестественного цвета или неопределенные волосы на лице (неряшливые, неопрятные, неоднородные или тонкие).

            Ниже приведены примеры усов, бородок и бород, разрешенных политикой.

            Требования к одежде учащихся отражают принципы скромности, отличия и уместности. Ожидается, что все ученики будут одеваться скромно, консервативно и с соблюдением приличий, поощряющих чистоту.Носить облегающую одежду считается нескромным. Мужчины и женщины должны отличаться внешностью. По этой причине мужчинам не следует носить женственные прически, одежду или косметику, такую ​​как макияж и лак для ногтей.

            Уместность в одежде зависит от обстановки и деятельности. В этом христианском колледже необходимо проявлять осторожность, чтобы избегать ассоциаций с компаниями, образом жизни и тенденциями, которые противоречат христианским ценностям, включая готический стиль одежды, пирсинг и неестественные цвета волос.Студентам не разрешается делать татуировку (постоянную или временную) или клеймо на теле во время зачисления в PCC, и их могут попросить сохранить существующие татуировки или бренды. Не следует носить ожерелья, за исключением жетонов действующей военной службы и цепочек для медицинских предупреждений.

            Рубашки должны быть заправлены для формальной, профессиональной / церковной одежды и элегантной повседневной одежды. Штаны, доходящие до верха обуви, следует носить при любых занятиях, если не указано иное.

            Formal — Традиционная официальная одежда или лучший костюм с поясом или подтяжками, модельные туфли и модельные носки подходят для официальных банкетов и представлений изобразительного искусства.

            Professional / Church —Костюм или спортивное пальто, классическая рубашка, галстук (верхняя пуговица застегнута, галстук затянут; без мультипликационных или тематических галстуков), классические брюки с поясом или подтяжками, а также соответствующие туфли и носки. Чтобы показать благоговение и уважение, профессиональная / церковная одежда требуется для воскресных служб, полуформальных банкетов, библейских конференций и вступительных собраний.

            Smart Casual — Подходят повседневные брюки (без джинсовой ткани, завязок и спортивных материалов) с поясом или подтяжками, рубашка с воротником (заправленная; нельзя носить как верхнюю одежду), полупрофессиональную обувь и носки.Smart Casual требуется в будние дни кампуса и за его пределами до 16:45, а также для всех классов, концертов, сольных концертов, форумов, семинаров, вечерних служб в среду и в течение всего дня в воскресенье за ​​пределами служб.

            • На одежде, кроме логотипов карманного размера, не должно быть изображений (например, графических футболок) или надписей.
            • В дни домашних игр для занятий разрешены футболки PCC и Eagles.
            • По средам, когда проводятся коллегиальные собрания, для занятий разрешены коллегиальные рубашки.

            Повседневный —Активная одежда, которую можно носить в кампусе и за его пределами Пн – Пт. после 16:45 и весь день в субботу

            • Джинсы, спортивные штаны, шорты (например, баскетбольный / карго, а не беговой), футболки (могут быть расстегнуты), бейсболки и спортивная обувь / шлепанцы.

            Соответствующая одежда для определенных спортивных мероприятий и мест указана ниже:

            • Плавки для пляжа, аквапарка и центра плавания (шорты / рубашка, которые носят в этих местах и ​​обратно)
            • Майки и спортивные майки, которые следует носить только в Field House, на East Field и в общежитиях (футболка или другой вид верхней одежды должны быть надеты поверх майки / спортивной рубашки в эти места и обратно)
            • Рубашки необходимо носить в вестибюлях общежитий.

            На одежде не должно быть надписей или изображений, которые оскорбляют, вызывают разногласия, неуместны, наводят на размышления или противоречат Библейским принципам и Кодексу поведения. Запрещается носить любую одежду, связанную с современной музыкой, уничижительными высказываниями, наркотиками, табаком, алкоголем, азартными играми, танцами и т. Д.

