Женская одежда православная: Мирянка, Дикона, мода, Барышня крестьянка, Ксенюшка с символикой для женщин

Содержание

Мирянка, Дикона, мода, Барышня крестьянка, Ксенюшка с символикой для женщин

Православие считается наиболее распространенной мировой религией. И, хотя правила для женщин среди православных не такие строгие, как у мусульман, верующие женщины все равно должны выглядеть сдержанно и достойно.

Особенности и преимущества

Одежда для православных женщин всегда не только выглядела сдержанно, но и была практичной. Простые фасоны должны подчеркивать женскую красоту, но не делать образ девушки слишком доступным.

В основе православного женского гардероба простые рубашки, свободные сарафаны и платья. Они подчеркивают природную женскую красоту. Дополнит такой образ удобная обувь без каблуков. Высокие шпильки, короткие юбки и декольте недопустимы.

Несмотря на то, что православная одежда должна быть сдержанной, это не значит, что все верующие женщины выглядят, как монашки. Такая одежда также должна подходить девушке по социальному положению, возрасту и внешности. На молодой и привлекательной девушке будет плохо сидеть длинное платье из бархата, которое только старит. А на зрелой даме будут нелепо смотреться укороченные юбки.

Для праздников православные женщины подбирают более нарядные платья. Они могут быть дополнены цветными узорами или пошиты из качественных тканей – бархата или парчи.

Как одеться в храм

Чтобы в храме выглядеть органично, но, в то же время, привлекательно, стоит выбирать соответствующие вещи.

В основе гардероба православной женщины должна быть длинная юбка. Не стоит ограничиваться юбками максимальной длины – они неудобны как жарким летом, так и дождливой осенью. Альтернативный вариант – юбка длины миди. Правда, отдавая предпочтение такому варианту, стоит помнить о том, что подобная длина идет не всем, и чтобы выглядеть хорошо, ее желательно дополнить обувью на невысоком каблуке.

Модель юбки должна быть повседневной и лишенной вычурных деталей. В такой юбке вам будет удобно стоять на службе, креститься и выполнять все необходимые действия.

Из аксессуаров для создания образа достойной православной женщины можно выбрать только качественный платок. Этот аксессуар обязательно должен быть добротным и качественным. Именно этот факт, а не яркая расцветка, делают его привлекательным.

Что касается обуви, она должна быть удобной и практичной. Для лета можно подобрать удобные мокасины или качественные кожаные туфли на низком каблуке. А в холодное время года отдавайте предпочтение сапожкам или ботинкам без каблуков. В такой обуви вам будет комфортно и вы спокойно выстоите всю службу.

Модные модели

С символикой

Женская одежда для православных девушек очень часто дополняется соответствующей символикой. Чаще всего, для декора платьев, рубашек или сарафанов используется вышивка. Она может быть как машинной, так и ручной. Вышивка может украшать подол платья, края рукавов или воротник.

Для служителей церкви

Современные наряды для архиепископа и других служителей церкви также не должны выглядеть так, будто пришли к нам со Средневековья. Сотрудники церкви согласны с тем, что пренебрежение ко внешнему виду создает им дурную репутацию и вызывает негативную реакцию общественности.

Поэтому одежда для тех, кто является частью православной церкви, должна быть хоть и сдержанной, но качественной и элегантной.

Расцветки

Если говорить о цветах, религиозная одежда не должна непременно быть выполненной в сером и черном цвете. Так, к примеру, в православной религии существует традиция на праздничные служения надевать в церковь платок соответствующего цвета. На Пасху – аксессуар красного цвета, на Троицу – зеленого, на праздники Богородицы – голубого. Черные платки стоит носить только во время Великого Поста. В обычные дни женщинам рекомендуется носить платок белого цвета, безо всяких узоров.

Материалы

Выбирая одежду, всегда нужно обращать внимание на ее качество. Каким бы ни был материал, он должен быть добротным и прочным. Многие православные девушки предпочитают носить платья из натуральных тканей – хлопка или льна. Но это не обязательно.

Как выбрать

Одежда, подходящая для создания достойного образа может быть как новой, так и винтажной. Винтажная одежда выглядит привлекательно и напоминает о моде прошлых столетий. Одежда должна также хорошо сидеть на вас. Не обтягивая, не привлекая мужские взгляды, но подчеркивая достоинства вашей внешности.

Длинную юбку, платье или палантин можно не только купить в магазине, но и пошить на заказ. Такая одежда, выполненная с учетом всех особенностей вашей внешности, всегда считалась роскошью. Поэтому лучше потратиться на один качественный наряд, чем купить несколько дешевых.

Брендовые новинки

Наравне с большим количеством молодежных брендов, существуют и компании, которые производят одежду, подходящую для православных девушек. Одна из таких наиболее известных отечественных фирм – Барышня крестьянка. Этот бренд производит платья, которые одновременно выглядят и привлекательно, и вполне прилично.

Популярностью также пользуются нарядные платья от брендов Ксенюшка и Мирянка. Они хорошо скрадывают женское тело и делают образ привлекательным. Качественные наряды можно найти и в ассортименте компании Дикона.

Что не стоит носить

В разговоре о том, как православным женщинам нужно одеваться, стоит уделить внимание еще и тому, что носить не желательно. Во-первых, всегда помните о том, что простая косынка, повязанная на бедрах поверх джинсов, не сделает образ подходящим для похода в церковь.

Также нельзя покрывать голову носовыми платками или накидывать сверху пакеты, газетки или кофты. Это выглядит неуместно и даже нелепо.

Стильные образы

Напоследок давайте рассмотрим несколько простых образов, которые подойдут уважающей себя православной девушке.

Женщинам в возрасте подойдет длинное платье темно — серого оттенка. Оно должно быть свободного фасона, чтобы не слишком плотно облегать фигуру. Дополнит такой лук короткая куртка темно — синего цвета с принтом и обувь на низком каблучке. Повседневный образ для православной женщины готов!

Молодым девушкам прекрасно подойдет нарядное длинное платье. Цветочный принт удачно освежает темное платье и делает его праздничным. Такое платье прекрасно подойдет для любого церковного праздника. Дополнить наряд стоит туфлями на невысоком каблуке. Оптимальный вариант – качественная кожаная обувь базовых цветов, например, черные лодочки.

Любые аксессуары будут лишними. Достаточно сделать аккуратную прическу и подчеркнуть естественную красоту натуральным макияжем. Такой образ подойдет для повседневной жизни, но не для посещения храма или церкви.

Вопреки стереотипам, наряды для православных девушек и женщин не обязательно должны напоминать монашеские облачения. В современной моде существует достаточно много закрытых платьев, которые позволят вам выглядеть привлекательно, но, в то же время, не распутно и вульгарно. Подбирайте достойный наряд не только для похода в церковь, но и для повседневной жизни, чтобы в любой ситуации производить на окружающих правильно впечатление, и чувствовать себя комфортно.

Мирянка, Дикона, мода, Барышня крестьянка, Ксенюшка с символикой для женщин

Православие считается наиболее распространенной мировой религией. И, хотя правила для женщин среди православных не такие строгие, как у мусульман, верующие женщины все равно должны выглядеть сдержанно и достойно.

Особенности и преимущества

Одежда для православных женщин всегда не только выглядела сдержанно, но и была практичной. Простые фасоны должны подчеркивать женскую красоту, но не делать образ девушки слишком доступным.

В основе православного женского гардероба простые рубашки, свободные сарафаны и платья. Они подчеркивают природную женскую красоту. Дополнит такой образ удобная обувь без каблуков. Высокие шпильки, короткие юбки и декольте недопустимы.

Несмотря на то, что православная одежда должна быть сдержанной, это не значит, что все верующие женщины выглядят, как монашки. Такая одежда также должна подходить девушке по социальному положению, возрасту и внешности. На молодой и привлекательной девушке будет плохо сидеть длинное платье из бархата, которое только старит. А на зрелой даме будут нелепо смотреться укороченные юбки.

Для праздников православные женщины подбирают более нарядные платья. Они могут быть дополнены цветными узорами или пошиты из качественных тканей – бархата или парчи.

Как одеться в храм

Чтобы в храме выглядеть органично, но, в то же время, привлекательно, стоит выбирать соответствующие вещи.

В основе гардероба православной женщины должна быть длинная юбка. Не стоит ограничиваться юбками максимальной длины – они неудобны как жарким летом, так и дождливой осенью. Альтернативный вариант – юбка длины миди. Правда, отдавая предпочтение такому варианту, стоит помнить о том, что подобная длина идет не всем, и чтобы выглядеть хорошо, ее желательно дополнить обувью на невысоком каблуке.

Модель юбки должна быть повседневной и лишенной вычурных деталей. В такой юбке вам будет удобно стоять на службе, креститься и выполнять все необходимые действия.

Из аксессуаров для создания образа достойной православной женщины можно выбрать только качественный платок. Этот аксессуар обязательно должен быть добротным и качественным. Именно этот факт, а не яркая расцветка, делают его привлекательным.

Что касается обуви, она должна быть удобной и практичной. Для лета можно подобрать удобные мокасины или качественные кожаные туфли на низком каблуке. А в холодное время года отдавайте предпочтение сапожкам или ботинкам без каблуков. В такой обуви вам будет комфортно и вы спокойно выстоите всю службу.

Модные модели

С символикой

Женская одежда для православных девушек очень часто дополняется соответствующей символикой. Чаще всего, для декора платьев, рубашек или сарафанов используется вышивка. Она может быть как машинной, так и ручной. Вышивка может украшать подол платья, края рукавов или воротник.

Для служителей церкви

Современные наряды для архиепископа и других служителей церкви также не должны выглядеть так, будто пришли к нам со Средневековья. Сотрудники церкви согласны с тем, что пренебрежение ко внешнему виду создает им дурную репутацию и вызывает негативную реакцию общественности.

Поэтому одежда для тех, кто является частью православной церкви, должна быть хоть и сдержанной, но качественной и элегантной.

Расцветки

Если говорить о цветах, религиозная одежда не должна непременно быть выполненной в сером и черном цвете. Так, к примеру, в православной религии существует традиция на праздничные служения надевать в церковь платок соответствующего цвета. На Пасху – аксессуар красного цвета, на Троицу – зеленого, на праздники Богородицы – голубого. Черные платки стоит носить только во время Великого Поста. В обычные дни женщинам рекомендуется носить платок белого цвета, безо всяких узоров.

Материалы

Выбирая одежду, всегда нужно обращать внимание на ее качество. Каким бы ни был материал, он должен быть добротным и прочным. Многие православные девушки предпочитают носить платья из натуральных тканей – хлопка или льна. Но это не обязательно.

Как выбрать

Одежда, подходящая для создания достойного образа может быть как новой, так и винтажной. Винтажная одежда выглядит привлекательно и напоминает о моде прошлых столетий. Одежда должна также хорошо сидеть на вас. Не обтягивая, не привлекая мужские взгляды, но подчеркивая достоинства вашей внешности.

Длинную юбку, платье или палантин можно не только купить в магазине, но и пошить на заказ. Такая одежда, выполненная с учетом всех особенностей вашей внешности, всегда считалась роскошью. Поэтому лучше потратиться на один качественный наряд, чем купить несколько дешевых.

Брендовые новинки

Наравне с большим количеством молодежных брендов, существуют и компании, которые производят одежду, подходящую для православных девушек. Одна из таких наиболее известных отечественных фирм – Барышня крестьянка. Этот бренд производит платья, которые одновременно выглядят и привлекательно, и вполне прилично.

Популярностью также пользуются нарядные платья от брендов Ксенюшка и Мирянка. Они хорошо скрадывают женское тело и делают образ привлекательным. Качественные наряды можно найти и в ассортименте компании Дикона.

Что не стоит носить

В разговоре о том, как православным женщинам нужно одеваться, стоит уделить внимание еще и тому, что носить не желательно. Во-первых, всегда помните о том, что простая косынка, повязанная на бедрах поверх джинсов, не сделает образ подходящим для похода в церковь.

Также нельзя покрывать голову носовыми платками или накидывать сверху пакеты, газетки или кофты. Это выглядит неуместно и даже нелепо.

Стильные образы

Напоследок давайте рассмотрим несколько простых образов, которые подойдут уважающей себя православной девушке.

Женщинам в возрасте подойдет длинное платье темно — серого оттенка. Оно должно быть свободного фасона, чтобы не слишком плотно облегать фигуру. Дополнит такой лук короткая куртка темно — синего цвета с принтом и обувь на низком каблучке. Повседневный образ для православной женщины готов!

Молодым девушкам прекрасно подойдет нарядное длинное платье. Цветочный принт удачно освежает темное платье и делает его праздничным. Такое платье прекрасно подойдет для любого церковного праздника. Дополнить наряд стоит туфлями на невысоком каблуке. Оптимальный вариант – качественная кожаная обувь базовых цветов, например, черные лодочки.

Любые аксессуары будут лишними. Достаточно сделать аккуратную прическу и подчеркнуть естественную красоту натуральным макияжем. Такой образ подойдет для повседневной жизни, но не для посещения храма или церкви.

Вопреки стереотипам, наряды для православных девушек и женщин не обязательно должны напоминать монашеские облачения. В современной моде существует достаточно много закрытых платьев, которые позволят вам выглядеть привлекательно, но, в то же время, не распутно и вульгарно. Подбирайте достойный наряд не только для похода в церковь, но и для повседневной жизни, чтобы в любой ситуации производить на окружающих правильно впечатление, и чувствовать себя комфортно.