            Требования к одежде учащихся отражают принципы скромности, отличия и уместности. Ожидается, что все ученики будут одеваться скромно, консервативно и с соблюдением приличий, поощряющих чистоту.Носить открытую или облегающую одежду считается нескромным. Мужчины и женщины должны отличаться внешностью.

            Платья и юбки приемлемы для всех категорий, если не указано иное, и должны всегда закрывать до уровня коленной чашечки. Верх должен закрывать плечи, спину, живот и декольте; нижнее белье нужно носить, но не видеть. Сам по себе чистый материал не считается достаточным для покрытия. Обувь необходимо носить вне общежития.

            В этом христианском колледже необходимо проявлять осторожность, чтобы избегать ассоциаций с компаниями, образом жизни и тенденциями, которые противоречат христианским ценностям, включая готические стили одежды / макияжа, неестественные цвета волос и мужские прически (т. Е. Бритые / коротко остриженные). Два пирсинга можно носить только в мочке уха, но нельзя носить ушные манжеты, пробки / калибры или другие пирсинг на теле. Студентам не разрешается делать татуировку (постоянную или временную) или клеймо на теле во время зачисления в PCC, и их могут попросить сохранить существующие татуировки или бренды.

            Formal — Традиционная официальная одежда или лучшее платье (должно соответствовать стандартам одежды PCC) и модельная обувь подходят для официальных банкетов и представлений изобразительного искусства.

            Профессионал / Церковь — Во время воскресных церковных служб, полуформальных банкетов, библейских конференций и вступительного созыва следует носить стили, демонстрирующие соответствующее почтение и уважение.

            Smart Casual — Расслабленная, полупрофессиональная одежда / обувь требуется в рабочие дни кампуса и за его пределами до 16:45.м. и для всех классов, концертов, сольных концертов, форумов, семинаров, вечерних служб в среду и в течение всего дня в воскресенье вне служб. До 16:45 можно надевать шорты для езды на велосипеде за пределами кампуса; однако по прибытии необходимо переодеться в одежду, соответствующую месту назначения.

            • На одежде, кроме логотипов карманного размера, не должно быть изображений (например, графических футболок) или надписей.
            • Джинсовые юбки / платья не допускаются.
            • В дни домашних игр учащимся разрешается носить на уроках футболки PCC и Eagles.
            • По средам, когда проводятся коллегиальные собрания, для занятий разрешены коллегиальные рубашки.

            Повседневный —Активная одежда, которую можно носить в кампусе и за его пределами Пн – Пт. после 16:45 и весь день в субботу

            • Шорты должны доходить, по крайней мере, до верхней части коленной чашечки и свободно свисать при свободной посадке, чтобы не прилегать к телу и не прилегать к нему. Уместны футболки, бейсболки и спортивная обувь / шлепанцы.

            Соответствующая одежда для определенных развлекательных мероприятий и мест приведена ниже:

            • В общежитиях нельзя носить короткие шорты и открытые топы вне комнат общежития; вход в лобби в штанах запрещен.
            • Свободные ветровки / спортивные штаны, необходимые для скалодрома и необязательные для катания на коньках и пейнтбола (необходимо менять в раздевалке / ванной комнате в каждой зоне)
            • Консервативный купальник, закрывающий живот на пляже, в бассейне, на террасе для загара и в аквапарке (в аквапарке следует носить футболку; в этих местах и ​​обратно следует носить рубашку и шорты)
            • Рубашка и шорты, необходимые для всех видов деятельности в Западном кампусе, включая солнечные ванны и водные развлечения

            На одежде не должно быть надписей или изображений, которые оскорбляют, вызывают разногласия, неуместны, наводят на размышления или противоречат Библейским принципам и Кодексу поведения.Запрещается носить любую одежду, связанную с современной музыкой, уничижительными высказываниями, наркотиками, табаком, алкоголем, азартными играми, танцами и т. Д.

            Что в Библии говорится о правильной одежде?