Мирянка, Дикона, мода, Барышня крестьянка, Ксенюшка с символикой для женщин

Православие считается наиболее распространенной мировой религией. И, хотя правила для женщин среди православных не такие строгие, как у мусульман, верующие женщины все равно должны выглядеть сдержанно и достойно.

Особенности и преимущества

Одежда для православных женщин всегда не только выглядела сдержанно, но и была практичной. Простые фасоны должны подчеркивать женскую красоту, но не делать образ девушки слишком доступным.

В основе православного женского гардероба простые рубашки, свободные сарафаны и платья. Они подчеркивают природную женскую красоту. Дополнит такой образ удобная обувь без каблуков. Высокие шпильки, короткие юбки и декольте недопустимы.

Несмотря на то, что православная одежда должна быть сдержанной, это не значит, что все верующие женщины выглядят, как монашки. Такая одежда также должна подходить девушке по социальному положению, возрасту и внешности. На молодой и привлекательной девушке будет плохо сидеть длинное платье из бархата, которое только старит. А на зрелой даме будут нелепо смотреться укороченные юбки.

Для праздников православные женщины подбирают более нарядные платья. Они могут быть дополнены цветными узорами или пошиты из качественных тканей – бархата или парчи.

Как одеться в храм

Чтобы в храме выглядеть органично, но, в то же время, привлекательно, стоит выбирать соответствующие вещи.

В основе гардероба православной женщины должна быть длинная юбка. Не стоит ограничиваться юбками максимальной длины – они неудобны как жарким летом, так и дождливой осенью. Альтернативный вариант – юбка длины миди. Правда, отдавая предпочтение такому варианту, стоит помнить о том, что подобная длина идет не всем, и чтобы выглядеть хорошо, ее желательно дополнить обувью на невысоком каблуке.

Модель юбки должна быть повседневной и лишенной вычурных деталей. В такой юбке вам будет удобно стоять на службе, креститься и выполнять все необходимые действия.

Из аксессуаров для создания образа достойной православной женщины можно выбрать только качественный платок. Этот аксессуар обязательно должен быть добротным и качественным. Именно этот факт, а не яркая расцветка, делают его привлекательным.

Что касается обуви, она должна быть удобной и практичной. Для лета можно подобрать удобные мокасины или качественные кожаные туфли на низком каблуке. А в холодное время года отдавайте предпочтение сапожкам или ботинкам без каблуков. В такой обуви вам будет комфортно и вы спокойно выстоите всю службу.

Модные модели

С символикой

Женская одежда для православных девушек очень часто дополняется соответствующей символикой. Чаще всего, для декора платьев, рубашек или сарафанов используется вышивка. Она может быть как машинной, так и ручной. Вышивка может украшать подол платья, края рукавов или воротник.

Для служителей церкви

Современные наряды для архиепископа и других служителей церкви также не должны выглядеть так, будто пришли к нам со Средневековья. Сотрудники церкви согласны с тем, что пренебрежение ко внешнему виду создает им дурную репутацию и вызывает негативную реакцию общественности.

Поэтому одежда для тех, кто является частью православной церкви, должна быть хоть и сдержанной, но качественной и элегантной.

Расцветки

Если говорить о цветах, религиозная одежда не должна непременно быть выполненной в сером и черном цвете. Так, к примеру, в православной религии существует традиция на праздничные служения надевать в церковь платок соответствующего цвета. На Пасху – аксессуар красного цвета, на Троицу – зеленого, на праздники Богородицы – голубого. Черные платки стоит носить только во время Великого Поста. В обычные дни женщинам рекомендуется носить платок белого цвета, безо всяких узоров.

Материалы

Выбирая одежду, всегда нужно обращать внимание на ее качество. Каким бы ни был материал, он должен быть добротным и прочным. Многие православные девушки предпочитают носить платья из натуральных тканей – хлопка или льна. Но это не обязательно.

Как выбрать

Одежда, подходящая для создания достойного образа может быть как новой, так и винтажной. Винтажная одежда выглядит привлекательно и напоминает о моде прошлых столетий. Одежда должна также хорошо сидеть на вас. Не обтягивая, не привлекая мужские взгляды, но подчеркивая достоинства вашей внешности.

Длинную юбку, платье или палантин можно не только купить в магазине, но и пошить на заказ. Такая одежда, выполненная с учетом всех особенностей вашей внешности, всегда считалась роскошью. Поэтому лучше потратиться на один качественный наряд, чем купить несколько дешевых.

Брендовые новинки

Наравне с большим количеством молодежных брендов, существуют и компании, которые производят одежду, подходящую для православных девушек. Одна из таких наиболее известных отечественных фирм – Барышня крестьянка. Этот бренд производит платья, которые одновременно выглядят и привлекательно, и вполне прилично.

Популярностью также пользуются нарядные платья от брендов Ксенюшка и Мирянка. Они хорошо скрадывают женское тело и делают образ привлекательным. Качественные наряды можно найти и в ассортименте компании Дикона.

Что не стоит носить

В разговоре о том, как православным женщинам нужно одеваться, стоит уделить внимание еще и тому, что носить не желательно. Во-первых, всегда помните о том, что простая косынка, повязанная на бедрах поверх джинсов, не сделает образ подходящим для похода в церковь.

Также нельзя покрывать голову носовыми платками или накидывать сверху пакеты, газетки или кофты. Это выглядит неуместно и даже нелепо.

Стильные образы

Напоследок давайте рассмотрим несколько простых образов, которые подойдут уважающей себя православной девушке.

Женщинам в возрасте подойдет длинное платье темно — серого оттенка. Оно должно быть свободного фасона, чтобы не слишком плотно облегать фигуру. Дополнит такой лук короткая куртка темно — синего цвета с принтом и обувь на низком каблучке. Повседневный образ для православной женщины готов!

Молодым девушкам прекрасно подойдет нарядное длинное платье. Цветочный принт удачно освежает темное платье и делает его праздничным. Такое платье прекрасно подойдет для любого церковного праздника. Дополнить наряд стоит туфлями на невысоком каблуке. Оптимальный вариант – качественная кожаная обувь базовых цветов, например, черные лодочки.

Любые аксессуары будут лишними. Достаточно сделать аккуратную прическу и подчеркнуть естественную красоту натуральным макияжем. Такой образ подойдет для повседневной жизни, но не для посещения храма или церкви.

Вопреки стереотипам, наряды для православных девушек и женщин не обязательно должны напоминать монашеские облачения. В современной моде существует достаточно много закрытых платьев, которые позволят вам выглядеть привлекательно, но, в то же время, не распутно и вульгарно. Подбирайте достойный наряд не только для похода в церковь, но и для повседневной жизни, чтобы в любой ситуации производить на окружающих правильно впечатление, и чувствовать себя комфортно.

православная одежда: pravoslav_ru — LiveJournal

Ольга (riannon__) wrote in pravoslav_ru,
Category: скажите пожалуйста, что включает в себя понятие «православная одежда»? Прочитала много православных форумов и обсуждений на эту тему. Основные требования: юбка или платье ниже колена, закрытая грудь и плечи, рукава не короче локтя, не кричащий цвет, платок( если что-то упустила, буду рада дополнениям). Тут же возникли вопросы. Если платье/костюм сочетает в себе оттенки одного цвета, это будет считаться серьезным нарушением православного этикета? Русский сарафан многоцветен, но вот православной одежды яркой я не встречала. Допустима ли она?
Я читала про обсуждение одежды единственного в Москве (не знаю, как в других городах) магазина православной одежды «12 праздников». Много недовольных невысоким качеством и внешним видом одежды. Сетуют, что подавляющее большинство моделей не очень красиво и не идет девушкам и женщинам. В то же время , открыв ссылку на сайт одежды для мусульман, я была поражена богатством выбора, хотя как раз их культура оставляет гораздо меньше простора для дизайна женской одежды. Стало немного обидно за наших девушек, чем они хуже? На одном православном форуме прочитала высказываение , что одежда должна доставлять человеку радость, ведь православие не мрачная религия, а религия радости. Конечно, это в первую очередь не самоцель, а желание чувствовать себя удобно и комфортно.
На эту тему есть хорошая статья Татьяны Федоровой в журнале «Православие и мир»
http://www.pravmir.ru/article_1464.html
Два вопроса:
1. Что включает в себя понятие «православная одежда»?
2. Где вы покупаете такую одежду для себя? ( на форумах часто слышала сетования на невозможность купить нормальную длинную юбку etc.)
  • «Бесы» Достоевского в Лектории на Воробьевых горах

    5 апреля, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН, доктор филологических…

  • (no subject)

    Итак, на платформе «Активный гражданин» началось голосование об установке памятника на Лубянской площади: 1 вариант — великий русский…

  • Икона Божьей матери Казанская. Серебряный оклад с эмалью.

    Икона Божьей матери Казанская. Икона написана в 19в. Драгоценный оклад современной работы. Серебро, эмаль по сканому орнаменту, камни.Автор…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Можно православной женщине носить брюки? Традиции

Источники: Киевская Русь ,

Задайте этот вопрос православным, и вы получите быстрый и четкий ответ: не положено, традиция такая. Более искушенные в Писании могут добавить: апостол Павел сказал, что женщине нельзя ходить в мужской одежде. Но насколько обоснована эта традиция и о чем на самом деле пишется в Библии?

На самом деле запрет ношения одежды противоположного пола содержится в Ветхом Завете.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22:5).

А апостол Павел, если и имеет в виду нечто подобное, то говорит не об одежде, а о прическе и головном уборе (1Кор. 11:4-15).

Какой мужской одежды не должно быть на женщине? Поинтересовавшись, как выглядела мужская и женская одежда в те времена, мы будем удивлены. Речь не только не идет о брюках — их не было ни во времена Ветхого Завета, ни во времена Нового, ни даже в Средние века. Брюки как мужская одежда в христианской культуре появляются только в XIX веке. А в женской и мужской одежде древнего времени мы не увидим особой разницы: нижняя рубаха до колен и верхний плащ, такой была одежда и мужчин, и женщин.

Об отличиях в Библейском словаре Брокгауза сказано: «Женская одежда была похожа на мужскую, но все же имела некоторые отличия, одеяния женщин были длиннее и шире мужских, и, вероятно, изготавливались из более тонких тканей…» Как видим, разница не принципиальная. Это заставляет думать, что речь идет не столько о внешнем, сколько о внутреннем отличии мужчин и женщин, о котором, по заповеди, не стоит забывать ни тем не другим.

Может быть, основание для неприятия брюк можно найти в канонах Православной Церкви?

В 62 правиле Шестого Вселенского собора действительно сказано: «Определяем: никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду, мужу свойственную…», и тут же продолжение: «…ни носити личин комических… при давлении винограда в точилах не возглашати гнусного имени Диониса…» и т. д. и т. д. Оказывается, речь идет о так называемых ряженых, а не об обычных одеждах. Все это правило посвящено разным языческим обычаям, проникающим в христианскую среду.

Есть еще одно каноническое правило, на этот раз ближе к нашей теме. 13 правило Гангрского поместного собора гласит: «Аще некая жена, ради мнимого подвижничества, пременит одеяние, и вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую, да будет под клятвою».

Это правило, как мы видим, обличает не одежду, а мнимое подвижничество, увлекаясь которым, женщина перестает быть такой, какой ее создал Бог.

Типичная фарисейская черта – буквальное понимание слов, сказанных в духовном смысле. Так, в свое время, заповедь «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 23:19) превратилась в гастрономическую заповедь о невкушении молока и мяса одновременно.

Но даже, если понять запрет на мужскую одежду для женщины буквально, при чем здесь женские брюки? Ведь они спроектированы, скроены и пошиты специально для женщин. Что это за мужская одежда, которую ни один мужчина под страхом пыток не наденет? Брюки появляются на женщинах уже с начала XX века, а в шестидесятых годах благодаря Иву Сен-Лорану окончательно становятся женской одеждой. Теперь к ним просто не подходит определение «мужская одежда».

Современная одежда от православных дизайнеров

Таким образом, мы ясно видим, что о брюках как модели одежды ничего не сказано ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. О брюках, и вообще об одежде ничего не говорят канонические правила Православной Церкви. Наконец, сам мир воспринимает женские брюки как женскую одежду. Более того, в Церкви были случаи, когда женщины одевали действительно мужскую одежду, самую настоящую. Например, св. блж. Ксения Петербуржская, или старец Досифей киевской Китаевской пустыни, оказавшийся, как говорят, переодетой женщиной, искавшей иноческого подвига и, таким образом, скрывшейся от родных.

Осуждала ли их Церковь? Ведь в обоих случаях можно вспомнить правило Гангрского поместного собора, о котором мы упоминали. Но Церковь, вместо осуждения, наоборот, признала их святыми, потому что никогда не принимала ни ветхозаветного, ни канонического правил об одежде во внешнем смысле, как требование моды и стиля, но придавала ему духовный смысл.

В церковной традиции, как мы видим, оснований для запрета на женские брюки нет.

Откуда же взялся запрет на ношение брюк женщинами? Каковы причины его происхождения?

Первая причина имеет духовный характер. Фарисейская приверженность к внешнему исполнению заповедей часто играет с людьми злую шутку. Присмотритесь к женщинам, особенно ревностно соблюдающим запрет на брюки. Насколько они женственны? Внимательно выслеживая всякий факт ношения брюк в храме и обличая его, такая женщина, как правило, в духовном смысле давно натянула на себя штаны своего мужа, взяв бразды правления в семье в свои руки, не признавая ничьего мнения, кроме своего, даже в церкви.

А ведь апостол Павел, кроме внешнего вида, говорит еще о кое-чем: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1Кор. 14:34-35). И еще: «…а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем…» (1Тим. 2:12).

Блог, посвященный традиции ношения платка

«Брючное» искушение

«Брючное» искушение – хороший пример того, как внешнее смирение становится поводом для дерзости. Примеров на памяти, к сожалению, немало. Пришлось однажды видеть, как в фойе православного университета молодая смиренная студентка обмолвилась об относительности «юбочного» обычая (сама она была одета в юбку). Стоявшая рядом женщина неопределенного возраста буквально пришла в бешенство, выкрикивая проклятие брюкам, чем ввела в смущение не только бедную девушку, но и всех присутствующих, включая священников.

Другой пример произошел в детском психоневрологическом санатории. На работу устроилась женщина, которую по виду можно было принять за мусульманку. Она всегда носила платок и длинную юбку, потому что была православной. Постепенно она стала требовать себе льгот, объясняя это тем, что вокруг больные дети, и они могут на нее напасть, и, наконец, уволилась, не отказавшись от своих претензий. У кого повернется язык назвать безбожниками подвижников, с любовью работающих с болящими детьми, от которых часто брезгливо отворачиваются люди на улице, а иногда бросают даже собственные родители? И как назвать христианкой ту, которая, в юбке и платке, подала на них в суд?

Как тут не вспомнишь: «Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:26)

Вторая причина более обыденна. Связанна она с неприятием пожилыми людьми, не имеющими должного такта и уважения к другому человеку, мирской моды, появившейся в 60–70-е годы.

Реакция эта объясняется типичной советской серостью и задавленностью, не терпящей яркости и необычности ни в суждениях, ни в цветах и фасонах одежды. Исчерпывающее доказательство этому тот факт, что

«церковная традиция» неприятия женских брюк и обязательного ношения платочка существует только в церквях на территории бывшего Советского Союза. В Православных Церквах других стран о ней ничего не знают.

Одна православная христианка переехала жить в Великобританию, и при входе в православный храм, по своей традиции, одевала платочек. Очень быстро она заметила, что выглядит экстравагантно и невольно приковывает к себе внимание на службе. Чтобы не смущать верующих, она решила платочек больше не надевать.

Коллекция “Византия” от знаменитых итальянских дизайнеров

Характерны слова одной современной «святой», имени которой не буду называть, чтобы не травмировать ее почитателей. «Со скорбью говорила матушка о женщинах и девушках, которые ходят в брюках: Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, … За это отвечать придется перед Господом… И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся… И ты на огороде ходишь в штанах, не делай этого, особо ответишь!» Устами этой матушки говорит не святая, а запуганная советская старушка, даже не понимающая, как абсурдно звучат ее слова.

Конечно, дело не в брюках и платочках. Само желание выглядеть верующим, носить какую-то особенную форму, таит в себе большую опасность. Ведь верующим надо быть «… не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф. 6:18).

Иначе мы соберем сокровище от людей, как дальше говорится в этом евангельском отрывке, но пригодится ли оно нам? Недаром многие святые избегали благочестивого вида, стараясь выглядеть обычными, а то и совсем никчемными и даже безумными. Стремиться к тому, чтобы выглядеть верующим – это и есть фарисейство, от закваски которого предостерегает Христос (Мф. 16:6).

И спор о брюках, платочках, помаде, прическах и других ничего не значащих вещах более всего может навредить человеку, который пришел в Церковь, чтобы не выглядеть верующим, а быть им.

Женская одежда и православие. Нужно ли одеваться красиво верующей женщине?

Несколько дней назад я писала о том, почему православная женщина может и должна выглядеть ухоженной и красивой http://ideal-happines. livejournal.com/16594.html
Сегодня я хочу поговорить о том, каким образом верующей женщине соблюдать требования церкви к одежде и при этом выглядеть красиво.

В принципе, церковь не накладывает какие-то серьезные ограничения на одежду. Женщине нельзя входить в храм в штанах (брюки, джинсы, шорты) и в одежде, которая подчеркивает и обнажает некоторые части тела. То есть нельзя придти в мини-юбке, нельзя в майке на бретельках и с глубоким декольте с обеих сторон, также неприличным будет придти в прозрачной одежде. Короткий рукав и вырез платья или блузки, который не оголяет грудь, вполне допустим. Юбка длиной до колена или чуть выше колена тоже. Голова должна быть покрыта, но никто не заставляет наматывать платок. Это может быть шарфик, шляпка, беретка, шапочка.
Таким образом мы видим, что очень жестких ограничений в наше время церковь не налагает.

Что касается цветовых решений, то тут можно исходить из своей фантазии, главное, чтобы одежда не была кричащей и пестрой, чтобы не отвлекала людей от молитвы.

Подумайте только, храм — дом Божий на земле. Для строительства храмов привлекают лучших архитекторов. Для росписи — лучших художников. Храмы украшаются позолотой, цветами к празднику. Их окуривают дымом лучших благовоний, и ставят свечи из натурального воска. А священников обряжают в лучшие одежды.
Это все потому, что Евхаристия — причастие, это Царский Пир, главное таинство для всех православных христиан. Причаститься Святых Христовых Тайн — праздник для каждого православного, с которым его обычно поздравляют и батюшки в конце службы, и близкие люди.
Обычно люди выбираются в храм именно на исповедь и причастие. Но даже если и просто побыть на службе, все равно мы приходим в гости к Богу, в его храм.
Раньше даже существовало такое понятие, как «кобеднишная одежда». Это был самый лучший наряд, который хранился именно для посещения храма.

Так откуда же взялась мода на бесформенную одежду невнятных темных цветов, которую можно назвать только тряпками, на стоптанные ботинки, на рюкзак за спиной, на старый платок, замотанный, как на сенокос или поход в лес в деревне? Неужели приличные люди ходят в гости и на праздник в таком виде?
Вероятно, такая традиция сформировалась не очень давно, уже после того, как храмы открыли в перестройку.
Дореволюционные традиции стерлись из памяти даже старушек, а вновь прибывшим некому было рассказать о них. Тем более, что народ кинулся в веру, как в омут с головой, поглощая неимоверное количество всякой околоцерковной литературы как православного, так и псевдорелигиозного толка. В 90-е это никто не контролировал. Новые батюшки, которых наспех учили и рукополагали, быть может, и сами толком не знали, как положено. Да и некогда было разбираться еще и с женской одеждой, забот по восстановлению храмов было полно.
До революции в церковь одевались, как на праздник. А в скромном виде можно было ходить в паломничество, чтобы не запачкаться в долгой дороге, ну и бедняки ходили, в чем было, ведь огромное количество нищих и бедных тоже ходили в церковь, нельзя же на них ровняться.

Думаю, что как раз в 80-90-е годы и появилась такая мода. Предположу, что пошла она от бедных женщин, у которых и не было нормальной одежды в эти голодные годы. Только старое и темное. Да сверх того устное народное творчество, основанное на цитатах из Евангелия, что бедному так же тяжело попасть в Рай, как верблюду пройти через игольное ушко. Да еще и разговоры о том, что все внешнее — это пустое, главное — духовная жизнь. В общем, это правильно. Только если не вдаваться в крайности.

Известно, что были известнейшие богатые православные меценаты, и даже святые. И духовная жизнь, конечно, должна быть на первом месте. Но это не значит, что надо пренебрегать своим внешним видом, и ходить с унылым постным видом, замотавшись в темные тряпки. Это ни на сантиметр не приближает нас к Богу.
Наоборот, мы своим видом высказываем пренебрежение к людям, которые пришли на праздник встречи с Богом.
Это не смирение — это завуалированная гордыня. Посмотрите, мол, какая я скромная и смиренная, ничто не отвлекает меня от молитвы, ничто не интересно мне больше в этой жизни. Но ведь Бог — это любовь. А вместо любви и заботы мы частенько слышим от таких женщин в храме слова злобы и осуждения, после которых многим новеньким и в храм-то зайти никогда не захочется.
Такие женщины, которые носят маску смирения и аскезы, с хмурым и понурым видом, скорее играют не миссионерскую, а антимиссионерскую роль, пугая и отталкивая своим внешним видом.

Позволю себе процитировать патриарха Кирилла, который еще будучи митрополитом сказал: «Мы не должны производить впечатление странных, придурковатых людей, если мы хотим быть Церковью народа, а не замыкаться в гетто. Мы должны показать пример народу, в том числе и своим внешним обликом. Православие – это не убожество, это красота жизни. Православие не заставляет нас одеваться в мрачные серо-черно-коричневые цвета».

Если вы редко бываете в храме и не знаете, как лучше одеться, дам несколько советов:
1. Не одевайте длинную юбку в пол, если вы не ходите в таких в повседневной жизни. Без опыта можно споткнуться об подол, порвать, испачкаться. Длинная юбка предполагает короткий шаг, придерживание и приподнимание руками, особенно если вы идете по лестнице или по грязной дороге. Это очень неудобно делать, если вы едете на общественном транспорте, если у вас в руках тяжелые сумки или дети. Как минимум, нужна тренировка.
2. Не одевайте короткую или обтягивающую юбку, это совсем не уместно в храме, и вы рискуете испортить настроение себе и другим, если люди будут смотреть на вас осуждающе или даже скажут о том, что это неприлично.
3. Если у вас совсем нет юбки, но очень нужно сходить в храм, то оденьте длинную верхнюю одежду поверх брюк/джинсов — пальто или длинный кардиган. Это не будет привлекать внимание.
4. Даже если на улице жара, не одевайте майку, оденьте что-то с коротким рукавом, или накиньте на майку тоненькое болеро или какую-то накидку, чтобы никто не любовался вашими обнаженными плечами и грудью.
5. Если вы не любите носить платок или шарф на голове, повяжите тонкий шелковый или шифоновый шарфик назад, примерно так, это не вызовет сильного дискомфорта:

А еще сейчас продаются очень интересные капоры и хомуты, которые вообще не надо повязывать, вот такие (сама первый раз увидела, хочу теперь и себе такой):

Сейчас есть множество магазинов, в том числе интернет-магазинов, которые предлагают одежду для православных женщин. Но мы с легкостью можем одеваться и в обычных магазинах, соблюдая приличия.
В этом посте я привожу маленькую подборку одежды, которая понравилась мне в православных магазинах. Но сама я, к примеру, одеваюсь в совершенно обычные платья, подбирая по фасону не слишком короткое, не слишком обтягивающее и не слишком открытое. Впрочем, с моими габаритами это было бы неприлично не только в храме ))

Или вот зимние варианты из шерсти:

На написание данной статьи меня вдохновил вот этот замечательный материал: http://hram-predtecha.ru/publikacii/article_post/pravoslaviye-eto-krasota-zhizni-vo-vsem

А как вам, милые женщины, нравится такая одежда? Комфортно ли вам ходить в платье или юбке в храм или напрягает?
Мужчины, а вам нравятся женщины, которые носят юбки и платья? Или лучше джинсы?

Может ли православная женщина носить брюки. Почему Церковь не благословляет женщин носить брюки? Жакет с принтом или вышивкой

«Верное Богу сердце всегда подскажет и форму одежды, и ее длину», — уверен иерей Валентин Макаров.

Фото Сергея Рыжкова

У нас в церковной практике часто можно встретить исполнение второстепенных положений Моисеева закона. Наиболее распространена практика запрета на касание освященных предметов: икон, распятий, принятия просфор, святой воды женщинами в период их физиологической слабости. Некоторые даже не позволяют себе зайти в храм. Также в ветхом законе есть запрет на ношение одежды противоположного пола, так как подобный поступок считался извращением: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:1-30). Акцент стоит на ношении одежды противоположного пола, а не конкретно — брюк или штанов. Во времена Моисея, впрочем как и во времена Христа, одежда была примерно похожей. Это халаты для мужчин, о чем косвенно говорит строгий запрет на поднятия края одежды отца своего, и такие же подобные халату, только более перемотанные покрывала для женщин. Подобия этих одежд остались и до сего дня в Индии и странах Ближнего Востока.

В современной практике больше нужно руководствоваться Евангельскими нормами благочестия. Женщина должна помнить, что ее внешний вид может стать соблазном и поводом для прелюбодейства в сердце, согласно словам Нагорной проповеди. Если она совершает первые шаги в храм, или случилось что-то тревожное, не терпящее отлагательств, то грубейшей ошибкой будет ей со старта говорить, мол: иди, переоденься и приходи. Она ко Христу пришла, а Он не возбранял касаться себя ни блудницам, ни кровоточивым. Нужно потерпеть немного, и она сама переоденется, т.к. внутренне преображение неизбежно отразится снаружи. Главное, чтобы эта женщина вернулась в храм.

В связи с этим интересно отметить такое наблюдение. Если женщина дома или работая по-хозяйству во дворе наденет рубашку или штаны своего мужа, то это внешне нисколько не умаляет ее достоинства. Но если муж возьмет одежду своей жены – это лишит его всякого вида. Видимо, это непрямое доказательство того, что именно «от мужа взята быть жена» (Быт.2:23), и сама одежда показывает, кому эта жена принадлежит.