            Что в Библии говорится о правильной одежде?

            Часто задаваемые вопросы

            • Есть ли в Библии дресс-код?
            • Можно ли ходить в церковь в шортах?
            • Если женщины носить брюки в церковь?
            • А как насчет шляп и вуалей?
            • Является ли грех носить женщину? брюки?
            • Что надеть в церкви?

            Фон

            ^1,2 Одежда, которую носили в библейские времена, сильно отличалась от того, что мы носим сегодня.И мужчины, и женщины носили свободную шерстяную мантию , плащ или мантию . как верхняя одежда. Застегивалась на талии ремнем или кушаком. туника или пальто , длинный кусок ткани, кожи или ткани для волос с отверстиями для рук. и голову носили под плащом. На ступни носили сандалии.

            Разница между мужской и женской одеждой была небольшой, но заметной. Кроме того, мужчины часто носили тюрбан, чтобы ограничить прическу, а женщины некоторых культур носил вуаль.

            Ветхий Завет

            Переодевание

            Книга Второзаконие запрещает одеваться в противоположную одежду. пол:

            Женщина не должна носить мужскую одежду, а мужчина — женскую одежду, потому что Господь, Бог твой, ненавидит всякого, кто это делает. (NIV, Второзаконие 22: 5)

            Никто не знает наверняка, был ли этот запрет общим принципом. или был направлен на определенные злоупотребления среди древних евреев.Переодевание вероятно, считалось оскорблением естественного различия между полами (Бытие 1:27). Это также могло быть связано с какой-то девиантной сексуальной практикой или, что более вероятно, языческому поклонению. Известно, что в некоторых языческих обрядах того времени участвовали женщины. носили доспехи, а мужчины одевались как женщины, и евреям было запрещено что-либо делать это имело даже видимость языческого поклонения.

            Некоторые люди думают, что этот стих запрещает женщинам носить брюки, потому что брюки традиционно носили мужчины.Но в свете схожести мужских и женскую одежду в библейские времена, и тот факт, что брюки не носили независимо от пола в то время, такой вывод было бы трудно оправдать.

            Смешанные материалы

            Также был запрет на ношение одежды, сотканной из льна и шерсти:

            Не носите одежду из шерсти и льна, сотканных вместе. (NIV, Второзаконие 22:11)

            Опять же, никто не знает, почему это неправильно.Возможно, чтобы избежать смешивания вещи, которые Бог создал отдельно (Второзаконие 22: 9-11, Левит 19:19). Или, эти смеси могли быть связаны с какой-то идолопоклонской практикой, которую евреи было запрещено подражать.

            Правила Ветхого Завета заменены

            Необходимо отметить, что Новый Завет, инициированный Иисусом, заменяет Закон Ветхого Завета для христиан и освобождает нас от строгого соблюдения правил Ветхого Завета. (Римлянам 8: 1-2, 1 Коринфянам 9: 20-21, Галатам 5: 13-14, Иакова 2: 8).

            Статья по теме: Что в Библии говорится о древнем Закон о завещании?

            Новый Завет

            Правильное платье для женщин

            Два отрывка из Нового Завета касаются правильной одежды для женщин:

            Я также хочу, чтобы женщины одевались скромно, с приличием и приличием, а не с заплетенные в косы волосы или золото, жемчуг или дорогую одежду, но с хорошими делами, уместными для женщин, исповедующих поклонение Богу. (NIV, 1 Тимофею 2: 9-10)

            Ваша красота не должна исходить от внешних украшений, таких как заплетенные в косички волосы. и ношение золотых украшений и красивой одежды.Вместо этого должно быть так вашего внутреннего я, неувядающую красоту нежного и тихого духа, который имеет большую ценность в глазах Бога. Потому что это путь святых женщин прошлое, возлагавшее надежду на Бога, делало себя красивыми. (NIV, 1 Петр. 3: 2-5)

            Многие из писем Нового Завета обращаются к конкретным злоупотреблениям, имевшим место в раннехристианские общины, и это может иметь место здесь. Иисус бросил вызов стандарты общества, в котором в первом веке доминировали мужчины, и относились к женщинам как к равным.Павел провозгласил всех людей равными в семье Божьей (Галатам 3: 26-29). Многие Библии ученые полагают, что некоторые женщины в церкви осуществили свое «освобождение». слишком далеко и приняли агрессивные стили одежды. Руководители церкви старались избегать любой намек на скандал в церквях, и эти отрывки служат этой цели.

            Оба этих отрывка также указывают на то, что истинная красота человека изнутри и правильно выражается добрыми делами, а не эффектной одеждой и ювелирные украшения.

            Некоторые христиане истолковывают эти отрывки как требующие от женщин очень одеваться. прямо и воздержитесь от ношения украшений или макияжа. Но большинство христиан верят совет — просто одеваться скромно и со вкусом в соответствии со стандартами. общества, в котором они живут.

            Правильный головной убор для поклонения

            В своих письмах в церковь в Коринфе Павел ответил на ряд вопросов. коринфские христиане спрашивали его (1 Коринфянам 7: 1).Один из тех вопросов требовал надлежащего головного убора во время богослужений. Никто не знает, какой именно вопрос было или какая ситуация побудила его, но Павел дал такой ответ:

            Любой человек, который молится или пророчествует с чем-то на голове, позорит свою голова, но любая женщина, которая молится или пророчествует головой, позорится ее голова — это то же самое, что и обривать голову. Если женщина не будет закрывать себя вуалью, тогда ей следует остричь волосы; но если это позорно чтобы женщина остригла или побрилась, она должна носить чадру.Ибо мужчине не следует закрывать голову, потому что он — образ и отражение. Бога; но женщина — это отражение мужчины. (NRSV, 1 Коринфянам 11: 4-7)

            В культуре первого века считалось знаком уважения мужчине снимать его тюрбан в присутствии начальника. Аналогично мужчине следует снять голову. покрытие, когда он вошел в присутствие Бога в молитве. Кроме того, это был обычай язычников прикрываться во время молитвы, чтобы не отвлекаться.Таким образом, мужчинам следует снять головные уборы, чтобы избежать ассоциации с язычеством.

            Еврейские женщины обычно не носили чадру, но уважаемые греческие и римские женщины делал. Женская фата была символом ее скромности и уважения к мужу. Для снятие чадры на публике коринфской женщиной было бы оскорблением для нее. мужа и оскорбление греко-римского общества, в котором она жила. Пол сильно препятствовали любому подобному бунту или намеку на скандал в церквях.Кроме того, некоторые языческие жрицы снимали покрывало и носили растрепанные волосы во время пророчеств. Таким образом, женщины должны оставаться закрытыми во время молитвы или пророчеств, чтобы избежать каких-либо ассоциаций. с язычеством.

            Для женщины, должно быть, было большим позором брить голову. Итак, Пол сделал сравнение того, что снятие покрова во время молитвы или пророчества было бы столь же большой позор.

            Пристрастие, дискриминация

            Вопросы о правильной одежде для церкви могут отражать несколько элитарное отношение к церкви. богатое современное общество.В библейские времена большинство людей были чернорабочими или фермерами и не могли позволить себе хорошую одежду. Они носили то же самое грязная одежда на церковные службы, которые они носили на работе, потому что это все, что у них было. Тем не мение, неправильно дискриминировать людей из-за их статуса или одежда (Иакова 2: 1-9, 1 Коринфянам 11: 20-22, Галатам 3:28).

            Как следует одеваться для церкви?

            Библейское учение об одежде не может быть применено непосредственно к сегодняшней ситуации.Посещение церкви в одежде библейской эпохи: в плаще, тунике, сандалиях и тюрбане или покрывале, вызвало бы довольно много шума. разрушение в большинстве церквей! Но общие принципы скромности и приличия могут быть применены. Стандарты одежды различаются от церкви к церкви. и меняться со временем, но мы должны избегать любого стиля одежды, который послание, противоречащее ценностям церковного сообщества.