Молодые девчонки, находящиеся в «активном поиске», копирующие модели поведения мирских сверстниц, часто совершают ошибку, пытаясь одеждой подчеркнуть или выделить все мыслимое и немыслимое. И часто в этом переходят приемлемые границы или просто вульгарно выглядят. Для них аллегорическим языком можно дать такой совет: пусть учатся готовить и подавать суп для своего будущего мужа — не слишком горячий и не остывший, не пересоленный и недосоленный.

Подводя итог, скажем: юбка — хорошо, это чисто женская одежда, но юбка юбке — рознь. Наиболее красивыми были и остаются народные сарафаны или подобные им юбки. Они придают женщине достоинство. Они красиво скрывают фигуру во время счастливых месяцев непраздности. Также есть деловая мода или бизнес дресс-код. И там тоже можно найти приемлемый компромисс. Верное Богу сердце всегда подскажет и форму одежды, и ее длину.

Ты наверняка открыл эту статью только для того, чтобы не читая и не вдаваясь в суть, написать в комментариях свое веское «нет» и уличить автора в грехе мужеложества. Но мы не говорим о переодевании в женскую одежду. Речь пойдет о вещах, которые привычно видеть на женщинах. Однако же у этих предметов гардероба исключительно мужские корни, и если отбросить стереотипы, то можно обнаружить, что на мужчинах они смотрятся не менее обворожительно и даже брутально.

Каблуки

Если мы говорим о каблуках, то резонно будет спросить: а женщинам самим в них можно? Поскольку создавалась эта прибитая к подошве деревяшка в те незапамятные времена, когда и роскошью, и средством передвижения был конь. Чтобы сапог не вываливался из стремени, а клячей было проще управлять, забытый гений и придумал каблук. Другая версия: жителям средневековых городов, утопавших в стекающем дерьме и грязи, надоело шкварить обувь. Вот они и придумали обувь на высокой платформе, которая со временем переросла в каблук. Так что это, ко всему прочему, еще и практично.

Поэтому если речь не идет о шпильках, то каблуки не только можно, но и нужно носить. Например, они визуально прибавят несколько сантиметров, если природа обделила. А если речь идет о здоровенных ботинках или классических туфлях, то это, ко всему прочему, красиво и мужественно. Брутальная изысканная классика — это не мокасины и топсайдеры, а мощные, отполированные до зеркальности туфли с острым носом.

Сумки

Женщинам удобно — у них есть небольшие сумки, куда они могут свалить всё что угодно: от косметики до россыпи перцовых баллончиков и пакета с пакетом, и чувствовать себя комфортно. Мужикам же приходится распихивать скарб по карманам, из-за чего кажется, что либо у тебя квадратное, угловатое тело, либо кирпичи в карманах. Выглядит это ужасно и по факту неудобно, поэтому боги моды дали свое добро — носи маленькие, женоподобные сумки.

Хотя почему женские, нынче выпускается немало мужских сумок, чьи корни отчетливо читаются в сумках посыльных и почтальонов — тех самых квадратных кожаных сумках на лямке, в которых прятались пакеты особой важности. Если хватит денег на изделие из хорошей кожи или неплохого дермантина, то образ моментально прибавит пару очков в брутальности. Однако помни, что ходить с ними на работу, деловую встречу и крупные события вроде симпозиума юных производителей кумыса не стоит — для этих случаев подходит только портфель.

Шарфы

Некоторые парни не решаются носить шарфы, потому что они… мягкие, женственные, и их носят вальяжные критики сомнительной ориентации. Но если ты живешь в краях, где минус 20 градусов — это нормальное явление, то должен понимать, что шарф лучше ларингита и ангины. В конце концов, не обязательно носить его поверх верхней одежды, можно спрятать и под куртку.

Шарфы мягки, потому что должны держать шею в тепле и комфорте. Около ста лет назад, когда самолеты были открытыми и часто падали, летчики носили шелковые шарфы во время полета, чтобы защитить шею и лицо от обветривания. Более того, на протяжении тысяч лет шарфы использовались для дифференциации солдат в армии. Проще говоря, их использовали вместо погон. У каждого полка был свой цвет — так в пылу битвы можно было различать друг друга и контролировать подчиненных тебе людей.

А чем отличаются мужские шарфы от женских? Длиной и высотой. Даже не яркостью и узорами, хотя многих мужиков отталкивает как раз излишняя аляповатость и яркость. На самом деле женщины носят серые шарфы с не меньшим удовольствием.

Но вот в чем парадокс: возможно, тебе стоит попробовать именно женский вариант. Видишь ли, он просто может оказаться удобнее и выглядеть на твоей длиной шее более уместно. Визуально понять, чье это — мужское или женское — нереально. Зато выглядеть будет лучше.

Ну а чтобы сомнений вообще не было, поэкспериментируй с узлами. Некоторые считаются более мужественными, некоторые — более уместными для торжеств, а некоторые нужно выбирать строго под верхнюю одежду. Попробуй узел под названием «аскот», считающийся самым мужским и удобным. Но как ни старайся, тебе всё равно будет далеко до брутальности Боярского в клипе «Зеленоглазое такси».

Пальто

Сейчас все, от захлебывающейся булемией модели до бухгалтера из Саранска, носят длинные куртки и пальто. Но если перенестись назад во времени, то мы увидим, что мужчины носили подобные предметы гардероба веками.

Взять хотя бы тренч — длинный до колена, водостойкий дождевик был первоначально сделан для солдат времен Первой мировой войны, чтобы защищать их от холода и дождя. Сражались они преимущественно в окопах, наполненных водой и крысами, и, само собой, большого движения в таких условиях не предполагалось. Позже тренч стал неотъемлемой частью образов инспектора Клузо («Розовая пантера») и Рика Блейна («Касабланка»).

Но спустя годы женщины стали появляться в тренчах гораздо чаще мужчин. А с учетом того, что единственное различие между мужскими и женскими моделями — расположение кнопок на разных сторонах, то некоторым стремно носить одежду, которая последние лет 20 ассоциируется с дамским гардеробом. Но если вдруг решишься купить — не стесняйся, бери в память о союзниках в Первой мировой и не парься. Это одна из самых удобных и практичных моделей верхней одежды, которые когда-либо были изобретены.

Перестань думать о том, что все будут видеть в тебе извращенца в женской одежде. Все будут думать, что ты фанат Коломбо, Джона Константина или олдскульный фанат фильма «Самурай». Может, даже слишком олдскульный. Лучше задумайся над тем, чтобы выбрать правильный тип пальто или плаща. Учти свой рост, ибо если мужчинам можно носить плащ до колен, то всё, что короче, лучше не брать. Людям же невысоким лучше выбирать модели покороче.

Вьетнамки

Вьетнамки, они же сланцы (в честь завода из одноименного города, который выпускал их в эпоху очередей и поклонения Ленину), они же шлепки через палец. Сланцы — обувь очень легкая и ненавязчивая, как в плане носки, так и визуально. Поэтому когда легкие зеленые тапочки болтаются на чьей-то здоровой волосатой щиколотке, у окружающих возникают вопросы и сомнения. Особенно когда гардемарин во вьетнамках попадается в местах, где азиатская обувь неуместна — например, в банке или универе. Поэтому настоятельно рекомендуется использовать сланцы строго по назначению — то есть на пляже, в сауне, в бассейне или у себя дома.

Если речь идет о передвижении по городу в жаркую летнюю пору, то лучше воспользуйся сандалиями. Они гораздо функциональнее, удобнее и смотрятся логично. Главное, чтобы не было носков. Мы понимаем, насколько это красиво и изящно, но ради Бога, не позорься.

Есть другой выход — ходить в легкой летней обуви типа топсайдеров, но тут, как говорится, нужно смотреть по погоде, поскольку есть вероятность, что после прогулки из них можно будет выливать пот. Да и носить их умеет далеко не каждый.

Солнцезащитные очки

Нужно рассказывать, почему солнцезащитные очки — это не столько для стиля, сколько для сохранения работоспособности твоих ясных очей? Они защищают глаза от вредного воздействия ультрафиолетовых лучей, грязи и мусора, а также могут уменьшить нагрузку на глаза, когда мы на открытом воздухе.

А теперь вопрос: сколько очков стиля унисекс ты знаешь? Правильно, практически все популярные нынче модели и формы. Есть, конечно, гигантские очки на пол-лица слишком плавных форм и изящных оттенков, которые выдают женское. А если при этом ты обмотаешь голову платком, никаких сомнений на твой счет не останется. Но в остальном различия между мужскими и женскими очками незначительны. Поэтому выбирай очки в соответствии с формой головы, размерами и пропорциями лица. Главное, чтобы было удобно и красиво. Не по-гейски, а красиво, мужественно, как у Харви Кейтеля. Знаешь ли, порой то, что предназначено вроде как для дам, смотрится на мужской морде так же здорово, как на Сталлоне в «Кобре».

Макияж

Реальность такова, что макияж не всегда был орудием, присущим исключительно женщинам. Макияж — это культурная практика с более чем 2000-летней историей, присущая обоим полам. Римляне использовали масло и ячменную муку, чтобы скрыть прыщи. Некоторые уже тогда мелировали свои волосы, чтобы выглядеть моложе, так что не ругай Месси, Смолова и своего соседа, которого ты считаешь педерастом за измененный волосяной окрас — может, у него латинские корни, и он свято чтит предков. Более того, суровые бродяги моря — викинги, подводили глаза и носили макияж еще в 950 году. Конечно, выглядели они при этом не как румянощекий авангард гей-парада, но всё равно весьма специфично.

В наши дни красятся не только геи, но и различные теледеятели, которые не очень хотят, чтобы следы вчерашнего порока были видны всей стране. Поэтому все свои мешки под глазами, все свои прыщики и герпесы они замазывают как могут. Потому что зритель привык к фотогеничным красивым людям, и телекартинка должна быть соответствующей. Если вдруг когда-нибудь тебя угораздит попасть в студию, по твоему лицу в любом случае пройдется припудренная кисть.

И всё, больше краситься не надо и незачем. Люди не поймут. Если у тебя кожа страшная как ядерная атака, то ухаживай за ней, лечи свое акне, а штукатурить лицо… мы очень беспокоимся за твое здоровье. Тебя ведь убьют и обзовут нехорошим словом.

Некоторые интересуются, можно ли покрывать ногти бесцветным лаком, чтобы они хоть на секунду перестали крошиться. Так вот, бесцветным укрепляющим лаком мазать ногти можно. Ходить на маникюр тоже можно. Но лучше попробуй изменить рацион, чтобы ничего больше не крошилось.

Задайте этот вопрос православным, и вы получите быстрый и четкий ответ: не положено, традиция такая. Более искушенные в Писании могут добавить: апостол Павел сказал, что женщине нельзя ходить в мужской одежде. Но насколько обоснована эта традиция и о чем на самом деле пишется в Библии?

На самом деле запрет ношения одежды противоположного пола содержится в Ветхом Завете.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22:5).

А апостол Павел, если и имеет в виду нечто подобное, то говорит не об одежде, а о прическе и головном уборе (1Кор. 11:4-15).

Какой мужской одежды не должно быть на женщине? Поинтересовавшись, как выглядела мужская и женская одежда в те времена, мы будем удивлены. Речь не только не идет о брюках — их не было ни во времена Ветхого Завета, ни во времена Нового, ни даже в Средние века. Брюки как мужская одежда в христианской культуре появляются только в XIX веке. А в женской и мужской одежде древнего времени мы не увидим особой разницы: нижняя рубаха до колен и верхний плащ, такой была одежда и мужчин, и женщин.

Об отличиях в Библейском словаре Брокгауза сказано: «Женская одежда была похожа на мужскую, но все же имела некоторые отличия, одеяния женщин были длиннее и шире мужских, и, вероятно, изготавливались из более тонких тканей…» Как видим, разница не принципиальная. Это заставляет думать, что речь идет не столько о внешнем, сколько о внутреннем отличии мужчин и женщин, о котором, по заповеди, не стоит забывать ни тем не другим.

Может быть, основание для неприятия брюк можно найти в канонах Православной Церкви?

В 62 правиле Шестого Вселенского собора действительно сказано: «Определяем: никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду, мужу свойственную…» , и тут же продолжение: «…ни носити личин комических… при давлении винограда в точилах не возглашати гнусного имени Диониса…» и т. д. и т. д. Оказывается, речь идет о так называемых ряженых, а не об обычных одеждах. Все это правило посвящено разным языческим обычаям, проникающим в христианскую среду.

Есть еще одно каноническое правило, на этот раз ближе к нашей теме. 13 правило Гангрского поместного собора гласит: «Аще некая жена, ради мнимого подвижничества, пременит одеяние, и вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую, да будет под клятвою» .

Это правило, как мы видим, обличает не одежду, а мнимое подвижничество, увлекаясь которым, женщина перестает быть такой, какой ее создал Бог.

Типичная фарисейская черта – буквальное понимание слов, сказанных в духовном смысле. Так, в свое время, заповедь «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 23:19) превратилась в гастрономическую заповедь о невкушении молока и мяса одновременно.