            ¹ Герберт Локьер, старший, редактор, Иллюстрированный библейский словарь Нельсона, Томас Нельсон Паблишерс, 1986.
            ² Меррил Ф. Унгер, Библейский словарь Нового Унгера, Moody Press, 1988.

            церковных принадлежностей | Одеяния духовенства | Платья для первого причастия церковные принадлежности | Одежда духовенства

            Добро пожаловать в Christian Expressions®

            Лидер христианской розничной торговли с 1996 года
            

            Специализируется на платьях для первого причастия, вуали, нарядах для крещения, церковных принадлежностях, церковной одежде, христианских и католических подарках, ювелирных изделиях.Christian Expressions® предоставляет христианские товары высокого качества церквям и потребителям по всей территории Соединенных Штатов и всего мира

            Уже более 20 лет Christian Expressions поставляет церквям по всей территории Соединенных Штатов и по всему миру, а также нашим военным капелланам самый большой выбор церковных принадлежностей и одежды для священнослужителей. Помимо церковных товаров, мы предлагаем широкий выбор христианских и католических украшений, включая подвески, серьги, браслеты, христианские кольца для мужчин и женщин, в том числе христианские обручальные кольца.

            Ищете христианские подарки? Приобретите наш обширный выбор религиозных подарков, включая кружки, подарочные корзины, музыкальные шкатулки, афганские пледы, брелки, дверные молотки, христианские детские подарки, подарки для первого причастия и конфирмации.

            Наша прекрасная линия одежды для священнослужителей от уважаемых производителей, включая Murphy Robes, Christian Brands, MDS, RJ Toomey, включает ризы, мужские рубашки для священников, накидки для священников, рясы епископа, халаты для пасторов, женская одежда для священников включает церковные платья, а также женские блузки для священников. в качестве сюрпризов, палантина для дьякона и духовенства, алтарной одежды для служителей и многого другого.

            Просмотрите наш обширный выбор церковных принадлежностей от Koleys, Artistic Manufacturer, Christian Brands. У нас есть все, что нужно вашей церкви, включая церковные бюллетени, чаши, киворию, сосуды для жертвоприношений, посуду для причастия, алтарь и многое другое. для бюджетной церкви у нас есть широкий выбор церковных товаров и канцелярской одежды со скидкой.

            Ищете одежду для крестин или одежду для первого причастия? Christian Expressions предлагает большой выбор эксклюзивных и фирменных стилей платьев для крещения девочек, костюмов и комбинезонов для крещения мальчиков, платьев для первого причастия для девочек, вуалей для причастия, костюмов для причастия для мальчиков и полного набора аксессуаров для крещения и первого причастия

            Наслаждайтесь просмотром веб-сайта Christian Expressions.Мы добавляем новые продукты ежедневно. Если вы не найдете то, что ищете, свяжитесь с нами по бесплатному телефону 1-800-300-2404 или напишите нам в любое время. Наш дружелюбный и знающий персонал службы поддержки клиентов будет рад помочь вам. Мы предлагаем как онлайн-заказы, так и заказы по телефону.

            Кристиан Сириано побил рекорд Met Gala

            Три — магическое число, а Кристиан Сириано? Ну, очевидно, он тоже волшебник.

            Этим утром уроженец Аннаполиса побил рекорд Met Gala, представив трех отдельных произведения, представленных на новой выставке Института костюма «В Америке: лексикон».«В архиве современной моды музея представлены некоторые из самых известных произведений американской культуры, в том числе джинсовая форма Рози Клепальщица, разработанная Хелен Кукман, платье-кукла Курта Кобейна от Анны Суи и один из знаменитых костюмов Донны Каран 80-х годов.