Но даже, если понять запрет на мужскую одежду для женщины буквально, при чем здесь женские брюки? Ведь они спроектированы, скроены и пошиты специально для женщин. Что это за мужская одежда, которую ни один мужчина под страхом пыток не наденет? Брюки появляются на женщинах уже с начала XX века, а в шестидесятых годах благодаря Иву Сен-Лорану окончательно становятся женской одеждой. Теперь к ним просто не подходит определение «мужская одежда».



Современная одежда от православных дизайнеров

Таким образом, мы ясно видим, что о брюках как модели одежды ничего не сказано ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. О брюках, и вообще об одежде ничего не говорят канонические правила Православной Церкви. Наконец, сам мир воспринимает женские брюки как женскую одежду. Более того, в Церкви были случаи, когда женщины одевали действительно мужскую одежду, самую настоящую. Например, св. блж. Ксения Петербуржская, или старец Досифей киевской Китаевской пустыни, оказавшийся, как говорят, переодетой женщиной, искавшей иноческого подвига и, таким образом, скрывшейся от родных.

Осуждала ли их Церковь? Ведь в обоих случаях можно вспомнить правило Гангрского поместного собора, о котором мы упоминали. Но Церковь, вместо осуждения, наоборот, признала их святыми, потому что никогда не принимала ни ветхозаветного, ни канонического правил об одежде во внешнем смысле, как требование моды и стиля, но придавала ему духовный смысл.

В церковной традиции, как мы видим, оснований для запрета на женские брюки нет.

Откуда же взялся запрет на ношение брюк женщинами? Каковы причины его происхождения?

Первая причина имеет духовный характер. Фарисейская приверженность к внешнему исполнению заповедей часто играет с людьми злую шутку. Присмотритесь к женщинам, особенно ревностно соблюдающим запрет на брюки. Насколько они женственны? Внимательно выслеживая всякий факт ношения брюк в храме и обличая его, такая женщина, как правило, в духовном смысле давно натянула на себя штаны своего мужа, взяв бразды правления в семье в свои руки, не признавая ничьего мнения, кроме своего, даже в церкви.

А ведь апостол Павел, кроме внешнего вида, говорит еще о кое-чем: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1Кор. 14:34-35). И еще: «…а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем…» (1Тим. 2:12).



Блог, посвященный традиции ношения платка

«Брючное» искушение

«Брючное» искушение – хороший пример того, как внешнее смирение становится поводом для дерзости. Примеров на памяти, к сожалению, немало. Пришлось однажды видеть, как в фойе православного университета молодая смиренная студентка обмолвилась об относительности «юбочного» обычая (сама она была одета в юбку). Стоявшая рядом женщина неопределенного возраста буквально пришла в бешенство, выкрикивая проклятие брюкам, чем ввела в смущение не только бедную девушку, но и всех присутствующих, включая священников.

Другой пример произошел в детском психоневрологическом санатории. На работу устроилась женщина, которую по виду можно было принять за мусульманку. Она всегда носила платок и длинную юбку, потому что была православной. Постепенно она стала требовать себе льгот, объясняя это тем, что вокруг больные дети, и они могут на нее напасть, и, наконец, уволилась, не отказавшись от своих претензий. У кого повернется язык назвать безбожниками подвижников, с любовью работающих с болящими детьми, от которых часто брезгливо отворачиваются люди на улице, а иногда бросают даже собственные родители? И как назвать христианкой ту, которая, в юбке и платке, подала на них в суд?

Как тут не вспомнишь: «Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:26)

Вторая причина более обыденна. Связанна она с неприятием пожилыми людьми, не имеющими должного такта и уважения к другому человеку, мирской моды, появившейся в 60–70-е годы.

Реакция эта объясняется типичной советской серостью и задавленностью, не терпящей яркости и необычности ни в суждениях, ни в цветах и фасонах одежды. Исчерпывающее доказательство этому тот факт, что

«церковная традиция» неприятия женских брюк и обязательного ношения платочка существует только в церквях на территории бывшего Советского Союза. В Православных Церквах других стран о ней ничего не знают.

Одна православная христианка переехала жить в Великобританию, и при входе в православный храм, по своей традиции, одевала платочек. Очень быстро она заметила, что выглядит экстравагантно и невольно приковывает к себе внимание на службе. Чтобы не смущать верующих, она решила платочек больше не надевать.

Коллекция “Византия” от знаменитых итальянских дизайнеров

Характерны слова одной современной «святой», имени которой не буду называть, чтобы не травмировать ее почитателей. «Со скорбью говорила матушка о женщинах и девушках, которые ходят в брюках: Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, … За это отвечать придется перед Господом… И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся… И ты на огороде ходишь в штанах, не делай этого, особо ответишь!» Устами этой матушки говорит не святая, а запуганная советская старушка, даже не понимающая, как абсурдно звучат ее слова.

Конечно, дело не в брюках и платочках. Само желание выглядеть верующим, носить какую-то особенную форму, таит в себе большую опасность. Ведь верующим надо быть «… не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф. 6:18).

Иначе мы соберем сокровище от людей, как дальше говорится в этом евангельском отрывке, но пригодится ли оно нам? Недаром многие святые избегали благочестивого вида, стараясь выглядеть обычными, а то и совсем никчемными и даже безумными. Стремиться к тому, чтобы выглядеть верующим – это и есть фарисейство, от закваски которого предостерегает Христос (Мф. 16:6).

И спор о брюках, платочках, помаде, прическах и других ничего не значащих вещах более всего может навредить человеку, который пришел в Церковь, чтобы не выглядеть верующим, а быть им.

Многих верующих интересует вопрос: можно ли православной женщине носить брюки в светской жизни, и стоит ли в них приходить на богослужение ? Люди знают запрет церкви на ношение штанов девушками, но многие не обладают знаниями о том, насколько категорично данное правило в современных рамках.

Посещение церкви в брючной одежде

Устоявшиеся взгляды на внешний вид прихожан в храме, диктуют женщинам традиционный вид одеяния. Отказ от брюк и переодевание в юбку отталкивает некоторых девушек от посещения церкви.

О церкви:

Запрет на женские штаны уже не так однозначен как раньше. Некоторые храмы оставляют этот вопрос на совести прихожанок:

  • одни из них ревностно соблюдают негласное правило и в светской жизни;
  • другие склоняются к мнению, что брюки лучше обтягивающих или коротких юбок.
Важно! В доме Господнем никто не вправе судить прихожан за их внешний вид, здесь намного важнее чистота души.

Как должна одеваться женщина в храм

Мнение священнослужителей

Среди священников не существует единого мнения о внешнем виде девушки в храме. Многие из них считают, что если женщина в брюках хочет зайти в храм помолиться и поставить свечку , то ничто ей не может препятствовать. Никто не может точно сказать, но все-таки большинство из них склонны соблюдать строгий запрет на женские брюки.

Особенно это касается монастырей, где свято чтят традиции. Служители церкви объясняют данное правило тем, что форма одежды способна влиять на поведение. К примеру, женщины в брюках часто ведут себя вальяжно, выбирая расслабленные позы и движения, что несет за собой появление новых неподобающих христианской прихожанке черт характера. К тому же, необычный вид девушки в храме может склонить других прихожан к греху осуждения.

Другая часть священнослужителей говорит о том, что нельзя запрещать женщине посещать церковь только из-за того, что она одета в предмет мужской одежды. Подобные правила могут оттолкнуть многие души от Бога.

Совет! Строгого запрета на женские брюки в церкви сейчас нет. Соблюдение данного правила может зависеть от отношения к нему священника и прихожан прихода.

В любом случае лучше уважать традиции и негласные уставы церкви, и по возможности одеваться на богослужение правильно, но никто не вправе осудить женщину, пришедшую в церковь в брюках.

Брюки как предмет мужской одежды

На входе во многие храмы и монастыри можно встретить таблички, которые гласят о том, что женщине в брюках вход воспрещен или что не подобает православной прихожанке носить мужскую одежду.

Женщина в брюках в храме

Данные запреты обуславливаются цитатами из Библии. Но ссылки на мнения о том, что данный предмет гардероба является истинно мужским облачением — устарели, так как этот предмет одежды женщины носят с 1930-х годов. К тому же, женщина в джинсах и брючных костюмах в повседневной жизни не выглядит странно, как выглядел бы мужчина в юбке или платье.

Во времена язычества , переодевание было культом магических обрядов. И так как во все времена магия запрещалась христианством, то и облачение в мужские одежды противоположным полом строго осуждались, особенно в стенах храма. Эти времена давно себя изжили и можно сделать вывод, что штаны уже не являются строго мужским одеянием. Есть модели брюк, которые не подойдут молодым людям, в такой одежде никто не укажет на то, что девушка выглядит как мужчина.

Следовательно, не стоит слепо соблюдать данные запреты. Вход в храм для всех женщин открыт, если они не выглядят пошло и невежественно.

Как одеваться женщине в церковь

Если женщина собралась в храм в первый раз, то лучше не использовать в своем внешнем виде мужской одежды. Существуют некоторые негласные законы о том, как должна одеваться девушка на богослужение:

  • считается обязательным наличие платка или косынки для покрытия головы, в современных реалиях для этого можно использовать капюшон или берет;
  • плечи, руки, шея и зона декольте обязательно должны быть закрытыми во избежание мужского внимания;
  • юбку или платье лучше подобрать длиной ниже колена, не из облегающей ткани, скромного покроя;
  • обувь желательно носить закрытую, без вызывающих каблуков.

Православие о женщинах:

Главное правило — не привлекать к себе внимание, во всем нужно держаться золотой середины, так как слишком закрытые одежды, смотрятся показательно скромно. От парфюма и декоративной косметики нужно отказаться по тем же причинам.

Важно! Внешний вид девушки не должен притягивать мужские взгляды своим силуэтом, так как это может отвлекать от молитвы и навевать другие мысли.

Закрытая одежда может быть модной, церковь не запрещает девушкам украшать себя, главное, чтобы в этом украшательстве не прослеживалось пошлости и вульгарности.

Можно ли женщинам ходить в церковь в брюках?

Фев 4, 2019 13:01 Администратор

Обсудить статью и задать вопросы о православной вере можно в комментариях:

    Не привлекать мужского внимания? А мужчины в храм зачем ходят? Если в храме необузданные жеребцы, лучше туда не ходить, мне кажется. По улице я хожу не боясь, а там о как, не молиться приходят, а девок разглядывать. Ну вас… Страшные вы.

    • Добрый день. Не нужно настолько буквально понимать текст написанного. Конечно, мужчина, зашедший в храм, должен молиться, а не рассматривать женщин. Но, во-первых, мы не несем ответственность за каждого, кто зашел в храм и не можем знать мыслей и чувств человека. И люди в церковь приходят самые разные, в том числе и с не очень благочестивыми мыслями. А, во-вторых, есть такое понятие, как искушение. К примеру, можно представить мужчину, который в своей духовной жизни борется с блудной страстью. И вот от молится, старается в себе это преодолеть с Божьей помощью. И где, как не в храме, его глаза должны отдыхать от искушений? Поэтому совершенно логично, что в храме женщины должны выглядеть так, чтобы не вызывать определенных мыслей и желаний у мужчин. Впрочем, это правило справедливо и со стороны мужского пола.

      Что же касается хождения по улице — православная женщина и там должна выглядеть соответственно. Это не означает, что мы должны носить одни юбки в пол и платки, вовсе нет. Конечно, можно надевать какую-то красивую, модную одежду, подбирать украшения, делать аккуратный макияж и так далее. Но при этом внешний вид не должен быть кричащим, вызывающим, пошлым. Наоборот, православная женщина, если говорить только о внешности, должна быть примером стиля, элегантности и вкуса. К сожалению, сейчас мало кто об этом задумывается. Часто бытует мнение, что женщине вообще не пристало следить за собой, что совершенно неважно, как она выглядит и во что одета. Поэтому и складывается впечатление, по вашим же словам, «страшные вы». На самом деле, это совершенно не так. Православие — это не о запретах и наказаниях. Это о любви, свободе и красоте в настоящем ее проявлении.

Что можно считать женской и мужской одеждой? На старинных картинах мужчины бывают изображены в балахонах-платьях, в которых в нашу эпоху ходят, в основном, женщины. Зимой я видела нескольких верующих женщин, которые под длинное пальто одевали брюки, правильно ли это? Или они одеты в пальто по колено, а под них рейтузы, в такой одежде когда-то ходили мужчины. Разъясните, пожалуйста, для меня это очень важно.

Отвечает священник Афанасий Гумеров :

Запрещение женщине одевать мужскую одежду впервые было сделано во Второзаконии: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Вт. 22:5). Закон был связан с тем, что у многих окружавших еврейский народ язычников, считались нормальными противоестественные формы разврата. С этой целью и производились переодевания. В христианское время запрещение носить одежды, не соответствующие полу, были сделаны двумя Соборами: VI Вселенским и Поместным Гангрским. Первый запрещает христианам участвовать в языческих празднествах (играх, плясках и переодеваниях): «никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду мужу свойственную; не носити личин комических, или сатирических, или трагических…» (правило 62). Гангрский собор постановил: «Аще некая жена, ради мнимого подвижничества, переменит одеяние, и, вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую: да будет под клятвою» (правило 13). Это запрещение было направлено против заблуждения евстафиан (последователей епископа Севастийского Евстафия).

Конечно, современные женщины, надевая брюки, руководствуются другими мотивами. Но надо иметь духовную чуткость и с уважением относиться к тем нормам, которые сложилась в Церкви. Не все в нашей жизни сводится к практической пользе и удобству. Многое в нашей жизни имеет символический характер. Если об этом будем забывать, то можем осложнить наши отношения с людьми. Встать при входе в комнату старшего, значит символически выразить к нему уважение. Рукопожатием в древности скрепляли договор, а в наше время это стало символом, выражающим взаимную дружескую настроенность. Обручальные кольца означают нерасторжимость брачного союза и т.д.

Одежда также нередко имеет символическое значение. Во время печали евреи одевали вретище (Пс.68:12). В иные одежды облачались в дни радости: «ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей» (Екк.9:8). Покрывало на голове девицы было знаком скромности. Ревекка, увидев своего будущего мужа, «взяла покрывало и покрылась» (Быт.24:65). Приглашенный на брачный пир должен был одеться в брачные одежды (Мф. 22:11-12). Идущий в Дом Божий также должен помнить о святости места. Приглашенный на прием к главе государства не будет пренебрегать принятым этикетом. Так и верующий должен иметь внешний вид, подобающий тому месту, где совершается служба Небесному Царю. Благочестие не должно быть лишь внешним, однако невнимание к сложившимся в Церкви традициям может быть результатом его отсутствия. Поэтому речь должна идти не только о брюках. Нужно избегать в одеждах всего слишком пестрого, яркого, необычного, вольного, что может перебивать молитвенное внимание присутствующих.

Нет необходимости обращаться к истории костюма или к этнографии. Нужно руководствоваться современными понятиями о мужской и женской одежде. Если какая-то необходимость побуждает надеть брюки, надо прикрыть их верхней одеждой, чтобы никого не соблазнять.

Ко всему надо прилагать данный Богом разум. Если кто-то не собирался идти в церковь, а потом вне дома такое желание появилось, не нужно отказываться от своего намерения, если даже на женщине надеты брюки и не покрыта голова.

Хочется сказать еще об одном. Не только прихожане, но и церковные работницы не должны делать в храме замечания. Это может сделать только священник, если будет на то необходимость, вне службы, с вниманием и любовью.

Нарядить хасидских женщин стильной, но скромной одеждой

Просматривая укороченные топы и прозрачные блузки, выставленные на продажу в бутике Джуни в Боро-Парке, Бруклин, обнаружилась неожиданная клиентура: одни из самых скромных женщин Нью-Йорка.

Наполненный яркими цветами и последней модой, магазин специализируется на одежде хасидских женщин, которые следуют глубоко консервативной модной доктрине, которая, среди прочего, требует, чтобы их локти, ключицы и колени всегда были закрыты, а если они замужем, их волосы быть спрятанным под шарфом или париком.

Продажи Джуни и других подобных магазинов в последние годы выросли из-за потока новых товаров, призванных совместить скромность и моду. Есть такие предметы, как тесьма, чтобы затянуть воротник, который провисает в сторону неприличия, войлочные точки, которые приглушают провокационный стук насосов, и тканевые трубки, которые могут удлинить короткий рукав во что-то более приемлемое.

Женские майки настолько популярны среди тех, кто хочет прикрыть свои ключицы, что открылись целые магазины, продающие только майки, также известные как ракушки.Даже манишки, воротнички без рубашки, которые когда-то были прерогативой только самых занудных ботаников, получают второй взгляд. В Боро-Парке, одном из наиболее густонаселенных хасидами районов Нью-Йорка, манишки пользуются спросом: надетые на свитер, они могут сделать скромным даже воротник с капюшоном.

Цниус, или скромность, в последние годы вновь привлекла к себе внимание, говорят евреи-хасиды и религиозные эксперты, поскольку весь мир вторгается в их замкнутое сообщество. В ответ некоторые евреи усилили соблюдение цниуса, чтобы провести более яркую черту и распространить свои убеждения.Этот шаг аналогичен аналогичным шагам в Израиле и Лондоне, где на первый план вышли вопросы скромности.

Существуют вдохновляющие горячие линии, предлагающие отзывы женщин, которые придерживались скромных идеалов и были одарены чудесами, такими как способность к зачатию или наблюдение за помолвленной дочерью. А есть песни, написанные для того, чтобы научить маленьких девочек играть осторожно, чтобы не оголить колено.

Но наряду с религиозными целями приходит куда более земное желание: Да, оставаться благочестивым, но и модным.

«Общее внимание к цниусу является равной и противоположной реакцией на грубость общества», — сказал раввин Ави Шафран, директор по связям с общественностью «Агудат Исраэль Америки», национальной организации ортодоксальных евреев, придерживающихся строгого толкования религиозных закон. «Несмотря на кажущуюся феминистскую направленность нашего общества, женские тела по-прежнему используются для продажи пива и привлечения людей в телевизионные шоу и фильмы».

Скромность — это попытка сообщества, добавил он, «не просто позволить этому проникнуть в нашу жизнь, но увидеть в этом знак того, что мы должны быть почти более осторожными и осмотрительными, когда дело доходит до того, как мы одеваемся». .«

Tip Top на 13-й авеню в Боро-парке продает отделку для удлинения кромок и манжет, включая 500 различных оттенков черного. Нехи Готтсман, клерк, говорит, что ее работа заключается не только в продаже ткани, но и в том, чтобы сделать доброе дело или мицву, сделав скромность доступной.

«Все больше и больше людей приходят и следуют правилам, потому что наш магазин здесь», — сказала г-жа Готтсман.

До появления таких универсальных магазинов, как Тип Топ, открывших в прошлом году магазин на 13-й авеню, самое новое место, неудобство поездки в швейный район Манхэттена за правильным оттенком отделки могло побудить женщину согнуться. правила.

«До сих пор они просто говорили: «Пусть будет так, как есть. Значит, это ненадолго?», — сказала г-жа Готтсман. «Теперь они действительно думают, и они просто сделают все, чтобы цниус случился».

Магазины, специализирующиеся на так называемой кошерной одежде, где можно купить нужную длину и модели, скрывающие фигуру, уже несколько десятилетий существуют в хасидских кварталах. Но охота за выгодными покупками ограничена, а риск носить то же самое, что и у друга, которого боятся следящие за модой женщины во всем мире, высок.

Распространение новых товаров, предназначенных для поддержания скромности, в частности ракушек, которые продаются во всех цветах радуги в хасидских специализированных магазинах, таких как Shell Station, позволяет женщинам найти лучшие цены и более широкий выбор.

«Проще зайти в Macy’s, подойти к стойке и увидеть, что это рукав с крышкой, а это рукав три четверти, а это без рукава, и это не проблема», — сказала 36-летняя Сьюзен Янгвирт. «Если раньше было бы хлопотно пойти к швее, купить ткань, добавить ткань — это было намного сложнее.Мы все равно это сделали, но это было намного сложнее».

В Treasures Forever, подвальном магазине на 47-й улице в Боро-Парке, специализирующемся на аксессуарах для цниуса, продаются свободные ночные рубашки с длинными рукавами, так что скромность может быть обеспечена даже в уединении дома. На одной полке находятся шумоглушители для пяток, прозрачные рукава (слишком обтягивающие, чтобы их можно было носить в качестве удлинителей рукавов, на сопроводительной этикетке написано, что они должны использоваться только как второй слой рукавов под другими рукавами) и повязка на голову, которую женщина может носить. прикрепите к мобильному телефону, чтобы парик не смещался и не обнажал волосы во время разговора по телефону.Визитная карточка магазина служит портативной линейкой для измерения юбок.

Цниус, который интерпретируется из библейских текстов, распространяется не только на одежду, но и на поведение, а также относится к мужчинам, которые также должны оставаться покрытыми, хотя на мужской хасидский стиль одежды, похоже, не влияют капризы современной моды. Различные секты также интерпретируют правила по-разному.

В отличие от других строго религиозных общин, таких как амиши или меннониты, интеграция светского стиля в значительной степени допустима для женщин-хасидок, сказала Энн Д.Брауде, директор программы женских исследований в области религии в Гарвардской школе богословия.

«Это приспособление, которое позволяет вам каким-то образом участвовать в мейнстриме моды, сохраняя при этом требования скромности», — сказала она.

Компании, извлекшие выгоду из этой идеи, достигли своего рода коммерческого и религиозного успеха, сказал профессор Брауде.

«Вы продвигаете моду и религию одновременно; у тебя есть все». она сказала.«Вы продвигаете внутреннюю добродетель, внешний вид и прибыль. Это своего рода бизнес на все времена года».

Как законы скромности ортодоксального иудаизма дали мне уникальное чувство стиля

В тот момент для меня стало личным вызовом превратить эту одежду в наряды, которые были бы чуть более изысканными и бесконечно более скромными. И поэтому топ, обнажающий живот, сочетался со спокойной рубашкой на пуговицах с длинными рукавами. Красная блуза с запахом и драпированными открытыми рукавами была пришита до локтя.Асимметричная мини-юбка с цветочным принтом сочеталась с плиссированной эластичной юбкой ниже колена.

Я не мог полагаться на стиль индустрии — на каталоги и универмаги, продвигающие определенный образ, — поэтому я не покупал вслепую вещи, которые, как мне казалось, выглядели хорошо. Я сознательно покупал вещи, которые мог бы сделать скромными. В результате мне пришлось глубоко задуматься о вещах, которые я надевал на свое тело. По сей день, если я вижу мини-юбку, которая мне нравится, я смотрю на ее силуэт и дизайн, чтобы понять, можно ли на нее надеть более длинную юбку или платье.Платье без рукавов будет перенесено в моем воображении на десятки вариантов с длинными рукавами в моем шкафу.

Мода, конечно, циклична, и порой это помогает православным женщинам быть на шаг впереди. В последнее время колесо моды остановилось на явно более скромных тенденциях. В прошлом году тренд миди-юбки вернулся с удвоенной силой — как объемная, с широкой юбкой эпохи 50-х, так и гладкий силуэт-карандаш в стиле 40-х. Модницы сочетали эти женственные модели со скромными туфлями средней длины.В последние сезоны Valentino выпустил на подиум платья с длинными рукавами, положив начало тренду, который ранее был редкостью в основной вечерней одежде. И только на этой неделе в предосеннем шоу The Row были представлены православные взгляды. Все больше и больше знаменитостей расхаживают по красной ковровой дорожке в платьях, которые не будут смотреться неуместно на улицах набожного Вильямсбурга. Как будто индустрия моды подхватила ошибку скромности, и, по крайней мере, на данный момент, скрытый шик, похоже, не исчезнет в ближайшее время.

Не случайно православные женщины и их отношение к моде привлекли внимание средств массовой информации, как и хасидский модный бренд Mimu Maxi, создающий скромную одежду не только для православного потребителя, а также православный стилист и модный блогер Ади. Хейман, , который привержен законам скромности, но все же умудряется фотографироваться ведущими уличными фотографами во время Недели моды.

Эти женщины демонстрируют, что следование еврейскому закону скромности не обязательно означает безвкусную, нелестную, неподходящую одежду.Скромная одежда может быть красивой, привлекательной и, главное, модной. Моя скромность не мешает мне покупать модную одежду. Наоборот, именно поэтому у меня уникальное чувство стиля.

Раковины — это наслоение в православном стиле и самое худшее — форвард

Пожалуй, никакая другая одежда так не характеризует религиозную еврейскую женщину, как ракушка — обтягивающий многослойный верх, который делал нескромную одежду скромной. И ни один другой бренд не стал настолько олицетворять раковину, как турецкий бренд Kiki Riki.

Kiki Riki стал настолько синонимом многослойной оболочки, что многие фрум-женщины стали называть все оболочки, независимо от бренда, «Kiki Rikis».

Но снаряды в их нынешнем виде — самое худшее.

Изготовленные из полиэстера и спандекса, ракушки обычно выглядят дешево, и все, что вы надеваете поверх них, выглядит дешево. Да, есть версии из хлопка, но спандекс внутри по-прежнему совершает смертный грех стиля: из-за него руки всех (включая стройных женщин) выглядят как десять фунтов колбасного мяса, набитого в пятифунтовую оболочку.

И лейбл Кики Рики далеко не «скромный». Kiki Riki была основана в 1979 году как турецкое предприятие по производству текстиля. Вскоре он стал известен доступными, но модными стилями, дизайн которых был сексуальным, откровенным и обтягивающим. Эти модные вещи можно найти в Forever21, и, судя по текущему выбору, доступному на сайте, можно не ошибиться, думая, что одежда выглядит дрянной, хотя и в стиле Кайли Дженнер, удобном для Instagram.

Кики Обтягивающая одежда Рики естественным образом привела к созданию обтягивающих базовых вещей — топов с рукавами от длинных до трех четвертей, которые сначала выпускались только в черном и белом цветах.И именно к этим обтягивающим топам тянутся модницы, как пчелы к пыльце, как к майке, чтобы превратить откровенные топы в скромные.

Доступная цена Кики Рики также была частью привлекательности. Правда, Wolford десятилетиями предлагала обтягивающие боди. Но Вольфорд дорог. А поскольку панцири быстро изнашиваются, люди не готовы выбрасывать по 300 долларов каждый раз, когда им нужно заменить боди.