            Трифект платьев Кристиана Сириано на выставке Института костюма «В Америке».

            Тейлор Хилл Getty Images

            Посреди всего этого была самая большая панель выставки — триптих из трех черных платьев Siriano 2018 года — больше, чем у любого дизайнера, представленного в галереях этого года.Выставочные работы, названные куратором костюмов Эндрю Болтоном «Признательность», «выходят за рамки стереотипов о теле и гендерных стереотипах [и] отражают демократическую философию моды и красоты Сириано:« Не существует правильного размера, формы, цвета или возраста. Как создатель моды, я прославить тело, которое носит мои работы ».

            Для Сириано, который включает в себя все возрасты, а также размеры. «В частности, сейчас я думаю, что все наши музы немного ближе к дому», — говорит он. «В последнее время меня больше всего вдохновляли старые фотографии моей бабушки — она ​​любила коктейльные платья и наряжаться даже во что-то повседневное.Она была американкой итальянского происхождения в северной части штата Ютика, штат Нью-Йорк, и жила для цитрусовых цветов, абрикоса, ярких аксессуаров — у нее была эта салатовая сумка, которую она брала с собой везде! — а также у всех бабушек было маленькое черное платье. Я думаю, это научило [меня] американскому гламуру в раннем возрасте ».

            Дебют новой джинсовой коллекции Глории Вандербильт

            Майк Коппола, Getty Images

            Этот гламур включает джинсовую ткань, и это здорово, потому что Сириано — новый креативный директор Глории Вандербильт.«Мы должны чествовать всех женщин так, как это делала сама Глория», — сказал он нам за кулисами на своем недавнем показе на Неделе моды в Нью-Йорке, который завершился финалом джинсовых изделий таких мегабейбл, как Кэндис Хаффин, и установил еще , еще один рекорд для Сириано. , который в этом сезоне набрал больше активности в социальных сетях, чем любой другой дизайнер.

            «Женщины хотят видеть себя на подиуме, — сказал Сириано за кулисами, — и моя главная задача — сделать так, чтобы они чувствовали себя увиденными».

            Фаран Крентсил Большой редактор ELLE.ком «Ее красота и ее мозг несовместимы». -Вильям Шекспир

            Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

            Скромные свадебные платья и платья для выпускного вечера

            О модном случае

            A Dressy Occasion — единственный в своем роде магазин, расположенный в Южной Калифорнии и Аризоне.Наша главная цель — помочь женщинам всех возрастов подобрать для своего особого случая скромную и модную одежду. Мы предлагаем множество великолепных и скромных платьев, включая свадебные, подружки невесты, выпускные, официальные, военные балы, храм СПД, цветочницу, крещение, повседневные платья с рукавами, сестринскую миссионерку и многое другое. Наши прекрасные невесты носят свои платья на религиозных церемониях в храме, синагоге, мечети, церкви или в различных местах и ​​принадлежат к разным вероисповеданиям, включая христианство, адвентистов, баптистов, католиков, свидетелей Иеговы, евреев, Святых последних дней (СПД). или мормон), лютеран, мусульманин, пятидесятник, апостол или просто любой, кто ищет платье со скромным вырезом, рукавами и более консервативной посадкой.

            Вы обнаружите, что мы обслуживаем различные регионы, включая Калифорнию, Аризону, Неваду, Орегон, Техас, Вашингтон и Юту.

            At A Dressy Occasion мы также предлагаем уникальные свадебные аксессуары; в том числе фата, украшения, браслеты, серьги, головные уборы, ремни или пояса, которые станут идеальным завершающим штрихом для невесты в ее знаменательный день.

            Не стесняйтесь обращаться в магазин напрямую, чтобы договориться о встрече один на один, чтобы примерить свое идеальное платье. Мы также работаем со многими невестами и клиентами, которые не живут в этом районе, чтобы помочь им найти свадебное платье, и мы отправляем его в любую точку США, а также за границу.