Повсеместное распространение ракушек началось с начала до середины нулевых, когда мода все еще диктовалась небольшой кликой дизайнеров высокой моды, а скромность была не в моде.Для средней православной женщины, желавшей соблюдать еврейские законы скромности, поход в торговый центр был бесполезным занятием — юбки, если и были, то слишком коротки; рукава, если они и были, едва прикрывали локоть.

Когда боди Kiki Riki были представлены православной общине, делать покупки, наконец, снова стало легко.

Нынче в каждом достойном магазине православной одежды есть раковина хотя бы одной марки. А в последние годы православные женщины создали свои собственные бренды-оболочки, такие как Esteez и собственный лейбл популярной станции Shell, Pea Bee & Jae.

Когда ракушки стали не просто основным продуктом, а скромной необходимостью, случилось забавное: женщины из Фрум начали носить ракушки не только для того, чтобы скрыть то, что открывалось их любимым нарядам, но и как самостоятельный элемент стиля. А православные женщины стали покупать узорчатые или цветные топы без рукавов, чтобы надевать их поверх своих ракушек.

Этот вид вскоре стал настолько распространенным, что розничные магазины, обслуживающие православных женщин, начали продавать топы без рукавов и майки вместе с их выбором ракушек, так что покупатель мог легко найти идеальное сочетание ракушки и майки в магазине.

Но на этом популярность снарядов не остановилась. Вскоре их видели под платьями на свадьбах. В мире, где платья без бретелек являются нормой, покупка вечернего платья для православных женщин всегда была заведомо сложной. А когда стали популярными, даже стильными, ракушки, вдруг стало допустимо «цниус-ифить» (скромничать) эти нескромные платья с ракушками. В ответ на это вскоре стали доступны услуги по «окрашиванию ракушек», и магазины начали продавать цветные ракушки всех мыслимых оттенков, чтобы они подходили практически к любому платью.

По сей день тенденция «ракушка под топом без рукавов» продолжает безраздельно господствовать. Этот стиль настолько распространен, что с его помощью можно легко идентифицировать женщину как православную.

Это потому, что, на мой взгляд, невозможно хорошо выглядеть в скорлупе. Это не стильно, не лестно и удешевляет любой образ. Это редко, если вообще когда-либо, используется с намерением, помимо намерения сделать что-то скромное. Это ленивый подход к одежде, при котором творчество в одежде отходит на второй план.

Ношение раковины превращает скромное одевание в механический, бессмысленный процесс и высасывает удовольствие от одевания. И очень жаль, потому что выработка творческого стиля — одно из немногих физических преимуществ скромной одежды. Необходимость одеваться скромно заставляет мыслить нестандартно в попытке сделать так, чтобы наряд хорошо сочетался, может быть, даже сделать незабываемое заявление о стиле. Зачем портить это ракушкой?

Мишель Хониг — писатель Forward.Найдите ее в Instagram и Twitter.

православных женщин запретили носить красную или желтую одежду

Строго православным женщинам в Лондоне запретили носить одежду красного или желтого цвета, поскольку «яркие цвета привлекают внимание».

В письме, заказанном Союзом ортодоксальных еврейских конгрегаций и разосланном в 5000 домов в Стэмфорд-Хилле и его окрестностях, раввин советует женщинам, что их юбки или платья должны быть «по крайней мере на 4 дюйма» ниже колен, а блузки должны закрывать тело. форму, чтобы «бедра и бедра были замаскированы».

Указ, написанный на идиш, иврите и английском языках раввином из Гейтсхеда Элияху Фальком, был опубликован в местном информационном бюллетене The Heimishe Newsheet в рамках еврейского закона в месяц Элул, который предшествует Рош ха-Шана.

Получите ежедневный выпуск The Jewish News по электронной почте и не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

Наряду с обращением к соответствующей длине и ширине женской одежды, он также предостерегает девушек и женщин от того, чтобы они не носили ничего «броского» или «прозрачного».

Указ №

Фалька вызвал гневную реакцию со стороны православных женских групп, в том числе Дины Брауэр, основательницы Еврейского ортодоксального феминистского альянса, которая заявила, что женская одежда становится навязчивой идеей для православных мужчин.

«Скромность — действительно очень важная еврейская ценность, которая в равной степени относится как к женщинам, так и к мужчинам, — сказал Брауэр в интервью The Times.

«Речь идет о мышлении, которое ценит достоинство и осмотрительность. Со вкусом подобранная одежда — лишь одно из проявлений этой ценности.Зацикленность на женских кромках парадоксальным образом подрывает эту ценность и попахивает мужским контролем».

К четвергу письмо вызвало дебаты по всему Лондону, которые перекинулись в эфир. Православная женщина позвонила в LBC, чтобы объяснить, что православным мужчинам также было приказано не носить красное.

Ведущий Джеймс О’Брайен поставил под сомнение обоснованность. «Почему?» он спросил. «Разве женщины не смогут контролировать себя, если увидят мужчину в красном? Что ж, им лучше не смотреть «Киддерминстер Харриерс» или «Манчестер Юнайтед».

Часто задаваемые вопросы Часто задаваемые вопросы

Чем Kosher Casual отличается от других сайтов скромной одежды?
Kosher Casual — производитель собственной линии скромной одежды. Мы следим за модными тенденциями как в основной, так и в скромной индустрии одежды и переосмысливаем стили на рынке скромной одежды. Мы делаем не одежду «фрум» или одежду «цниус», а современную скромную одежду. Мы добавляем дюйм или два здесь к длине юбки или верхнему вырезу.Наши стили соответствуют модным модным домам, включая юбки-карандаш и многоуровневые юбки. Мы продаем в основном повседневную скромную одежду для повседневной носки как для девочек, подростков, так и для женщин. Мы также поставляем одежду во многие школы, в которых действуют скромные требования к школьному дресс-коду. Большинство скромных сайтов ориентированы на женщин или девушек. Нам удается хорошо обслуживать их обоих.

 

Одежда Kosher Casual предназначена только для еврейского рынка скромной одежды?
Хотя наш бизнес начинался с обслуживания ортодоксального еврейского рынка, мы также быстро росли и на христианском рынке.Наша линия включает в себя различные длины юбок, вырезов и рукавов, чтобы удовлетворить ряд религиозных и скромных требований.

 

Работает ли Kosher Casual со школами, особенно со школьным дресс-кодом?
Kosher Casual изготавливает юбки для многих школ как оптом, так и для школ, которые зарегистрировались в качестве филиалов, получающих комиссионные. Большинство наших школ-партнеров регистрируются в качестве партнеров нашего веб-сайта и получают комиссионные для своих школ.В некоторых наших школах действует формальный школьный дресс-код. Во многих случаях девочкам необходимо носить школьные юбки определенного цвета или длины. В других случаях школы просто требуют, чтобы школьные юбки были достаточно скромными, а наш широкий выбор позволяет учащимся выразить себя соответствующим образом. Мы предлагаем школам большой выбор базовой школьной одежды, включая юбки и топы с рукавами 3/4, а также другие базовые модели скромной моды.

 

Предлагает ли Kosher Casual школам и другим филиалам комиссионные за свои покупки?
Наша программа на основе веб-сайта предлагает партнерские комиссии еврейским и христианским школам, лагерям, некоммерческим организациям, блогам и другим веб-сайтам.Мы также рады работать с вами, поэтому не стесняйтесь обращаться к нам или нажмите кнопку «Партнерская возможность» на нашей домашней странице.

 

Kosher Casual продает только спортивную одежду?
Kosher Casual продает в основном повседневную спортивную одежду для школы, работы и жизни. У нас представлен большой выбор базовых вещей: джинсовые юбки, юбки-карандаш, многоуровневые юбки, юбки до колен и длинные юбки. Однако мы также предлагаем более нарядные юбки и платья для тех случаев, когда вам нужно что-то большее.Большинство наших скромных юбок изготовлены из натуральных тканей, в основном из хлопка или шикарной натуральной вискозы, которые в сочетании с лайкрой придают немного элегантности всем изделиям.

 

Вы также продаете нескромную одежду?
Поскольку скромная одежда является субъективным термином, мы стараемся предложить широкий спектр определений и вариантов скромной одежды, чтобы удовлетворить потребности большинства людей. Многие из наших клиентов даже не одеваются скромно, но в любом случае ценят наши удобные современные базовые стили. Наша скромная одежда включает рукава разной длины: с коротким рукавом, рукавом 3/4 и длинным рукавом, чтобы удовлетворить потребности каждого. Длина наших юбок также варьируется от чуть выше колена до длинных юбок до пола.

 

Являются ли рукава и футболки оригинальными идеями Kosher Casual?
Да, мы очень гордимся нашими оригинальными решениями этих общих проблем скромности. Они также являются торговыми марками.

 

Посмотрим правде в глаза — большая часть одежды сделана не для скромных женщин.Наши клиенты имеют современный стиль и хотят иметь возможность носить одежду по последней моде. Мы слышали, что некоторые девушки даже носили носки на руках в качестве удлинителей рукавов, чтобы иметь возможность носить рубашки с более короткими рукавами. Из этого затруднительного положения родились рукава. Рукава — это удлинители рукавов, которые позволяют трансформировать любой топ в рубашку с рукавами 3/4, плотно обхватывая плечо, но удобно.


TeeNecks появились несколько лет спустя, когда клиенты, признав наш успех с Sleevies, попросили нас найти решение для рубашек с глубоким вырезом.Наши кеды Teenecks закрывают зону декольте с максимальным комфортом, не требуя второго слоя для скромной маскировки.

 

Что означает слово «кошерный»? Может ли одежда быть действительно кошерной?
Дословный перевод слова «кошер» означает только ту пищу, которую можно есть в соответствии с еврейскими диетическими законами. Неформально это слово стало означать что-то «правильное». Поскольку мы ориентировались на в основном религиозный рынок, который уважает «правильный» образ жизни, мы играли с разговорным значением этого слова, чтобы передать сообщение о том, что наша одежда подходит тем, кто ищет более скромную линию одежды.

 

У вас есть магазин строительных материалов?

У нас нет собственных магазинов в США, но у нас есть склад в Бейт-Шемеш в Израиле, и мы хотели бы посетить его.


Наш склад-магазин открыт с 10:00 до 17:00 каждый день (воскресенье — четверг) и с 9:30 до 12:30 по пятницам (летом мы открыты по пятницам до 14:00). Мы находимся в северной промышленной зоне Бейт-Шемеш, Рехов Хауман 4. Нажмите здесь, чтобы узнать, как проехать.Наш местный израильский номер телефона: (02) 999-1796.

 

женщин и ношение брюк

(YD 182:5)

Вопрос :
Что в наши дни считается скромной одеждой? Могут ли женщины и девушки носить брюки или короткие брюки? Ортодоксальные раввины и учреждения отвергают такую ​​одежду и даже наказывают девушек, которых застают в брюках. Каков подход Масорти к этому галахическому вопросу?

Ответ :
В этом контексте необходимо обсудить четыре запрета:

1.«Никто из вас не должен приближаться ни к кому из плоти своей, чтобы открыть наготу» (Левит 18:6). Мудрецы истолковали это так, что нужно дистанцироваться от «наготы». Кроме того, не следует доводить себя до ситуации, когда у него возникают непристойные мысли о женщине. «Рав Шешет сказал: «…кто смотрит на мизинец женщины, он как бы смотрит на ее половые органы» (Шабат 64б). Тур добавляет: «Нужно держаться подальше от женщин. Ему нельзя шевелить руками или подмигивать одному из «арайот» (запрещенных сексуальных партнеров), смеяться вместе с ней или… смотреть на нее или даже нюхать ее духи.И запрещено даже смотреть на цветные одежды женщин, которых он знает» (Эвен Хаэзер 21). Эти законы проистекают из того, что в глазах наших мудрецов женщина прежде всего личность, а не сексуальный объект.

В источниках есть две тенденции. Одна тенденция гласит, что запрет смотреть на женщину или прикасаться к ней проистекает из намерений человека. Если у мужчины нет намерения возбудить себя, запрета нет. Это подход рава Аха бар Абба (Киддушин 81б), рава Гиддела (Берахот 20а) и рава Аха (Кетубот 17а), а также ахаронимов, таких как р.Моше Файнштейн. Другая тенденция говорит о том, что человек не может доверять себе. Поэтому он никогда не должен смотреть на женщину или прикасаться к ней, потому что, даже если он не собирается грешить, его «йецер хара» может взять над ним верх. Это подход Берайты в Эрувин 18б и Ула в Шаббат 13а. Но и в этих случаях некоторые позднейшие раввины (Маймонид, Рема, Шах) подчеркивают, что если он сделал это не из любви, а по другим причинам, то это дозволено. Эти две тенденции дополняют друг друга, и между ними нужно искать золотую середину.Нормальный социальный контакт не вызывает. С другой стороны, взгляд на полуобнаженную женщину возбуждает, даже если у того, кто смотрит, нет плохих намерений.

2. «Да будет стан твой свят; да не найдет Он у вас ничего непристойного» (Втор. 23:15). Этот запрет требует, чтобы мы не могли смотреть на наготу человека при чтении амиды, шма, благословения или изучения Торы. В этом случае в галахе точно указано, какие виды наготы запрещены (Берахот 24а), и они запрещены независимо от намерений вовлеченных людей.

3. «Женщина не должна одеваться в мужскую одежду, и мужчина не должен носить женскую одежду» 9Втор. 22:5). Есть два объяснения этому запрету: некоторые одеваются таким образом, чтобы возбудить распущенность, а некоторые делают это как форму идолопоклонства (Маймонид, Сефер Амицвот, Отрицательные Заповеди, № 40). Этот запрет сегодня не относится к женской одежде по четырем причинам:

а) Определение мужской и женской одежды основано на местных обычаях (тур). Поскольку в нашем обществе распространенной формой женской одежды являются брюки, то называть их «мужской одеждой» неуместно.

b) В большинстве случаев женские брюки имеют особый фасон или цвет, отличный от мужских брюк, поэтому они явно не являются «мужской одеждой».

c) Одежда унисекс, такая как джинсы, не запрещена, как показано в талмудической истории о раввине Иуде и его жене, которые по очереди носили одну и ту же одежду (Недарим 49b).

d) Запрет применяется только тогда, когда намерение состоит в том, чтобы выглядеть как противоположный пол (Сифрей Деварим, пар. 226).

4. «И обычаев их не следуй» (Лев.18:3). Некоторые говорят, что женщинам запрещено носить брюки, потому что брюки — это нееврейская форма одежды, и мы должны сохранить свою «изначальную» еврейскую форму одежды. Это утверждение легко опровергнуть, поскольку вся наша одежда заимствована из нееврейских источников (см. EJ vs. Dress). Даже хасиды заимствовали свою характерную одежду у польского дворянина восемнадцатого века.
В заключение, скромность — важный аспект иудаизма, отражающий основную еврейскую ценность — святость каждого человека.Поэтому мы должны развивать уважение к человеческому телу и его одеянию. Некоторые современные раввины определили законы скромности в сантиметрах и миллиметрах. Но мы видели, что проблема гораздо сложнее. С одной стороны, многие раввины разрешали женщинам одеваться в соответствии с принятыми в их обществе нормами. С другой стороны, сегодня существует ряд общепринятых типов одежды, которые привлекают внимание и предназначены в первую очередь для привлечения внимания, и поэтому их следует избегать.Но в конечном счете каждая женщина или девушка должны искать золотую середину между комфортом и стилем с одной стороны и скромностью с другой.

Пока о повседневной жизни. Но, как мы видели, в синагоге мы должны быть гораздо более щепетильны в отношении скромности. Мы должны чтить место и случай. Руководящим принципом должно быть рассмотрение синагоги как «малого святилища», а молитвы как положения человека перед Богом. И поэтому мы должны одеваться в синагогу так, как одевались бы для встречи с высокопоставленными лицами – в достойной и скромной одежде.

Многие ортодоксальные раввины предписывают девушкам носить только юбки, чтобы отделить их от светского общества. Мы придерживаемся противоположного подхода. Мы видим себя частью современного общества. В ней много хорошего, чем мы можем воспользоваться, не отказываясь от нашего иудаизма. Еврей-масорти одевается скромно, как того требует еврейский закон, но не ищет ненужных ограничений, призванных отделить его от общества в целом.

Раввин Хаим Вайнер
Утверждено единогласно 5750

Юбки вместо брюк помогают мне оседлать два мира

Racked больше не публикуется.Спасибо всем, кто читал нашу работу на протяжении многих лет. Архивы останутся доступными здесь; за новыми историями обращайтесь на Vox.com, где наши сотрудники рассказывают о культуре потребления для The Goods by Vox. Вы также можете увидеть, чем мы занимаемся, зарегистрировавшись здесь.

Через два дня после весеннего равноденствия в этом году я проходил мимо популярного ресторана, где подают фалафели, в центре Иерусалима, где улица, названная в честь британского короля, встречается с улицей, названной в честь короля Ирода. Я свернула за угол и вошла в магазин, полки которого забиты одеждой, предназначенной для таких ортодоксальных еврейских женщин, как я.Другие паломники направляются в Старый город Иерусалима или Галилею. Но в тех редких случаях, когда я могу украсть несколько часов в Священном городе самостоятельно, я совершаю паломничество в магазин, где продаются предметы одежды из светского и религиозного мира.

Вскоре после того, как я переехала из Нью-Джерси в Израиль, когда мне было немного за 20, я заметила модную тенденцию, которой раньше не замечала: ортодоксальные молодые женщины, многие из которых традиционно носят вне дома только юбки в знак скромности, стали все чаще носить брюки под этими юбками.

Ну, я не самый модный человек в этом квартале. Для меня покупка одежды в значительной степени относится к той же категории, что и поход в супермаркет или стирка: средство для достижения цели, но — по крайней мере, в большинстве случаев — не входит в мой список действий, которыми я охотно занимался бы, если бы не т должен.

Тем не менее, я сразу же понял, что эти штаны под юбкой были тенденцией, за которую я мог бы угнаться, и надеялся, что эта дверь между миром юбок и миром брюк — предметов одежды, которые для некоторых ортодоксальных евреев (хотя и не означает все), представляют собой разницу между религиозным образом жизни и тем, который склоняется к светскому, — было бы больше, чем мимолетное увлечение.

Подобно современному православию в целом — сегменту иудаизма, который включает в себя как следование законам Торы, так и интеграцию в современное общество, рассматривающий высшее образование и карьеру как дополнение к религиозной жизни, а не противоречащее ей, — у меня есть своего рода сложных отношений с брюками. (Э-э, это «штаны» означает «штаны», а не «трусы», для любого британского читателя, который хихикает там.)

Многие представители моего поколения современных ортодоксальных американских евреев — поколения Орегонской тропы, застрявшего вброд между поколением X и миллениалами, — выросли, ассоциируя юбки с конкретным временем или местом, в котором мы, девочки, были вынуждены их носить.Большую часть своего детства я не думала носить юбку в мою православную школу по будням, платье или юбочный костюм в синагогу по субботам и брюки или шорты после школы и по воскресеньям.

Тем не менее, несмотря на то, что я продолжал верить, что ортодоксальные еврейские женщины и джинсы прекрасно совместимы, к тому времени, когда я переехал в Иерусалим в 2001 году, я стал носить в основном юбки. В первую очередь это был способ публично идентифицировать себя как православную женщину, которая серьезно относилась к этой идентичности.Когда я несколько лет назад учился там в течение семестра за границей, я обнаружил, что в Иерусалиме из-за моих джинсов меня постоянно неправильно понимают, что все, что говорит обо мне моя одежда, не соответствует действительности.

Я до сих пор слышу удивление в голосе человека, который небрежно комментирует из-за стойки в кафетерии Еврейского университета на территории кампуса.

«Что, религиозная девушка в штанах?!» — сказал он на иврите с недоверием в голосе, когда я, одетый в джинсы, спросил его, есть ли раковина, где я мог бы ритуально вымыть руки за хлебом.Вспомните утомительную умственную гимнастику заядлого мыслителя: выбирая юбки вместо брюк, не куплюсь ли я на дихотомию, в которую на самом деле не верю? Но, выбирая брюки вместо юбок, не буду ли я импортировать свои американские еврейские стандарты вместо того, чтобы интегрироваться в нормы сообщества, в котором я жил?

Разумно или нет, но в автобусах и на улицах я чувствовал, что каждый, кто видел, как я пробираюсь по городу, в котором немедленная классификация по роду человека казалась первостепенной (еврейский? арабский? религиозный? светский?), вводил меня в заблуждение. коробка, и мне это не понравилось.Вместо того, чтобы выражать, кто я есть, мои джинсы маскировали это. Со смешанными чувствами я в конце концов засунул их в глубь шкафа.

Когда я переехала в Израиль, я взяла несколько пар свободных хлопчатобумажных брюк, чтобы добавить их к юбкам в моем гардеробе (вспомните брюки MC Hammer, но широкие внизу, а не зауженные), но так было до тех пор, пока брюки- Вскоре после моего переезда в Израиль появилась мода на юбки, и я, наконец, почувствовала, что мне не нужно выбирать ту или иную сторону. Я мог бы иметь и то, и другое одновременно.

Феномен моды стал практикой, которой я следовал неукоснительно. Свободные черные брюки, которые хорошо сочетаются с не приталенными прямыми юбками, стали основным компонентом моего гардероба, а летом я носила легкие белые хлопчатобумажные пижамные брюки под все, от спортивных юбок до струящихся юбок до колен. до щиколотки.

Вскоре производители одежды заметили эту тенденцию и начали продавать брюки и юбки, сшитые вместе (надеваются как брюки, но сверху есть юбка разной длины), и я начал свою коллекцию.

В неделю весеннего равноденствия я направился в заднюю часть магазина, который служит местом моего паломничества. Я купила сочетание юбки и брюк темно-фиолетового цвета, переходящего в бордовый.

Это была едва ли не первая моя подобная покупка. У меня комплект юбка-брюки из синего денима (это как джинсы, но с джинсовой юбкой сверху), из слишком легко мнущегося коричневого хлопка с вышитыми цветами по низу юбки, из плотного серого хлопка это слишком тепло для лета, и в мраморно-черном цвете.Мой самый профессионально выглядящий — черно-белый, не совсем в ломаную клетку, с солидностью юбки тяжелого костюма, а мой самый поношенный — черный из смесового полиэстера с карманом и широкой эластичной талией. Это настолько удобно, что я носила его во время нескольких беременностей, и теперь мне приходится полагаться на ремень с плоской пряжкой моего мужа, чтобы удерживать его расширенный эластичный пояс на месте.


Я, конечно, признаю, что страна, в которой я живу, является законодателем моды не больше, чем я, что устранение различия между брюками и юбками не уникально для меня, современных ортодоксальных евреев или Израиля. Например, свободный ансамбль из брюк и туники, известный как шальвар-камиз , является отличительной чертой традиционной южноазиатской одежды — фактор, который, возможно, даже повлиял на эту тенденцию в Израиле, поскольку несколько магазинов, обслуживающих молодых православных покупателей в Иерусалиме, продают свободные, легкая одежда, которая либо сделана в Индии (куда многие израильтяне отправляются в поход в возрасте 20 лет), либо разработана, чтобы выглядеть как она.

И в последние несколько лет в США также было несколько юбок и брюк, хотя это не означает, что они получили модное одобрение.«В наши дни, вероятно, нет другой техники многослойности, которая вызовет такой экстремальный, коленный рефлекс негатива, чем ношение юбки или платья поверх брюк — и не зря», — написали два американских редактора отдела моды в Refinery29 в 2013 году.

Несмотря на то, что мир сейчас более взаимосвязан, чем когда-либо, субкультуры всех видов — от готики до препа, от металла до хиппи, от панка до современного ортодоксального еврея — продолжают демонстрировать свои собственные внутренние тенденции, выражая нюансы в одежде, которые могут ускользнуть от посторонних. Спустя полтора десятилетия после невидимого переломного момента, превратившего шальвар-камиз в основной элемент современной православной одежды в Израиле, сочетания брюк и юбки уже не так популярны, как раньше, хотя я, конечно, до сих пор носите их. Самое примечательное, что они стали ничем не примечательны.


Тенденция несколько изменила форму: леггинсы разной длины стали неотъемлемым атрибутом тех, кто носит юбки, и я вижу, как это повлияло на моих дочерей.

Две старшие из моих четырех дочерей, 9 и 7 лет, любят носить свободные и расклешенные юбки до колен поверх леггинсов, потому что такое сочетание дает им свободу движений, которая им необходима, чтобы чувствовать себя комфортно и соответствовать школьным требованиям. В спортивные дни они не носят с собой ничего похожего на синий пластиковый пакет Gap с кулиской, который был отчасти символом статуса и отчасти сумкой для носков, кроссовок, спортивных штанов и футболок, в которых я вместе с другими девушками мой класс ортодоксальной еврейской начальной школы, который раньше превращался в физкультуру. Различие тогда было ясным, хотя и редко выражалось явно: юбки нужны для того, чтобы красиво сидеть в классе; штаны были для передвижения.

В спортзал мои дочери носят обычную неформальную форму: рубашка со школьной эмблемой, кроссовки, в которых им легко бить по мячу, юбка, в которой есть место для бега и прыжков, и леггинсы со значением им не нужно беспокоиться о том, чтобы случайно засветить остальную часть класса, когда они крутят колеса на искусственной траве школьной игровой площадки.

Фото: Предоставлено автором

Как и я, они оба любят читать. Но когда я забираю их из детского сада, они, по крайней мере, с такой же вероятностью будут играть в корзину или пинать футбольный мяч, как и читать книгу. Я знаю, что не могу полностью приписать это их леггинсам, но я думаю, что было бы столь же ошибочно игнорировать роль, которую играют эти леггинсы.

Я даже не уверен, что мои дочери понимают, чего им не хватает, надевая леггинсы под юбки, но я знаю. Им не хватает постоянного надоедливого присутствия, которое занимает ментальное пространство, даже когда это становится второй натурой, монитора приличий в их головах, который задает вопросы вроде «Могут ли люди увидеть мое нижнее белье, если я буду сидеть вот так?» и делает заявления типа: «Может быть, мне не стоит играть, потому что я не хочу бегать в своих трико».

Леггинсы и брюки, которые мои дочери и я носим под юбками, означают, что нам не нужно выбирать между юбками и брюками, между религиозными условностями и прагматическими соображениями, между ограничением и освобождением.Я не знаю, что будут носить мои дочери, когда вырастут. Но для меня и моей семьи прямо сейчас этот модный феномен субкультуры демонстрирует, что иногда лучший способ решить каверзную дилемму — просто обойти ее стороной.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.